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双关修辞.ppt

1、唐代诗人李商隐的诗歌无题“春蚕到死丝方尽,春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干蜡炬成灰泪始干”“丝丝”为何可理解成为何可理解成“思思”呢呢?修辞手法修辞手法双关语双关语。苏东被贬黄州后,一居数年。一天傍晚,苏东被贬黄州后,一居数年。一天傍晚,他和好友佛印和尚泛舟长江。苏轼忽然用手他和好友佛印和尚泛舟长江。苏轼忽然用手往左岸一指,笑而不语。佛印顺势望去,只往左岸一指,笑而不语。佛印顺势望去,只见一条黄狗正在啃骨头,顿有所悟,随将自见一条黄狗正在啃骨头,顿有所悟,随将自己手中题有苏东坡诗句的蒲扇抛入水中。两己手中题有苏东坡诗句的蒲扇抛入水中。两人面面相觑,不禁大笑起来。人面面相觑,不禁大笑起来。原来,这

2、是一副哑联。原来,这是一副哑联。苏轼上联的意思是:苏轼上联的意思是:狗啃河上(和尚)骨;狗啃河上(和尚)骨;佛印下联的意思:佛印下联的意思:水流东坡尸(东坡诗)。水流东坡尸(东坡诗)。(一一)音形皆同的谐音双关。,意思不同。音形皆同的谐音双关。,意思不同。例如,晋代乐府民歌例如,晋代乐府民歌春歌春歌云:云:“自从别欢后,叹音不绝响。自从别欢后,叹音不绝响。黄檗向春生,苦心随日长。黄檗向春生,苦心随日长。”b这里的这里的“苦心苦心”音形相同,音形相同,表面表面上说的是树的苦心在天天生长,上说的是树的苦心在天天生长,其实其实表达的是人的苦心在天天增长。表达的是人的苦心在天天增长。将女孩子幽怨、思念

3、痛苦的心情表露无遗。将女孩子幽怨、思念、痛苦的心情表露无遗。(二二)音同形不同的谐音双关。音同形不同的谐音双关。1、刘禹锡、刘禹锡竹枝词竹枝词:“杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨,道是无晴却有晴。东边日出西边雨,道是无晴却有晴。”古时西南地区民歌最为发达,男女的结合,古时西南地区民歌最为发达,男女的结合,往往通过歌唱来实现。在恋爱时,更是用唱歌来往往通过歌唱来实现。在恋爱时,更是用唱歌来表情达意。作者在诗中利用表情达意。作者在诗中利用“晴晴”与与“情情”同音构成同音构成双关,寓意男女之间绵绵的情意。双关,寓意男女之间绵绵的情意。2、晋代乐府民歌、

4、晋代乐府民歌子夜歌子夜歌(其一其一):“始欲识郞时,两心望如一。始欲识郞时,两心望如一。理丝入残机,何悟不成匹。理丝入残机,何悟不成匹。”这里的这里的丝、悟丝、悟都是谐音双关,都是谐音双关,“丝丝”谐谐“思思”,犹言织妇对自己心仪,犹言织妇对自己心仪的情人的思念的情人的思念;“悟悟”谐谐“误误”,指由于各种各样的原因,指由于各种各样的原因耽误了一段本应美好和悦的爱情耽误了一段本应美好和悦的爱情。乐府诗集乐府诗集之之西洲曲西洲曲:“低头弄莲子,莲子青如水。低头弄莲子,莲子青如水。置莲怀袖中,莲心彻底红。置莲怀袖中,莲心彻底红。”这里的这里的“莲子莲子”、“莲心莲心”都是谐音双关,都是谐音双关,“

