最完整短文两篇陋室铭.pptx

第四单元第四单元 第第16课课 短文两篇短文两篇 陋陋 室室 铭铭 义务教育课程标准实验教科书（人教版）语文七年级上册义务教育课程标准实验教科书（人教版）语文七年级上册义务教育课程标准实验教科书（人教版）语文七年级上册义务教育课程标准实验教科书（人教版）语文七年级上册修复后的安徽和州刘禹锡的故居修复后的安徽和州刘禹锡的故居 刘禹锡（刘禹锡（772-842），字梦），字梦得，河南洛阳人。是中唐杰得，河南洛阳人。是中唐杰出的政治家、散文家、诗人，出的政治家、散文家、诗人，有中唐有中唐“诗豪诗豪”之称。文学之称。文学上，前期刘柳（宗元）相知、上，前期刘柳（宗元）相知、诗文互递，时称诗文互递，时称“刘柳刘柳”；后与白居易诗文唱和，时称后与白居易诗文唱和，时称“刘白刘白”。其诗涉猎题材广其诗涉猎题材广泛，所做政治讽刺诗，辛辣泛，所做政治讽刺诗，辛辣尖锐；所作怀古诗，沉郁苍尖锐；所作怀古诗，沉郁苍凉，语浅意深；所作仿民歌凉，语浅意深；所作仿民歌诗，清新爽朗，别开生面。诗，清新爽朗，别开生面。文学常识铭：铭：是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。文辞精炼，有韵，读来铿锵有般都是用韵的。文辞精炼，有韵，读来铿锵有力。力。座右铭：座右铭：座右铭的铭文比其他铭文更为简短，座右铭的铭文比其他铭文更为简短，有的只是一两句话或格言，置于座位的旁边，有的只是一两句话或格言，置于座位的旁边，用以自警。座右铭的内容是勉励自己，鞭策自用以自警。座右铭的内容是勉励自己，鞭策自己，或约束自己行为的准则。己，或约束自己行为的准则。朗朗 读读 美美 文文步骤一：步骤一：学生自读，标注难读的字学生自读，标注难读的字 词，注意朗读的节奏。词，注意朗读的节奏。步骤二：欣赏名家朗诵，感受本文的步骤二：欣赏名家朗诵，感受本文的 音韵美、节奏美。音韵美、节奏美。步骤三：师生齐读，找出韵脚。步骤三：师生齐读，找出韵脚。云云亭亭孔孔子子云云何何陋陋之之有有南南阳阳诸诸葛葛庐庐西西蜀蜀子子乱乱耳耳无无案案牍牍之之劳劳形形琴琴阅阅金金经经无无丝丝竹竹之之来来无无白白丁丁可可以以调调素素帘帘青青谈谈笑笑有有鸿鸿儒儒往往苔苔痕痕上上阶阶绿绿草草色色入入斯斯是是陋陋室室惟惟吾吾德德馨馨水水不不在在深深有有龙龙则则灵灵 山山不不在在高高有有仙仙则则名名陋陋室室铭铭-刘刘禹禹锡锡 山山不不在在高高有有仙仙则则名名水水不不在在深深有有龙龙则则灵灵斯斯是是陋陋室室惟惟吾吾德德馨馨苔苔痕痕上上阶阶绿绿草草色色入入帘帘青青谈谈笑笑有有鸿鸿儒儒往往来来无无白白丁丁可可以以调调素素琴琴阅阅金金经经无无丝丝竹竹之之乱乱耳耳无无案案牍牍之之劳劳形形南南阳阳诸诸葛葛庐庐西西蜀蜀子子云云亭亭孔孔子子云云何何陋陋之之有有陋陋室室铭铭-刘刘禹禹锡锡翻翻 译译 理理 解解步骤一：对照课下注解，掌握步骤一：对照课下注解，掌握 重点词语的含义。重点词语的含义。步骤二：两人一组，互译全文。步骤二：两人一组，互译全文。步骤三：掌握重点句子的含义。步骤三：掌握重点句子的含义。翻翻 译译 理理 解解 小小 小小 擂擂 台台有仙则有仙则名名有龙则有龙则灵灵斯斯是陋室是陋室惟吾惟吾德馨德馨苔痕苔痕上上阶绿阶绿草色草色入入帘青帘青谈笑有谈笑有鸿儒鸿儒可以调可以调素琴素琴无案牍无案牍之之劳形劳形何陋何陋之之有有（著名）（著名）（灵气）（灵气）（这）（这）（品德高尚）（品德高尚）（爬上）（爬上）（映入）（映入）（博学的人）（博学的人）（不加修饰的琴）（不加修饰的琴）（用在主谓之间取消句子独立（用在主谓之间取消句子独立性的助词）性的助词）（宾语前置的标志）（宾语前置的标志）翻翻 译译 理理 解解 小小 小小 擂擂 台台斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青苔痕上阶绿，草色入帘青。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。这是一间简陋的屋子，只是我的品德高尚，就不显得简陋了。这是一间简陋的屋子，只是我的品德高尚，就不显得简陋了。没有嘈杂的音乐扰乱双耳，没有成堆的公文使身体劳累没有嘈杂的音乐扰乱双耳，没有成堆的公文使身体劳累苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。合作探究合作探究 品味美文品味美文本文题为本文题为“陋室铭陋室铭”，但在结尾作者却说，但在结尾作者却说“何陋之有何陋之有”为什么？