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马克思主义基本原理概论 课外小组讨论（一）外国语言文化学院 2012级英语一班第三组 小组推荐发言人：张安康 PPT制作者：于菡 1组长组长：张冬菊 (Tel:[phone])组员：熊丹丹王荣徐温迪杨玉于阳于菡张安康张丽丽奚洋研研讨时间：11月27日周三，英美报刊选读课前一节课研研讨地点：地点：文科楼B225研研讨主主题：在当前中国的文化建设中，对民族传统文化和外来文化应采取何种态度对应所给议题中的第四个题目研研讨形式：形式：组长根据组员所选议题进行汇总，决定好最终的议题;组员根据组长的要求，先自行上网查阅相关资料，自己思考；之后，选定时间地点进行组员之间观点的交流，举手发言，从而更深的理解相关问题。总之是民主民主讨论。本次本次议题记录人人员：张冬菊2感谢大家的积极配合，一大早赶来讨论我们马克思的议题，那废话不多说，现在开始讨论你们在网上搜有关资料然后自己的感想吧。（引题）在世界多级化、经济全球化和实行社会主义市场经济的背景下，面对各种文化互相交织、相互激荡的局面，以仁爱、孝悌、忠信、和平、谦恭、中庸、因循、团聚、勤俭、自强等为美德的统治了华夏民族几千年的儒家传统思想，民间道义，和祖祖辈辈沉淀的文化素质饱受外来文化的冲击和影响。作为新一代的大学生，我们又该如何看待外来文化对中国传统文化的冲击和影响呢？组长发言张冬菊3徐温迪（徐温迪（举举手）手）：首先要做到包容，而非排外组长：具体阐述吧应以开放，宽容的文化态度以中国传统文化为本，客观地审视外来文化，接受外来文化里有益于自己的成分。充分地吸收外来文化不仅不会使我国原有的文化传统中断，而且会大大促进自身文化传统更快更健康地发展.中华文化是一种具有巨大包容性的文化体系，包容性正是中华文化能够源远流长、生生不息的重要原因之一。中华文化不该排斥其他的文化，而应该去其糟粕，取其精华，使外国文化服务于中华传统文化。4杨玉：玉：嗯，对。面对不同文化，应采取客观、平等的态度，尊重因文化不同而导致的行为方式的差异，要虚心学习其他文化的优点、长处。于菡于菡:哈佛大学建校300年的纪念碑文上说到：“文化为国家之命脉，国家之所以兴也乃于文化。”由此可以看出文化的重要性。对待外来文化，我们要以鲁迅为榜样，自己拿来，“拿来”之后或使用，或存放，或毁灭。要取其精华去其糟粕。奚洋奚洋:我的观点跟大家一样。我们应当适当吸收外来艺术中的精髓，融合中西方优势，更好地顺应时尚潮流。我们对当代西方思潮决不能不加区分地全收，而必须有所鉴别，有所选择，在吸收优秀有益的文化成果的同时坚决丢弃颓废有害的文化垃圾，抵制各种腐朽思想文化的侵蚀。5张丽丽：批判地吸收外来文化会主义文化的基本要求，是缺一不可的。我觉得这点来说中国要做到好好吸收外国的良好文化，毕竟，他们在某些方面比我们强很多。比如美国的科技等。组长：大家都说的很好，但是这只是讨论了对待外来文化要怎样，那谁来总结一下她们的这些话吧。张安康安康（举手）：如何对待外来文化？关于这些，我的几个观点是：第一，正确对待文化多样性的态度：首先要认同本民族文化，又要尊重其他民族的文化；第二承认世界文化的多样性，遵循各民族文化一律平等的原则。在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和睦相处，共同促进世界文化的繁荣；第三，各国应根据本国、本民族的实际情况，有选择地借鉴和吸收外来文化。反对照搬外来文化，也反对全盘否定外来文化、“封闭主义”。6组长：嗯啊，都很好，都很好！那我个人觉得呢，科学和文化从来就是没有国界的，作为组长，我还是多说点，举些例子吧。伟大的荷马及其史诗既是希腊的，也是世界的；莎士比亚和哈姆雷特既是英国的，也是世界的；曹雪芹和他的红楼梦既是中国的，也是东方的、世界的。它们都是人类文明和智慧的结晶，是全人类的精神财富，理应为全人类所共同享受和拥有。在对待外来文化问题上，国粹主义和崇洋媚外都是错误的、不可取的。