马克思主义基本原理复习-.ppt

马克思主克思主义基本原理概基本原理概论1做到做到认真复真复习!做到做到态度端正度端正!做到做到坚持原持原则!做到做到积极向上极向上!做到通做到通过考考试!开卷考开卷考试,考考试成成绩占占总成成绩70%!希望大家希望大家按照大按照大纲复复习,不要听信不要听信误传的考的考试内容内容,以免影以免影响考响考试成成绩.22012年春季年春季马马克思主克思主义义基基本原理概本原理概论论复复习习大大纲纲 深刻理解深刻理解马克思主克思主义基本原理，运用哲学的基本原理，运用哲学的辩证唯物主唯物主义视角，在角，在坚持世界持世界发展的高度和人展的高度和人类解放的解放的深刻人文关深刻人文关怀下，理解世界的根本下，理解世界的根本变化和化和发展，把握展，把握世界运行的世界运行的规律：自然的、社会的、人与自然的、人律：自然的、社会的、人与自然的、人与社会的与社会的 并并对资本主本主义社会的社会的经济运行运行规律和政治律和政治变化化进行深刻揭示，行深刻揭示，阐述述资本主本主义必然必然灭亡的亡的历史必然性，史必然性，社会主社会主义是取代是取代资本主本主义的一次社会的一次社会尝试，作，作为青年青年学生学生应树立立远大的共大的共产主主义理想！理想！3绪论一、什么是一、什么是马克思主克思主义（1）从）从创造者和造者和继承者的承者的认识成果成果讲：是：是由由马克思恩克思恩格斯格斯创立的，而由其后各个立的，而由其后各个时代、各个民族的代、各个民族的马克思主克思主义者不断丰富和者不断丰富和发展的展的观点和学点和学说的体系的体系；（2）从）从阶级属性属性讲：是：是无无产阶级争取自身解放和整个争取自身解放和整个人人类解放的科学理解放的科学理论，是关于无，是关于无产阶级斗争的性斗争的性质、目、目的和解放条件的学的和解放条件的学说；（3）从研究）从研究对象和主要内容象和主要内容讲：是：是无无产阶级的科学世的科学世界界观和方法和方法论,是关于自然、社会和思是关于自然、社会和思维发展的普遍展的普遍规律的学律的学说，是，是关于关于资本主本主义发展和展和转变为社会主社会主义以及以及社会主社会主义和共和共产主主义发展的普遍展的普遍规律的学律的学说。4二、二、马克思主克思主义的的产生和生和发展展1、经济和社会和社会历史条件史条件：（1）资本主本主义商品商品经济和工和工业革命革命产生了巨大的生生了巨大的生产力；力；（2）生）生产力和生力和生产关系的矛盾不断关系的矛盾不断发展，周期性爆展，周期性爆发的生的生产性性过剩危机暴露出剩危机暴露出资本主本主义制度的内在矛盾。制度的内在矛盾。2、阶级条件：条件：无无产阶级反反对资产阶级的斗争日的斗争日趋激化，迫切需要科激化，迫切需要科学理学理论的指的指导。3、自然科学条件：、自然科学条件：19世世纪自然科学的三大自然科学的三大发现（细胞学胞学说、能量、能量转化与守恒化与守恒定律、生物定律、生物进化化论）。）。4、对人人类文明成果的文明成果的继承与承与创新：新：对德国古典哲学的德国古典哲学的继承与承与创新，新，对英国古典政治英国古典政治经济学的学的继承与承与创新，新，对英法空想社会主英法空想社会主义的的继承与承与创新。新。5 另外明确另外明确:马克思主克思主义不不仅仅限于限于马克思、克思、恩格斯本人的思想，而是把列宁、毛恩格斯本人的思想，而是把列宁、毛泽东、邓小小平、江平、江泽民、胡民、胡锦涛等一大批涛等一大批经过社会主社会主义革命革命和建和建设实践践检验后属于正确的、而成后属于正确的、而成为真正真正马克克思主思主义者的思想，即者的思想，即马克思、恩格斯身后克思、恩格斯身后马克思克思主主义100100多年的丰富和多年的丰富和发展也包容在内。展也包容在内。6三、三、马克思主克思主义科学性与革命性的科学性与革命性的统一一（一）（一）马克思主克思主义最根本的世界最根本的世界观和方法和方法论1 1、是无、是无产阶级的世界的世界观和方法和方法论2、马克思主义理论科学体系的哲学基础 运用唯物史运用唯物史观的基本原理，剖析了的基本原理，剖析了资本本主主义社会，揭示了社会，揭示了资本主本主义经济发展的展的规律，律，形成了科学的剩余价形成了科学的剩余价值学学说，揭露了，揭露了资本主本主义剥削的秘密，剥削的秘密，论证了社会化大生了社会化大生产与与资本本主主义私有制之私有制之间的矛盾，指明了的矛盾，指明了资本主本主义发展到社会主展到社会主义的必然性。的必然性。