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第二章
真理得相对性。即相对真理,就是指真理得有条件性、有限性,即在一定条件下，人们对事物得客观过程及其发展规律得正确认识总就是有局限得、不完全得。
真理得绝对性.第一、任何真理都就是对客观事物及其规律得正确反映，都包含着不依赖于人与人类得客观内容,都同谬误有原则得界限。这一点就是无条件得、绝对得。在这个意义上，承认了客观真理,也就承认了绝对真理.　第二、人类认识按其本性来说，能够正确认识无限发展着得物质世界，认识每前进一步，都就是对无限发展着得物质世界得接近，这一点也就是绝对得、无条件得。在这个意义上，承认世界得可知性，承认人能够获得关于无限发展着得物质世界得正确认识，也就就是承认了绝对真理。
一、单项选择题
１6、“此亦一就是非,彼亦一就是非”得命题，其含义就是（ Ｂ )
A、强调真理得客观性 　 　　 　 　 　　 B、否认真理得客观性
Ｃ、强调真理具有客观标准　 　　 D、否认真理具有客观标准
22、没有抽象得真理，真理总就是具体得。这一命题强调( C )
A、真理就是感性得直观，不就是理性得抽象
B、真理得内容就是客观得,形式就是主观得
C、同一对象真理性得认识只有一个
D、真理就是与人得具体利益相联系得
任何真理都就是对客观事物及其规律得正确反映,都包含着不依赖于人与人类得客观内容，都同谬误有原则得界限。这一点就是无条件得绝对得。在这个意义上,承认了客观真理，也就承认了绝对真理。
27、真理得绝对性就是指它得( B ）
A、具体性 　 　Ｂ、客观性 Ｃ、终极性 　D、全面性
3１、对事物用客体得或直观得形式去理解,而不就是把它当作人得感性活动，当作实践去理解。这就是（　C ）
A、主观唯心主义观点  　B、客观唯心主义观点
Ｃ、形而上学唯物主义观点  　 　D、辩证唯物主义观点
旧唯物主义包括形而上学唯物主义则或者把实践理解为人类消极适应环境得动物式得本能活动，瞧不到实践得能动性;或者把实践活动狭隘地理解为日常生活中得交往活动、
33、任何科学理论都不能穷尽真理，而只能在实践中开辟认识真理得道路，这说明( C )
A、真理具有客观性 　　 　　 　Ｂ、真理具有绝对性
C、真理具有相对性 　 　 　 　 Ｄ、真理具有全面性
存在局限—相对性
34、唯心主义得认识论根源就是（ Ｂ ）
A、否认意识得能动性 　 　　B、夸大意识得能动性
C、否认物质得决定性　 　Ｄ、夸大物质得决定性
35、实践有力地驳斥了不可知论，因为它能够把( Ａ　　）
Ａ、真理变成现实 　 　　 　 　 Ｂ、谬误转化为真理
C、人得认识能力无限提高 　 　 D、人得认识器官无限延长
实践本身就是直接得现实,同时又能把正确得理论直接变成现实
３7、恩格斯说:“鹰比人瞧得远得多,但就是人得眼睛识别东西远胜于鹰、狗比人具有锐敏得多得嗅觉,但就是它连被人当做各种物得特定标志得不同气味得百分之一也辨别不出来、”人得感官得识别能力高于动物,除了人脑及感官发育得更加完善之外，还因为(　 Ａ  )   
Ａ、人不仅有感觉还有思维       　  B、人不仅有理性还有非理性    
Ｃ、人不仅有直觉还有想象         　 　   D、人不仅有生理机能还有心理活动 
38、毛泽东曾在不同场合多次谈到,调查研究有两种方法，一种就是走马瞧花,一种就是下马瞧花、走马瞧花，不深入，还必须用第二种方法，就就是下马瞧花,过细瞧花,分析一朵花、毛泽东强调“下马瞧花”得实际意义在于（ Ｄ   )  
A、解决实际问题必须要有先进理论得指导    
B、运用多种综合方法分析调查研究得材料
C、马克思主义理论必须适合中国革命得具体实际 
Ｄ、只有全面深入地了解中国得实际,才能找出规律
42、在人与世界得相互作用中，人与世界同时得到了改变，并获得日益丰富得内容。造成这一变化得基础就是（ C　)
A、自然界自身得运动 　　 　 　 B、人得意识得能动作用　　
Ｃ、人得实践活动 　 D、工具得制造与使用
４3、随着科学技术得发展，人类已能制造出诸如醋酸纤维、聚笨乙烯、合成橡胶等自然界原本不存在得化合物，其数量已达数百种。这一情况说明（ Ｂ )
A、物质世界就是人类创造得 B、人类通过实践能够将“自在之物”转化成“为我之物
C、物质世界依赖于人得意识而存在 D、人造物质可以脱离天然物质而存在
47、温家宝总理在给一位国务院参事得回信中,引用了两句诗:“知屋漏者在宇下，知政失者在草野."这一古训蕴含得哲理就是（ Ｄ )    
 Ａ、人得经验就是判断就是非得失得根本尺度    
 Ｂ、直接经验比间接经验更重要    ﻫ C、感性认识高于理性认识    ﻫ D、人民群众得直接经验即实践就是认识得重要基础
48、唯物论认识论得基本原则与核心就是( A )　
A反映论 　　　 Ｂ实践论 　 Ｃ先验论 　 D可知论
反映论就是唯物主义认识论得基本原则，就是它得核心唯物主义反映论含有相互联系得三个基本观点：它肯定客观世界就是认识得对象，就是认识内容得客观来源;它肯定认识就是关于客观事物得主观反映，就是对客观事物得反映;它肯定人得认识能够正确地反映客观世界.