坚持以马克思主义一分为二的观点和实事求是的科学分析方法来对待外来文化，这是我们今天开放的中国对待外来文化所必须遵循的基本原则。我觉得这些跟咱马克思主义有关，就说一下哈。（一起鼓掌）组长：这是我从网上找的,觉得很好哈，跟大家分享一下，哈哈7王荣：王荣：我刚才都还没发言呢，呜呜，那现在我就讲一下我的观点吧，不管是传统的还是外来的我一起说了。文化是人类在其社会历史发展中不断创造、总结、积累下来的物质财富与精神财富的总和。从哲学角度究其本质与内涵，它是一种价值观、人生观、世界观、生存思想与方法的各方面体现。与此同时，文化也是伴随历史发展、人类社会进步而产生的，所以其对于人类社会而言，意义非凡。民族传统文化也好，外来文化也罢，我认为，只要是文化就有值得我们借鉴的地方。关于“取其精华去其糟粕”的思想，或许我们可以有所改观呢？很简单的道理，即唯物主义的辩证否定观，无论文化优秀与否，我们都可以从中有所汲取抑或吸收,从而避免“文化本土化”过程中不必要的思想错误。全球化过程中，文化不可避免的相互交流与碰撞，我们要做的就是，利用彼此之间的相互联系、矛盾的普遍性与特殊性，正确的分析并吸收。从而在迎接外来文化的过程中丰富并发展自己的文化，同时，也要把优秀的传统文化融合到我们的文化建设之中，这也是建设中国特色社会事业的必然选择组长：好!下一个！8张丽丽：传统既包含着旧的、过时的、与新的时代精神相违背的糟粕；同时，也包含着优良的、人民的、与新时代精神相一致、能够在新时代发挥作用的精华。这就是说，传统既包括着过时的、偏狭的谬误，也包含着科学的、共同的、为全社会所需要的合理的因素；传统既有其特定的、历史的局限性，又有其能够在整个人类社会长期发挥作用的积极内容。历史文化遗产的继承革新，各民族文化的相互吸收，是文化发展的一般规律.批判地继承历史文化遗产。由于实行对外开放，毛泽东提出的中国民族文化与外国先进文化的融合的思想，正在逐步得到实现。发扬历史唯物主义的批判精神，树立辩证的思想，克服和纠正形式主义的思想方法，对于我们处理好文化建设中的古今中外关系，对于从事民族文化遗产和外来先进文化的借鉴、吸收工作，具有何等重要的意义。9杨玉：玉：额，大家都说这么多这么好，也跟我的观点都差不多，也就是面对不同文化，应采取客观、平等的态度，尊重因文化不同而导致的行为方式的差异，要虚心学习其他文化的优点、长处。保护本民族的文化是我们义不容辞的责任。但是，任何民族文化的精华都是全世界的，都属于人类共同的文明成果。尊重、珍惜和保护各个国家、民族的文化，体现了一种全球意识、开放的胸怀、崇高的精神。奚洋：奚洋：其实我觉得小丽说的可好了，跟马克思主义相关性很大，毕竟我们是马克思的有关讨论。可是我就没那么高深了，呜呜。我只能说我们应该做到继承本土元素，不断创新，创作具有民族特色兼具时代感的文化产品。毛泽东同志说过：“古为今用，洋为中用。”我们在复杂的多元文化的冲击下，学会审视和明辨，学会取各家之精华，丰富自己的头脑和阅历，找到正确的人生坐标。10于菡：于菡：我拍照就说不了很多了。可是那我再说几句吧一位法国学者这样评价中华民族的传统文化：“在1800年前，中国给予欧洲的比它从欧洲得到的要多得多。”中华民族几千年的灿烂文化是不容否定的，历史是一面镜子。今天的中国是从昨天的中国发展而来的，没有昨天就没有今天。如果否定了昨天的民族文化，就否定了今天的社会现实。对于我们的民族文化，不能不分精华和糟粕。这样的结果，一方面摧毁了民族自尊心和自信心，依赖仰仗其他民族的附庸；另一方面走向全盘西化，把资本主义当做灵药，全盘照抄。对待外来文化，我们要以鲁迅为榜样，自己拿来，“拿来”之后或使用，或存放，或毁灭。着眼点还是应该在传统文化这个基点上，它是中华民族赖以存在和发展的精神支柱、民族之魂。徐温迪：徐温迪：我刚才其实想一下子说完的，大家太积极了，跟平时都好不像哦。那我说一下吧。11首先要做到包容，而非排外。应以开放，宽容的文化态度以中国传统文化为本，客观地审视外来文化，接受外来文化里有益于自己的成分。