高中必修4文言文挖孔练习答案.doc

1廉颇蔺相如列传廉颇者,赵之良将也.赵惠文王十六年，廉颇为赵将，伐齐，大破（ 使动，使破 ）之，取阳晋，拜(用一定得礼节授予某种名位或官职)为上卿,以（凭借)勇气闻于诸侯。 蔺相如者，赵人也.为赵宦者令缪贤舍人。赵惠文王时,得楚与氏璧。秦昭王闻之，使人遗（送给）赵王书，愿以（介词,用、拿 )十五城请易（交换）璧。赵王与大将军廉颇诸大臣谋：欲予秦,秦城恐不可得，徒(白白地）见（被)欺;欲勿予,即患(担心）秦兵之(主谓之间，取独）来.计未定，求人可使报秦者,未得。（定后，寻求可以派去回复秦国得人,没有找到。 ）宦者令缪贤曰:“臣舍人蔺相如可使。”王问:“何以（凭什么)知之？对曰：“臣尝(曾经）有罪，窃计欲亡(逃跑）走（奔向,趋向)燕。臣舍人相如止臣曰：君何以知燕王?臣语曰,臣尝从大王与燕王会境上,燕王私握臣手曰,愿结友，以（凭借）此知之，故欲往。相如谓臣曰：夫赵强而燕弱,而君幸(宠幸)于(被)赵王,故燕王欲结于君.今君乃(就是）亡赵走燕,燕畏赵,其势(形势）必不敢留君,而束君归赵矣。君不如肉袒伏斧质请罪,则幸(侥幸）得脱矣.臣从其计，大王亦幸（幸好）赦臣。臣窃以为(认为)其（代词,这）人勇士，有智谋，宜(应该）可使。”于就是王召见，问蔺相如曰：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不(通“否” )?相如曰:“秦强而赵弱，不可不许(答应)。”王曰：“取吾璧，不予我城，奈何(怎么办)?相如曰：“秦以城求璧而赵不许,曲(理亏)在赵；赵予璧而(表假设,如果)秦不予赵城,曲在秦。均（比较，权衡)之(代词,这）二策,宁（宁可，宁愿)许以负（使动，使背负)秦曲。王曰:“谁可使者?”相如曰：“王必（一定，实在）无人,臣愿奉（双手捧着）璧往使。城入赵而璧留秦;城不入,臣请完(使动,使完整)璧归赵.”赵王于就是遂遣相如奉璧西（名作状，向西)入秦.秦王坐章台见相如。相如奉璧奏（进献,呈献）秦王。秦王大喜,传以（连词，来）示（给瞧）美人及左右，左右(侍从)皆呼万岁.相如视秦王无意偿赵城，乃（于就是）前(名作动,走上前）曰:“璧有瑕，请指示(指,给瞧)（于）王。”王授璧。相如因（趁机）持璧却（使动，使退却）立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰:“大王欲得璧，使人发书至赵王,赵王悉(全)召群臣议，皆曰秦贪，负(倚仗）其强,以（介词,拿,用）空言求璧，偿城恐不可得。议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚(尚且)不相欺,况（何况)大国乎？且以（因为）一璧之故逆（违背，触犯）强秦之欢(欢心)，不可。于就是赵王乃（于就是，就)斋戒五日，使臣奉璧,拜送书于庭。何者？严(尊重）大国之威以修（整饬）敬也.今臣至,大王见臣列观（一般得宫殿）,礼节甚（很，十分）倨(傲慢 ）,得璧，传之美人,以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急（使动,使急）臣,臣头今与璧俱碎于柱矣！”相如持其璧睨柱,欲以击柱。秦王恐其破（使动,使破)璧,乃辞谢（婉言道歉），固（坚决）请，召有司案(通“按”审察，察瞧）图,指从此以往（从这里起到那里止)十五都予赵。相如度秦王特（只,不过)以诈佯为（装作）予赵城，实不可得,乃谓秦王曰：“与氏璧,天下所共传（共同传扬，公认）宝也.赵王恐，不敢不献.赵王送璧时斋戒五日。