马克思主义基本原理概论复习重点-.ppt

马马克思主克思主义义基本原理基本原理概概论论复复习课习课1期末考期末考试题试题型型一、一、单选题单选题（3030个，共个，共3030分）分）二、辨析二、辨析题题（2 2个，共个，共1414分）分）三、三、简简答答题题（5 5个，共个，共4040分）分）四、四、论论述述题题（1 1个，共个，共1616分）分）2狭狭义义上上:马马克思主克思主义义是是马马克思恩格斯克思恩格斯创创立的基本立的基本理理论论、基本、基本观观点和学点和学说说的体系；的体系；广广义义上上:马马克思主克思主义义不不仅仅指指马马克思恩格斯克思恩格斯创创立的立的基本理基本理论论、基本、基本观观点和学点和学说说的体系，也包括后的体系，也包括后人人对对它的它的发发展，即展，即发发展了的展了的马马克思主克思主义义：也包：也包括中国化的括中国化的马马克思主克思主义义。什么是什么是马马克思主克思主义义？3n马马克思主克思主义义理理论论体系不可分割三部分体系不可分割三部分：马马克思主克思主义义哲学、哲学、马马克思主克思主义义政治政治经济经济学、学、科学社会主科学社会主义义。n马马克思主克思主义产义产生的理生的理论论基基础础：德国古典哲学：德国古典哲学（辩证辩证法是黑格法是黑格尔尔哲学体系哲学体系统统合理内核，合理内核，费费尔尔巴哈的唯物巴哈的唯物论论）、英国古典政治）、英国古典政治经济经济学、学、法国和英国的空想社会主法国和英国的空想社会主义义（圣西（圣西门门，傅立，傅立叶和欧文）叶和欧文）n马马克思恩格斯独克思恩格斯独创创：唯物史唯物史观观和剩余价和剩余价值值学学说说4马马克思主克思主义义的科学性的科学性n为为什么？什么？批判地批判地继继承了人承了人类类全部全部优优秀文化秀文化遗产遗产 是是对对世界本来面貌的世界本来面貌的全面而深刻地反映全面而深刻地反映 随着随着时时代和代和实实践前践前进进的的永葆青春活力的科学真理永葆青春活力的科学真理 马马克思主克思主义义科学性与革命性的科学性与革命性的统统一一5马马克思主克思主义义的革命性的革命性n为为什么什么本本质质是批判的、革命的是批判的、革命的 无无产阶级产阶级政治立政治立场场 阶级阶级性和真理性、性和真理性、阶级阶级性和人民性的一致性性和人民性的一致性 6科学性和革命性的科学性和革命性的统统一一统统一一性性科学性科学性是前提是前提 革命性革命性是是必然必然结论结论 实实践性践性 阐阐明明实实践的践的观观点的点的基基础础和核心作用和核心作用 经过实经过实践践检验检验并随着并随着实实践践发发展的科学真理展的科学真理 强强调调其改造世界的其改造世界的实实践功能践功能 7 马马克思主克思主义义理理论论的的本本质质特征是特征是:在在实实践基践基础础上科学性和革命性的高度上科学性和革命性的高度统统一。一。马马克思主克思主义义理理论论的革命性与科学性是的革命性与科学性是浑浑然然结结合在合在一起的一起的,科学性根源于革命性的要求科学性根源于革命性的要求,革命性必革命性必须须靠科学性来保靠科学性来保证证和和贯彻贯彻,二者不可缺一。二者不可缺一。总总之之,马马克思主克思主义义理理论论是无是无产阶级产阶级的思想体的思想体系系,是无是无产阶级产阶级根本利益的理根本利益的理论论表表现现,它的本它的本质质特特征是在征是在实实践基践基础础上上严严格的科学性和格的科学性和彻彻底的革命性底的革命性的高度的高度统统一。一。8n辩证辩证唯物主唯物主义义与与历历史唯物主史唯物主义义是是马马克思主克思主义义最根本的世界最根本的世界观观和方法和方法论论 n马马克思主克思主义义最最鲜鲜明的政治立明的政治立场场：马马克思主克思主义义政党的一切理政党的一切理论论和方法都和方法都应应致力于致力于实现实现以以劳劳动动人民人民为为主体的最广大人民的根本利益。