七年级语文上册10论语十二章.pptx

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第1页,孔子,（前551前479），中国古代著名思想家、政治家、教育家，,儒家,创始人。名,丘,，字,仲尼,。,春秋,末期,鲁国人。,被尊称为“大成至圣”，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。相传曾修诗书，订礼乐(yu)，序周易，撰(zhun)春秋。孔子曾任鲁国司寇，治理鲁国三个月，便使强大齐国畏惧。因身处乱世，他所主张“,仁政,”没有施展空间，后携弟子周游列国。入东周拜老子为师。最终返回鲁国，专心执教。孔子开创私人讲学之风，弟子多达三千，贤弟子七十二人（“弟子三千，七十二贤人”）。,相关孔子,第2页公元前,522,年，孔子开始收徒讲学。主张“,有教无类,”：不分贫富，不分贵贱，不分老少，不分国籍，四方弟子云集。庄子一则寓言里说，孔子每到一处就在杏林里讲学，休息时候，就坐在杏坛之上。以后人们就把“,杏坛,”称作孔子讲学地方，也代指教育。关于“杏”有两个不一样说法，一指杏红飘香；一指银杏，“多果，象征着弟子满天下。树杆挺拔直立，绝不旁逸斜出，象征弟子们正直品格。果仁既可食用，又可入药治病，象征弟子们学成后能够有利于社稷民生。”,相关孔子,第3页,孔子重视,因材施教,。重视“学”、“思”结合，其理论从,修身齐家,，到,治国平天下,，政治、经济、军事、伦理、教育，几乎无所不包。,孔子还创建了以仁,”为关键道德学说。他认为做人应该善良、富有同情心、乐于助人、待人真诚、宽厚。,孔子被尊称为“,至圣先师，万世师表,”。,相关孔子,第4页,孔子弟子和再传弟子，把孔子及其弟子言行统计下来，作成,论语,。,论语,是儒家学派经典著作之一，由孔子弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，统计了孔子及其弟子言行，集中表达了孔子政治主张、伦理思想、道德观念及教育标准等。与,孟子,大学,中庸,并称“,四书,”，（,诗经,尚书,礼记,易经,春秋,并称“,五经,”）。通行本,论语,共二十篇。北宋宰相赵普赞曰：“,半部论语治天下,”。,论语,介绍,第5页,老师示范朗诵,第6页,检查预习,论,语,愠,说,三,省,罔,殆,箪,肱,ln,yu,yn,xng,wng,dn,di,gng,陬邑,Zuy,笃,d,逾矩,吾,yj,w,第7页,检查预习,为,人谋而不忠乎,吾十,有,五而志于学,逝者如斯,夫,wi,yu,ho,f,知之者不如,好,之者,第8页,小组内大声朗诵纠错；,学生朗诵打分；,全班齐读成诵。,第9页,以小组为单位进行第一二章文意疏通：,讨论重点词，进行文句口译，标示出不清楚地方。,共同处理解释和翻译中疑难问题。,老师提醒。,第10页,子,曰：“学而,时 习,之，,不亦说,乎？,有,朋,自远方来，不亦乐,乎,？人不,知,而,不,愠,，,不亦,君子,乎,？”,按时,通“悦”，愉快。,了解,吗,生气，发怒,学而,章,固定句式,:“,不亦,乎？”译作“不也是,吗？”,朋友，志同道合人,但,复习,先生，指孔子,不也是,第11页,孔子说：“学习了（知识），然后按一定时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合人从远方来，不也是很高兴吗？他人不了解我，我却不生气，（我）不也是道德上有涵养人吗？”,文句翻译,第12页,学而,章,曾子曰：“,吾 日 三 省,吾,身,：,为,人谋而不,忠,乎？与朋友交而,不,信,乎？,传,不,习,乎？”,人称代词，我,虚指，泛指屡次,自我检查，反省,wi,，替，给,尽心尽力,真诚，老实,chun,，老师传授知识,天天,自己,复习,第13页,曾子说：“我天天屡次反省自己,给人家谋划做事是不是尽心尽力呢？和朋友交往是不是老实呢？老师传授知识是不是复习过呢？”,文句翻译,第14页,同学进行文句翻译。,一样方法学习第三,-,五章。,第15页,为政,章,通“又”。用在整数和零数之间,站立，站住。能独立做事情。,有志于做学问,迷惑，疑惑,子曰：“吾十,有,五,而,志于学,，三十,而,立,，四十,而,不,惑,，五十,而,知,天命,，,指不能为人力所支配事情。,比如：上天旨意、自然禀性与天性、人生道义和职责等。,第16页,六十而,耳顺,，七十而,从心所欲,，不,逾,矩,。”,能听得进不一样意见。,能随心所欲。从：顺，随,越过，超出,规矩，规范,第17页,孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能独立做事情；四十岁能通达事理，不为（外物）迷惑；五十岁时候我知道哪些是不能为人力所支配事情；六十岁时能听得进不一样意见；七十岁能随心所欲，不会越过规矩。”,文句翻译,第18页,为政,章,子曰：“温,故,而,知,新，,可 以,为,师,矣,。”