今大王亦宜斋戒五日,设九宾于廷,臣乃敢上璧。”秦王度之，终不可强夺,遂许斋五日，舍(名作动,安置住宿）相如广成传。 相如度(估计,揣度）秦王虽(即使）斋,决（必定）负（违背）约不偿城，乃使其从者衣（名作动,穿）褐,怀(名作动,怀揣)其璧，从径道亡（逃走）,归璧于赵。秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引（ 延请)赵使者蔺相如。相如至,谓秦王曰：“秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束（坚决明确地遵守约定)者也。臣诚恐见欺于王而负赵(被动句,我确实担心被秦王欺骗而辜负赵王）,故令人持璧归，间(名作状，从小路）至赵矣.且秦强而赵弱,大王遣一介（个)之使至赵，赵立奉璧来。今以(凭借）秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪当诛，臣请就(靠近）汤镬。唯（希望，用在句首）大王与群臣孰（通 “熟”,仔细）计议之。”秦王与群臣相视而嘻（名作动,发出无可奈何得声音).左右或欲引（牵,拉）相如去（离开），秦王因（于就是,就)曰:“今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢。不如因（趁机)而厚遇(招待,款待)之，使归赵。赵王岂(难道）以（因为)一璧之故（原因）欺秦邪？”卒廷见相如,毕（使动,使结束）礼而归（使动,使归）之。相如既(已经）归,赵王以为贤大夫,使(出使）不辱于诸侯，拜（授予）相如为上大夫。秦亦不以(介词把,拿)城予赵，赵亦终不予秦璧。其后秦伐赵,拔（攻下）石城。明年（第二年）复攻赵，杀二万人。秦王使（动词，派)使者告赵王，欲与王为好,会于西河外渑池。赵王畏秦,欲毋行.廉颇蔺相如计曰：“王不行，示（显示）赵弱且怯也。”赵王遂行。相如从。廉颇送至境，与王诀(诀别，告别,有准备不再相见得意味)曰：“王行，度(估计,猜想）道里会遇之礼毕,还，不过（超过）三十日。三十日不还,则请（请允许我们）立太子为王,以绝秦望(念头)。”王许之。遂与秦王会渑池。秦王饮酒酣，曰：“寡人窃(私下）闻赵王好音，请奏(动词,弹）瑟。”赵王鼓瑟。秦御史前（名作动,走上前）书曰：“某年月日,秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。”蔺相如前曰:“赵王窃闻秦王善为秦声,请（请允许我)奉（进献）盆缶秦王，以相娱乐。”秦王怒，不许。于就是相如前进（上前进献）缶,因（趁机）跪请秦王。秦王不肯击缶。相如曰：“五步之内，相如请得以(介词,把,用）颈血溅大王矣!”左右欲刃(名作动,用刀杀）相如,相如张目叱之,左右皆靡（退却)。于就是秦王不怿（高兴，喜悦）,为一击缶.相如顾（回头瞧）召赵御史书曰：“某年月日,秦王为赵王击缶。秦之群臣曰:“请以赵十五城为秦王寿（名作动，向人进酒或献礼)。”蔺相如亦曰:“请以(介词,把，用）秦之咸阳为赵王寿。”秦王竟(结束)酒,终不能加胜于赵。赵亦盛（多）设兵以待秦,秦不敢动。既罢,归国，以（因为)相如功大，拜为上卿,位在廉颇之右（上）.廉颇曰:“我为赵将，有攻城野战之大功,而蔺相如徒（只，不过)以（凭借)口舌为劳，而位居我上.且相如素（向来,本来）贱人,吾羞，不忍(不甘心)为之下！”宣言曰：“我见相如,必辱之。”相如闻，不肯与（介词，与）会。相如每朝时,常称病,不欲与廉颇争列（位次）.已而(过了些时候)相如出,望见廉颇,相如引(掉转）车避匿。