ImageVerifierCode 换一换
格式:DOC , 页数:6 ,大小:41KB ,
资源ID:1619279      下载积分:5 金币
验证码下载
登录下载
邮箱/手机:
验证码: 获取验证码
温馨提示:
支付成功后,系统会自动生成账号(用户名为邮箱或者手机号,密码是验证码),方便下次登录下载和查询订单;
特别说明:
请自助下载,系统不会自动发送文件的哦; 如果您已付费,想二次下载,请登录后访问:我的下载记录
支付方式: 支付宝    微信支付   
验证码:   换一换

开通VIP
 

温馨提示:由于个人手机设置不同,如果发现不能下载,请复制以下地址【https://www.zixin.com.cn/docdown/1619279.html】到电脑端继续下载(重复下载【60天内】不扣币)。

已注册用户请登录:
账号:
密码:
验证码:   换一换
  忘记密码?
三方登录: 微信登录   QQ登录  
声明  |  会员权益     获赠5币     写作写作

1、填表:    下载求助     索取发票    退款申请
2、咨信平台为文档C2C交易模式,即用户上传的文档直接被用户下载,收益归上传人(含作者)所有;本站仅是提供信息存储空间和展示预览,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容不做任何修改或编辑。所展示的作品文档包括内容和图片全部来源于网络用户和作者上传投稿,我们不确定上传用户享有完全著作权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果侵犯了您的版权、权益或隐私,请联系我们,核实后会尽快下架及时删除,并可随时和客服了解处理情况,尊重保护知识产权我们共同努力。
3、文档的总页数、文档格式和文档大小以系统显示为准(内容中显示的页数不一定正确),网站客服只以系统显示的页数、文件格式、文档大小作为仲裁依据,平台无法对文档的真实性、完整性、权威性、准确性、专业性及其观点立场做任何保证或承诺,下载前须认真查看,确认无误后再购买,务必慎重购买;若有违法违纪将进行移交司法处理,若涉侵权平台将进行基本处罚并下架。
4、本站所有内容均由用户上传,付费前请自行鉴别,如您付费,意味着您已接受本站规则且自行承担风险,本站不进行额外附加服务,虚拟产品一经售出概不退款(未进行购买下载可退充值款),文档一经付费(服务费)、不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
5、如你看到网页展示的文档有www.zixin.com.cn水印,是因预览和防盗链等技术需要对页面进行转换压缩成图而已,我们并不对上传的文档进行任何编辑或修改,文档下载后都不会有水印标识(原文档上传前个别存留的除外),下载后原文更清晰;试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓;PPT和DOC文档可被视为“模板”,允许上传人保留章节、目录结构的情况下删减部份的内容;PDF文档不管是原文档转换或图片扫描而得,本站不作要求视为允许,下载前自行私信或留言给上传者【a199****6536】。
6、本文档所展示的图片、画像、字体、音乐的版权可能需版权方额外授权,请谨慎使用;网站提供的党政主题相关内容(国旗、国徽、党徽--等)目的在于配合国家政策宣传,仅限个人学习分享使用,禁止用于任何广告和商用目的。
7、本文档遇到问题,请及时私信或留言给本站上传会员【a199****6536】,需本站解决可联系【 微信客服】、【 QQ客服】,若有其他问题请点击或扫码反馈【 服务填表】;文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“【 版权申诉】”(推荐),意见反馈和侵权处理邮箱:1219186828@qq.com;也可以拔打客服电话:4008-655-100;投诉/维权电话:4009-655-100。

注意事项

本文(《马说》.doc)为本站上传会员【a199****6536】主动上传,咨信网仅是提供信息存储空间和展示预览,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知咨信网(发送邮件至1219186828@qq.com、拔打电话4008-655-100或【 微信客服】、【 QQ客服】),核实后会尽快下架及时删除,并可随时和客服了解处理情况,尊重保护知识产权我们共同努力。
温馨提示:如果因为网速或其他原因下载失败请重新下载,重复下载【60天内】不扣币。 服务填表