7四、努力学四、努力学习和自和自觉运用运用马克思主克思主义 （一）在理（一）在理论与与实际结合中学合中学习和掌握和掌握马克思主克思主义1、学、学习理理论，武装，武装头脑，要努力在掌握理，要努力在掌握理论的科的科学体系上下功夫，在掌握基本原理及其精神学体系上下功夫，在掌握基本原理及其精神实质上下功夫，在掌握上下功夫，在掌握马克思主克思主义的立的立场、观点、方点、方法并用以指法并用以指导实践上下功夫践上下功夫努力做到努力做到“四个分清四个分清”：哪些是必：哪些是必须长期期坚持的持的基本原理，哪些是需要基本原理，哪些是需要结合新的合新的实际加以丰富和加以丰富和发展的理展的理论判断，哪些是必判断，哪些是必须破除的破除的对马克思主克思主义错误的、教条式的理解，哪些式必的、教条式的理解，哪些式必须澄清的附澄清的附加在加在马克思主克思主义名下的名下的错误观点。点。8 2、坚持和弘持和弘扬理理论联系系实际的学的学风，是学，是学习马克思主克思主义基本原理的根本方法基本原理的根本方法（1 1）以基本原理）以基本原理为指指导，联系国系国际国内的大局，国内的大局，联系社会系社会实际，去，去观察和分析察和分析问题（2 2）防止和反）防止和反对教条主教条主义（3 3）防止和反）防止和反对形式主形式主义和和实用主用主义3、用科学的、用科学的态度度对待待马克思主克思主义（1 1）正确）正确处理理坚持和持和发展的关系：只有展的关系：只有坚持，才能持，才能发展；只有展；只有发展，才能更好地展，才能更好地发展展（2 2）适）适应实践的践的发展，以展，以实践来践来检验一切，用一切，用发展展着的着的马克思主克思主义指指导新的新的实践践9第一章第一章 世界物世界物质性及其性及其发展展规律律第一第一节 物物质世界和世界和实践践物物质世界的客世界的客观实在在:（一）世界（一）世界观与哲学基本与哲学基本问题1、世界世界观：人人们对整个世界的整个世界的总体看法和根本体看法和根本观点。点。2、方法、方法论：人人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学和改造世界所遵循的根本方法的学说和和理理论体系。方法体系。方法论同世界同世界观是是统一的。一的。哲学是系哲学是系统化、理化、理论化的世界化的世界观，又是方法，又是方法论。3、哲学的基本、哲学的基本问题：思：思维与存在的关系与存在的关系问题（1）第一方面：物）第一方面：物质和意和意识、自然界和精神，究竟哪个是世、自然界和精神，究竟哪个是世界的本源，即物界的本源，即物质和精神何者是第一性、何者是第二性。和精神何者是第一性、何者是第二性。（本体（本体论问题）（2）第二方面：思）第二方面：思维能否能否认识或正确或正确认识存在的存在的问题。（。（认识论问题）10第二第二节 事物的普遍事物的普遍联系和系和发展展一、一、联系和系和发展的普遍性展的普遍性联系和系和发展是唯物展是唯物辩证法的法的总特征特征 联系的含系的含义：是指事物内部各要素之：是指事物内部各要素之间和事物之和事物之间相互影响、相互制相互影响、相互制约和相互作用的关系。和相互作用的关系。联系的特点：系的特点：（1）联系具有客系具有客观性：性：联系是事物本身所固有的，系是事物本身所固有的，不是主不是主观臆想的。世界上没有孤立存在的事物，每臆想的。世界上没有孤立存在的事物，每一种事物都是和其他事物一种事物都是和其他事物联系着而存在的，系着而存在的，这是一是一切事物的客切事物的客观本性。本性。11(2)联系具有普遍性：系具有普遍性：第一，任何事物内部的不同部分和要素是相互第一，任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的，也就是系的，也就是说，任何事物都具有内在的，任何事物都具有内在的结构性；构性；第二，任何事物都不能孤立存在，都同其他事第二，任何事物都不能孤立存在，都同其他事物物处于一定的相互于一定的相互联系之中；系之中；第三，整个世界是相互第三，整个世界是相互联系的系的统一整体。一整体。（3）联系具有多系具有多样性性:联系的多系的多样性是指事物、性是指事物、现象和象和过程的程的联系方系方式是极其复式是极其复杂的和多种多的和多种多样的。的。12 发展展是是标志物志物质世界运世界运动变化的整化的整体体趋势和方向性的哲学范畴，是物和方向性的哲学范畴，是物质运运动中前中前进的的变化和化和进化的化的趋势。1、发展的展的实质是新事物的是新事物的产生和旧事物的生和旧事物的灭亡亡（1）新事物：指合乎）新事物：指合乎历史前史前进方向、具有方向、具有远大前途的大前途的东西；西；（2）旧事物：指不适）旧事物：指不适应历史前史前进方向、日方向、日趋灭亡的亡的东西。