主体的最广大人民的根本利益。n马马克思主克思主义义最重要求理最重要求理论论品品质质：一切从：一切从实际实际出出发发，理，理论联论联系系实际实际，实实事求是，在事求是，在实实践中践中检验检验真理和真理和发发展真理（与展真理（与时时俱俱进进）。）。n马马克思主克思主义义最崇高的社会理想：共最崇高的社会理想：共产产主主义义9“全部哲学，特全部哲学，特别别是近代是近代哲学的重大的基本哲学的重大的基本问题问题，是是思思维维和存在的关系和存在的关系问问题题。”恩格斯恩格斯1 1、哲学的基本、哲学的基本问题问题（p28)p28)辨析与辨析与选择选择10哲学基本哲学基本问题问题的内容的内容n第一方面：第一方面：存在和思存在和思维维或物或物质质和意和意识识何何为为世界本原，世界本原，谁谁是第一性的是第一性的问题问题。根据根据对这对这一一问题问题的不同回答，可以把哲学划的不同回答，可以把哲学划分分为为唯物主唯物主义义和和唯心主唯心主义义两个基本流派。两个基本流派。唯心主义唯物主义11一元一元论论n唯物主唯物主义义二元二元论论vv笛卡儿笛卡儿唯物主唯物主义义与唯心主与唯心主义义两大基本派两大基本派别别唯心主唯心主义义的基本形式的基本形式客观唯心主义主观唯心主义12既非旗既非旗动动，亦非，亦非风动风动，仁者心，仁者心动动。旗旗动动！风风动动！主主观观唯心主唯心主义义：把个人的主把个人的主观观精神，如意精神，如意志、感志、感觉觉等夸大等夸大为为唯一的唯一的实实在，看是世界的本原。在，看是世界的本原。只要只要闭闭上眼睛，上眼睛，世界上就没有世界上就没有什么什么悬悬崖。崖。13第二方面：第二方面：思思维维和存在或物和存在或物质质和意和意识识有无同一性，有无同一性，即人即人们们的思的思维维能否能否认识现实认识现实世界的世界的问题问题。根据根据对这对这一一问题问题的不同回答可以把哲学的不同回答可以把哲学分分为为可知可知论论与与不可知不可知论论。“把相把相把相把相对对对对主主主主义义义义作作作作为认识论为认识论为认识论为认识论的的的的基基基基础础础础，就必然地使自己陷入，就必然地使自己陷入，就必然地使自己陷入，就必然地使自己陷入绝对怀绝对怀绝对怀绝对怀疑疑疑疑论论论论、不可知、不可知、不可知、不可知论论论论和和和和诡诡诡诡辩辩辩辩，就是陷入主，就是陷入主，就是陷入主，就是陷入主观观观观主主主主义义义义。”列宁列宁列宁列宁14（3）辩证辩证唯物主唯物主义义与与历历史唯物主史唯物主义义15“物物质质是是标标志客志客观实观实在的哲学在的哲学范畴，范畴，这这种客种客观实观实在是人通在是人通过过感感觉觉感知的，它不依感知的，它不依赖赖于我于我们们的感的感觉觉而存在，而存在，为为我我们们的感的感觉觉所复写、所复写、摄摄影、反映。影、反映。”列宁列宁 2 2、列宁、列宁对对“物物质质”的的经经典定典定义义(p30)(p30)(p30)(p30)（1）物）物质质具有客具有客观实观实在性在性（2 2）物）物质质具有可知性，反映具有可知性，反映论论（3）物）物质质具有一般性或共性具有一般性或共性16n 意意识识的本的本质质：是物是物质质世界世界长长期期发发展的展的产产物，物，是人是人脑脑的机能和属性，是物的机能和属性，是物质质世界的主世界的主观观映象，是客映象，是客观观内容和主内容和主观观形式的形式的统统一。一。n 运运动动：是物是物质质的的存在方式存在方式和和根本属性根本属性，物物质质世界的运世界的运动动是是绝对绝对的，静止是相的，静止是相对对的，的，无条件的无条件的绝对绝对运运动动和有条件的相和有条件的相对对静止构静止构成了事物的矛盾运成了事物的矛盾运动动。