例如西方的许多节日，感恩节，情人节，圣诞节等，之所以同学们接受，是他们可以补充或强化很多我国原有节日给我们的欢乐和满足。我们也看到，中国更重视自己的中秋节，七夕节，和除夕夜了。在物质精神同样受重视的今天，外来文化的冲击也许正对传统文化起到补充的作用。最重要的一点，就是创新。面对受到冲击的传统文化，不得不让我们反思，欧美，韩日等外来文化并不比我们的传统文化源远流长，而韩剧，动漫，大片，劲舞等何以迅速占领中国人的文化生活?当我们站在世界的高度看中国，才能实现对中国传统文化的弘扬超越。也就是说，要把中国置于经济全球化的大背景下，重新审视中国传统文化。于是我们看到，孟母教子已经千年，传统文化太久没有质的飞跃和创新，外来文化可以借鉴，当做我们将传统文化和现代连接起来的引线。12张安康：安康：那我还是来做总结者吧。这次总结第二点，如何对待传统文化。一，我们对待传统文化时，要辩证地认识它们在现实生活中的作用，分辨其中的精华和糟粕。二我们在把握民族文化和外来文化时，一方面要克服守旧主义和封闭主义，既克服那种一味固守本民族的传统文化，拒绝接受新文化和外来文化的倾向。另一方面，要克服民族虚无主义和历史虚无主义，即克服那种一味推崇外来文化、全盘否定传统文化的倾向。组长：可是我怎么觉得还有俩人没说话呢？丹丹跟小太阳吧，你们怎么看？那就小太阳先吧。13于阳：于阳：好的！我只是在想我到底该说什么。额，我想想高中的知识吧我认为，对待传统文化，最重要的一点是要取其精华，去其糟粕。对待外来文化：一.尊重彼此的文化，以平等的态度进行交流与对话，是与其他民族和国家的人民友好交往的基本前提。二.我们应以一种世界的、开放的眼光，尊重每个民族文化的传统和个性，促进世界各族文化的共同繁荣和发展。三.坚持以我为主，为我所用的原则，博采各国文化所长。四以开放的心胸、理解和尊重的态度，与不同国家和地区的人交往。提高对其他文化的鉴赏能力五以客观、平等的态度，尊重因文化不同而导致的行为方式的差异，积极探索有效的沟通技巧。六不卑不亢，以礼相待，做友好往来的使者。其实也说得跟大家都一样啦。14组长：丹丹？你呢？熊丹丹：熊丹丹：我查了一下题目中所说的碑文，1936年哈佛大学300周年校庆时，中国的哈佛同学会曾送给母校一座纪念碑。该纪念碑至今依然静静矗立在哈佛校园内。碑文如下：“我国为东方文化古国，然世运推移，日新月异；志学之士复负笈海外以求深造。近三十年来，就学于哈佛，学成归国服务国家社会者，先后几达千人，可云极盛。今届母校成立三百年纪念之期，同人等感念灌溉启迪之功。不能无所表献；自兹以往，当见两国文化愈益沟通，必更光大扩充之，使国家之兴盛得随学问之进境以增隆。斯则同人等之所馨香以祝而永永纪念不忘者尔！公历年月哈佛中国留学生全体同学敬立”我认为，正如哈佛纪念碑碑文所体现的，在对待外来文化的问题上，我们的态度应是既不盲目崇拜，而是应该坚持以马克思主义一分为二的观点和实事求是的科学分析方法来对待外来文化，这是我们今天开放的中国对待外来文化所必须遵循的基本原则。15熊丹丹：熊丹丹：同时，由于社会在发展，时代在变迁，我们对于中国传统文化也应采取准确的态度。应该“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬；对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后、腐朽的东西，必须加以改造和剔除。对待中国传统文化，应该在继承的基础上发展、创新。中国的四个现代化建设不但要求从优秀的民族文化中吸取滋养，而且也要求从外来文化中吸取有用的东西。因此，我们一方面要弘扬民族的传统文化，一方面要吸取外来文化中的优秀成果。组长：额，确实也都让其他人都说啦，呵呵，不过以我们的知识，你们都说的很好哈！谢谢大家的配合哦！那这次讨论就这样吧，由菡姐做PPT，安康上去讲吧！OK!（拍掌结束）16讨论中的我们2024/4/16 周二17谢谢观赏祝老师和同学们身体健康，笑口常开2024/4/16 周二18