《马说》.doc

1、马说复习题篇一、文学常识1、作者韩愈,字退之,唐代文学家、哲学家,祖籍昌黎,世称“韩昌黎”。谥号文,人称韩文公,与柳宗元共同倡导古文运动,世称“韩柳”。有“文起八代之衰”得美誉,被列为“唐宋八大家”之首,唐宋八大家分别指:韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。中华五圣之首文圣著有昌黎先生集。2、体裁:说,就是古代得一种议论性得文体,大多就是针对一事、一物或一种现象发表自己得瞧法,申述作者得观点,抒发作者得感情。写法上,既可以叙事。也可议论。3、出处:本文选自韩愈文选得杂说得第四篇。龙说就是它得姊妹篇。二、解词辱:指受屈辱而埋没才能。 奴隶:指仆役。骈:两马并驾。 骈死:并列而死

2、。槽枥:喂牲口用得食器。 以:因为。称:著称,出名。 一食:吃一顿。 或:有时。 食 :通“饲”,喂。就是:这样。 美:指美好得品质。 外见:表现在外面。 见:通“现”,表现,显现。且:尚且。 等:等同,一样。安:怎么。 策:马鞭,引申为鞭打,这里就是鞭策,驾驭。策之:驱使它。 道:正确得方法。 材:通“才”,才能。 通:通晓,明白执:握。 策:马鞭子。 临:面对。 其:难道,表反问语气。 邪:同“耶”,表示疑问,相当于“吗”。 其:恐怕,表推测语气。通假字“食”通“饲”:喂 。 “见”通“现”表现,显现。“材”通“才”,才能。 “邪”通“耶”表示疑问语气。古今异义安:古义(怎么) 今义(安定

3、)词类活用才美不外见:外,名词作状语,从外面。一词多义1、食:食不饱:吃。 一食或尽粟一石:吃一顿。2、策:执策而临之:马鞭子。策之不以其道:马鞭,引申为鞭打,这里意为鞭策,驾驭。3、虽:故虽有名马:即使。虽有千里之能:虽然。4、其:鸣之而不能通其意:代词,指千里马。其真无马耶:难道。其真不知马也:恐怕。5、尽:一食或尽粟一石:吃尽。食之不能尽其材:竭尽。三、理解性默写1、本文得中心论点/点明伯乐对千里马得命运起决定作用得句子/表明千里马与伯乐关系得句子:世有伯乐,然后有千里马。2、千里马得悲惨遭遇得句子:只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。3、千里马被埋没得根本原因:食马者不知其能千里而食也。

4、4、千里马被埋没得直接原因:食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得。5、食马者“不知马”得具体表现就是/表明愚妄无知、平庸浅薄得统治者对千里马得不公正待遇得句子:策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。6、对食马者得无知提出了强烈得谴责得语句:且欲与常马等不可得,安求其能千里也!7、表现食马者以无知发出身份叹息得语句:执策而临之曰:“天下无马。”8、全文得主旨句:其真不知马也。9、有位名人曾说过:“世上不就是没有美,而就是缺少发现美得眼睛”,由此,我们可想到马说中得一句话:千里马常有,而伯乐不常有。10、能表明千里马外在特征得句子:马之千里者,一食或尽粟一石。11、千里马有异于

5、常马得特征得句子:一食或尽粟一石。12、运用设问句表达作者心中感慨得句子:其真马无邪?其真不知马也!四、行文思路(段意)第一段:从千里马对伯乐得依赖关系出发,说明伯乐对千里马命运得决定作用,论说千里马埋没就是不可避免得。第二段:揭示千里马被埋没得根本原因就是“食马者”得“不知马”。第三段:归纳全文中心,对“食马者”得无知妄说进行辛辣得嘲讽,表现作者对封建统治者埋没人才、摧残人才得愤慨之情。本文开篇提出了中心论点,“世有伯乐,然后有千里马”阐述了,“世有伯乐”得重要性,然后阐述千里马被埋没得原因,论证“世无伯乐”危害性,接着刻画食马者浅薄无知得丑态,最后点明手法不知马。五、文章主旨本文运用托物寓

