苏州园林(人教版)完美版.ppt

江苏苏州古典园林江苏苏州古典园林1997年年12月，江苏苏州古典园林被列入月，江苏苏州古典园林被列入世世界遗产名录界遗产名录。苏州城历史悠久，私家园林始建于公元前苏州城历史悠久，私家园林始建于公元前6世纪，至明代建园之风尤盛，清末时城内外有世纪，至明代建园之风尤盛，清末时城内外有园林园林170多处。为苏州赢得了多处。为苏州赢得了“园林之城园林之城”的称的称号。号。拙政园享有拙政园享有“江南名园精华江南名园精华”的盛誉。宋、的盛誉。宋、元、明、清历代园林各具自然的、历史的、元、明、清历代园林各具自然的、历史的、文化的、艺术的特色。文化的、艺术的特色。现存名园十余处，闻名遐尔的有现存名园十余处，闻名遐尔的有沧浪亭、狮子林、拙政园、沧浪亭、狮子林、拙政园、留园、网狮园、怡园留园、网狮园、怡园等。苏州园林占地面积小，采用变换无穷、等。苏州园林占地面积小，采用变换无穷、不拘一格的艺术手法，以中国山水花鸟的情趣，寓唐诗宋词的不拘一格的艺术手法，以中国山水花鸟的情趣，寓唐诗宋词的意境，在有限的空间内点缀假山、树木，安排亭台楼阁、池塘意境，在有限的空间内点缀假山、树木，安排亭台楼阁、池塘小桥，使苏州园林以景取胜，景因园异，给人以小中见大的艺小桥，使苏州园林以景取胜，景因园异，给人以小中见大的艺术效果。术效果。速读课文，并思考下列问题：速读课文，并思考下列问题：1、苏州园林的总特征是什么？、苏州园林的总特征是什么？其总特征表现在哪些方面？其总特征表现在哪些方面？2、作者是按怎样的顺序来说明事物的？、作者是按怎样的顺序来说明事物的？拓展延伸拓展延伸观看两幅慈湖图片，任选一幅说说特点并学习观看两幅慈湖图片，任选一幅说说特点并学习课文安排说明顺序。课文安排说明顺序。总说（完美的图画）总说（完美的图画）（第（第2段）段）大处大处讲究讲究层次层次（第（第6段）段）细部细部注意注意色彩色彩（第（第9段）段）分说分说本文的结构本文的结构布局布局（第（第3段）段）配合配合（第（第4段）段）映衬映衬（第（第5段）段）每个角落每个角落（第（第7段）段）门窗图案门窗图案（第（第8段）段）回忆第回忆第6、7、8段说明的内容，思考与段说明的内容，思考与前前4段的关系。段的关系。揣摩语言，体味本文语言运用准确的特点揣摩语言，体味本文语言运用准确的特点2、苏州园林、苏州园林都有都有假山和池沼。苏州园林假山和池沼。苏州园林可绝不可绝不讲讲究对称。（句中红色的字有什么表达作用？）究对称。（句中红色的字有什么表达作用？）1、可是苏州各个园林在不同之中有个共同点，、可是苏州各个园林在不同之中有个共同点，似乎似乎设计者和匠师们一致的追求是：设计者和匠师们一致的追求是：务必务必使使（句中红色的字是否可以去掉？）（句中红色的字是否可以去掉？）1、或者是重峦叠嶂，或者是几座小山配合着竹子花木、或者是重峦叠嶂，或者是几座小山配合着竹子花木2、阶砌旁边栽几丛书带草。墙上蔓延着爬山虎或者蔷薇木香。、阶砌旁边栽几丛书带草。墙上蔓延着爬山虎或者蔷薇木香。3、我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分、我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的，左边怎么样，右边也怎么样。苏州园林可绝不讲究对是对称的，左边怎么样，右边也怎么样。苏州园林可绝不讲究对称。称。4、用图画来比方，对称的建筑是图案画，不是美术画，而园、用图画来比方，对称的建筑是图案画，不是美术画，而园林是美术画，美术画要求自然之趣，是不讲究对称的。林是美术画，美术画要求自然之趣，是不讲究对称的。5、游览者看、游览者看“鱼戏莲叶间鱼戏莲叶间”又是入画的一景。，又是入画的一景。6、有几个园里有古老的藤萝，盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画。、有几个园里有古老的藤萝，盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画。开花的时候满眼的珠光宝气，使游览者感到无限的繁华和欢悦，开花的时候满眼的珠光宝气，使游览者感到无限的繁华和欢悦，可是没法说出来。可是没法说出来。