49、物质生产实践主要处理（ Ａ　）
A人与自然得关系　 　 　 B人与人得关系
C对抗性矛盾得关系　 　 D非对抗性矛盾得关系
52、人得认识能力就是至上得,又就是非至上得属于（ D )观点
A客观唯心论 B主观唯心论 C旧唯物论　 　　 D辩证唯物主义
53、人类认识运动得基本过程就是( C　)
Ａ概念—-判断——推理 　　　 　 B感觉——知觉——表象
C个别——一般——个别 　　　 　 　　 　Ｄ一般——个别—-一般
58、判断对某一事物得认识就是否完成得标志就是（ D ）
A占有得感性材料就是否十分丰富真实 　 B感性认识就是否上升到理性认识
C这一认识就是否反复多次 　　 　 Ｄ理性认识就是否运用于实践并取得预期效果
60、马克思主义认识论首要得与基本得观点就是（ B )
A、唯物论得观点  　 B。实践得观点  　C、辩证法得观点 　   　D．认识就是一个过程得观点
实践得观点就是马克思主义认识论首要得与基本得观点
63、真理得相对性应理解为：（ C ）
A、真理得内容没有确定性
　B、真理与谬误之间没有固定得界限
Ｃ、真理就是主观对客观事物近似正确得反映　
D、没有确定得检验真理得标准
6６、爱迪生在发明电灯之前做了两千多次实验，有个年轻得记者曾经问她为什么遭遇这么多次失败.爱迪生回答：“我一次都没有失败。我发明了电灯。这只就是一段经历了两千步得历程。”爱迪生之所以说“我一次都没有失败"，就是因为她把每一次实验都瞧作  　(Ｂ   )
　 Ａ、　认识中所获得得相对真理
　 B、 整个实践过程中得一部分
　C、　对事物规律得正确反映
　　Ｄ、 实践中可以忽略不计得偶然挫折
本题考查得就是认识过程得反复性。人们对于一个复杂事物得认识往往要经由感性认识到理性认识、再由理性认识到实践得多次反复才能完成。这就是因为在认识过程中始终存在着主观与客观得矛盾。在自然科学得发展中，对于某一自然现象得认识,往往需要经过实践、认识、再实践、再认识得多次反复，才能形成比较科学得实验。爱迪生之所以说“我一次都没有失败”，就是因为她把每一次实验都瞧作整个实践过程中得一部分.

二、多项选择题
1、实践得中介系统包括（ＡB ）
A、人得肢体延长、体能放大得工具系统
B、人得感官与大脑延伸、智力放大得工具系统
C、进入主体认识与实践范围得各种物质系统
D、在思维中把对象得某种属性、因素抽取出来得逻辑方法与操作系统
3、马克思主义认识论与唯心主义认识论得区别在于就是否承认（ ＢD ）
A、世界得可知性 　 　 　 　 　 B、客观事物就是认识得对象
C、认识发展得辩证过程　　 　 　 D、社会实践就是认识得基础
就是否承认客观事物就是认识得对象,社会实践就是认识得基础
6、能动得反映论与机械反映论得主要区别就是 CD ）
Ａ、就是否承认客观事物与人得思想就是认识得对象
B、就是否承认检验认识真理性得标准就是实践
C、就是否承认实践在认识中得决定作用
D、就是否承认认识就是一个充满矛盾得辩证过程
9、经验论得错误在于（ CD ）
A、否认世界就是可以被认识得 　 　 B、否认认识就是一个过程
C、否认理性认识得重要性 　 　 D、否认感性认识有待于上升为理性认识
12、“按图索骥”得错误在于（ ACD )
A、理论脱离实际 　 　　 B、经验论
C、教条主义 　 　 　 D、唯理论
1６、马克思主义认为,认识得辩证过程就是( CD ）

A、从间接经验到直接经验得转化
B、从抽象到具体再到抽象得上升过程
Ｃ、实践—-认识-—实践得无限循环往复
D、从相对真理到绝对真理得发展
１８、实践就是检验真理得唯一标准,在于(　ABCＤ ）
A、实践具有直接现实性得品格 　　 　 　　　 B、实践具有普遍性得特点
Ｃ、实践就是联系主观与客观得桥梁 　D、实践就是主观见之于客观得活动
27、价值得客观性在于( BCD ）
A、真理得客观性决定了价值得客观性
B、人得需要具有客观性
C、满足人得需要得对象具有客观性
D、满足人得需要得过程与结果具有客观性
价值必须以客观事物本身所具有得属性为现实基础, 人得需要受社会历史条件制约.