6、意得写法,以千里马不遇伯乐,比喻贤才难遇明主。作者希望统治者识别人才,重用人才,使她们能充分发挥才能。表达了作者对千里马被埋没得悲惨遭遇得同情与惋惜,也表达了自己怀才不遇得感慨、穷困潦倒之感与愤世嫉俗得愤懑,并对统治者埋没、摧残人才,进行了讽刺、针砭与有力得控诉。六、写作特色托物寓意七、人物形象 (1)“千里马”喻人才;(2)“伯乐”喻能识别人才,重用人才得封建统治者;(3)“食马者”喻埋没人才,摧残人才得封建统治者。八、内容理解1、第一段文字说明什么?(概括第一段段意)伯乐对千里马起决定作用。2、第二段文字说明什么?(概括第二段段意)揭示千里马被埋没得根本原因。3、第三段文字说明了什么?本段

7、文字先以一组排比句刻画了“食马者”浅薄、愚妄、无知得丑恶,字里行间有作者辛辣得讽刺与无情得嘲弄,然后点明全文主旨“不知马”,总结全文。表达作者对封建统治者摧残人才得愤慨之情。4、“世有伯乐,然后有千里马”这句话有什么深刻含义?这句话有怎样得作用?这句话说明伯乐对千里马起决定性作用,指明千里马对伯乐得依赖关系,包含了一个反命题,无伯乐就无千里马。提出了全文中心论点,就是论证得前提,立论得根据,起到提挈全文得作用。请您结合实际谈谈对“世有伯乐,然后有千里马”得理解 伯乐对千里马起决定性作用,指明千里马对伯乐得依赖关系,包含了一个反命题,无伯乐就无千里马。在现实生活中,即使没有遇到伯乐,也要抓住时机

8、,展现自己得才能,乐观向上,积极进取,为社会做出贡献,让自己得人生充盈而美好。“千里马常有,而伯乐不常有”一句话表现了作者怎样得思想感情?流露出作者得愤世嫉俗之意与怀才不遇得感慨。“千里马常有,而伯乐不常有”一句话有什么含义?千里马被埋没得必然性。4、“马之千里者,一食或尽粟一石”运用了什么修辞方法?有什么作用?夸张。突出了千里马食量之大,为下文写食马者得无知表现做铺垫。5、“策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意”运用了什么修辞方法?有什么作用?排比。作用:承接第二段,全面总结了“食马者”得“不识马”;刻画了食马者愚妄、浅薄、无知得形象;表达了作者对食马者辛辣得嘲讽与无情得嘲弄。同时

9、者表达了统治者埋没、摧残人才得愤慨,表达了自己怀才不遇得感慨与愤世嫉俗得愤懑。6、 “执策而临之曰:天下无马!”表现了食马者怎样得神情与心理?通过对食马者动作与语言得描写,表现了食马者以知马者自居得心理与洋洋自得得神情。7. 结合原文,分析本文描绘了千里马怎样得遭遇?“只辱于奴隶之手,骈死于槽枥之间”写千里马终身受屈辱直至含悲死去得历史,揭示了人才终生被埋没,才得不到施展得命运;“食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得”写出了千里马最悲哀得遭遇:因饥饿而无法发挥自己才能得痛苦,揭示了人才因“饥饿”而无法施展才能得无可奈何得痛苦;“策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意”,写出了

10、千里马无人了解得痛苦。有什么好处(作用)?暗示统治者既不能识别人才,又不能重用人才,致使大批人才被埋没。8. 本文揭示了当时怎样得社会现象?(作者写这篇文章得原因?)揭示了封建统治者不能够识别人才,甚至摧残、埋没人才,导致人才得不到重用得社会现象。9. 本文表现了作者怎样得思想感情与政治主张(见解)?思想感情:答主旨。政治主张:作者希望统治者能够发现人才、重用人才,“尊之以高爵,养之以俸禄,任之以重权”,使她们充分展现自己得才能与作用。10. 读完本文后,您觉得伯乐应具有怎样得才能?千里马具有怎样得本领?伯乐应具备知人善任得才能,任人唯贤,要善于发现并重用人才。千里马要具有真才实学,有高尚得品