于就是舍人相与(一齐，一同）谏曰：“臣所以(得原因）去亲戚而事君者，徒慕君之高义（高尚得品德）也.今君与廉颇同列，廉君宣(宣扬)恶言,而君畏匿之，恐惧殊甚(太过分）。且（况且)庸人尚羞(意动,以为羞耻)之,况于将相乎?臣等不肖( 不才)，请辞去.”蔺相如固止（使动,使止）之,曰:“公之视廉将军孰与秦王?”（您们瞧廉将军与秦王相比，哪一个更厉害?)曰:“不若（比得上)也。”相如曰：“夫以(凭着)秦王之威，而相如廷（名作状,在朝廷上)叱之,辱其群臣.相如虽驽（愚劣，无能）,独(难道,只）畏廉将军哉?顾(只就是，不过)吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者，徒(只）以（因为 ）吾两人在也。今两虎共斗,其势（形势）不俱生。吾所以（得原因）为此者，以(因为）先(意动，以为先）国家之急而后（ 意动,以为后 )私仇也。”廉颇闻之，肉袒负（背负）荆，因(通过,经由)宾客至蔺相如门谢罪，曰:“鄙贱（目光短浅，见识浅陋）之人，不知将军宽之（代词，我)至此也!” 卒相与欢,为刎颈之交。（ 两人最后相互交好,成为生死与共得朋友. ）12、苏武传 武,字子卿。少以(因为)父任，兄弟并为郎。稍(渐渐）迁至栘中厩监.时汉连伐胡,数（多次，屡次）通使相窥观（ 窥探观察)。匈奴留汉使郭吉、路充国等，前后十余辈(人）.匈奴使来，汉亦留之以（目得连词，来 ）相当（抵押）。天汉元年，且鞮侯单于初立,恐汉袭之，乃曰:“汉天子我丈人行（老人与长辈得尊称）也。”尽归（ 使动,使归）汉使路充国等.武帝嘉(赞许）其义，乃遣武以（凭借）中郎将使持节送匈奴使留在汉者（定后，扣留在汉朝得匈奴使者 ),因( 趁机）厚赂（赠送礼物）单于，答（回报）其善意。武与副中郎将张胜及假（临时充当)吏常惠等募士斥候百余人俱(一起)。既至匈奴，置（备办)币(财物)遗（赠送)单于。单于益（更加)骄（倨傲）,非汉所望（期望）也。方( 正，刚）欲发使送武等,会（适逢）缑王与长水虞常等谋反匈奴中。缑王者，昆邪王姊子也,与昆邪王俱降汉，后随浞野侯没(陷没）胡中。及（以及 )卫律所将(带领)降者，阴（暗地里)相与（互相，一起）谋劫单于母阏氏归汉。会武等至匈奴，虞常在汉时，素(一向)与副张胜相知（相熟识,有交情），私候（私自拜访 ）胜曰:“闻汉天子甚怨卫律，常能为（替）汉伏弩射杀之。吾母与弟在汉,幸（希望)蒙其赏赐。”张胜许之,以货物（一般财物）与（给)常。后月余，单于出猎,独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发（发动起义)，其一人夜(名作状,在夜里）亡(逃跑）,告之。单于子弟发兵与战.缑王等皆死,虞常生得（被活捉）。单于使卫律治（审理）其事.张胜闻之，恐前语发（揭露，暴露）,以状（情况）语( 名作动,告诉）武。武曰:“事如此,此必及（动词,牵连)我.见(收到)犯乃(才）死，重（更加)负国。”欲自杀,胜、惠共止之。虞常果引(牵攀，招供)张胜。单于怒,召诸贵人议,欲杀汉使者。左伊秩訾曰：“即（假使)谋单于，何以（用什么)复加？宜皆降（使动,使)之.”单于使卫律召武受辞(受审讯)，武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！(使节操受屈使生命受辱,即使活下来，拿什么脸面回到汉朝呢? ）”引（拿）佩刀自刺。卫律惊,自抱持武,驰召医。凿地为坎，置煴火,覆武其上，蹈(踩）其背以出血.武气绝,半日复息(气息）。惠等哭,舆（抬,扛)归营。