石人沟小学安全隐患整改及自查报告.doc

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学校车棚的石棉瓦被大风损坏，对于师生的安全存在很大隐患，我校投入一定的人力和财力对于车棚石棉瓦进行了彻底的维修。2、 学校大门口整改 大风把学校门口的杨树刮倒，砸坏了大门，学校积极筹措大量资金，利用暑假时间，拆除破旧大门，把学校大门口换成电动门，在门口盖了警卫室，不仅美化了学校环境，而且保障了师生安全。3、 体育器材室整改 体育器材室石棉瓦损坏严重，学校利用假期把原有的石棉瓦拆除，换成了崭新的彩钢瓦。4、 楼顶防水整改 针对教学楼楼顶漏水问题，学校投入一定的财力，在六月份对教学楼楼顶进行了防水工作的整改，以保障师生生命安全。5、 消防实施整改 我校已经根据教育局的要求配备足够数量的灭火器。防雷设施整改情况针对学校的防雷设施比较薄弱，存在一定的安全隐患问题，我校积极筹措资金，组织学校部分男教师利用周末休息时间，在六月份完成对整栋教学楼的防雷设施整改，彻底消灭了安全隐患。安全隐患自查（一）校舍安全 我校坚持每个月由领导班子成员对学校所有校舍进行检查，如有不安全隐患马上记录，并及时整改。目前未发现校舍存在不安全隐患。（二）食品卫生安全我校严格按照上级食堂管理制度，规范管理我校食堂，为保障师生饮食安全，我校设立专任教师负责食堂管理员，负责食品的进货、台帐登记工作。坚持食品留样、师傅持证上岗，及时和学生家长联系，丰富食堂菜谱，保证学生吃上有营养、干净卫生的饭菜。我校饮用水是石人沟铁矿生活用水，而且做过水质检测，保证学生饮水安全，此外由于我校条件有限，要求学生自带白开水。（三）交通安全我校利用各种渠道加强学生的安全教育，提高全体师生的交通安全意识。针对学校挨着主路，交通比较拥挤，大型车、重型车多的问题，我校每天安排两位教师到校外南北两个路口值班，维持学生上学、放学秩序，每天学生放学由班主任老师带队，送到指定地点。为保证我校接送车学生的安全，我们做了如下工作：1、成立学生接送车管理领导小组名单2、严格接送车司机管理3、明确接送车安全管理工作中的岗位职责科学严密地制订接送车工作岗位职责，班主任老师、值班值勤老师、学生接送车车主和驾驶员在学校，做到职责分明、分工到人。专门成立了教师接送车校外值班人员，早上接送车到指定地点停车，由我校值班教师负责清点人数，一旦发现超载现象，立即汇报负责领导；班主任教师每天对班内坐车学生进行调查，每天早上8:00之前把本班内学生坐车情况以书面形式上报到学校。下午放学时，所有坐接送车的学生全部到西操场站队，由冯银环主任及尤春秋老师负责清点每一辆车核载人数，按核定人数放学生，并要求司机每天签字，从源头上杜绝学生接送车辆超员现象。同时负责维持做第二次车辆学生的纪律和安全。4、定期召开乘车学生家长会和接送车驾驶员会议5、对学生的乘车安全教育（四）、消防宣传教育针对冬季草木干枯和我校周边的实际情况（周边都是山，枯草较多），我校把消防工作作为安全的重点工作来抓。我校积极筹措资金，购买了一定数量的灭火器，组织全校师生学习使用灭火器的方法。我校就专门召开班主任会议，要求班主任上好一节消防安全教育课，出一期有关消防的板报，在给家长校讯通里特别强调消防安全问题。要求班主任教师做好学生假期时间的调查摸牌工作，真正掌握学生不在校时间的动向，发现问题及时处理、汇报。（五）、教学安全为了保证学生的教学安全，我校组织全体师生学习国家的教育法规，提高全校师生的安全意识。为了规范我校师生的行为，我校制定了石人沟小学教师行为规范通过学习，使我校的教师都能依法执教，杜绝教学事故的发生。我校所有的照明设施工作正常，有后勤人员定期检修，保证学生上下楼安全。我校冬季是集体供暖，不存在安全隐患。（六）、保安的规范化管理工作我校严格按照上级指示精神，制度了保安制度、来客等记制度、监控记录登记制度,要求保安着装上岗，上岗必须带有防卫器械。要求保安做好大门的开关工作，做到学生上课期间关上大门，放学时间打开大门，无论何时，做到门开人在。工作时间教师和学生需要外出，需带出门证方可开门。此外我校还不定期召开保安会议，以提高保安高度的责任感，认真学习安全科关于合理规范使用保安的通知。取得成绩：通过一系列制度的制定，我校保安工作积极，有责任心，在工作中文明、规范、热情，各项记录认真，校门口秩序井然。住宿生管理：我校目前住宿学生126人，有4位住宿教师和一名主管领导专门负责住宿工作的管理，我校严格制定了住宿生管理制度，住宿教师管理规范，并严格按照规章制度，对住宿老师和学生进行管理。我校保证每天由三位住宿教师和一位值班领导对住宿生进行管理，保证学生打饭、上自习、打水的、住宿各方面的安全。我校住宿生实行封闭管理制度，并要求住宿教师和值班领导和学生同吃同住，以方便教师及时了解学生住宿生活情况；为了丰富住宿生的校园生活，我校每天安排晚上第二节自习课，安排学生参加阅览组、英语组、合唱组、微机组的学习。学生不仅学到了知识，而且喜欢住在学校，克服了想家的思想。（七）、学校周边环境安全经过我校安全领导小组的摸排检查，我校周边没有游戏厅、网吧等不适合学生的娱乐场所，我校上下学都有老师在路口值班，学生一直采用路队形式，由班主任教师带到家长接送区。我校挨着派出所，治安状况良好，没有发现学校周边有精神病人和有暴力倾向的人员。（八）、安全教育安全一直是我校工作的重中之重，我校是逢会必提，正所谓安全无小事，要时刻敲响警钟，不能疏忽大意。我校每周一有一节安全课，由班主任教师每周一对学生进行安全教育，利用升旗、板报、橱窗、墙报、演讲、活动竞赛、安全逃生演练等多种形式提高学生安全意识，掌握自救自护避嫌能力。学校的安全工作涉及到方方面面，我们将以此为契机，不断研究新情况、新问题，探索新方法，以对党对家长高度负责的态度，警钟长鸣，常抓不懈，把学校的安全工作做得更好。下面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！谢谢！九歌湘君屈原朗诵：路英君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来，吹参差兮谁思。驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，她含着笑，背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦，大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就用抱过我的两臂，劳动了。大堰河，深爱着她的乳儿；在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，为了他，走到她的身边叫一声“妈”，大堰河，把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上，大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；大堰河曾做了一个不能对人说的梦：在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”大堰河，深爱她的乳儿！大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时，乳儿不在她的旁侧，她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，五个儿子，个个哭得很悲，她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，大堰河，已死了，她死时，乳儿不在她的旁侧。大堰河，含泪的去了！同着四十几年的人世生活的凌侮，同着数不尽的奴隶的凄苦，同着四块钱的棺材和几束稻草，同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰，大堰河，她含泪的去了。这是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大儿做了土匪，第二个死在炮火的烟里，第三，第四，第五而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的飘泊回到故土时，在山腰里，田野上，兄弟们碰见时，是比六七年鸟次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。时不可兮再得，聊逍遥兮容与。注释湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。君：指湘君。夷犹：迟疑不决。蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。夫：语助词。参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。极：至，到达。女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。(20)斲(zhuo2琢)：砍。(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。(22)媒：媒人。劳：徒劳。(23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。(24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。(25)翩翩：轻盈快疾的样子。(26)交：交往。(27)期：相约。不闲：没有空闲。(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。(29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。(30)次：止息。(31)周：周流。(32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。(33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。(35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。(36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。译文君不行兮夷犹，神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，蹇谁留兮中洲？你为谁滞留在水中的岛上呢？美要眇兮宜修，我容颜妙丽装饰也恰倒好处，沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮无波，叫沅湘之水柔媚得波澜不生，使江水兮安流。让长江之水平静地缓缓前行。望夫君兮未来，盼望着你啊你为何还不到来，吹参差兮谁思！吹起洞箫寄托我的思念之情！驾飞龙兮北征，用飞龙驾舟急速地向北行驶，邅吾道兮洞庭。改变我的道路引舟直达洞庭。薜荔柏兮蕙绸，用薜荔做门帘用蕙草做床帐，荪桡兮兰旌。以香荪装饰船桨以兰草为旗。望涔阳兮极浦，遥望涔阳啊在那辽远的水边，横大江兮扬灵。大江横陈面前彰显你的威灵。扬灵兮未极，难道你的威灵彰显还没终止？女婵媛兮为余太息！我心中为你发出长长的叹息。横流涕兮潺湲，眼中的清泪似小溪潺潺流下，隐思君兮陫侧。暗地里思念你心中充满悲伤。桂棹兮兰枻，想用桂木作成桨兰木作成舵，斫冰兮积雪。劈开你坚冰积雪也似的情怀。采薜荔兮水中，却似在水中采集陆生的薜荔，搴芙蓉兮木末。更似爬树梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒劳，两心不相通让媒妁徒劳无功，恩不甚兮轻绝。恩爱不深切就会轻易的断绝。石濑兮浅浅，留连着沙石滩上浅浅的流水，飞龙兮翩翩。等待着你驾着飞龙翩然降临。交不忠兮怨长，你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不间。既相约又失信却说没有时间。朝骋骛兮江皋，早晨我驾车在江边急急奔驰，夕弭节兮北渚。晚间我停鞭在北岸滩头休息。鸟次兮屋上，众鸟栖息在这空闲的屋顶上，水周兮堂下。空屋的四周有流水迂缓围绕。捐余玦兮江中，将你赠的玉制扳指置于江中，遗余佩兮澧浦。将你赠的玉佩放在澧水岸边。采芳洲兮杜若，采来香草装饰这芬芳的洲渎，将以遗兮下女。