11、德,有积极向上、乐观进取得人生态度,有远大得理想与抱负,更要有百折不挠、坚强不屈得意志。11. 本文就是如何围绕“食马者”“不知马”这一中心展开论述得?(行文思路)文中连用11个“不”字,开始指出伯乐对千里马得作用,指出“伯乐不常有”,因此千里马有“不以千里称”得悲剧;然后揭示出千里马被埋没得原因,即食马者得无知,解释了问题得实质,谴责了食马者得愚妄浅薄;最后用“不以”、“不能”来痛斥食马者得无知,由此导出全文得结句“其真不知马也”,点明了文章得中心。12、(1)课文写了千里马哪些遭遇?(2)千里马被埋没得根本原因就是什么(3)千里马得千里之能怎样才能得以发挥?(4)结合课文讨论一下,应该怎样

12、对待人才?(1)马说写了千里马得三项不幸遭遇,即“食马者”“策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意”。因此“食不饱,力不足,才美不外见”,甚至,“只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间”。(2)千里马之所以被埋没,其根本原因就是缺少伯乐,即世人“真不知马也”。(3)要想千里马得千里之能得以发展,食马者就必须懂马、知马,给千里马展示才华得空间,让它尽情地发挥它得才能。(4)唯才就是举、唯才就是用才就是一条正道。所以我们可以得出这样得结论:要善于发现身边得人才,并能给人才以适合发展得位置,让人才发挥她应有得作用、展现她得才华。14、本来应该先有千里马,后有伯乐,韩愈却认为没有伯乐就没有千里马,您

13、赞同作者得观点吗?说说理由。我赞同作者得观点。虽然按照事物得发展规律,应该就是先有千里马,然后才会出现伯乐。可就是,韩愈就是借伯乐与千里马为喻谈人才问题,而在当时社会决定人才命运得就就是伯乐,所以作者表明得观点就是先有伯乐然后有千里马。九、开放题型1、“世有伯乐,然后有千里马”“千里马常有,而伯乐不常有”这两句就是什么关系?“世有伯乐,然后有千里马”就是本文得中心句,旨在强调伯乐得重要。可就是作者所感受得社会现实却就是“千里马常有,而伯乐不常有”,这正就是作者得痛苦所在,像作者这样得千里马很多,但因无人赏识,有得人竟终身不得重用。所以,作者提出观点之后,紧接着谈到“伯乐不常有”得现实,这两句为

14、递进关系,同为下文得进一步论述做铺垫。2、作者就是如何生动地论证“世有伯乐,然后有千里马”得?作者在第二段,以生活得现象来揭示千里马被埋没得原因。千里马被埋没,原因就在于它得才美“不外见”。二段一开头就用“马之千里者,一食或尽粟一石,食马者不知其能千里而食也”点出问题得关键。“一食或尽粟一石”就是强调千里马得食量大大超过常马;“不知其能千里而食也”就是说“千里马”只能按照常马得食量来喂养它,说明这种人无人知。最后一组排比解释“才美不外见”,正事“食不饱,力不足”所造成得恶果;最后又用反诘句“且欲与常马等不可得,安求其能千里也”,对“食马者”得无知发出强烈得谴责,这就是从反面证明“世有伯乐,然后

15、有千里马”得道理。3、作者就是怎样刻画“食马者”形象得?作者先用“策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之不能通其意”三句总结了这种人“不知马”得表现;接着用“执策而临之”,写她们洋洋自得、以“知马者”自居得神情,“之”指代千里马,她们在千里马跟前竟然宣称“天下无马”,这就是十足得妄说。两相对照,生动地揭露了这种人得愚蠢、荒唐。4、结合写作背景,体会作者通过本文所表达得见解。(写作背景)作者韩愈三度上书宰相而被置之不理,有才华却不被统治者发现重用。(见解)作者希望统治者能够发现人才、重用人才,“尊之以高爵,养之以俸禄,任之以重权”,使她们充分展现自己得才能与作用。5、在当今社会,您如何瞧待“千里马”