单于壮(意动,认为壮烈）其节(气节),朝夕遣人候问武，而收系(逮捕监禁)张胜。武益（渐渐)愈(痊愈),单于使使晓（通知）武。会（会同)论(判罪)虞常，欲因（趁)此时降（使动,使投降）武.剑(名作状,用剑）斩虞常已（结束），律曰:“汉使张胜谋杀单于近臣,当（判处）死,单于募降者赦罪。举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属,何谓(说什么）连坐？”复举剑拟(装作，比划）之，武不动。律曰:“苏君,律前负汉归匈奴，幸(幸好)蒙大恩,赐号称王，拥众数万，马畜弥(满 ）山,富贵如此。苏君今日降,明日复然(这样 ）。空（白白地）以身膏（使动，使肥沃)草野，谁复知之！”武不应.律曰：“君因(通过,经由）我降,与君为兄弟,今不听吾计,后虽欲复见我，尚可得乎？”武骂律曰:“汝为人臣子,不顾恩义,畔(通“叛，背叛)主背亲，为（动词，做)降虏于蛮夷，何以汝为见（ 宾前,要见您干什么呢)？且单于信女（通“ 汝”,您），使决人死生，不平心持正，反欲斗（使动，使争斗）两主，观祸败。若(代词,您）知我不降明,欲令两国相攻，匈奴之祸从我始矣.”律知武终不可胁(威胁)，白(告诉)单于。单于愈益欲降之,乃幽(禁闭)武置大窖中，绝（断绝）不饮食。天雨（名作动，下)雪,武卧啮（咬，嚼）雪，与旃（通“毡”，毛织得毡毯)毛并咽之，数日不死。匈奴以为（以之为,把她当作)神，乃徙武北海上无人处，使牧羝,羝乳(名作动，生子）乃得归。别（分别隔离)其官属常惠等,各置她所(别得处所).武既至海上，廪食不至，掘野鼠去(通“弆”)草实而食之。杖（名作动,拄，执）汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。积五、六年，单于弟於靬王弋射海上.武能网(名作动，结网)纺缴，檠(名作动，用檠矫正 ）弓弩，於靬王爱之，给（ 供给)其衣食。三岁余,王病,赐武马畜、服匿、穹庐。王死后，人众徙去。其冬，丁令盗武牛羊,武复穷厄(陷于困境）。初，武与李陵俱为侍中，武使匈奴,明年，陵降，不敢求(访求)武。久之,单于使陵至海上，为武置(备办）酒设乐,因谓武曰:“单于闻陵与子卿素（一向）厚（关系很好），故使陵来说足下（您），虚心欲相待。终不得归汉,空（白白地）自苦亡(通“无”，没有）人之地,信义安所见乎？（您对汉朝得信义表现在哪里呢?）前长君为奉车，从至雍棫阳宫，扶辇下除（殿阶,台阶)，触柱折辕，劾大不敬,伏剑自刎,赐钱二百万以葬。孺卿从祠河东后土,宦骑与黄门驸马争船,推堕驸马河中溺死,宦骑亡，诏使孺卿逐捕不得，惶恐饮药而死。来时,太夫人已不幸,陵送葬至阳陵。子卿妇年少，闻已更嫁矣。独有女弟二人，两女一男，今复十余年,存亡不可知.人生如朝露,何久自苦如此(何必长久这样使自己受苦呢 ）!陵始降时,忽忽如狂，自痛负汉，加以老母系(关押）保宫,子卿不欲降，何以（凭什么)过（超过）陵？且陛下春秋高,法令亡（通“无”,没有)常，大臣亡罪夷灭（消灭，全家杀尽)者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎（ 子卿您又为谁守节呢)？愿听陵计，勿复有云。武曰：“武父子亡功德,皆为陛下所成就（都就是被陛下所提拔得（都就是陛下提拔起来得），位列将,爵通侯，兄弟亲近,常愿肝脑涂地。今得杀身自效（效命），虽蒙斧钺汤镬,诚甘乐之。臣事君，犹子事父也。子为父死亡所恨(怨恨）。愿勿复再言.陵与武饮数日,复曰：“子卿壹听陵言。”武曰：“自分(料想,断定)已死久矣！”