小品剧本路得记.doc

-范文最新推荐- 小品剧本路得记 小品剧本路得记小品剧本路得记幕后音：很久以前，在士师治理以色列的那段时期，曾发生过饥荒。在犹大伯利恒，有一个人带着妻子和两个儿子往摩押地去寄居。这人叫以利米勒，他的妻子名叫拿俄米，他两个儿子，一个名叫玛伦，一个名叫基连，都是犹大伯利恒的以法他人。他们到了摩押地，就住在那里。后来拿俄米的丈夫以利米勒死了，剩下妇人和她两个儿子。这两个儿子娶了摩押女子为妻，一个名叫俄珥巴，一个名叫路得。在那里住了约有十年。玛伦和基连二人也死了，剩下拿俄米没有丈夫，也没有儿子。拿俄米听说耶和华神眷顾自己的百姓，赐粮食与他们。于是她和两个儿妇起行离开所住的地方，要回犹大地去。第一场背景：台上靠里面，放一个用纸糊成石头形的凳子。场景：有风在吹。拿俄米由两个儿媳搀扶着走上台。（三人各背个包袱，路得还背个羊角形的水瓶，）走到台中站住，拿俄米面对两个儿媳。拿俄米对两个儿媳说：“你们各自回娘家去吧！愿耶和华神以仁慈待你们，像你们善待我和已死的人一样。愿耶和华神使你们两人有机会再结婚，都有好的归宿。”拿俄米与两个儿媳亲嘴告别，两个儿媳就放声大哭，一口同声地对拿俄米说：“不！我们必跟你一同回到你本国去。”拿俄米说：“女儿啊，你们还是回去吧！”并用手往回推二人。“为什么要跟我走呢？我还能再生儿子来作你们的丈夫吗？回去吧我的女儿，走吧！”再用手往回推二人。“我已经年纪老迈，不能再有丈夫，即或说，我还有指望，今夜有可以生儿子，你们岂能等着他们长大呢？你们岂能等着他们不嫁别人呢？我版权所有女儿，不要这样！我为你们的缘故甚是愁苦，因为耶和华伸手攻击我。”两个儿媳又放声而哭，俄珥巴将包袱解下交给路得，还有些犹豫时，拿俄米与俄珥巴亲嘴，用双手去推她，推出几步，拿俄米站住，俄珥巴就势往前走几步，又回来与婆婆拥抱而哭，大约半分钟时间，拿俄米又用手推俄珥巴，两人又前走几步，拿俄米站住，俄珥巴再往前走几步，俄珥巴又往回走，拿俄米迎上前，双手用力推俄珥巴，拦住她，就这样俄珥巴依依不舍地离开婆婆与路得，几步一回头地走了。拿俄米一直看着俄珥巴远去，看不见了，才回过身走向路得。路得已将俄珥巴的包袱背好，站在原地看着两人。拿俄米紧紧握住路得的手，对她说：“看哪，你嫂子已经回她本国和她所拜的神那里去了，你也跟着你嫂子回去吧！”路得坚决地说：“不要催我回去不跟随你。你往哪里去，我也往哪里去；你在哪里住宿，我也在哪里住宿；你的国就是我的国，你的神就是我的神。你在哪里死，我也在哪里死，也葬在哪里。除非死能使你我相离，不然，愿耶和华重重地降罚与我。拿俄米激动地紧紧抱住路得，说不出话来，也就不再劝了。路得搀着婆婆继续往前走。在台上往里绕到一圈时，拿俄米走得有些疲惫，路得就将拿俄米所背的包袱解下，自己背上，然后四处看看，见不远处有块石头，就扶着拿俄米去坐在上面。把水瓶的盖打开，递给拿俄米喝，拿俄米喝后，递给路得让她喝，路得摇摇水瓶，知道水不多了，就没喝，盖上盖背上了。为婆婆捶背。拿俄米说：“我们还要走很远的路呢，你也歇歇吧。”路得说：“我不累，上帝会加给我们力量走过沙漠。回到伯利恒的！”