西。（3）新生事物是不可）新生事物是不可战胜的：第一，新事物有新的的：第一，新事物有新的结构构和功能，它适和功能，它适应已已经变化了的化了的环境和条件；第二，新事物境和条件；第二，新事物否定了旧事物中消极腐朽的否定了旧事物中消极腐朽的东西，又保留了旧事物中合理西，又保留了旧事物中合理的、仍然适合新的条件的因素，并添加了旧事物所不能容的、仍然适合新的条件的因素，并添加了旧事物所不能容纳的新内容。的新内容。132、事物的、事物的发展是一个展是一个过程程（1）从形式上看，是事物在）从形式上看，是事物在时间上的持上的持续性和性和空空间上的广延性的交替；上的广延性的交替；（2）从内容上看，是事物在运）从内容上看，是事物在运动形式、形形式、形态、结构、功能和关系上的更新。构、功能和关系上的更新。另外一定要关注另外一定要关注(新事物是指符合客新事物是指符合客观规律、合乎律、合乎历史前史前进方向、具有方向、具有强大生命力和大生命力和远大大前途的事物。前途的事物。)14二、二、对立立统一一规律是事物律是事物发展的根本展的根本规律律（一）矛盾的同一性和矛盾的斗争性及其在（一）矛盾的同一性和矛盾的斗争性及其在事物事物发展中的作用展中的作用1、矛盾的含、矛盾的含义：反映事物内部和事物之：反映事物内部和事物之间对立立统一一关系的哲学范畴。关系的哲学范畴。2、矛盾的同一性：矛盾双方相互依存、相互、矛盾的同一性：矛盾双方相互依存、相互贯通的通的性性质和和趋势。（1）矛盾着的）矛盾着的对立面相互依存，互立面相互依存，互为前提，并共前提，并共处于一个于一个统一体中。一体中。（2）矛盾着的）矛盾着的对立面之立面之间相互相互贯通，在一定条件下通，在一定条件下相互相互转化。化。3、矛盾的斗争性：矛盾着的、矛盾的斗争性：矛盾着的对立面之立面之间相互排斥、相互排斥、相互分离的性相互分离的性质和和趋势。154、矛盾的同一性和斗争性在事物、矛盾的同一性和斗争性在事物发展中的作用展中的作用（1）矛盾的同一性在事物）矛盾的同一性在事物发展中的作用：第一，是展中的作用：第一，是事物存在和事物存在和发展的前提，在矛盾双方中一方的展的前提，在矛盾双方中一方的发展展以另一方以另一方为前提；第二，使矛盾双方相互吸取有利前提；第二，使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到于自身的因素，在相互作用中各自得到发展；第三，展；第三，规定着事物定着事物转化的可能和化的可能和发展的展的趋势。（2）矛盾的斗争性在事物）矛盾的斗争性在事物发展中的作用：第一，矛展中的作用：第一，矛盾双方的斗争促盾双方的斗争促进矛盾双方力量的矛盾双方力量的变化，造成双方化，造成双方力量力量发展的不平衡，展的不平衡，为对立面的立面的转化化创造条件。第造条件。第二，矛盾双方的斗争，是一种矛盾二，矛盾双方的斗争，是一种矛盾统一体向另一种一体向另一种矛盾矛盾统一体一体过渡的决定力量。渡的决定力量。165、矛盾双方既同一又斗争，由此推、矛盾双方既同一又斗争，由此推动事事物不断物不断发展展 矛盾的同一性和斗争性矛盾的同一性和斗争性对事物事物发展的作展的作用，不是孤立的，而是互相用，不是孤立的，而是互相联结、交融在一、交融在一起的。矛盾双方又起的。矛盾双方又统一又斗争，一又斗争，这才是事物才是事物发展的原展的原动力。力。17（二）矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系（二）矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系1、矛盾的普遍性：、矛盾的普遍性：矛盾无矛盾无处不在，矛盾无不在，矛盾无时不有，即矛盾存在于一切事不有，即矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物物中，存在于一切事物发展展过程的始程的始终。