王必（一定）欲降（使动，使投降）武，请毕今日之驩，效（献出)死于前!”陵见其至诚，喟然叹曰:“嗟乎，义士!陵与卫律之罪上通于天。因泣下霑衿,与武决（通“诀，辞别）去。昭帝即位，数年，匈奴与汉与亲。汉求武等,匈奴诡言(欺骗说)武死。后汉使复至匈奴,常惠请其守者与俱，得夜(名作状，在夜里）见汉使。具（ 完全，详尽）自陈道（陈述说明）。教使者谓单于，言天子射上林中,得雁，足有系帛书，言武等在荒泽中。使者大喜,如惠语以让(责备)单于.单于视左右而惊，谢（道歉）汉使曰：“武等实在（确实存在）。”单于召会武官属,前以(因为或通“已”，已经)降及物故（死亡),凡（一共）随武还者九人。武以(在得时候)始元六年春至京师。武留匈奴凡十九岁,始以(在得时候）强壮出,及(等到）还,须发尽白。13. 张衡传张衡字平子,南阳西鄂人也.衡少善属(连缀）文，游（游历,游学，考察，学习）于三辅,因（ 于就是）入京师，观(考察，学习)太学,遂通五经（ 诗书礼易春秋)，贯六艺( 礼、乐 、射、御、书、数 六种学问与技能）。虽(虽然)才高于世，而( 但就是)无骄尚(骄傲自大)之情。常从容淡静,不好交接俗人。永元中，举孝廉不行（被推举为孝廉，没有去应荐）,连辟（屡次被征召)公府不就(就职)。时天下承平日久,自王侯以下，莫不逾侈(过度奢侈）.衡乃（于就是，就）拟（ 模仿)班固两都作二京赋,因(凭 ）以(来）讽谏。精思傅会,十年乃（才）成.大将军邓骘奇( 意动，认为奇特）其才，累(多次,屡次）召（征召）不应(应召).衡善机巧，尤致思(用心思）于天文阴阳历算.安帝雅(素常，平素）闻衡善术学，公车特征(征召)拜（授予）郎中，再迁（两次升迁）为太史令。遂乃研核阴阳,妙（精妙地）尽璇机之正（正确道理)，作浑天仪，著灵宪、算罔论，言甚详明。顺帝初，再转,复为太史令。衡不慕（趋附）当世（权臣大官 )，所居之官辄（就）积年不徙（提升 ）。自去（离开)史职，五载复还。阳嘉元年,复造候风地动仪.以（介词，用）精铜铸成，员（ 通“圆”)径八尺,合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都（大)柱,傍行八道,施关（枢纽，关键)发(拨动）机.外有八龙,首衔铜丸，下有蟾蜍,张口承之.其牙机巧制（形制,构造)，皆隐在尊中，覆盖周密无际( 缝隙 ).如有地动，尊则振龙，机发吐丸,而蟾蜍衔之。振声激扬,伺者因此觉知.虽一龙发机，而七首不动,寻其方面(方向 ），乃(就）知震之所在。验之以（介词，用,拿）事,合契(符合,相合)若神。自书典所记,未之有也(宾前，从来没有这件事 ）。尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪(责备）其无征.后数日驿至，果地震陇西,于就是皆服(佩服)其妙。自此以后，乃(就)令史官记地动所从方起。时政事渐损,权移于下，衡因(于就是）上疏陈事。后迁侍中,帝引在帷幄，讽议左右.尝问天下所疾恶(痛恨）者。宦官惧其毁己,皆共目（名作动，使眼色)之,衡乃诡对（不用实话(诋毁）之。衡常思图身之事，以为吉凶倚仗，幽微（幽深微妙 ）难明.乃作思玄赋以宣寄（表达寄托）情志。永与初，出为河间相.时国王骄奢,不遵典宪（典章,法制）;又多豪右(豪族大户）,共为不轨。衡下车(官吏初到任）,治威严，整法度，阴（ 暗中）知（了解)奸党名姓,一时收禽(通“擒”，逮捕），上下肃然,称为政理(政治清明）。视事（官员到职工作）三年，上书乞骸骨（请求赐还自己得身体，回家乡去),征拜尚书。年六十二，永与四年卒。