春节老人与圣诞老人.doc

范文最新推荐------------------------------------------------------

春节老人与圣诞老人

春节老人与圣诞老人

春节老人网站站长，借中国春节网这一宝贵之地，来展现一下我们的春节老人，在此，我向中国春节网表示衷心的感谢！
今年春节前后,有关春节文化的生存与发展,引起了越来越多专家、学者及对春节文化关心的人们的热烈讨论，尤其是河南大学的一位著名民俗专家发表的《保卫春节宣言》，更是引起了人们对春节文化的关注。我们的春节文化如何保卫确实是一个现实问题，基本形成了这样一个共识：春节文化要在创新的基础上保卫。
如何创新？那就是我们几千年的春节文化要在继承的基础上去创新。那么我们几千年的春节文化到底是什么？也就是说，什么东西最能代表着春节文化？只有弄清楚这一根本问题，我们才有正确创新春节文化的思路，如果没有弄清这一问题，而是随意创新，那只能对春节文化造成进一步的伤害。首先春节是一个节日文化，它不同于五一、十一等假日，著名作家冯骥才先生说：春节是一个有着丰富文化内涵的节日文化，它不同于假日，假日是没有文化的。因此，我们在创新春节文化的时候一定要在传统文化的基础上去创新，绝不能把春节当成一个假日而随意去发展。
那么春节文化的精髓是什么？那就是在春节期间，神州大地上的噼噼啪啪的爆竹声，还有那白雪皑皑的神州大地上的神奇的一片红色，红色的对联，红红的福字，红红的灯笼，还有除夕之夜的守岁，大年初一人们走街串巷拜年问好，这些才是中华民族几千年来不变的春节文化，这些才是春节文化的精髓。
春节老人是在春节来源传说的基础上产生的。关于春节来源，绝大部分中国人都认为来源于一个共同的传说，在这个传说中有一位制服年兽的老人，他用爆竹、火光、红色驱走了年兽，这些驱逐年兽的方法形成了我们当今丰富的春节文化，所以这位老人最能代表春节文化，这位老人就是中国的春节老人，我们一想到春节老人，自然会想到他驱逐年兽的有趣故事。更容易使人们想到我们春节文化的来历，自然就会对我们春节文化形成一种尊敬！因为我们的祖先，在面临年兽侵袭，当生命受到威胁时，就是靠着这种春节文化使我们避免了伤害。
尽管现在的人们感到这一驱逐年兽的方法容易而简单，可是在几千年前找到这种方法是多么的艰难！这是对我们祖先生存的巨大贡献。当今我们还有用火来驱逐野兽的时候，所以这个故事是真实的，而不是杜撰出来的。
春节老人虽然与圣诞老人在名字上有些相似，但春节老人的故事是地地道道的中华民族春节来源的故事，早已存在我们民族几千年。
春节老人与圣诞老人在名字上的相似更有利于我们春节文化走向世界，相似的东西总会有一种亲切感，更容易被世界人们所接受。
假如有一天，这位制服年兽的春节老人真的与圣诞老人握手在一起了，我想那时，全世界的人们都会被感动，因为和平的世界是人们所追求的美好世界，和谐的世界，是全世界人们所期盼的世界，是同一个梦想！
欢迎关注春节文化的朋友们，对我们的春节老人提出宝贵建议，让春节老人早日走进中国人的心中，丰富我们的春节文化。

少数民族新年体育趣俗

爬山 侗族青年节日中盛行爬山比赛。谁先爬到山顶，谁就得到姑娘或小伙子的礼物，姑娘赠送自己刺绣的侗锦，小伙子献出精致的竹盒、斗笠。
打靶 景颇族在新年期间举行打靶比赛，姑娘是这项比赛的组织者和裁判员，哪个小伙子获胜，姑娘就会把水酒作为奖品送到他的嘴边。
踢毽，水族新年期间，男女青年喜欢开展踢毽比赛，比赛项目有单踢、双踢、正反脚踢，优胜者获奖。
摔跤 彝族在新年期间，人们身穿盛装，成群结队到野外聚餐、赛马等。其中以摔跤场上最为热闹。摔跤、彝语叫“吉格”。摔三次跤为一局，有：桃、绊、鳖、蹦、转身、进胯、抱、摔等动作，具有斗智斗法的摔跤，时时博得观众们惊嘘的喝彩和热烈的掌声。
抛球 壮族青年在节日期间喜爱抛球活动。抛球，男女青年各分一队，双方相距约50米，划出界线，互相抛接，凡抛出界或没接着便为输。
托球 布朗族青年在新年期间开展托球活动，活泼有趣，参加者围成圆圈，先由一人将一只用竹片做成的小球托向空中，其余人按顺序轮流接球，并用手心将球托向空中，接不到球的人，则要罚唱一首歌。