2、矛盾的特殊性：、矛盾的特殊性：（1）不同事物的矛盾各有其特点）不同事物的矛盾各有其特点（2）同一事物的矛盾在不同）同一事物的矛盾在不同发展展过程和程和发展展阶段各有不同段各有不同特点特点（3）构成事物的）构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性同的性质、地位和作用、地位和作用3、矛盾的普遍性和特殊性的、矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系关系（1）矛盾的共性是无条件的、）矛盾的共性是无条件的、绝对的，矛盾的个性是有条件的，矛盾的个性是有条件的、相的、相对的的（2）任何）任何现实存在的事物都是共性和个性的有机存在的事物都是共性和个性的有机统一一18（三）事物（三）事物发展展过程中的量程中的量变和和质变及其相互及其相互转化化1、事物是、事物是质、量、度的、量、度的统一一（1）质是一事物区是一事物区别于其他事物的内在于其他事物的内在规定性定性（2）量是事物的）量是事物的规模、程度、速度等可以用数量关模、程度、速度等可以用数量关系表示的系表示的规定性定性（3）度是保持事物）度是保持事物质的的稳定性的数量界限，即事物定性的数量界限，即事物的限度、幅度和范的限度、幅度和范围，度的两端叫关，度的两端叫关节点或点或临界点，界点，超出度的范超出度的范围，一物就，一物就转化化为他物。他物。2、量、量变和和质变（1）量）量变：是事物数量的增减和次序的：是事物数量的增减和次序的变动，是不，是不显著的著的变化，体化，体现了事物了事物渐进过程的程的连续性。性。19（2 2）质变：事物性：事物性质的根本的根本变化，是事物由一化，是事物由一种种质态向另一种向另一种质态的的飞跃，体，体现了事物的了事物的渐进过程和程和连续性的中断。性的中断。3、量、量变和和质变的的辩证关系关系（1）量）量变是是质变的必要准的必要准备（2）质变是量是量变的必然的必然结果果（3）量）量变和和质变是相互渗透的：一方面，在是相互渗透的：一方面，在总的量的量变过程中有程中有阶段性和局部性的部分段性和局部性的部分质变；另一方面，；另一方面，在在质变过程中也有旧程中也有旧质在量上的收在量上的收缩和新和新质在量上在量上的的扩张。20（四）事物（四）事物发展展过程中的肯定和否定及其程中的肯定和否定及其相互相互转化化1、事物内部的肯定因素和否定因素：、事物内部的肯定因素和否定因素：前者是前者是维持持现成事物存在的因素，后者是促使成事物存在的因素，后者是促使现成事物成事物灭亡的因亡的因素。素。2、辩证否定否定观的基本内容的基本内容（1）否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运）否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的的结果。果。（2）否定是事物）否定是事物发展的展的环节，是旧事物向新事物的，是旧事物向新事物的转变，是从旧，是从旧质到新到新质的的飞跃。（3）否定是新旧事物）否定是新旧事物联系的系的环节，新事物孕育，新事物孕育产生生于旧事物，新旧事物是通于旧事物，新旧事物是通过否定否定环节联系起来的。系起来的。21三、唯物三、唯物辩证法是法是认识世界和改造世界的根本世界和改造世界的根本方法方法（一）唯物（一）唯物辩证法是客法是客观辩证法与主法与主观辩证法的法的统一一1、客、客观辩证法和主法和主观辩证法法（1）客）客观辩证法：指客法：指客观事物或客事物或客观存在的存在的辩证法，法，即客即客观事物以相互作用、相互事物以相互作用、相互联系的形式呈系的形式呈现出的出的各种物各种物质形形态的的辩证运运动和和发展展规律。律。（2）主）主观辩证法：指人法：指人类认识和思和思维运运动的的辩证法，法，即以概念作即以概念作为思思维细胞的胞的辩证思思维运运动和和发展的展的规律。律。唯物唯物辩证法既包括客法既包括客观辩证法也包括主法也包括主观辩证法，法，体体现了唯物主了唯物主义、辩证法、法、认识论的的统一。一。222、客、客观辩证法和主法和主观辩证法的关系法的关系（1）主）主观辩证法是客法是客观辩证法的反映法的反映（2）客）客观辩证法与主法与主观辩证法在本法在本质上是上是统一的，但在表一的，但在表现形式上确形式上确实不同的。前者采取外部必然性形式，离开人的意不同的。前者采取外部必然性形式，离开人的意识、思、思维而独立存在，不以人的意志而独立存在，不以人的意志为转移。后者移。后者则采取采取观念的、念的、逻辑的形式，是同人的形式，是同人类的思的思维的自的自觉活活动相相联系的，系的，是以概念是以概念为基基础的的辩证思思维规律。（主律。（主观辩证法法=概念概念辩证法）法）（二）唯物（二）唯物辩证法是科学的法是科学的认识方法方法1、唯物、唯物论和和辩证法的法的统一一2、用、用联系的系的观点和点和发展的展的观点看点看问题3、唯物、唯物辩证法法为人人们认识世界和改造世界提供了根本的世界和改造世界提供了根本的观点点和方法和方法4、运用唯物、运用唯物辩证法，形成正确的法，形成正确的认识方法和工作方法方法和工作方法23第三第三节 客客观规律与主律与主观能能动性性意意识的能的能动作用：作用：1、意、意识是能是能动的，具有目的性和的，具有目的性和计划性划性2、意、意识活活动具有具有创造性造性3、意、意识具有指具有指导实践改造客践改造客观世界的作用世界的作用4、意、意识具有指具有指导、控制人的行、控制人的行为和生理活和生理活动的作用。