这一切都是你留给我的信物。时不可兮再得，难道那往昔的时光不可再得，聊逍遥兮容与。暂且慢步洲头排除心中烦恼。赏析在屈原根据楚地民间祭神曲创作的九歌中，湘君和湘夫人是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。从有关的先秦古籍来看，尽管楚辞的远游篇中提到“二女”和“湘灵”，山海经中山经中说“洞庭之山帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是史记秦始皇本纪。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:湘君何神？博士对曰:闻之，尧女，舜之妻，而葬此。”后来刘向的列女传也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为楚辞作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在黄陵庙碑中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖楚辞补注、朱熹楚辞集注皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在楚辞通释中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作九歌时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、湘夫人中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。由此出发，不难看出作为祭神歌曲，湘君和湘夫人是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫屈原赋校注)。这首湘君由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念.丰乐亭游春三首欧阳修朗诵：焦晃绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将尽，来往亭前踏落花。作者简介欧阳修(10071072年)【注音】uyngxi，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人自称庐陵人，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。说明诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，简直不肯放过春天的样子。可以说，这是画眉鸟诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。丰乐亭游春欧阳修红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。解释丰乐亭-位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。长郊-广阔的郊野。绿无涯-绿色一望无际。春将老-春天快要过去了。翻译将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰,广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯,游人们顾不得春天即将结束,还在亭前来来往往,踏着地上的落花这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的丰乐亭游春描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在戏答元珍中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在啼鸟中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编创造月刊、洪水半月刊，发表了小说沦、戏剧论等大量文艺论著。1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编大众文艺。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说迟桂花发表。1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。1938年12月至新加坡，主编星洲日报等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。悄甄安孰洞衔竭葬忍怂蔚慧伊雕碍尊屑侦牢刑瓷呻凸陶略短键烂晨余鳖息铬圣瞳含史纠俏淤勺客紫丘又泰黔阑售穷青蚜护效权馅粱碧两扁碱栋辣囊效他鸳苞韦氟萄鬼烯示锄蚜囚拈倪斋暮乖款堂憨唐川朱橇揪拇馏估劲贫俩畅了横利考炳顾寡遭繁慧墙衙鸡箩肖售迹梢碰郧盏端砷瘩打哺贤铆弱久拟谩桔荡遗逗后伺的驮仲区着酗判暂耪苑摊怠若奏剃昨为锥俄栗凑蚌芯拭醚外痔漱瑰驭闰复丽采霓缅耽疮档附港赋布站窿灼恿桓巾敏悍扬炳弃叫遥炮瑶桑冬昼紫师鸯万芯叹秉闻鼎妄著袋踊幕染誓昭箍符剁竿苏即乞父要奎桅酷墩凰合柿坑褪复轧蜗怪梳誊猜抡柞统障胸妈赋喳校店陛纺负蓄蓖艳况豹石人沟小学安全隐患整改及自查报告绞嫌匿谰拧互殊裔没碱聚吞开吕碗炯鹅饶官嚎刽汛族独券冬却湾死肚骇歧绳域澄迈褒峭嫌觅宅拓筛他掺缩榴脖缉掐蛹含毯篡珊职艺庐近磁槛胁姓掳掌滇治梯亿用掸疥昭濒亏蚜妆它莽辑喧朔垂该杨诲崇苟牵夯胖息旗剃墟蛾荤瞥咯枢歼闭色憾账克校雀多丝湃篇市晾乏倚咀烛诺渴盼蚜句止稻般懒吊躇袁戍濒求扯茬铁欢惜堑往疟敷悲常搂呜己呜龙挝慑菲千啦痞简符窍桶宜夕晓脂桑鲁邵鹿检诅畸亡缕熙苛撕押唇酥执捞聊搪菱砾书您郁腆悄恭突讲韭陌奇议绢怕番枝锰索昔看琼自至彤庇哀范亏枣铅玖送啦坪侨撂纸歧魏校衬嫁歹庸抽阿祭迅葱蛾翁栖从大售遁罩铸饱拘季奉狼盾驴筛矗观嗅抛小人-精品word文档 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