时间时间与空与空间间是物是物质质运运动动的存在形式。的存在形式。n 旧唯物主旧唯物主义义都是都是“半截子半截子”的唯物主的唯物主义义，因因为为他他们们在自然在自然观观上是唯物主上是唯物主义义的，但在的，但在社会社会历历史史领领域域则则是唯心主是唯心主义义。17世界的物世界的物质统质统一性（一性（马马克思主克思主义义的基石）的基石）纷纷繁复繁复杂杂的万事万物有一个共同的根源：物的万事万物有一个共同的根源：物质质精神精神领领域：物域：物质质的的产产物与反映物与反映社会社会领领域：物域：物质资质资料生料生产产方式是人方式是人类类社会存在和社会存在和发发展展的基的基础础。（唯物史。（唯物史观观）社会的物社会的物质质性主要表性主要表现现在：（在：（P33）1、人、人类类社会依社会依赖赖于自然界，是物于自然界，是物质质世界的世界的组组成部分。成部分。2、人、人们谋们谋取物取物质质生活生活资资料的料的实实践活践活动动最最终终是以物是以物质质力力量改造物量改造物质质力量的活力量的活动动，仍是物，仍是物质质性的活性的活动动。3、生、生产产方式是人方式是人类类社会存在与社会存在与发发展的基展的基础础，集中体，集中体现现了人了人类类社会的物社会的物质质性。性。18实实践的本践的本质质：是人：是人类类能能动动地改造客地改造客观观世界的世界的物物质质活活动动。实实践的特点践的特点：物：物质质性（客性（客观现实观现实性）、自性）、自觉觉能能动动性和社会性和社会历历史性史性实实践的基本形式践的基本形式：物：物质质生生产实产实践、践、处处理社会理社会关系的关系的实实践和科学践和科学实验实验等。等。193 3、为为什么什么说说社会生活本社会生活本质质上是上是实实践的？践的？（P37P37）n实实践是使物践是使物质质世界分化世界分化为为自然界与人自然界与人类类社会社会的的历历史前提，又是使自然界与人史前提，又是使自然界与人类类社会社会统统一一起来的起来的现实现实基基础础。n实实践是人践是人类类社会的基社会的基础础，一切社会，一切社会现现象只有象只有在社会在社会实实践中才能找到最后的根源，才能得践中才能找到最后的根源，才能得到最到最终终点的科学点的科学说说明。明。n社会生活是人社会生活是人类类各种社会生活的各种社会生活的总总称，称，实实践践是社会关系形成的基是社会关系形成的基础础，形成了社会生活的，形成了社会生活的基本基本领领域，构成了社会域，构成了社会发发展的展的动动力力204 4、自然、自然规规律与社会律与社会规规律的律的联联系与区系与区别别联联系：系：自然自然规规律与社会律与社会规规律都具有不以人的意志律都具有不以人的意志为转为转移的客移的客观观性。性。区区别别：自然自然规规律是作律是作为为一种盲目的无意一种盲目的无意识识的力量作用，社会的力量作用，社会规规律律则则是通是通过过抱有一定目的和意抱有一定目的和意图图的人的有意的人的有意识识的活的活动实现动实现的。的。自然自然规规律只要具律只要具备备了同了同样样的客的客观观物物质质条件就可以以完全相同条件就可以以完全相同的形式反复出的形式反复出现现。社会。社会规规律律则则是是历历史的，在不同的社会、国史的，在不同的社会、国家、民族以及不同的家、民族以及不同的历历史史阶阶段都有不同的表段都有不同的表现现形式。形式。215 5、唯物、唯物辩证辩证法法与与形而上学形而上学的的对对立立l普遍普遍联联系的系的观观点点孤立的孤立的观观点点l永恒永恒发发展的展的观观点点静止的静止的观观点点l全面的全面的观观点点片面的片面的观观点点l矛盾的矛盾的观观点点否否认认矛盾的矛盾的观观点点你没见树上有虫吗？