指出下列语句的说明方法，结合实例体会其作用。指出下列语句的说明方法，结合实例体会其作用。精读第四段。1、这一节说明了什么？、这一节说明了什么？2、哪一句是中心句？哪几句写假山，哪几句写池沼？这是哪种、哪一句是中心句？哪几句写假山，哪几句写池沼？这是哪种结构形式？结构形式？3、写池沼除了写水还写了什么？为什么这样安排？、写池沼除了写水还写了什么？为什么这样安排？4、“艺术艺术”和和“技术技术”能否调换，为什么？能否调换，为什么？5、“雷同雷同”能否用相同能否用相同“相同相同”替换，为什么？替换，为什么？自读第五节回答问题自读第五节回答问题1、结构形式？（怎么找出来的？）2、用了哪些表达方式？苏州园林美点解读苏州园林美点解读不对称、不整齐。不对称、不整齐。这正是中国画所追求的自然灵动之美。对称和整齐也是一种这正是中国画所追求的自然灵动之美。对称和整齐也是一种美，如故宫。但作者认为这只是美，如故宫。但作者认为这只是“图案美图案美”，而非，而非“图画美图画美”。“图案美图案美”虽然规范、整齐、华美，甚至可能雄伟、恢虽然规范、整齐、华美，甚至可能雄伟、恢宏。然而，中国士大夫们认为其缺乏自然之灵气与生机，便宏。然而，中国士大夫们认为其缺乏自然之灵气与生机，便无画意、画趣，显得死板。无画意、画趣，显得死板。“苏州园林是艺术不是技术。苏州园林是艺术不是技术。”艺术追求的是艺术追求的是“活活”、是灵动，最忌讳、是灵动，最忌讳“死死”。因自然本身。因自然本身不是整齐划一、工整呆板的。大千世界，芸芸众生，品貌各不是整齐划一、工整呆板的。大千世界，芸芸众生，品貌各异、个性纷呈，变化无常，曲折万端。中国人追求的审美理异、个性纷呈，变化无常，曲折万端。中国人追求的审美理想是与道合一，与自然合一，因此，在整个艺术中皆体现出想是与道合一，与自然合一，因此，在整个艺术中皆体现出这种追求。西方音乐重个体内心的情感抒发，如小夜曲、贝这种追求。西方音乐重个体内心的情感抒发，如小夜曲、贝多芬的交响乐等等。而中国的古典名曲：高山流水、春江花多芬的交响乐等等。而中国的古典名曲：高山流水、春江花月夜、渔舟唱晚等多把情感寄托于山水，以山水返照内心，月夜、渔舟唱晚等多把情感寄托于山水，以山水返照内心，在自然的吟唱中找到心灵的慰籍。中国之绘画以山水、花鸟在自然的吟唱中找到心灵的慰籍。中国之绘画以山水、花鸟画最为著名，仍重在追求自然之灵动之趣。这种对不对称、画最为著名，仍重在追求自然之灵动之趣。这种对不对称、不整齐的自然灵动之美的追求是中国艺术文化的一种总体的不整齐的自然灵动之美的追求是中国艺术文化的一种总体的审美取向。审美取向。苏州园林美点解读苏州园林美点解读隔而不隔，界而不界。隔而不隔，界而不界。这一特点是中国画虚实相生审美趣味的反映。这一特点是中国画虚实相生审美趣味的反映。中国画历来讲究实景与虚景的结合，已形成了委婉曲中国画历来讲究实景与虚景的结合，已形成了委婉曲折、深邃幽远之意境。在绘画、园林、建筑等艺术上，折、深邃幽远之意境。在绘画、园林、建筑等艺术上，非常强调隔、界。因其隔、界，便不能一眼望穿，便非常强调隔、界。因其隔、界，便不能一眼望穿，便有曲折之感便显得含蓄蕴藉，更能勾起人幽深玄远之有曲折之感便显得含蓄蕴藉，更能勾起人幽深玄远之思。一眼望穿，一览无余便没了趣、没了韵。思。一眼望穿，一览无余便没了趣、没了韵。又因其不隔、不界便能灵气贯通，隔死了便失又因其不隔、不界便能灵气贯通，隔死了便失去了生气，失去了灵气。正是在这隔与不隔之间，体去了生气，失去了灵气。正是在这隔与不隔之间，体现了深邃幽远含蓄之美。给人一种现了深邃幽远含蓄之美。给人一种“山穷水复疑无路，山穷水复疑无路，柳暗花明又一村柳暗花明又一村”的豁然开朗的惊奇感。这便是的豁然开朗的惊奇感。这便是“隔隔而不隔、界而不界而不隔、界而不界”美之所在吧。美之所在吧。作作业业巩固课前预习内容；巩固课前预习内容；练习簿：课后练习练习簿：课后练习指出本文的结构，并作简要分析；指出本文的结构，并作简要分析；指出本文的说明顺序，并作简要分析；指出本文的说明顺序，并作简要分析；找出举例子、作比较、打比方、摹状貌找出举例子、作比较、打比方、摹状貌的说明方法各一句，指出其作用。的说明方法各一句，指出其作用。