5、莲子莲子”谐谐“怜子怜子”,即爱你,隐喻爱情的,即爱你,隐喻爱情的纯洁纯洁;“莲心莲心”谐谐“怜心怜心”,即爱怜之心,隐喻怜,即爱怜之心,隐喻怜爱之深透,表达了一个女爱之深透,表达了一个女子对所爱男子的深长思念子对所爱男子的深长思念。某日,和绅与纪昀同行,见一狗从面前某日,和绅与纪昀同行,见一狗从面前经过,和绅想戏弄一下纪昀,便问:此为何经过,和绅想戏弄一下纪昀,便问:此为何物,物,是狼(侍郎)是狗?是狼(侍郎)是狗?当时纪昀官拜某部侍郎(相当于现在的副部长)当时纪昀官拜某部侍郎(相当于现在的副部长)纪昀答到:欲辨此为何物,观尾即可知,纪昀答到:欲辨此为何物,观尾即可知,尾下垂者是狼,尾下垂者

6、是狼,上竖(尚书)是狗。上竖(尚书)是狗。何绅当时任某部尚书(相当于现在的部长)。何绅当时任某部尚书(相当于现在的部长)。不写情词不写诗,不写情词不写诗,一方素帕寄心知。一方素帕寄心知。心知接了颠倒看,心知接了颠倒看,横也丝来竖也丝横也丝来竖也丝,这般心事有谁知这般心事有谁知?(素帕)局长带一行人视察养猪场,局长带一行人视察养猪场,完毕,养猪场场长大摆酒宴款待,完毕,养猪场场长大摆酒宴款待,花了花了3000元。送走局长,会计问元。送走局长,会计问场长,怎样报销,场长说和过去场长,怎样报销,场长说和过去一样,一样,记入饲料帐上。记入饲料帐上。听蜀僧濬(浚)弹琴听蜀僧濬(浚)弹琴蜀僧抱绿绮,西下峨

7、眉峰。蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松。为我一挥手,如听万壑松。客心洗流水,余响入霜钟。客心洗流水,余响入霜钟。不觉碧山暮,秋云暗几重。不觉碧山暮,秋云暗几重。“客心客心”句:意思是说,听了蜀僧濬弹的句:意思是说,听了蜀僧濬弹的美妙琴声,客中郁结的情怀,像经过流水洗美妙琴声,客中郁结的情怀,像经过流水洗了一样感到轻快。了一样感到轻快。客:诗人自称。客:诗人自称。流水:流水:列子列子汤问汤问:“伯牙鼓瑟,志伯牙鼓瑟,志在高山,钟子期曰:在高山,钟子期曰:峨峨然若泰山;峨峨然若泰山;志志在流水,曰:在流水,曰:洋洋乎若江河。洋洋乎若江河。子期死,子期死,伯牙绝弦,以无知音者。伯牙绝弦

8、以无知音者。”这句诗中的这句诗中的“流水流水”,语意双关,既是,语意双关,既是对僧濬琴声的实指,又暗用了伯牙善弹的典对僧濬琴声的实指,又暗用了伯牙善弹的典故故。竹窗闻风寄苗发司空曙竹窗闻风寄苗发司空曙微风惊暮坐,微风惊暮坐,临牖思悠哉。临牖思悠哉。开门复动竹,开门复动竹,疑是故人来。疑是故人来。时滴枝上露,时滴枝上露,稍沾阶下苔。稍沾阶下苔。何当一入幌,何当一入幌,为拂绿琴埃。为拂绿琴埃。结句含蓄隽永,语意双关。结句含蓄隽永,语意双关。风啊,什么时候能为我拂掉琴上的尘埃风啊,什么时候能为我拂掉琴上的尘埃呢?呢?言外之意是:钟子期不在,伯牙也言外之意是:钟子期不在,伯牙也就没有弹琴的意绪。什么时候,故人真就没有弹琴的意绪。什么时候,故人真能如风来似的掀帘进屋,我当重理丝弦,能如风来似的掀帘进屋,我当重理丝弦,一奏绿琴,以慰知音,那有多么好啊一奏绿琴,以慰知音,那有多么好啊

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