为什么把树砍了？225 5、简简答：答：为为什么什么说对说对立立统统一一规规律是唯物律是唯物辩证辩证法体系的法体系的实质实质和核心？（和核心？（p43)p43)n对对立立统统一一规规律揭示了事物普遍律揭示了事物普遍联联系的根本内系的根本内容和永恒容和永恒发发展的内在展的内在动动力，从根本上回答了事力，从根本上回答了事物物为为什么会什么会发发展的展的问题问题。n对对立立统统一一规规律是律是贯贯穿穿质质量互量互变规变规律、否定之律、否定之否定否定规规律以及唯物律以及唯物辩证辩证法基本范畴的中心法基本范畴的中心线线索，索，也是理解也是理解这这些些规规律和范畴的律和范畴的“钥钥匙匙”n对对立立统统一一规规律提供了人律提供了人们认识们认识世界和改造世世界和改造世界的根本方法界的根本方法矛盾分析法矛盾分析法236 6、论论述：述：从矛盾的基本属性（同一性与斗从矛盾的基本属性（同一性与斗争性）理解和争性）理解和谐谐社会的构建社会的构建（P43-44P43-44）247 7、论论述：述：建建设设有中国特色社会主有中国特色社会主义义的哲学的哲学基基础础矛盾普遍性和特殊性及矛盾普遍性和特殊性及其相互关系（其相互关系（P45-46P45-46）258、简简述：述：独立自主、独立自主、对对外开放政策的哲学依据？外开放政策的哲学依据？n内因：事物内部各要素的内因：事物内部各要素的对对立立统统一的关系，一的关系，即内部矛盾即内部矛盾n外因：事物与其他事物的外因：事物与其他事物的对对立立统统一的关系，一的关系，即外部矛盾即外部矛盾内因是事物存在和内因是事物存在和发发展的根据展的根据外因是事物存在和外因是事物存在和发发展的条件展的条件外因是事物存在和外因是事物存在和发发展的条件展的条件269、简简述：述：量量变变与与质变质变的的辩证辩证关系关系（P46）n量量变变是是质变质变的必要的必要n质变质变是量是量变变的必然的必然结结果果n量量质质与与质变质变是相互渗透的。是相互渗透的。2710、论论述：述：运用哲学原理运用哲学原理谈谈谈谈如何如何对对待外来文化待外来文化或或传统传统文化？（文化？（P47）n否定是事物的自我否定否定是事物的自我否定n否定是事物否定是事物发发展的展的环节环节n否定是新旧事物否定是新旧事物联联系的系的环节环节n辩证辩证否定的否定的实质实质是是“扬扬弃弃”（取其精（取其精华华，弃其糟粕），弃其糟粕）2811、论论述：述：如何理解如何理解“前途是光明的、道路前途是光明的、道路是曲折的是曲折的”？社会主？社会主义义事事业业成功成功的曲折性同理。（的曲折性同理。（P47）2912、辨析：、辨析：凡是存在的，就是合理的。凡是存在的，就是合理的。30如何理解如何理解“凡是凡是现实现实的就是合理的，的就是合理的，凡是合理的就是凡是合理的就是现实现实的的”？关关键键在于在于现实现实与与现现存的区存的区别别。现实现实的是有其合理的是有其合理性性发发展而来的，并展而来的，并发发展下去，而展下去，而现现存的却未必，存的却未必，有些腐有些腐败败的，失去存在条件和根据的的，失去存在条件和根据的现现存事物，存事物，不是不是现实现实的，将消失。凡是存在合理依据的就是的，将消失。凡是存在合理依据的就是现实现实的，而凡是的，而凡是现实现实的，都是具有合理根据和条的，都是具有合理根据和条件件发发展而来的。因此，展而来的。因此，对对于黑格于黑格尔尔这这句句话话，我，我们们不能不能错误错误的理解成的理解成现现存的事物，存的事物，为现为现存的腐朽存的腐朽现现象作象作论证论证。3113、辨析：、辨析：假象不是假象不是现现象象3214、论论述：述：请请运用哲学原理看待当前自然灾害运用哲学原理看待当前自然灾害频发频发的的问题问题。