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论苏州园林旅游景观设计的基本理念
——以留园为例

坐落于苏州阊门外的留园，历来有“浓淡相宜数留园”的赞语，它以其丰富的园林空间，独创一格、收放自然的精湛建筑艺术而享有盛名，园林景观蔚为壮观，即使是在同一时期全国范围内的第宅园林中亦是十分罕见的。接下来就以苏州园林中的留园为代表, 从旅游景观学的角度分析苏州园林的景观设计理念。
首先要谈一下何为旅游景观设计理念。“理念”是人们对某种事物的观点、看法和信念，是进行旅游景观规划和设计的主体和核心，理念的不同，不仅决定了旅游景观规划和设计的风格，同时也决定了旅游景观设计的先进性。保持先进的设计理念尤为重要。这需要坚持三大理念，这三大理念分别是：可持续发展、以人为本、突出文化。
一、可持续发展
1.科学来源：景观生态学、可持续发展理论。
根据景观生态学的观点，在自然界生存最久的并不是最强壮的生物，而是最能与其他生物共生并能与环境协同进化的生物。
可持续发展理论则强调代际公平、代内公平和人与自然的公平原则，强调生态、经济和社会三大效益的和谐统一。
留园的一草一木、一池一塘、一厅一屋, 每一处景观和设计, 都是历任主人营建、积累的结果。可以说, 数百年来留园虽然经历了不同的设计者和维护者, 但不同时期留园的主人们都有着一个共同的宗旨和目标, 即从各个角度、各个层次, 创造、利用、融合自然景观和人文景观, 力图营造、维护一个最优美宜人的人居环境。
2. 理念内涵：
1）遵从自然
①旅游景观的设计首先考虑自然生态环境的保护，尊重自然的独立价值。
②遵从自然的根本内涵就是尊重自然规律。
③减少对自然的干扰。

④规避生态灾害和生态危害的发生
2）因地制宜
旅游景观的设计均是在一定的地段进行，并且是对地段进行有目的的改变。
①空间布局
"高欲就亭台，低凹可开池沼"《园冶》，不同地形的景观布局与设计。凸地形的特点：山顶、山巅、山脊等地貌。赏景，同时也是视线的焦点。凹地形特点：周围高，四周低，内向性空间，具有一定的安全感。是旅游建筑选址的理想地形。
②乡土特色
要符合植物对生态环境的要求。
坚持可持续发展理念还表现在景观设计过程中资源的再生利用。例如废弃物的利用。