16、得命运?在当今社会,“千里马”虽然也需要“伯乐”,但与封建社会相比,二者关系发生了根本性得变化,“千里马”得命运不再掌握在“伯乐”得手中,而就是掌握在自己得手中。因为当今社会为“千里马”提供了广阔得空间,只要您就是货真价实得“千里马”,机遇得大门随时向您敞开,您也可以自己去敲开机遇得大门。十、创新题型1、在当今社会,您认为千里马与伯乐哪个更重要?举例说明。千里马更重要,因为当今社会得发展学要人才,而千里马正就是推动社会发展得巨大动力,试想如果没有爱迪生发明电灯,我们寻找光明得眼睛还会在黑暗中徘徊多久。2、龚自珍得“我愿天公重抖擞,不拘一格降人才”与本文阐述得选拔人才得方法就是否相同,为什么?马

17、说认为要通过伯乐发现人才,龚自珍认为要不拘一格,打破常规产生人才,任用人才,既多途径、多层次、多方面地选拔人才,现任龚自珍发现任用人才得范围更宽。3、根据本人内容,从千里马得角度谈起,分别以“有志”与“无才”为首词写一组不少于五言得对偶句。(1)有志难成千里马 无才可做老黄牛 (2)有志可成万里驹 无才难作千里马4、根据文意,请尝试创作一组不少于五言得对联对千里马或伯乐表达心声。伯乐识良马 朋君觅贤才马求世间伯乐 国需天下英才伯乐会挑千里马 国君善选栋梁才5、“世有伯乐,然后有千里马”三国演义中诸葛亮遇到刘备后,才有隆中决策,才有火烧连营,才有,请根据内容与已有提示,将下列对偶句补充完整。有伯

18、乐方显槽间千里马 无刘备岂有隆中决策人6、请您联系本文与苏轼得记承天寺夜游得相关内容,来谈一谈在封建社会里千里马与伯乐得关系。在封建社会里,“千里马”得命运掌握在“伯乐”得手中,“伯乐”决定“千里马”得命运,即如韩愈所说“世有伯乐,然后有千里马”。例如,记承天寺夜游得作者苏轼,可以说就是那个时代难得得“千里马”,可就是她在那个时代得官场上却几经沉浮,身不由己,命运掌握在她人手中,在无可奈何中也只好做个“闲人”,空叹“何夜无月,何处无竹柏” 了。7、请写出古往今来曾经被统治者埋没甚至迫害得名人以及这些人发出得感慨。刘禹锡:斯就是陋室,惟吾德馨。 陋室铭范仲淹:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。 岳

19、阳楼记李白:长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。 行路难杜牧:东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。 赤壁8、以我们熟知得文言文为依托,引经据典,言之有物,言之有序地谈一谈人才应该具有哪些素质。应该有岳阳楼记中滕子京那样逆境中不计个人得失,将巴陵郡治理得政通人与,百废俱兴得素质。应该像曹论刿战中得曹刿那样有政治远见与卓越得军事指挥才能,有责任感。应该像毛遂论战中得毛遂那样有胆识,文武双全,以三寸之舌强于百万之师,救国于危难之中。马说补充部分1、怎样理解马说托物寓意得表现手法?(文章论述得就是识别人才得问题,但通篇没有一句直接提到人才。韩愈认为对有才能得人必须尊之以高爵、养之以厚禄、任之以重权,这样她们才

20、能施展自己得才干。她得这些主张,就是通过对千里马得“食不饱,力不足,才美不外见”得境遇得描述表现出来得。)结合原文时答作者借千里马、伯乐以及“食马者”得关系,来寄寓自己怀才不遇之情与统治者埋没摧残人才得愤懑与控诉之意,托物寓意,生动活泼,富有感染力与说服力。2、马说虽然就是议论文,为什么读来生动传神、激情四溢、文采飞扬?马说虽然就是议论文体,但讲究文采。作者所有得见解与感慨,都就是通过具体得形象表现得。文章借伯乐与千里马得传说,以千里马不遇伯乐,比喻贤才难遇明主。生动形象得表现了有才之士受到得不公正待遇与不幸得处境;行文中洋溢着强烈得不平与悲愤之情。作者怀才不遇,情郁于中,不能不激情飞扬。3、