为什么？-“斯是陋室，惟吾德馨斯是陋室，惟吾德馨”一语点出一语点出“陋室陋室不陋不陋”的原因，这是本文的主旨句，因为主的原因，这是本文的主旨句，因为主人的品德高尚，因而陋室不陋。人的品德高尚，因而陋室不陋。合作探究合作探究 品味美文品味美文 请问请问“斯是陋室，惟吾德馨斯是陋室，惟吾德馨”这一这一主旨句是怎样引出的？主旨句是怎样引出的？-类比的方法，将山水与陋室相提并论，类比的方法，将山水与陋室相提并论，以以“仙、龙仙、龙”比比“德德”，以，以“名、灵名、灵”比比“馨馨”，暗示陋室不陋，陋室因为主人的，暗示陋室不陋，陋室因为主人的“德馨德馨”而馨。而馨。合作探究 品味美文既然既然“惟吾德馨惟吾德馨”因而陋室不陋，那么因而陋室不陋，那么作者从哪几个方面突出作者美德，衬托作者从哪几个方面突出作者美德，衬托陋室不陋的？（小组内合作探究）陋室不陋的？（小组内合作探究）-自然环境清幽：自然环境清幽：“苔痕上阶绿，草色入帘青苔痕上阶绿，草色入帘青”-交往人物不俗：交往人物不俗：“谈笑有鸿儒，往来无白丁谈笑有鸿儒，往来无白丁”-生活情趣高雅：生活情趣高雅：“可以调素琴，阅金经。无可以调素琴，阅金经。无 丝竹之乱耳，无案牍之劳形丝竹之乱耳，无案牍之劳形”合作探究合作探究 品味美文品味美文“苔痕上阶绿，草色入帘青苔痕上阶绿，草色入帘青”两句用了两句用了什么修辞什么修辞?哪两个字用的好？哪两个字用的好？-采用拟人，对偶的修辞，采用拟人，对偶的修辞，“上，入上，入”赋予赋予苔藓、草色以人的灵性，苔藓、草色以人的灵性，（苔藓也想从台阶（苔藓也想从台阶爬到陋室，听听主人在说什么；草色也想从爬到陋室，听听主人在说什么；草色也想从帘外窥视主人在干什么。帘外窥视主人在干什么。)生动传神的写出生动传神的写出了环境的清幽、宁静了环境的清幽、宁静.合作探究合作探究 品味美文品味美文作者居于陋室却不嫌其陋，居于陋室却作者居于陋室却不嫌其陋，居于陋室却不失其雅致的生活并能不失情感的描绘不失其雅致的生活并能不失情感的描绘陋室，可见作者是一个怎样的人？陋室，可见作者是一个怎样的人？-是一个有高洁傲岸节操，安贫乐道情怀的人。是一个有高洁傲岸节操，安贫乐道情怀的人。合作探究合作探究 品味美文品味美文.提到诸葛庐，子云亭作用何在提到诸葛庐，子云亭作用何在?-以贤者自况，用类比的手法再次以贤者自况，用类比的手法再次强调强调“陋室不陋陋室不陋”，表达出作者以他，表达出作者以他们为榜样的志向与抱负。们为榜样的志向与抱负。合作探究合作探究 品味美文品味美文作者高洁傲岸的节操和安贫乐道作者高洁傲岸的节操和安贫乐道 的的情趣有没有直接表现出来？情趣有没有直接表现出来？-没有直接表现出来，而是通过陋室的没有直接表现出来，而是通过陋室的 景、人、事的描绘体现出来，这种写景、人、事的描绘体现出来，这种写 法就是法就是托物言志托物言志。课课 堂堂 小小 结结陋室铭陋室铭中我们认识了一位在困境中不唉声中我们认识了一位在困境中不唉声叹气，不怨天尤人，而是怡然自得的刘禹锡，叹气，不怨天尤人，而是怡然自得的刘禹锡，感悟出刘禹锡的高洁傲岸的节操和安贫乐道的感悟出刘禹锡的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。人生的打击未损他的锋芒，不折他的腰情趣。人生的打击未损他的锋芒，不折他的腰骨。骨。“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”一反文人悲秋的传统，唱出了高昂的励志高歌。一反文人悲秋的传统，唱出了高昂的励志高歌。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”彰显彰显出少有的乐观豁达。出少有的乐观豁达。“旧时王谢堂前燕，飞入旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。寻常百姓家。”道尽了历史的苍凉，人世的无道尽了历史的苍凉，人世的无常。悟出常。悟出“东边日出西边雨，道是无晴却有晴。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”使他变得更加乐观，更加潇洒。使他变得更加乐观，更加潇洒。布布 置置 作作 业业1思考：作者身处陋室而不思考：作者身处陋室而不 认为陋，联系自身该怎样看待自认为陋，联系自身该怎样看待自 身客观条件中的不足？身客观条件中的不足？2背诵默写全文。背诵默写全文。