读书活动演讲调整自我坚守美丽.doc

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读书活动演讲调整自我坚守美丽

尊敬的领导、各位评委、同事们，大家好！
能再一次登上读书活动的演讲台，我感到非常的荣幸和激动！在此，衷心的感谢您的鼓励和支持。今天我演讲的题目是：调整自我坚守美丽。
我局读书演讲活动的开展，激发了我们学习的热情，拓宽了我们的知识面，增强了我们的勇气和信心。读书使我们开茅塞，除鄙见，得新知，养性灵，因为书中有着广阔的世界，书中有着永世不朽的精神。萧伯纳说：你有一个思想，我有一个思想，相互交换之后，能裂变出无数的思想。读书也是如此，我们要学习的不仅是十本书本身，更重要的是要举一反三、触类旁通，要不断调整自我、充实自我、提高自我、坚守美丽。在知识快速更新、信息不断爆炸的时代，如果不懂得调整自我，只会导致“一潭死水”，必然会被社会所摒弃；而只调整不坚守，又只会有阮籍的猖狂、马谡的痛失街亭。这就要求我们：调整自我，坚守美丽！
人生之路就像一条长河，难免会碰到挫折，这世界，很复杂，面对人生跌宕起伏，其实很简单，调整自我，再出发但要记得坚守美丽，坚守信仰！ 没有司马迁刑后的心理调整，坚守平生志向，岂会有《史记》的问世；没有中国共产党文家市决策的调整，坚守革命的信念，岂会有星星之火而致燎原之势；燕子调整了飞翔的高度，坚守了飞翔的信念，于是天空中划过一道美丽的弧线；花儿调整了气孔的状态，坚守了开放的美丽，于是生活中多了一簇亮丽风景线；自我调整，坚守自我，再轻装上阵，面对人生起起落落，如此这般从容走过，方能领略人生的高度，一览生活的美丽，通往下一个成功的驿站。
“仰天大笑出门去”的李白，调整了心态，从繁荣富贵的浮云中释放出来，坚守自己“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的志向，只管“且放白鹿青崖间”，而成为了一代诗仙；会稽受困的越王勾践，调整了心态，正视现实，屈身为人臣，坚守自己复国的信念，“卧薪尝胆”，而成就了“三千越甲可吞吴”的神话。
人生的这只飞翔的鸟儿，如果不调整自己的方向，即使竭力的拍打着翅膀，也只能是徒劳无功。西楚霸王项羽，乌江边上，他不懂得调整，只是一味坚持，“江东弟子多才俊，卷土重来未可知”，所以他只留下悲歌供后人凭吊；人生又如一台天平，如果你没有稳定的地基，即使你不停的调整，你也不可能正确称量。汪精卫，国难面前，没有坚守住自己的心灵阵地，为一己私利，叛国投敌，最终只能留下千古骂名。
坚守，调整，是矛盾的对立统一体，二者不能偏废其一，要在坚守中调整，在调整中坚守。如果把人生比喻成光线，那么坚守和调整会铸成三棱镜，使你的人生变得更光彩。
悬崖上的花，我们也许采撷不到，但我们依旧能够闻到它迷人的芬芳，这就要求我们，调整自己的人生态度，演绎出生命的高质量。我们既然无法延长生命的长度，何不去拓展生命的宽度？一本让人受益的好书，也许就是一次生命的拓展。在一本又一本的书里，从一个地方走向另一个地方。人生的积淀，可行万里路，亦可读万卷书。
置身于创新、竞争和快速发展的现代社会中，不可能事事都能顺应我们的心意,我们要学会不断的调整自己，学着适应、学着坚强、学着在逆境中成长。有一些东西我们要调整，但有一些东西我们必须坚守，不能因为一次挫折而失去信念，不能因为一次欺骗而失去诚信，不能因为一次恐吓而失去善良。平静地看庭前花开花落，平淡地看天上云卷云舒。
月亮说，阴晴圆缺是我的调整，本质皎洁是我坚守的美丽；雄鹰说，高低不定是我的调整，飞得高远是我坚守的美丽；海洋说，波浪起伏是我的调整，心胸宽阔是我坚守的美丽。我要说，与时俱进是我的调整，真诚敬业是我坚守的美丽。
“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”读书的过程是提高的过程，调整的过程，坚守的过程，让我们畅游书海，汲取知识，攀登人类进步的阶梯，不断的调整自我，坚守美丽，成为知识的富翁，精神的巨人！
谢谢大家！