完成作业本完成作业本风，没有衣裳；时间，没有居所；它们是拥有全世界的两个穷人生活不只眼前的苟且，还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间，为了心中的那片海不顾一切。运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。秋水无痕聆听落叶的情愫红尘往事呢喃起涟漪无数心口无语奢望灿烂的孤独明月黄昏遍遍不再少年路岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。我始终相信，开始在内心生活得更严肃的人，也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代，我希望能向世界表明，人类真正需要的的东西是非常之微少的。世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。时光只顾催人老，不解多情，长恨离亭，滴泪春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急，淡月朦胧好梦频惊，何处高楼雁一声？如果你长时间盯着深渊，深渊也会盯着你。所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎么样的一个开始 在那个古老的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣 含着泪 我一读再读 却不得不承认青春是一本太仓促的书 记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生。尽管心很累 很疲倦 我却没有理由后退 或滞留在过去与未来之间 三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代；这是一个光明的季节，这是一个黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前应有尽有，人们面前一无所有；人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。我有所感事，结在深深肠。你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。心之所向 素履以往 生如逆旅 一个人的行走范围，就是他的世界。因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有他的时间。与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆久而自臭也。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。半生闯荡，带来家业丰厚，儿孙满堂，行走一生的脚步，起点，终点，归根到底，都是家所在的地方，这是中国人秉持千年的信仰，朴素，但有力量。风吹不倒有根的树我能承受多少磨难，就可以问老天要多少人生。心，若没有栖息的地方，到哪里都是流浪.如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。东方有火红的希望，南方有温暖的巢床，向西逐退残阳，向北唤醒芬芳。如果有来生，希望每次相遇，都能化为永恒。不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。笑，全世界便与你同声笑，哭，你便独自哭。一辈子，不说后悔，不诉离伤。上帝作证，我是真的想忘记，但上帝也知道，我是真的忘不了 如果其中一半是百分百的话那就不是选择了而是正确答案了，一半一半，选哪一半都很困难，所以这才是选择。跟着你，在哪里，做什么，都好。眠。我倾尽一生，囚你无期。择一人深爱，等一人终老。痴一人情深，留一世繁华。断一根琴弦，歌一曲离别。我背弃一切，共度朝夕。人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。路过的已经路过，留下的且当珍惜 我相信，真正在乎我的人是不会被别人抢走的，无论是友情，还是爱情。我还是相信，星星会说话，石头会开花，穿过夏天的木栅栏和冬天的风雪之后，你终会抵达！