拿俄米一听到路得的话，顿时来了力量要起身，路得马上搀起婆婆，拿俄米说：“是的，上帝既然让我们听见祂眷顾自己的百姓，赐粮食的消息，就是要呼唤我们回归故乡，一定会给我们力量的。走，我们走吧。上帝赐给我们行走的力量。”说完话，两人向前走去！此时幕后唱诗新编赞美诗短歌首大山可以挪开唱一遍（渐渐拉幕）进入第二场，音乐继续，开始幕后音。歌反复唱，直到幕后音结束。第二场背景：放几捆禾捆，装饰成秋收的场景。幕后音：回归之路虽然充满坎坷和艰辛，但婆媳两人在上帝的恩赐中回到故乡伯利恒，正是开始收割大麦的时候。拿俄米的丈夫以利米勒的亲族中，有一个人名叫波阿斯，是个大财主。路得对婆婆拿俄米说：“容我往田间去，我蒙谁的恩，就在谁的身后拾取麦穗。”拿俄米说：“女儿啊，你只管去。”路得就去了，来到田间，在收割的人身后拾取麦穗。她恰巧到了以利米勒本族人波阿斯那块田里。波阿斯正从伯利恒来拉开幕，有名使女，手拿镰刀，跳舞而上，唱诗新编赞美诗首收成归天家歌，路得在其后上，有段距离。歌舞结束，波阿斯同两位仆人上，来到使女前。波阿斯说：“愿耶和华与你们同在！”使女们同说：“愿耶和华赐福与你！”波阿斯看了看路得，对一个仆人说：“那是谁家的女子？”仆人说：“是那摩押女子，跟拿俄米从摩押地回来的。她说：请你容我跟着收割的人拾取打捆剩下的麦穗。她从早晨直到如今，除了在屋子里坐一会儿，常在这里。”波阿斯走到路得面前。波阿斯对路得说：“女儿啊，听我说，不要往别人田里拾取麦穗，也不要离开这里，要常与我使女们在一处。我的仆人在那块田收割，你就跟着他们去。我已经吩咐仆人不可欺负你。你若渴了，就可以到器皿那里喝仆人打来的水。”路得就俯伏在地叩拜，对他说：“我既是外邦人，怎么蒙你的恩，这样顾恤我呢？”波阿斯回答说：“自从你丈夫死后，凡你向婆婆所行的，并你离开父母和本地，到素不认识的民中，这些事人全告诉我了。愿耶和华照你所行的赏赐你。你来投靠耶和华以色列上帝的翅膀下，愿你满得他的赏赐。”路得说：“我主啊，愿在你眼前蒙恩！版权所有我虽然不及你的一个使女，你还用慈爱的话安慰我的心。”波阿斯说：“到吃饭的时候了，你到这里来吃饼，将饼蘸在醋里。”众人就围坐在一起，一个使女把烘了的穗子递给路得，她吃饱了，还有余剩的，就对波阿斯：“我主啊，我可以把吃剩的拿回家里，给婆婆么？”波阿斯说：“当然可以，”对使女说：“再给路得拿些，好带回家给婆婆。”使女将穗子递给路得，路得收拾起来，就去拾麦穗去了。波阿斯对众仆人说：“她就是在捆中拾取麦穗，也可以容她，不可羞辱她。并要从捆里抽出些来，留在地上任她拾取，不可叱吓她。”众仆人同声应：“是，主人。”使女们继续割麦子。男仆收拾东西与波阿斯下。渐渐拉上幕，幕后音起。幕后音：路得在田间拾取麦穗，直到晚上，将所拾取的带进城去给婆婆。此后，路得与波阿斯的使妇们常在一处拾取麦穗，直到收完了大麦和小麦。拿俄米知道这是上帝的引导，使路得在波阿斯的田间拾取麦穗，波阿斯又是一个至近的亲属。拿俄米就促成了路得和波阿斯的婚事。第三场拉开幕路得穿上新娘装在拿俄米与几个童女的倍伴中等着新郎，童女手中各拿着灯，一片喜乐气氛。这时有人喊着：“新郎来了！新郎来了！”波阿斯上台，童女点亮手中的灯，路得在簇拥中走近波阿斯。