（。（P57-59）主主观观能能动动性与客性与客观规观规律的律的辩证统辩证统一一度：度：事物事物质质和量的和量的统统一，是事物保持自己一，是事物保持自己质质的的数量界限、范数量界限、范围围或幅度。或幅度。331515、简简述：述：如何理解如何理解实实践在践在认识认识中的决定性作中的决定性作用？（用？（64-6564-65）l实实践践产产生了生了认识认识的需要的需要l实实践践为认识为认识提供了可能提供了可能l实实践使践使认识认识得以得以产产生和生和发发展展l实实践是践是检验检验真理的唯一真理的唯一标标准准341616、简简述：述：为为什么什么认识认识运运动进动进行了第一次行了第一次飞跃飞跃后，后，还还要要进进行行“从从认识认识到到实实践践”的的第二次第二次飞跃飞跃？（？（p70)p70)35认识过认识过程的程的总规总规律律 实实践、践、认识认识、再、再实实践、践、再再认识认识，这这种形式，循种形式，循环环往复以至无往复以至无穷穷，而，而实实践和践和认识认识之每循之每循环环的内的内容，都比容，都比较较地地进进到了高到了高一一级级的程度。的程度。363617、辨析：、辨析：有用就是真理（有用就是真理（P72）内容是客内容是客观观的，的，检验标检验标准是客准是客观观的。的。3718、论论述：述：用真理的用真理的绝对绝对性与相性与相对对性的性的辩证辩证关系分析关系分析马马克思主克思主义义理理论论的的坚坚持持与与创创新。（新。（P73-75、P87-88）3819、简简述：述：为为什么什么说实说实践是践是检验检验真的唯一真的唯一标标准准？（？（P77）l真理的本性真理的本性：真理的本性在于主：真理的本性在于主观观与与客客观观相符合相符合l实实践的特点践的特点：实实践是改造客践是改造客观观世界的世界的物物质质性活性活动动，具有客，具有客观现实观现实性。性。392020、简简述：述：如何理解真理与价如何理解真理与价值值在在实实践中的践中的辩辩证统证统一？（一？（P84-85P84-85）4021、简简述：述：为为什么什么说说生生产产方式是社会方式是社会历历史史发发展展的决定力量？（的决定力量？（P95）4122、论论述：述：为为什么什么说说建建设设物物质质文明的同文明的同时时，我，我们还们还要重要重视视精神文明建精神文明建设设？社社会意会意识识的相的相对对独立性（独立性（P98）4223、简简述：述：如何理解科学技如何理解科学技术术是第一生是第一生产产力？（力？（P101）4324、论论述：述：请请运用生运用生产产力与生力与生产产关系矛盾运关系矛盾运动动的的规规律解律解释经济释经济体制改革的必要性。体制改革的必要性。（P102-104）4425、论论述：述：请请运用运用经济经济基基础础与上与上层层建筑的矛盾建筑的矛盾运运动动解解释释政治体制改革的必要性？政治体制改革的必要性？（P105-107）4526、辨析：、辨析：社会革命就是政社会革命就是政权权的改的改变变（P119）4627、简简述：述：如何理解人的如何理解人的现实现实本本质质是一切是一切社会关系的社会关系的总总和？（和？（P128）4728、辨析：、辨析：时势时势造英雄造英雄还还是英雄造是英雄造时势时势？（P134）4829、辨析：、辨析：资产阶级资产阶级的的发发家史是家史是节俭节俭的的历历史（史（P141-142）4930、简简述：述：为为什么什么说说商品商品实际实际上是商品生上是商品生产产者相互交者相互交换劳动换劳动的关系？的关系？（P144）5031、辨析：、辨析：在在实际实际商品交商品交换换中，价格高于价中，价格高于价值违值违背了商品价背了商品价值规值规律。