21、现实生活中要成为千里马,您认为应具备怎样得条件?具备高尚得道德情操、良好得心理素质与坚强得意志力;要有广博得知识与过硬得本领;还应善于在竞争得社会中展示自己;同时还要有毛遂自荐得精神。另外,还要有良好得机遇与赏识她得伯乐。4、韩愈说:“大凡物不得其平则鸣”。本文得“不平之鸣”就是通过具体得形象表现出来得,请您结合具体内容简要分析。文章借伯乐与千里马得传说,将千里马比喻人才,将食马者比喻埋没人才,摧残人才得封建统治者。以千里马“只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间”得遭遇写有才之人终身不得其用得遭际,以“食不饱,力不足,才美不外见”写千里马被埋没得原因等,生动形象表现了有才之士受到得不公正待遇与不幸

22、得处境,行文中洋溢着强烈得不平与悲愤。5、第二段四个“不”字得根源就是什么?运用排比修辞方法得目得何在?源于“食马者”得无知。目得在于能激发人们得不平之感,表达千万有才之士得悲愤。6、本文写了千里马遭遇哪些遭遇?作用就是什么?“只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间”,写千里马终身受屈辱直至含悲死去得历史。揭示人才终生被埋没,才得不到施展得命运;“食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得”写出了千里马最悲哀得遭遇:因饥饿而无法发挥与施展自己才能得痛苦与无奈,“策之不以其道,食之不能尽其才,鸣之而不能通其意”写出了千里马无人了解得痛苦。7、本文写千里马得遭遇暗示了什么?暗示了统治者既不能识别人才

23、,又不能重视人才,致使大批人才被埋没。+主旨8、当今社会需要什么样得人才?怎样才能做到多出人才,人尽其才?(1)当今社会需要得就是勇于创新,开拓进取,有与她人合作得能力,不懈努力不懈进取得人才。(2)多方面得培养与磨练,因材施教,才能多出人才,要给人才优厚得待遇与施展才华得机会,这样才能人尽其才。9、结合文章内容分析文中表达了作者哪几种复杂得感情?“千里马常有,而伯乐不常有”,表达了作者怀才不遇,愤世嫉俗得情感;“骈死于槽枥之间,不以千里称”也表达了作者无限痛惜悲伤得感情;“且与于常马等不可得,安求其能千里也”表达作者愤怒得谴责;“其真不知马也”表达作者得深刻得嘲讽。10、伯乐与千里马之间得关系?伯乐对千里马得命运起决定性作用。千里马对伯乐有依赖得关系,没有伯乐得发现就与赏识,千里马就会被摧残与埋没。11、“安求其能千里也”表现了作者怎样得情感?反问句得使用起到了怎样得作用?对司马哲得愤怒得谴责,对千里马被埋没得伤感与无奈之情。作用:增强语气。12、伯乐应具备怎样得才能?举例说明?伯乐必须具备知人善任得才能,任人唯贤,要善于发现并重用人才。如:齐桓公发现并重用管仲使得齐国强盛起来。13、学习本文后结合现实社会实际情况谈谈“识才”“选才”有哪些方法与途径?考试、自荐、组织推荐、竞争上岗、群众选拔、公开选拔。

移动网页_全站_页脚广告1

关于我们      便捷服务       自信AI       AI导航        获赠5币

©2010-2024 宁波自信网络信息技术有限公司  版权所有

客服电话:4008-655-100  投诉/维权电话:4009-655-100

gongan.png浙公网安备33021202000488号   

icp.png浙ICP备2021020529号-1  |  浙B2-20240490  

关注我们 :gzh.png    weibo.png    LOFTER.png 

客服