的作用。24坚持主持主观能能动性与客性与客观规律性的律性的辩证统一一1、必、必须尊重客尊重客观规律律2、在尊重客、在尊重客观规律的基律的基础上，要充分上，要充分发挥主主观能能动性性3、正确、正确发挥主主观能能动作用作用（1）从）从实际出出发，努力，努力认识和把握事物的和把握事物的发展展规律。律。（2）实践是践是发挥人的主人的主观能能动作用的基本途径。作用的基本途径。（3）主）主观能能动作用的作用的发挥，还依依赖于一定的物于一定的物质条条件和物件和物质手段。手段。25第二章第二章 认识世界和改造世界世界和改造世界第一第一节 认识的本的本质及及规律律一、一、实践是践是认识的基的基础：实践的践的观点是点是马克思主克思主义认识论的首要的和基的首要的和基本的本的观点。点。实践活践活动是以改造客是以改造客观世界世界为目的，主目的，主体与客体之体与客体之间通通过一定的中介一定的中介发生相互作用的生相互作用的过程。程。实践是践是认识发生的基生的基础，主体与客体之，主体与客体之间的的实践关系是践关系是认识关系的基关系的基础。不。不仅如此，如此，实践是整个践是整个人人类认识的基的基础，它，它对认识具有决定作用。具有决定作用。26 总之，之，认识的的产生、生、发展、展、检验和和归宿，以及宿，以及认识过程的每程的每一一环节，都依，都依赖于于实践。践。实践和践和认识总是相互作用的，是相互作用的，认识特特别是反映客是反映客观事物本事物本质和和规律性的律性的理性理性认识，对实践有着巨大的指践有着巨大的指导作用。作用。实践是践是认识的基的基础，实践的践的观点是点是辩证唯物主唯物主义认识论第一的和根本的第一的和根本的观点点27二、二、认识是主体是主体对客体的能客体的能动反映反映 认识是主体在是主体在实践基践基础上上对客体的能客体的能动反映，反映，这是辨是辨证唯物主唯物主义认识论对认识本本质的科学回答。的科学回答。辨辨证唯物主唯物主义认识论认为：认识主体主体对客体的能客体的能动反映：反映：一方面，反映具有摹写性，即人的一方面，反映具有摹写性，即人的认识必然要以客必然要以客观事物事物为原型，它原型，它总是力是力图在思在思维中再中再现客客观事事务的状的状态、属性、关系、本、属性、关系、本质和和规律等；律等；另一方面，反映具有另一方面，反映具有创造性。造性。28第二第二节 真理与价真理与价值一、真理的客一、真理的客观性、性、绝对性和相性和相对性性 真真理理是是人人们对客客观事事物物及及其其规律律的的正正确确认识，真理具有客真理具有客观性，凡真理都是客性，凡真理都是客观真理。真理。真真理理不不是是客客观事事物物本本身身，只只有有人人们对这些些客客观事事物物及及其其规律律的的认识才才有有真真理理和和谬误之之分分，其其中中正正确的确的认识为真理，真理，错误的的认识为谬误。真理的客真理的客观性有两性有两层含含义：首先是指真理内容的客首先是指真理内容的客观性。性。其次是指真理其次是指真理检验标准的客准的客观性。性。注意区注意区别：真理思想内容的客真理思想内容的客观性与真理形式的主性与真理形式的主观性之性之间的区的区别，不能把真理思想内容的客，不能把真理思想内容的客观性等性等同于客同于客观对象的客象的客观性，把真理当作客性，把真理当作客观实在，反在，反对实用主用主义者把者把“有用有用”与与“真理真理”等同。等同。291 1、真理的、真理的绝对性性 真真理理的的绝对性性即即具具有有绝对性性的的真真理理，是是指指对客客观事事物物及及其其规律律的的正正确确认识具具有有确确定性、无条件性、无限性。有两方面含定性、无条件性、无限性。有两方面含义：第第一一，从从内内容容上上看看，任任何何真真理理都都必必然然包包含含着着对客客观对象象及及其其规律律相相符符合合的的客客观内内容容，都都同同谬误有有原原则的的界界限限，都都不不能能被被推推翻翻，这是是绝对的，无条件的。的，无条件的。第第二二，从从认识的的发展展趋势和和人人类认识的的本本性性来来说，是是能能够正正确确认识无无限限发展展的的物物质世界的。世界的。302 2、真理的相、真理的相对性性 真真理理的的相相对性性即即具具有有相相对性性的的真真理理，是是指指人人们对客客观事事物物及及其其规律律的的认识是是有有限限性性、有有条条件件性性的的。