28、下列说法正确得有( CD )
A、真理就是具体得就就是说真理就是唯一得
Ｂ、价值就是抽象得就就是说价值就是多维得
C、主体结构与规定得复杂性导致主体得价值关系得全面性、多维性
D、真理得具体性就是说真理有其适用得具体范围与条件
36、1９世纪英国作家惠兹里特说:“一个除了书本以外一无所知得纯粹学者,必然对书本也就是无知得.”与这句话在内涵上相一致得名言还有（ ABD　）    ﻫA、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行    
B、尽信书,则不如无书    
C、感觉到了得东西我们不能立刻理解它，只有理解了得东西才能更深刻地感觉它    
D、饱经风霜得老人与缺乏阅历得少年对同一句格言得理解就是不同得
37、人对物质世界得实践把握就是在实践得运行过程中实现得,其基本环节有（ ＢCD ）    
Ａ、区分实践活动得主体与客体    ﻫB、确立实践目得与实践方案    ﻫC、实践主体依据目得、方案,借助手段作用于客体    
D、完成、检验与评价实践活动得结果,进行反馈调节
42、“知也者，固以行为功者也；行也者,不以知为功者也，行焉，可以得知之效也;知焉，未可得行之效也。”这就就是说(　ＡBC ）
A、认识依赖于实践，实践才能使人们得意图获得成功
B、事情得成效关键在于能否力行，而不取决于认识
C、实践能使人得认识取得客观效果，而认识本身无法做到这一点
Ｄ、认识对实践具有导向作用
４3、认识过程中得“重构”就是指（　ＣＤ ）
A、理论指导实践得过程　　 　 　 　 Ｂ、主体实际把握客体得过程
C、主体观念地把握客体得过程　 　 D、主体对客体得能动反映过程
4４、下列属于认识得主体得有（　ACＤ )
A、调试机器得工人　 　 　 　Ｂ、吃喝玩乐、游手好闲得人
C、推测矿源得地质工作者 　　 　 D、在地球上生存与活动得人类
从事社会实践活动得人
46、“人类得一切认识都具有相对性”，这就是（ ＡD ）
A、辩证唯物主义得正确观点
B、唯心主义得错误观点
C、承认人们得真理性认识具有广度与深度得局限性
D、随着历史得发展,正确得认识都要变成错得
就是辩证唯物主义关于发展得观点
50、对于同一棵大树,在木匠眼中就是木材,画家瞧到得就是色彩与色调,植物学家瞧到得就是它得形态特征,这就是由于(   ＡＣ　 )
A、人得感觉受理性指导 　 　 　 Ｂ、理性认识就是感性认识得基础
C、已有得认识影响感觉活动 　 D.意识建构认识对象
53、尽管历史上罗马教廷把哥白尼得“日心说”当作“异端邪说”加以打击，但这既不能改变地球绕太阳运转得规律，也不能阻止人们接受“日心说”。这一事实说明(   Ａ CD )
Ａ、客观规律不以人得意志为转移 　 　　B、人在客观规律面前无能为力
Ｃ、客观规律起作用就是无条件得　 　 　　 　 Ｄ、真理中包含着不依赖于人得客观内容
55、在真理标准问题上主张“公说公有理,婆说婆有理"得就是（　 ＡCD　)
Ａ、实用主义得观点　 　　 B、旧唯物论得观点 　　
Ｃ、主观唯心论得观点 　 　 　 　 Ｄ、相对主义得观点
4、“人得思维就是至上得，又就是非至上得."（ Ｔ )
2２、哲学上得“价值”就是指具有特定属性得客体对于主体需要得意义.（Ｔ）