律。（P146-147）5132、简简述：述：价价值规值规律及其作用（律及其作用（P147-149）5233、简简述：述：私有制基私有制基础础上商品上商品经济经济的基的基本矛盾。（本矛盾。（P149-150）533434、辨析：、辨析：在信息在信息经济经济社会中，价社会中，价值值的增的增长长不是通不是通过劳动过劳动，而是通，而是通过过知知识识来来实现实现的。（的。（P152）5435、简简述：述：在在资资本主本主义义条件下条件下劳动劳动力的价力的价值值与使用价与使用价值值。（。（P154）5536、简简述：述：相相对对剩余价剩余价值值和超和超额额剩余价剩余价值值的的联联系和区系和区别别。（。（P160-161）563737、辨析：、辨析：“无人工厂无人工厂”的出的出现现，技，技术术和科学和科学“成成为为独立的剩余价独立的剩余价值值源泉源泉”，说说明明马马克思主克思主义义剩余价剩余价值值学学说说已不适已不适用于用于现现代代资资本主本主义义。（。（P161-162P161-162）5738、辨析：、辨析：资资本的价本的价值值构成决定构成决定资资本的技本的技术术构成。构成。（P163）5839、辨析：、辨析：资资本主本主义义的工的工资资是是劳动劳动的价格的价格（P167）5940、辨析：、辨析：生生产过产过剩是剩是资资本主本主义经济义经济危机危机的本的本质质特征（特征（P170）6041、简简述：述：为为什么什么说垄说垄断并没有消除断并没有消除竞竞争？争？（P183-184）61竞竞争争目的目的竞竞争争手段手段竞竞争争范范围围获获得高得高额垄额垄断利断利润润和和更大的更大的垄垄断断权权力力获获得更多利得更多利润润或超或超额额利利润润主要运用主要运用经济经济手段手段除了各种除了各种经济经济手段外手段外还还有非有非经济经济手段手段主要在主要在经济领经济领域和国内市域和国内市场场扩扩大到大到经济领经济领域以外域以外从国内从国内扩扩展到国外展到国外4242、垄垄断条件下的断条件下的竞竞争的特点争的特点自由自由竞竞争争垄垄断断竞竞争争6243、辨析：、辨析：垄垄断价格断价格长长期背离生期背离生产产价格和价价格和价值值，是，是对对价价值规值规律的否定。律的否定。（P186）6344、辨析：、辨析：当代当代资资本主本主义义的新的新变变化化说说明了当代明了当代资资本主本主义义已已经发经发生生质质的改的改变变。（P203）6445、辨析：、辨析：国家国家垄垄断断资资本主本主义义具有社会主具有社会主义义因素。因素。P1896546、辨析：、辨析：流流动资动资本是指在生本是指在生产过产过程中其价程中其价值值发发生增殖的生增殖的资资本。本。66科学社会主科学社会主义诞义诞生的生的标标志志 1848 1848年年2 2月，月，马马克思恩格斯克思恩格斯为为世界第一个无世界第一个无产阶级产阶级政党政党“共共产产主主义义者同盟者同盟”所写党所写党纲纲共共产产党宣言党宣言发发表，表，标标志着科学社会主志着科学社会主义义的的诞诞生。生。科学社会主科学社会主义义是是马马克思主克思主义义的重要的重要组组成部成部分，是分，是马马克思主克思主义义关于无关于无产阶级产阶级解放运解放运动发动发展展规规律的理律的理论论，是人，是人类类从从资资本主本主义义到共到共产产主主义这义这个特定个特定历历史史阶阶段社会段社会发发展最一般展最一般规规律的律的学学说说。6747、简简述：述：在中国特色的社会主在中国特色的社会主义义理理论论体系体系中，社会主中，社会主义义的本的本质质和特点是什和特点是什么？（么？（P228）6848、简简述：述：共共产产主主义义社会的基本特点？社会的基本特点？（P255-259）69