有两方面的含有两方面的含义：第第一一，从从认识的的广广度度看看，真真理理所所反反映映的的对象象是是有有条条件件的的、有有限限的的。任任何何真真理理都都只只是是对无无限限的的客客观物物质世世界界的的某某一一阶段段、某某一一方方面面、某某一一层次次的的认识，因因而而是是有有限限的的。这是是真真理理广广度度上上的的有有条条件件性性，有有限限性；性；第第二二，真真理理反反映映客客观对象象的的正正确确程程度度也也是是有有条条件件的的、有有限限的的。任任何何真真理理都都只只是是对特特定定的的具具体体事事物物一一定定程程度度的的近近似似正正确确的的反反映映，是是相相对的的。即即在在认识的的深深刻刻程程度度上上，精精确确度度上上都都是是有有限限的的，或或者者是是近近似似性性的的。任任何何真真理理都都只只能能是是主主观对客客观事事物物近近似似正正确确即相即相对正确的反映。正确的反映。313 3、真理的、真理的绝对性和相性和相对性的性的辩证关系关系 真真理理的的绝对性性和和相相对性性并并不不是是指指两两种种不不同同性性质的的真真理理，而而是是指指同同一一真真理理的的两两种种属属性性。任任何何真真理理都都具具有有绝对性性和和相相对性性，是是绝对性性和和相相对性性的的统一一。从从主主体体对真真理理的的认识和和把把握握的的程程度度和和过程程来来说，人人类获得得真真理理的的过程程就是由真理的相就是由真理的相对性走向性走向绝对性的性的过程。程。第一、二者是相互渗透相互包含的。第一、二者是相互渗透相互包含的。第第二二、具具有有相相对性性的的真真理理和和具具有有绝对性性的真理又是辨的真理又是辨证转化的。化的。32二、真理的二、真理的检验标准准实践是践是检验真理的唯一真理的唯一标准准 首首先先，从从真真理理的的本本性性看看，真真理理是是人人们对客客观事事物物及及其其发展展规律律的的正正确确反反映映，它它的的本本性性在在于于主主观与与客客观相相符符合合。所所谓检验真真理理，就就是是检验人人的的主主观认识同同客客观实际是是否否相相符符合合亦亦即即相相符符合合的的程程度度。作作为检验的的标准准，既既不不能能是是思思想想理理论本本身身，也也不不能能是是客客观事事物物，而而只只能能是是把把主主观和和客客观联系系起起来来的的桥梁梁：社会社会实践。践。其次，从其次，从实践的特点看，践的特点看，实践是人践是人们改造世界的客改造世界的客观的的物物质性活性活动，具有直接，具有直接现实性的特点。性的特点。在在实践践检验真理的真理的过程中，程中，逻辑证明可以起到重要的明可以起到重要的补充作用，但最充作用，但最终需要需要实践的践的检验来得到来得到证明。明。（在理解（在理解实践是践是检验真理的唯一真理的唯一标准准时，同，同时明确明确“实事求是是事求是是马克思主克思主义的精髓的精髓”这一核心概念！）一核心概念！）33第三第三节 认识与与实践的践的统一一 在在实践中践中坚持和持和发展真理：展真理：认识和和实践践的的统一一，是是马克克思思主主义认识论的的本本质规定定。在在实际生生活活中中，必必须坚持持做做到到一一切切从从实际出出发，在在实践践中中坚持持和和发展展真真理理，正正确确认识世世界界和和改改造造世世界界，全全面面贯彻历史史唯唯物主物主义和辨和辨证唯物主唯物主义。一一切切从从实际出出发，就就是是要要把把客客观存存在在的的事事物物作作为观察察和和处理理问题的的根根本本出出发点点，这是是马克克思思主主义认识论的的根根本本要要求求和和具具体体体体现。从从根根本本上上说，就就是是从从客客观事事物物存存在在和和发展展的的规律出律出发，在，在实践中按照客践中按照客观规律律办事。事。从从实际出出发，关关键在在于于注注重重事事实，从从事事实出出发。一一切切从从实际出出发，就就是是要要做做到到实事事求求是是。实事事求求是是是是辩证唯唯物物主主义和和历史史唯唯物物主主义的的基基本本原原理理的的集集中中体体现和和高高度度概概括括，是是马克思主克思主义的精髓。的精髓。34第三章第三章 人人类社会及其社会及其发展展规律律 第一第一节 社会基本矛盾及其运社会基本矛盾及其运动规律律 一、社会存在与社会意一、社会存在与社会意识 社会存在和社会意社会存在和社会意识的关系的关系问题，是社会，是社会历史史观的的基本基本问题。社会存在社会存在-也称社会物也称社会物质生活条件，是社会生活的物生活条件，是社会生活的物质方方面，包括自然地理面，包括自然地理环境、人口因素，但主要是指物境、人口因素，但主要是指物质资料的料的生生产及生及生产方式。