春节：传统和现代

过去的春节，在中国人的心目中，融入了无限的留恋、回味和憧憬。但在现在，中国人该如何过春节呢？
中国的春节，是最具文化内涵和传统魅力的节日，也是最有凝聚力的一个节日，尽管随着社会的进步，人们生活节奏的加快，这一节日在城市渐渐地失去了原有的韵味，但在农村，这几千年延续的文化仍显示着它的生命力。那里有小山村的静谧，有黄土地的厚重，有春节神秘温馨的气氛，有严肃庄重的礼仪和浓烈淳厚的人情味。而生活在城市的人则像断了根的浮萍一样在社会中漂流，因此人们心中始终有着一种寻根的冲动。有这种感觉的恐怕也不只我们当代人，鲁迅先生的小说《故乡》、《社戏》都深刻地融化着这种心情。
传统春节其乐融融
如果单从过春节来看中国的文化，那么，中国的文化是再细致不过了，每年一进入腊月，就掐着指头算过年。腊月初八，要吃腊八粥。好不容易到了腊月二十三，要吃祭灶饼，用麻糖粘住老灶爷的嘴，送老灶爷上天。接下来就是杀猪宰羊，置办年货，买新衣，购新帽，”葱、蒜、姜，箔、表、香”，全家人屋里屋外大扫除，扫掉一年到头的晦气。剃头要赶在二十七，”二十七，剃精细；二十八，剃傻瓜”。贴对联可是很讲究的，”二十八，贴年画”，大门、二门、屋门要贴啥，墙上、树上、牛槽上、米面瓦罐上要贴啥，祖宗牌位边、土地爷、老天爷边要贴啥，全都乱来不得，规矩可是多了。年前几天，大人们就忙着做各种各样吃的东西。先是蒸，蒸糖包、豆包、菜包、枣花馍，蒸出龙、凤、谷仓、麦堆等等等等；次是炸，炸油条，炸丸子，炸”假玉”，有红薯做的，有小米饭做的，有粉条做的，有豆子做的；后是包，主要是包饺子，饺子的花样可不少，有素的，有猪肉的，有羊肉的，有把里面包上硬币的，吃到的人是最有福气的
经过这一番忙碌，终于到了除夕之夜，俗称大年三十。一家人闲下来，围着火盆坐在一起，开始熬年夜。从家事年景到天下大事，拉家常，话人生，东家长，西家短，直熬到小孩子们犯困打盹。第二天鸡叫头遍就响起了鞭炮声，大人们早早打开大门，叫做”开门进宝”。各家父母再三嘱咐小孩，不能乱问，不能多说话，免得说出不吉利的话，这更增添了一种庄重肃穆的气氛。早晨要先做好供品，端到列祖列宗面前，小孩跟着大人一起跪下磕头。还要供奉天地全神，包括老天爷、土地爷、灶王爷、还有老关爷、观音菩萨等等，凡是与人生命运沾点边的，都要照顾周到，祈保一年到头全家平安。
大年初一，主要是向长辈们拜年，除了自己家的父母、祖父母之外，依次有家族的近支远门，三爷家、四奶家、五叔公家等等，小孩子们高兴的是可以得到几毛钱的压岁钱。刚过门的新媳妇要按照亲疏远近去认门，当然也免不了户户请吃，直”吃”得新娘子笑口难合。
初二到初四五，是走亲戚的时间。闺女回娘家，外甥看舅舅，三乡五里，路上行人如织，穿梭般往来于山青水秀之间。春节的身影还没走远，元宵节又飘着雪花赶到了。漫天飞舞的洁白的雪花，伴着红艳的灯笼，红艳的对联，再加上儿童们花花绿绿的衣服，融合成一幅”农家喜庆图”。乡民们舞狮子，耍龙灯，踩高跷，跑旱船，游村串乡的小货郎叫卖着”吹糖人”、”琉璃响”、”猴上树”等，新年过后的一个大正月就这样踏着欢乐匆忙的脚步走去了。人们开始祈盼来年会更好。
传统现代如何衔接
中国传统的春节给了人们一份浓得难以化开的情，一种经年酿造的淳厚的味。这就是生养我们的”文化之根”。传统的春节，融入一种文化的意境、文化的象征，并担负起一种文化的功能：一是辞旧迎新，打上一个人生的结，分开过去和未来；二是祭祀，缅怀祖宗之德，承继先人之志，融通天地万物，祈盼人生幸福；三是宗亲礼仪往来，安排人生秩序，联络世代亲情，找到个人定位，担负社会责任；四是民间娱乐，扩大社会交往，播撒传统文化，渲泄感情之波，体味生活之乐。
共2页,当前第1页12

7 / 7