大家一起唱诗新编赞美诗首完全恩爱歌。幕后音：耶和华使路得怀孕生了一个儿子，妇人们对拿俄米说：“耶和华是应当称颂的，因为今日没有撇下你，使你无至近的亲属。愿这孩子在以色列中得名声，他必提起你的精神，奉养你的老，因为是爱慕你的那儿妇所生的，有这儿妇比有七个儿子还好。”这孩子就是俄备得，俄备得是耶西的父，耶西是大卫的父。路得的名字被记载在耶稣基督的家谱！ 三句半是由四个人表演的一种很有特色的曲艺形式。它形式简单、诙谐风趣。（一）三句半的语言特点：这个形式顾名思义就是三个整句加上一个半句，一共由四句组成。由几个或几十个三句半组成一个节目。节目可长可短，要求合辄押韵，不受节奏限制。三句半本身有个固定格式，容易编写，表演简单。可以现编现演，及时宣传好人好事，演员来不及背词可以写在纸片上，在舞台上偷看词句表演。（二）三句半的编写：三句半一共四句，但最后一句要用一个字或两个字，不得超过三个字。辄韵的要求是，可以一段一个辄，也可以几段一个辄。具体格式是一、二、四句都要入辄，第三句可以不入辄，或者用同辄仄声字。第二句和第四句要求用同声同辄。除第四句要一至三个字外，其余三句字数不限。但般常用七字句。例如：甲：锣鼓敲得响，乙：上台新欢畅。丙：今天节目多，丁：棒！甲：敲起鼓来打起锣，乙：欢天喜地唱赞歌。丙：新人新事说不完，丁：真多！甲：小王同志真热情，乙：对待顾客像春风。丙：服务态度人人夸，丁：活雷锋！以上所举的例子，就是第四个字为一个字、两个字和三个字的写法。但般第四句的半句用一个字或两个字的为多。三段各用了江阳辄、梭波辄和中东辄写实最好一个节目用一道辄。（三）三句半的表演：三句半由四个人表演，每个演员手中有一件打击乐器。可以用小扁鼓，小钹、锣、小锣。演员上台表演要打一个简单的前奏，即：咚咚咚，呛呛呛，咚咚咚，呛呛呛，咚咚咚，呛呛呛，咚，呛，词员出场时可敲连续的快节奏上场，即呛呛。然后，在敲前奏，接着就停下锣鼓，甲讲第一句词，乙、丙、丁顺序接上。表演时每说完一句，中间要四个人同时敲击一下手中的乐器。当第四句的半句讲完后，则要敲击一遍前奏。这样反复将几段或十几段辞演完，在敲击连续快节奏下场。.三句半概述写三句半责任编辑：飞雪 阅读：人次 学校联欢四句半1初三l是领头羊，2前有1班领头羊，处处树立好榜样。初三2班紧跟上。素质教育德智体，教师学生齐努力，全靠班级凝聚力，赶超先进好样的，没说的!争第一!3班学生运气好，4初三4班潜力多，老师教学水平高。定有龙藏和虎卧。暂时领先不骄傲，巩固稳定好成果，遭遇挫折心不躁，学习要靠脑灵活，赶超!拼搏!5非常活泼初三5，6初三6班真不错，力争冠军归我属。非典难关共渡过。人才济济能力强，各科成绩上得快，团结一致互相帮，稳定团结奔未来，快上!大步迈!7初三7班好样的，88班集体在前进，互助学习一帮一。学习努力有后劲。干部模范作用强，各项评比列前茅，全班同学紧跟上，老师同学立功劳，一一当仁不让!一一争最好!9卧虎藏龙初三9，1010班学习有实力，聪明活跃数一流。还要好好练身体。关键时刻拿出手，中考30分是体育，师生努力争上游，成绩不好太可惜，铆劲头儿!一一不要娇气! 9 / 10