在人方式。在人们的物的物质生活条件中，生生活条件中，生产方式是社方式是社会会历史史发展的决定力量。物展的决定力量。物质生生产方式决定社会的方式决定社会的结构、性构、性质和面貌，制和面貌，制约着人着人们的精神生活、政治生活和全部社会生的精神生活、政治生活和全部社会生活，决定整个社会活，决定整个社会历史的史的发展和更替。展和更替。社会意社会意识-社会生活的精神方面，是社会存在的反映，它社会生活的精神方面，是社会存在的反映，它包括政治法律思想、包括政治法律思想、艺术、道德、宗教、哲学、科学以及、道德、宗教、哲学、科学以及风俗俗习惯等。等。35社会存在与社会意社会存在与社会意识的辨的辨证关系：关系：（1）社会存在决定社会意）社会存在决定社会意识 A、社会存在决定社会意、社会存在决定社会意识，社会意，社会意识是社会存在的反映，是社会存在的反映，并反作用于社会存在。并反作用于社会存在。B、社会存在是社会意、社会存在是社会意识内容的客内容的客观来源，社会意来源，社会意识是社是社会物会物质生活生活过程及其条件的主程及其条件的主观反映。反映。（2）社会意）社会意识对社会存在具有能社会存在具有能动的反作用的反作用 A、社会意、社会意识反作用的两种表反作用的两种表现 B、科学的社会意、科学的社会意识对社会存在社会存在产生巨大的促生巨大的促进作用作用阻碍作用阻碍作用促促进作用作用36二、二、经济基基础与上与上层建筑的矛盾运建筑的矛盾运动规律律 经济基基础是指由社会一定是指由社会一定发展展阶段的生段的生产力所决定的生力所决定的生产关系的关系的总和。和。经济基基础的的实质是社会一定是社会一定发展展阶段上的基本段上的基本经济制度，制度，是制度化的物是制度化的物质社会关系。其次就是社会关系。其次就是经济基基础与与经济体制具有内在体制具有内在联系。系。上上层建筑是指建立在一定建筑是指建立在一定经济基基础之上之上的意的意识形形态以及相以及相应的制度、的制度、组织和和设施。施。意意识形形态又称又称为观念上念上层建筑，包括政治法建筑，包括政治法律思想、道德、律思想、道德、艺术、宗教和哲学等、宗教和哲学等37 首先，首先，首先，首先，经济经济基基基基础础决定上决定上决定上决定上层层建筑的建筑的建筑的建筑的产产生。生。生。生。经济经济基基基基础础是根源，上是根源，上是根源，上是根源，上层层建筑是派生物。无建筑是派生物。无建筑是派生物。无建筑是派生物。无论论政治的或思想的政治的或思想的政治的或思想的政治的或思想的上上上上层层建筑，它建筑，它建筑，它建筑，它们们都都都都产产生于或根源于生于或根源于生于或根源于生于或根源于经济经济基基基基础础。其次，其次，其次，其次，经济经济基基基基础础决定上决定上决定上决定上层层建筑的性建筑的性建筑的性建筑的性质质。再次，再次，再次，再次，经济经济基基基基础础决定上决定上决定上决定上层层建筑的建筑的建筑的建筑的变变化化化化发发展。展。展。展。上上层建筑建筑对经济基基础具有反作用，是通具有反作用，是通过为经济基基础的形成和巩固服的形成和巩固服务，确立或，确立或维护其在社会中的其在社会中的统治地位。治地位。经济基基础与上与上层建筑相互作用的矛盾运建筑相互作用的矛盾运动规律，律，就是上就是上层建筑一定要适合建筑一定要适合经济基基础状况的状况的规律。律。38第二第二节 社会社会历史史发展的展的动力力一、社会基本矛盾是社会一、社会基本矛盾是社会发展的根本展的根本动力力 唯物史唯物史唯物史唯物史观认为观认为：物：物：物：物质质生生生生产产方式是社会方式是社会方式是社会方式是社会发发展的基展的基展的基展的基础础；在此基在此基在此基在此基础础上形成的生上形成的生上形成的生上形成的生产产力和生力和生力和生力和生产产关系的矛盾、关系的矛盾、关系的矛盾、关系的矛盾、经济经济基基基基础础和上和上和上和上层层建筑的矛盾是社会建筑的矛盾是社会建筑的矛盾是社会建筑的矛盾是社会发发展的基本矛盾和基展的基本矛盾和基展的基本矛盾和基展的基本矛盾和基本本本本动动力。力。力。力。首先，生首先，生产力是社会基本矛盾运力是社会基本矛盾运动中最基本的中最基本的动力因素。力因素。生生产力是社会力是社会进步的根本内容，是衡量社会步的根本内容，是衡量社会进步的根本尺度步的根本尺度,是人是人类社会社会发展和展和进步的最步的最终决定力量。决定力量。