尊敬的各位领导、各位评委、各位来宾：

大家好！我叫**，来自临长管理处杨梓冲收费站。从2002年10月算起，我来到这里已有140xxxx天了，1400天，有欢乐、有愉快、有委屈、有痛苦，无论是悲是喜，都让我魂牵梦绕。所以今天我取了这样一个演讲题目：《情系高速路》。
情系高路，我们牢记使命，肩负责任。大家知道，在经济建设飞速发展的今天，高速公路起着重要的枢纽作用，但仅凭国家对公路建设的投入，远远不能满足经济发展的要求。所以，设置收费站就成为国家发展公路事业的重要举措。作为高路人，管好路，收好费，这是我们首当其冲的责任，任何逃费漏费都是我们对工作的失职。记得2003年7月的一天，一台持有假军牌的桑塔纳小车驶进了收费车道，拒绝缴纳通行费，造成交通堵塞。当时，作为督导员的我，上前一个标准的军礼，指挥司机将车停在收费广场。可司机还是不交，我们只有耐心地做工作。7月的炎热天，加上水泥路面烈日的灼烤，温度足有4xxxx度，显得格外的炽热和火辣，流淌的汗水几乎浸透了全身。但为了防止事态扩大、矛盾升级，我一次又一次告诫自己，要冷静，千万莫急躁！无论司机怎样说，无论司机说不说，我们始终保持×××的态度，要么寸土不让，要么苦口婆心。经过我们近三十分钟的解释和说服，司机终于被感化了，按章缴了费。当车启动时，一声短笛给了我们工作的肯定与理解，而我也感到了某种成功的喜悦和自豪，我们无愧于头顶上的国徽，无愧于国旗下的誓言！
情系高路，我们敞开心海，包容百川。有位作家曾经这样描述：不管窗外吹进的是冷风还是热风，收费员从窗口送出的永远都是春风。今年年初的一天，我对一辆小面包车进行收费服务时，司机极不配合，始终不愿意交钱，还口吐污言秽语。我微笑着向他解释，请他支持我们的工作，原本以为真诚和耐心能够打动他，可你们谁能想到，司机递给我们的究竟是什么？他从窗口递出来的竟是一张烧给死人的纸钱。当时，我真是气愤极了！我甚至不由自主地握起了拳头，我真想用言行表达我的愤怒！但话到嘴边……我说的却是：“师傅，请您配合我们的工作。”下班后，我回到寝室里，感情的闸门再也控制不住了，眼泪哗哗地流了下来，似乎要将这天大的委屈通通倾诉出来！然而，当第二天晨曦升起的时候，我和往常一样迈进了那三天岗亭。我知道，在这个特殊的岗亭里，委屈和耻辱是它应有的一部分。打造平安高速，建设和谐交通，它需要我们作出牺牲。
情系高路，我们真诚相待，奉献爱心。如果说司机是沙漠中的苦行者，那收费站就是沙漠中的一片绿洲，让南来北往的司乘人员在经过长途行车后，在这里得到温暖和愉悦。一个微笑，一声问候，一点关怀，就好似酷暑天那杯沁入心脾的冰凉茶，让人从外爽到里——收费站爱心驿站！今年2月的一个雨天，一个十多岁的女孩在收费广场徘徊，在飘着寒气的雨雾中，她瘦小的身影瑟瑟发抖。出于职业的敏感，我走近一看，发现小姑娘眉头紧锁，面容痛苦，一脸无奈的样子。经询问才知道，这位四川女孩被人骗到长沙，历经磨难才得以脱身。我们给她御寒的衣服，给她可口的饭菜，给她回家的路费，临走时，她居然给我们跪下了！那一刻，我的心震颤了，我好感动，也好欣慰。是啊，赠人玫瑰，手有余香。我们就是这样用真情搭起友谊的桥梁，用微笑滋润人们的心扉，用诚信连接人间的血脉！这是爱的奉献，这是人间的春风！
情系高速，我们燃烧激情，放飞青春。是啊，年青人谁不追逐时尚，谁不向往浪漫，谁没有几分情趣，谁没有儿女情长。但为了祖国的交通事业，我们甘愿奉献青春。长年累月的三班倒，一天到晚的小岗亭，没有星期天、没有节假日，还有污染、噪音伴着你，委屈，我们也认了，牺牲，我们说值。如今，构建和谐社会，打造诚信交通，这更是我们年青人义不容辞的责任！
是的，没有汗水的工作不值得珍惜，没有欢乐的工作不值得留恋，没有挫折的工作不值得记忆，没有成就的工作不值得自豪。有奉献才会有回报，有奋斗就会有成功。我们将自己对人生的追求默默的书写在那不断延伸的高速公路上，如彩虹般绚丽的高速公路就是我们永远的情怀！朋友们，年青的朋友们，燃烧激情，放飞青春吧，待到那一天，社会主义和谐社会之花在神州大地绽放时，我们唱的还是那首歌：这光荣属于我，属于你，属于我们跨世纪的新一辈！
谢谢大家！
[徐佐林修改]