从自然条件看, 苏州是典型的江南水乡, 河湖水网交错, 多地下水, 在园内营建池泽十分方便; 土壤肥沃, 气候温暖湿润, 适合各类植物生长, 容易形成繁盛的景观植被; 造园所需的另一石景原料也供应充足, 近有太湖东西山, 远有水运所及的常州、宜兴、昆山等地的各色石料。
苏州园林的营建建立在对自然了解的基础上, 从选址到营建, 都和园林所在的地理条件紧密相关。这使得以留园为代表的苏州古典园林自营建始, 就表现出对原有大自然的充分尊重和保护, 很好地体现了园林景观的自然生态性, 这具体体现在水景和植被两个方面。
当初设计者的总体思路在一定程度上可以概括为因地制宜、法乎自然。保持着因水设景、因水串景的基本特点，而且循着“地可池则池之, 取土于池, 积而成高, 可山则山之。池之上, 山之间可屋则屋之”的理念以形状富有变化的水池串连各景区, 成为既有主次、又有变化的统一体，也因此显得水面流通环回, 空间层次丰富, 景物立体深远。除主池外, 还以支流、水廊萦回于亭馆山林之间,水堪称留园的灵魂和纽带。大面积水面可以造成园林空间的开朗气氛, 再加上相对稀疏的亭榭小筑的点缀,行走其中, 不但可以感觉到浓厚的江南水乡气息, 更容易体会一种疏朗、雅致、天然的风光。
今天的留园仍以林木绝胜著称, 保持了以植物景观取胜的传统。丰富的植物栽植, 在园林中形成层次丰富的良好生态环境, 树木灌木冠部高低不同, 枝干疏密有别, 叶面大小颜色形状不同, 花果叶枝四季有别, 还有飞鸟鸣虫栖息其中; 当风雨袭来时, 又簌簌作声, 或随风飘落或在园中纷飞。如此, 花木植被不仅可以在视觉上柔化山石、墙面或曲折或垂直的线条, 还可削弱整个园林的匠气, 形成了一个充满活力的生态群落。在构建园林的四个要素即山、水、植被、建筑中, 留园在营造之初, 其园林景观的自然生态性更多地体现在水和植被这两个因素上。此后随着留园的不断易手, 建筑的比重在园内有所增加, 山、水、植被、建筑四个要素共同体现出园林景观的生态性。
二、以人为本
优美宜人的人类聚居环境可以说是人类对于景观与园林的本质性需求, 也是人类社会所向往的终极性指向之一。“宜人”的含义除了指物质环境的舒适外, 还包括生态健全、回归自然, 可以看成是人类对于自然化的生存环境的需求; 那么“优美”同样既指景观的审美性, 又包括以情寄景, 把景观看成是映射观者内心深处某种情感和价值观的环境, 形成所谓的意境, 最终令观者不仅得到视觉的享受, 更得到精神上的愉悦。
中国古典园林包涵的内容涉及到文化的所有层次, 物态层的文化、制度层的文化、心态层的文化。苏州园林作为历经千百年积累形成的风景景观, 虽然每一位园林设计者都崇尚并致力于营造一种回归自然的情境, 但这种营造和建构本身即是人的主观愿望的集中反映。人们将对生活的美好期愿经过精心设计而具象化, 再经过工匠施工形成这样一个富于生灵的环境, 可以说是一种人工自然。换言之, 苏州园林的构景要素还是山、水、植被、建筑, 但作为景观的构园要素都已经被赋予了人的主观色彩、被注入了人文内涵, 进而使得每位入园者面对园中景观时的感受, 都与特定个人所处知识和文化背景密切相关。正是因为被赋予了强烈厚实的人文内涵, 苏州园林景观才能给观者以精神上的愉悦。与广场、绿地等可以体现一种公共空间意识的大型城市景观不同, 园林景观由于受空间限制, 除了精心设计营造生态景点外, 更赋予生态景点一种个性化的人生理想和价值观, 出发点虽不同, 但这两类景观设计的共同点都可以落足于以人为本和人类对美好生活的期待。
三、源于文化
1.理念的科学来源：旅游文化学、文化地理学。
2.理念内涵：文脉继承、场所精神、特色突出。

留园属于私家园林，始建于明万历年间，距今已经有四百多年历史。历代园主多经营花草，以重归自然、寄情山水的隐士理念来追求一种隐居的生活。基于这种生活理念，苏州的私家园林均无气派显眼的高大门楼，其正门都力求淡化、简单，以求接近普通民居。园林的主人也多为士人阶层，受中国传统文化影响深远，使得传统文化中的自然哲学、道家思想、山水美学、建筑理论等观念理论在园林设计中得到充分的体现。甚至于从给园林景观起名都颇有一番文化底蕴——明瑟楼（水经注：“目对鱼鸟，水木明瑟。”此处环境雅洁清新，有水木明瑟之感，故借以为名）、涵碧山房（宋朱熹诗“一水方涵碧，千林已变红”。建筑面池，水清如碧，涵碧二字不仅指池水，同时也指周围山峦林木在池中的倒影，故借以为名）、洞天一碧（建筑为小屋一间，因三面置有空窗，亦可称亭。因此地在石林小院内，有如洞天福地中的一块碧玉，故名）无不体先了这一点。
建筑群组层层相属，空间变化无穷，藏露互引，疏密有致，虚实相间旷奥自如，令人叹为观止。

包括苏州园林在内的中国古典园林, 堪称中国传统文化中的艺术瑰宝, 即使是从今天的角度看, 古典园林所蕴含的一些景观设计理念, 与现代旅游景观学所倡导的尽可能符合当地特色以及满足旅游者需要等有着诸多相通之处。明末著名造园家计成有谓:“巧于因借, 贵在体宜”, 极力强调造园时要利用原有的自然条件和因素, 赋予了园林景观设计的生态原则以及可持续发展理念; 又说“虽由人作，宛自天开”, 指出所有的园林景观其实都是人为的, 都被赋予了一种人文内涵和意义, 可以看成是一种人工环境, 将这种人工环境与自然环境完全融合、贯穿在一起, 便达到了造园家追求的最艺术境界。这种境界, 也是现在人们孜孜追求和要达到的旅游景观设计的基本理念。