生生生生产产力是社会力是社会力是社会力是社会发发展展展展的最的最的最的最终终决定力量决定力量决定力量决定力量这这一原理，决定了我一原理，决定了我一原理，决定了我一原理，决定了我们们在在在在观观察和察和察和察和处处理社会理社会理社会理社会问问题时题时必必必必须坚须坚持生持生持生持生产产力力力力标标准。准。准。准。其次，社会基本矛盾特其次，社会基本矛盾特其次，社会基本矛盾特其次，社会基本矛盾特别别是生是生是生是生产产力和生力和生力和生力和生产产关系的矛盾，关系的矛盾，关系的矛盾，关系的矛盾，是是是是”一切一切一切一切历历史冲突的根源史冲突的根源史冲突的根源史冲突的根源”,决定着社会中其他矛盾的存在决定着社会中其他矛盾的存在决定着社会中其他矛盾的存在决定着社会中其他矛盾的存在和和和和发发展。展。展。展。最后最后最后最后,社会基本矛盾具有不同的表社会基本矛盾具有不同的表社会基本矛盾具有不同的表社会基本矛盾具有不同的表现现形式和解决方式形式和解决方式形式和解决方式形式和解决方式,并并并并从根本上影响和促从根本上影响和促从根本上影响和促从根本上影响和促进进社会形社会形社会形社会形态态的的的的变变化和化和化和化和发发展。展。展。展。39二、改革在社会会二、改革在社会会发展中的作用展中的作用 改革是社会改革是社会发展的又一重要展的又一重要动力。改革是同一力。改革是同一社会形社会形态发展展过程中的量程中的量变，是，是统治治阶级为了巩固了巩固和完善自己建立的社会制度而在社会各个和完善自己建立的社会制度而在社会各个领域采取域采取的革新措施。的革新措施。它是在一定程度上解决社会基本矛盾，促它是在一定程度上解决社会基本矛盾，促进生生产力力发展，推展，推动社会社会进步的有效途径和手段。社会步的有效途径和手段。社会发展离不开改革。展离不开改革。社会主社会主义改革是社会主改革是社会主义制度的自我完善、自制度的自我完善、自我我发展，是展，是为了解放生了解放生产力，力，发展生展生产力，促力，促进社社会全面会全面进步。步。40第三第三节 人民群众在人民群众在历史史发展中的作用展中的作用人民群众是人民群众是历史的史的创造者：造者：人民群众是指一切人民群众是指一切对历史史发展起推展起推动作用的人作用的人们。人民群众的主体和。人民群众的主体和稳定部分，始定部分，始终是从事物是从事物质资料生料生产的的劳动群众和从事精神群众和从事精神财富生富生产的的脑力力劳动者（知者（知识分子）。分子）。人人类社会生活的一切社会生活的一切领域和社会域和社会历史史过程都是程都是由人由人类的的实践活践活动创造的，没有社会造的，没有社会实践活践活动，就，就没有社会的一切，因而也就没有社会的没有社会的一切，因而也就没有社会的历史，社会史，社会生活在本生活在本质上是上是实践的。而人民群众是社会践的。而人民群众是社会实践的践的主体，因此，主体，因此，马克思主克思主义认为，人民群众是，人民群众是创造社造社会会历史的决定力量。史的决定力量。对此，可从以下几个方面来理此，可从以下几个方面来理解：解：41 第一，人民群众的社会第一，人民群众的社会实践是社会物践是社会物质财富的源泉。富的源泉。第二，人民群众是社会精神第二，人民群众是社会精神财富的源泉富的源泉 第三，人民群众是第三，人民群众是实现社会社会变革的决定革的决定力量。力量。注意：注意：人民群众人民群众创造造历史的活史的活动要受到一定社要受到一定社会会历史条件的制史条件的制约。一定。一定历史史阶段所达到的段所达到的生生产力水平，是人民群众力水平，是人民群众创造活造活动的物的物质基基础和前提。和前提。42第四章第四章 资本主本主义的形成及其本的形成及其本质第一第一节 资本主本主义的形成及以私有制的形成及以私有制为基基础的商的商品品经济的矛盾的矛盾一、以私有制一、以私有制为基基础的商品的商品经济的基本矛盾的基本矛盾 首先把握：商品首先把握：商品经济不是从来就有的，而是不是从来就有的，而是在一定的在一定的历史条件下，作史条件下，作为自然自然经济的的对立立物而物而产生和生和发展起来的。展起来的。明确：商品、价明确：商品、价值、劳动二重性和商品二重二重性和商品二重性的关系、明确社会必要性的关系、明确社会必要劳动时间。对于价于价值规律律进行行严格把握！格把握！43以私有制以私有制为基基础的商品的商品经济的基本矛盾的基本矛盾（1）私人）私人劳动和社会和社会劳动的矛盾构成了私有制商品的矛盾构成了私有制商品经济的基本矛盾，的基本矛盾，这贯穿商品穿商品经济发展展过程的始程的始终，决定着商品决定着商品经济的各种内在矛盾及其的各种内在矛盾及其发展展趋势。（2）基本矛盾的具体表）基本矛盾的具体表现：第一，私人第一，私人劳动和社会和社会劳动的矛盾决定着商