离骚课件.ppt

端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。离骚殉道者之歌1学习掌握有关屈原和楚辞的文学知识；2重点理解屈原的爱国精神和人格节操；3学习理解本诗以比喻、象征为主的表现手法及与作者理想的关系；教学目标 屈原,名平,字原。战国末期楚国人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。杰出的政治家和爱国诗人。屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。1953年，他被列为世界四大文化名人之一。（波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁)屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。屈原被贬离开国都流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。楚辞:屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体“楚辞”，突破了诗经的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人因此将诗经与楚辞并称为“风、骚”。“风骚”一词，泛指文学，原指诗经中的国风和楚辞中的离骚。诗经是我国第一部诗歌总集，收集了从西周初年（公元前11世纪）到春秋中叶(公元前6世纪)大约500年间的诗歌；楚辞是我国第一部文人创作的诗歌总集。诗经和楚辞分别开创了我国现实主义和浪漫主义的诗风，“风骚”也因此成为文学的代名词。屈原作品主要有离骚天问九歌九章等。其中离骚是中国古代最长的抒情诗，充分表现出诗人的“美政”理想。与此相关，屈原的作品还深刻揭露了楚国政治的黑暗、楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸，表现了他坚持“美政”理想、坚持节操，“虽九死而犹未悔”的斗争精神和忧国忧民、忠贞爱国的情怀。离骚是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。是一篇热爱祖国，伸张正义，鞭挞黑暗，追求光明的杰作。大约作于屈原放逐江南之时，是屈原的代表作。“离骚”释义离忧也。离，犹罹也，遭遇。骚，忧愁离忧也。离，犹罹也，遭遇。骚，忧愁也。离骚者，乃言遭遇忧愁。也。离骚者，乃言遭遇忧愁。离骚离骚全诗分为三部分全诗分为三部分一.（12段）二.（36段）三.（712段）自述家世、出生年月日和名字的由来自述一生追求美好事物，提高自身修养的嘉德懿行回顾历史上兴衰成败的教训，联系楚国的黑暗现实，反复申诉自己的忠心和事君不合的遭遇第一节叙述自己的家世出身和名字美好的意义。叙述世系和自己出生的年月日。叙述名字的由来和名字的美好意义。“朕皇考曰伯庸”朕，我。“古者尊卑共之，至秦天子独以为称。”皇考：已故的父亲。（妣：已故的母亲）“肇锡余以嘉名”肇：开始。锡：通“赐”嘉：美好句式：状语后置句“名余曰正则兮”名：名词作动词，取名。离骚（节选）我本是古帝高阳氏的后裔，我本是古帝高阳氏的后裔，号叫伯庸的是我已故的父亲。号叫伯庸的是我已故的父亲。太岁在寅的那一年的正月，太岁在寅的那一年的正月，庚寅的那一天便是我的生辰。庚寅的那一天便是我的生辰。先父看见了我有这样的生日，先父看见了我有这样的生日，他便替我取下了相应的美名。他便替我取下了相应的美名。替我取下的大名是叫着正则，替我取下的大名是叫着正则，替我取下的别号是叫着灵均。替我取下的别号是叫着灵均。译文帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名；名余曰正则兮，字余曰灵均；原文第二节叙述自己积极修养，锻炼品质和才能，决心辅助楚王进行改革，使国家富强起来。叙述自己已具有的内在美德，又加上有优秀的才能，再加上讲求整饰，成为内外完美的人。叙述恐怕时光易逝，自己修身的情况，并用木兰和宿莽来表明自己志向的坚贞。过渡句。承接上文，转入下文。诘问楚王为何不立志改革，改变法度。表达自己愿为前驱的心愿。诗句分析（一）纷吾既有此内美兮纷：繁多的样子。既：已经。此：指上文的家世、生辰、嘉名等。又重之以修能重：加上，增加。修：美好的，优秀的。句式：状语后置句。扈江离与辟芷兮扈：楚方言，“披”纫秋兰以为佩纫：名词作动词，“用绳索连结”佩：名词，佩带在身边的装饰品。以为：把当作诗句分析（二）汩余若将不及兮汩：水流很快的样子。比喻时间过得很快。若：好象。不及：赶不上恐年岁之不吾与恐：恐怕，担心。与：等待句式：宾语前置句。“不与吾”朝搴阰之木兰兮朝：早上。搴：拔取。之：结构助词“的”夕揽洲之宿莽揽：采摘。洲：水中的陆地。w我的内部既有了这样的美质，w我的外部又加以美好的装扮。w我把蘼芜和白芷都折取了来，w和秋兰纽结着做成了个花环。ww我匆忙地就象是在赶路一般，w怕的是如箭的光阴弃我飞掉。w我在早上去攀折山上的木兰，w我在傍晚去收揽水边的青藻。原文译文纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。诗句分析（三）日月忽其不淹兮忽：迅速的样子。淹：久留。春与秋其代序其：它们。代序：替代、更换时序惟草木之零落兮惟：想到（第一节中的“惟”是句首语气词）之：结构助词“的”恐美人之迟暮恐：担心，恐怕。美人：比喻有才能的人。迟暮：年岁衰老诗句分析（四）不抚壮而弃秽兮不：何不。抚：持有，把握壮：壮年弃：抛弃。秽：污秽之行。何不改此度？度，法度。乘骐骥以驰骋兮乘：乘坐。骐骥：良马。驰骋：（马）快跑来吾道夫先路！来：召唤词。道：通“导”，引导先路：动词：做先驱带路。夫（f）：语气助词，不译。w金鸟和玉兔匆匆地不肯停留，w春天和秋天轮流着在相替代。w想到草和木都时刻地在凋零，w怕的是理想的佳人也要早衰。ww你应该趁着年少以自图修洁，w为甚总不改变你那样的路数？w我驾着骏马正要打算去奔驰，w你来吧，我要为你在前面引路。原文译文日月忽其不淹兮，春与秋其代序；唯草木之零落兮，恐美人之迟暮；不抚壮而弃秽兮，何不改此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。朗读课文，找出能表现作者下列特征的语句：1.血统高贵，出身不凡：2.身披香草鲜花，具有美丽的华彩：扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。3.勤勉修行，自强不息。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；1、诗经中我们学习了“比”的手法，这种比的手法在离骚中有了更广泛的使用。通读全文，找出文中的比喻，并大声朗读比指出下列语句的比喻意义：1、扈江离与辟芷，纫秋兰：喻修身养性。2、木兰、宿莽：喻内在的美好品德。3、美人：喻有才华的人。4、乘骐骥以驰骋：喻追求和实现美好的政治理想。5、来吾道夫先路：喻革新强国的先驱者，为楚王和国家献身，一往无前。艺术特色象征手法的运用芳草香木：象征高尚的品德佩带香草：表明屈原追求美好的事物，品格高洁美人芳草：比喻有才华的人对比手法的运用尧、舜：“耿介”桀、纣：“猖披”吾：“恐年岁之不与”党人：“偷乐”灵活的诗歌体式“骚体诗”：将“兮”放在单句的末尾，两句一韵。高贵的出身奇特的生日美好的名字楚国兴亡义不容辞美好的品德杰出的才能忠贞的理想振兴楚国时不我待