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青春的证明青春的证明青春有格青春有格青春有格 这是我们熟悉的田字格，由这个“格”你会联想到什么?1.田字格四四方方，给我们的启发是要端端正正做人。2.田字格是一种用于规范汉字书写格式的模板，对汉字书写起到规范、引导的作用，由此联想到青春也需要规范和引导。青春有格“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”“言之有物，而行之有格也”“道之以德，齐之以礼，有耻且格”“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”出自清朝龚自珍的已亥杂诗,意思是我希望皇帝重新振作精神,不要局限于一种规格或方式去选用治国的人才。其中的“格”指的是规格、方式。“言有物而行有格也”出自儒家经典礼记缁（z）衣,意思是说话有具体内容而行事有遵循的法规。其中的“格”指的是法规。“道之以德，齐之以礼,有耻且格”的意思是,用道德引导百姓，用礼制约束百姓，百姓就会知道什么是耻辱，并自觉规范自己的行为。其中的“格”指的是改正、规范。这些语句中的“格”都有基本规则、基本界限的意思。行己有耻行己有耻行己有耻成语解释:人对自己的行为应该有羞耻之心，以自己的行为不端正为耻辱。因此，一个人行事，凡自已认为可耻的就不去做。阅读感悟 卢梭在其自传体作品忏悔录中，以诚实、坦率的态度和深刻的内省，叙述了自己出生以来五十多年的往事。把其生活中违背道德的小事披露无遗，其中忏悔了他年轻时犯下的一个错误:一次他偷了主人一条漂亮的丝巾,却反过来污蔑女仆偷窃，那个无辜的女仆因此蒙受屈辱。事过多年卢梭一想起此事，内心还隐隐作痛。2.内心隐隐作痛说明卢梭是个怎样的人内心隐隐作痛说明卢梭是个怎样的人?1.卢梭做的对么？卢梭做的对么？错误。有羞耻之心。行己有耻 “行己有耻”需要我们有知耻之心，不断提高辨别“耻”的能力。“羞恶之心”引导我们判断是非善恶，明确行为选择的理由。“羞恶之心”是指做错事、坏事感到羞耻、憎恶的心情。我们要善于辨别是非善恶，作出正确的选择。在行动之前，申查愿望;在行动之中,监督调节;在行动之后,反思效果与影响。探究与分享 社会生活中存在很多规则，这些规则让我们的生活安全而富有意义。例如:不伤害别人;不说谎、不欺骗;遵纪守法;互相尊重、信守承诺1.你认为还有哪些规则需要遵守你认为还有哪些规则需要遵守?2.有人认为有人认为,只要不被发现，说谎、欺骗也是可只要不被发现，说谎、欺骗也是可以的。你如何看待这一观点以的。你如何看待这一观点?为什么为什么?课堂纪律、交通规则、网络规则等。课堂纪律、交通规则、网络规则等。这种观点是错误的。即使不被发现，说谎、欺骗也违背了做人这种观点是错误的。即使不被发现，说谎、欺骗也违背了做人诚实守信的原则。我们要知廉耻、懂荣辱，有所为、有所不为，诚实守信的原则。我们要知廉耻、懂荣辱，有所为、有所不为，树立底线意识树立底线意识,坚决不做触碰道德底线的事情。坚决不做触碰道德底线的事情。我们该怎样做到“行己有耻”？要知廉耻，懂荣辱；有所为，有所不为。需要我们有知耻之心，不断提高辨别“耻”的能力。在行动之前，审查愿望；在行动之中，监督调节；在行动之后，反思效果与影响。要求我们树立底线意识，触碰道德底线的事情不做，违反法律的事情坚决不做。需要我们磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断增强自控力。怎样增强自控力？方法与技能方法与技能止于至善止于至善止于至善大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。这是中国古代教育的三大目标。第一目标是“明明德”，就是要求人们加强个人的道德修养，使自已始终保持向善之心。第二个目标是“亲民”，要求不仅自身要保持向善之心,而且还要将这种向善之心推广开来,去关爱广大的民众。