每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。每个清晨都像一记响亮的耳光，提醒我，若不学会遗忘，就背负绝望。那一年夏天的雨,像天上的星星一样多,给我美丽的晴空,我们都有小小的伤口,把年轻的爱缝缝又补补,我会一直站在你左右,陪你到最后的最后。如果一开始就知道是这样的结局，我不知道自己是不是会那样的奋不顾身。黄昏是一天最美丽的时刻，愿每一颗流浪的心，在一盏灯光下，得到永远的归宿。因为有了因为，所以有了所以。既然已成既然，何必再说何必。想念是人最无奈的时候唯一能做的事情。你受的苦，会照亮你的路。我希望有个如你一般的人。如这山间清晨一般明亮清爽的人，如奔赴古城道路上阳光一般的人，温暖而不炙热，覆盖我所有肌肤。由起点到夜晚，由山野到书房，一切问题的答案都很简单。我希望有个如你一般的人，贯彻未来，数遍生命的公路牌。岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪说并用程这为再年余生，风雪是你，成多每内淡是你，清贫是你，荣华是你，心底温柔是你，并用光所内为界，也是你。个人的遭遇，命运的多舛都使我被迫成熟，这一切的代价都当是日后活下去的力量。送你的白色沙漏,是一个关于成长的礼物,如果能给你爱和感动,我是多么的幸福,我有过很多的朋友,没有谁像你一样的温柔,每当你牵起我的手,我就忘掉什么是忧愁。很多故事不就是因为没有结局才有了继续等下去的理由。有些人，有些事,是不是你想忘记,就真的能忘记?也许有那么一个时侯，你忽然会觉得很绝望，觉得全世界都背弃了你，活着就是承担屈辱和痛苦。这个时候你要对自己说，没关系，很多人都是这样长大的。风平浪静的人生是中年以后的追求。当你尚在年少，你受的苦，吃的亏，担的责，扛的罪，忍的痛，到最后都会变成光，照亮你的路。你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。有人说，鲁迅是杂文，胡适是评论；鲁迅是酒，胡适是水。酒让人看到真性情，也看到癫狂，唯有水，才是日常所需，是真生活。有时候会很自豪地觉得，我唯一的优势就是，比你卑微。于是自由。再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。诗意上来时，文字不要破坏它。水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞 一切达观，都是对悲苦的省略 我们孩还发多夫道知道了，就得看不我们后心回的”家“，不是起用看把一个有邮递区号、邮差找得到的家，后心天能们后心回的”家“，不是空于而，风每都到小是一段时光。它们能够躲过所有凝视的目光，却躲不过那些出其不意投来的目光。中国人对待自然环境与外国人截然不同，外国人注意到的是人如何改变土地，而中国人关注的是土地怎样改变了人。、堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。在流光溢彩的日子里，生命被铸上妖冶的印记。托尔斯泰说：“忧来无方，窗外下雨，坐沙发，吃巧克力，读狄更斯，心情又会好起来，和世界妥协。”成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种能够看的很远却并不陡峭的高度。我不要天堂，我只要底线。因为没有底线，就没有自由。宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。如果你想知道周围有多么黑暗，你就得留意远处的微弱光线。如果我没有刀，我就不能保护你。如果我有刀，我就不能拥抱你。“今天比昨天慈悲，今天比昨天智慧，今天比昨天快乐。这就是成功。”没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高 我们都在阴沟里，但仍有人仰望星空。没有人性的觉醒，权力与财富只使人更粗鄙堕落。满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。走出酒吧的那一刹，我被遽然刺来的阳光下了一跳。闭上眼，我想起了我的收音机。它已经很旧很老，退役多年了。