讲正气、树新风演讲稿
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什么是真理？假如用最简单的一句话来解释真理，估计最接近的答案可能就是永恒，永远不灭的存在着的才应该是真理。然而任何事物的存在，必然有其存在的理由，但是决不能依此认为存在就是真理。比如一个人的存在和一只硕鼠的存在，他们的共同点就是都有存在的理由，然而如果一个人象一个硕鼠一样的存在，那么这存在的理由必然不是真理。所以一个人来到这世间不仅仅的是要存在，更重要的是应该怎样存在，就象臧克家先生纪念鲁迅先生所说的那样，“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着；有的人骑在人民头上‘呵我多伟大’’；有的人俯下身子给人民当牛马……”。 人类作为现在自然界存在的一个最有竞争力的物种，肯定有他存在的千万条真理，或者说至少现在还没有产生危及人类存在的更有竞争力的理由。自从人通过进化演变产生人类社会以来，人就已经不是孤立于其他事物而单独存在的物种，并且伴随人类社会的产生，人的进化与发展也就出现了飞速的发展，这就是为什么人类近五千年来的发展要远远大于十几万年发展的根本原因，所以现在的人，严格意义上的讲应该叫做“社会人”，既然人是有社会性的，那么“做人”也就具有极大的社会性，如何做人做什么样的人就不仅仅是自己的个人问题，而是对社会、群体、家庭有着重要影响的社会问题。不是有秦桧做了奸臣，由此天下愧姓秦的说法吗？
中国人已经肯定了是生活在中国的人，而中国先不论她是姓资还是姓社，也不论是在谁的领导下，现实的中国是一个拥有悠久历史的文明古国；是拥有勤劳勇敢传统的民族统一家庭；是正在和平崛起自强不息的东方大国；是正在苏醒并且最终让世界震惊的东方雄师。中国的强大必须有中国社会的强大，社会的强大必须有中国人的自强，那么在这样的国度里“做人”，试问要如何做人呢？那么“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”，这“八荣八耻”的实质内涵是否就应该是做中国人的基本准则。
自从产生了人类社会以来，人类自然而然的就产生了官，最初“官”是“做人”做的更出色的人；是帮助更多的人更好的“做人”的人；是要牺牲自己的利益的人；是要有抵御疾病、灾害、猛兽等经验的人，但是在人类步入阶级社会后，官的本意发生了根本的扭曲，在这种扭曲中“做人”和“做官”成为了相当复杂的问题。从自己私利出发争先恐后要”做官”的现象本身就存在着可怕隐患，而更为升华的是虽然一些人“做人”很糟糕，但却可以“做官”，甚至一些人必须去做糟糕的人，才能有可能“做官”，这不能不说是一个社会的悲哀。怎么解决这个阶级社会的毒瘤，或者彻底铲除这个阶级社会的毒瘤，那么从根本上解决还是回到了“做人”，如果我们整体社会、上下下始终坚定不移的以“八荣八耻”作为“做人”的准则，相信随着“做人”的水平与素质的提高，官的本意还是会回到它最初的良好本意上去。

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