第三个目标是“止于至善”，也就是要达到道德修养的最高境界,这是儒家对教育所提出的最高目标。止于至善阅读教材30页阅读感悟为什么奉献爱心者要留名微尘？你从文中学到了什么？从点滴小事做起，积少成多，积善成德。探究与分享探究与分享 小勇每周都抽空到敬老院做志愿者，陪老人聊聊天，读读报纸,并且一做就坚持了两年时间，敬老院给学校发来一封感谢信，学校号召向小勇学习，对此，几位同学有如下议论:同学甲:他能坚持一辈子,我才不信呢!同学乙:虽然我没做过，但是小勇做了，我也想试试。同学丙:我也当过志愿者，而且去过好多次呢!同学丁:小勇真褲，換做是我，不一定能做到。你如何看待上述同学的议论?看到这封感谢信，你会怎么想?怎么做?榜样的作用有哪些？榜样的作用有哪些？榜样不仅是一面镜子，而且是一面旗帜。好的榜样昭示着做人、做事的基本态度，激发我们对人生道路和人生理想的思考，给予我们自我完善的力量。善于寻找好的榜样、向榜样学习、汲取榜样的力量，我们的社会、我们的国家才会变得更加美好。烈女传卫灵夫人记载：卫灵公与夫人南子夜里在宫中坐着，听到车轮声由远而近，到宫门前就停下来，停一会儿，声音又响起来。灵公问南子说：“你知道这是谁吗？”南子回答道：“这一定是蘧(q q)伯玉啊。”灵公说：“你怎么知道呢？”南子说：“我听说，从礼节上讲，做臣子的人，走过君上的公门口，一定要下车，看见了君上驾路车的马，一定要行敬礼，这样是表示敬重君主。凡是忠臣孝子，不因为在大庭广众之下就有意表现自己的礼节，也不肯在没有人的地方，就放弃他的品行。蘧伯玉是个贤人君子，平日服事君上很尽敬礼，这个人一定不肯在暗处失了礼节。”卫灵公差人去问，果然是蘧伯玉。慎独慎独 慎独，作为中华传统文化中道德修养的一种方式、一种境界，是指在没有外在监督的情况下，能严守道德准则。探究与分享探究与分享阅读课本31页探究与分享：(1)你如何看待上述观点?(2)想一想:“止于至善”的人应该具备哪些品质?(1)观点一说明要做到“止于至善”就应该养成自我省察的习惯,检视自身的不足，不盲目自责,积极调整自己,通过自省和慎独，端正自己的行为，从点滴小事做起，积少成多，积善成德。观点二体现的是一个人要有远大志向，要树立为祖国、为社会奉献的情怀,让我们的社会、我们的国家变得更加美好。探究与分享探究与分享阅读课本31页探究与分享：(1)你如何看待上述观点?(2)想一想:“止于至善”的人应该具备哪些品质?(2)“止于至善”的人应该有创新精神，有追求，有向往美好、永不言弃的精神，要善于寻找榜样、向榜样学习，要有自我省察的品质。相关链接相关链接 物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。庶人，壹是皆以修身为本。通过通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心志才能端正；心志端正后才能修养身心；身心修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能天下太平。上自一国之君，下至平民百姓，人人都要以修身养性为根本。我们应该怎样做？我们应该怎样做？以修身为本，行走在“止于至善”的路上，在学习中成长，在成长中收获。怎样做到止于至善？怎样做到止于至善？(1)我们应该有自己的格调，有我们的“至善”追求。(2)每个人都可以从点滴小事做起。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”积少成多，积善成德。(3)在生活中寻找“贤”，将他们作为榜样。(4)要求我们养成自我省察的习惯。检视自身的不足，不盲目自责，积极调整自己，通过自省和慎独，端正自己的行为。青春有格青春有格课堂总结青春有格青春有格行己有耻行己有耻止于至善止于至善行己有耻的含义行己有耻的含义行己有耻的要求行己有耻的要求止于至善的内涵止于至善的内涵在青春中践在青春中践行止于至善行止于至善止于至善的要求止于至善的要求