,旧，学过知识,wi,，做，当,了解，得到,了,能够凭借,第19页,孔子说：“温习学过知识，能够得到新了解与体会，就能够凭借（它）做老师了。”,文句翻译,第20页,为政,章,子曰：“学,而,不思,则 罔,，,思,而,不学则,殆,。”,疑惑,迷惑，即感到迷茫而无所适从。,但，可是,就,第21页,孔子说：“（只是）读书而不开动脑筋，就会（被知识表象）所迷惑；（而）只是空想却不读书，就会疑惑。”,文句翻译,第22页,学习第六、七章。,第23页,雍也,章,子曰：“贤哉，,回,也！一,箪,食，一瓢饮，在陋巷，,人,不,堪,其,忧，回也不改其乐。贤哉，回,代词，他,也！”,指孔子弟子颜回,他人,古代盛饭用圆竹器,能忍受,第24页,孔子说：“（多么有）贤德啊，颜回！一竹篮子饭，一瓢水，住在简陋小巷子里他人都不能忍受那穷困忧愁，颜回却依然自得其乐。（多么有）贤德啊，颜回！”,文句翻译,第25页,子 曰：“知,之,者,不如,好,之者，好之者不如,乐,之者。,代词，它。这里指学问和事业,人,喜欢，兴趣,雍也,章,以,为乐趣,第26页,孔子说：“（对于学习），知道怎么学习人，不如兴趣学习人；兴趣学习人，不如以学习为乐趣人。”,文句翻译,第27页,学习第八、九章。,第28页,述而,章,子曰：“,饭,疏食,饮,水,，,曲,肱,而枕之，乐亦在其中矣。,不义,而富且贵，,于,我如浮,云。”,吃饭,粗粮,冷水。“汤”，热水,胳膊,（用）不正当（伎俩）,对于,第29页,孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当伎俩得来富贵，对于我就像是天上浮云一样。”,文句翻译,第30页,述而,章,子曰：“,三,人行，必有我,师,焉,；,择,其,善者,而,从,之，,其不善者而改之,。”,虚指，几个,于此，在其中,选择,优点，好方面,学习,他们缺点（假如自己也有）就更正,第31页,孔子说：“几个人在一块儿，在其中一定有我老师，我要选择他们优点来学习，他们缺点（假如自己也有）就更正。”,文句翻译,第32页,学习最终三章。,第33页,子罕,章,子在,川,上曰：“,逝,者如,斯,夫,，不,舍,昼夜。”,河，河流,流逝,这，指河水,放在句尾表示感叹、议论。无实在意义。,舍弃,第34页,孔子对着滔滔江水说：“时光就像这流水一样消逝，日夜不停呀！”,文句翻译,第35页,子罕,章,子曰：“,三军,可,夺,帅,也，,匹夫,不可,夺志,也。”,军队通称,改变,普通人，男子汉,改变志气,第36页,孔子说：“军队能够改变主帅，（但哪怕是一个普通人，也不能够改变志气。”,文句翻译,第37页,子张,章,子夏曰：“,博学,而,笃,志，,切问而近思,，仁在其中矣。”,忠实，坚守,恳切地提问，多考虑当前事,广泛地学习,第38页,子夏说：“广泛地学习而且能坚守自己志向，恳切地提问而且能多考虑当前事情，仁德就在其中了。”,文句翻译,第39页,齐读、试背全文。,重点词总结。,第40页,文言文词语学习方法：,1,、“单”变“双”：,学,朋,温,乐,师,知,思,见,改,择,逝,舍,学习,朋友,温习,高兴,老师,知道,思索,看见,更正,选择,流逝,舍弃,第41页,2,、通假字：,说：通“悦”，高兴，愉快,有：通“又”，连接整数和零数。,（通假字读音和所通字应该一样。）,第42页,3,、古今异义：,时：按时,三：屡次,能够：能够凭借,水：冷水,善者：优点，优点,不善者：缺点,这类词要多比较，留心，记忆,第43页,4,、词类活用：,温,故,而知,新,饭,疏食饮水,名词活用为动词。吃，吃饭。,这类词要多领会，留心，记忆,均为形容词活用为名词。故，旧知识。新，新知识，新了解和体会。,第44页,5,、语气词：,乎,相当于“,吗,”,矣,相当于“,了,”,也,有时相当于“,了,”，有时无义,焉,有时是“了”，有时无义，文中是“,在里面,”,这类词多读多体会，就会明白，无须死记,第45页,6,、虚词：,之,它，它们。他，他们。（分别指代不一样对象。）学而时习之,知之者不如好之者,曲肱而枕之,择其善者而从之,第46页,于,1,、在,吾十有五而志于学,2,、对于,于我如浮云,给,己所不欲，勿施于人,第47页,而,“而”字使用方法有：,表转接,（转折）（可是，不过，却）,表顺接,：表并列、表承接（顺承）、表修饰,第48页,如：,（,1,）学,而,时习之，不亦说乎,（,2,）人不知,而,不愠，不亦君子乎,而,（,表承接,）然后,（,表转折,）可是，不过，却,第49页,判断以下句中“而”字使用方法：,（,1,）人不知,而,不愠,（,2,）为人谋,而,不忠乎,（,3,）与朋友交,而,不信乎,（,4,）吾十有五,而,志于学,（,5,）三十,而,立，四十,而,不惑，五十,而,知天命，六十,而,耳顺，七十,而,从心所欲,（,表转折,）,（,表转折,）,（,表转折,）,（,表修饰,）,（,表修饰,）,第50页,（,6,）学而不思则罔，思而不学则殆,（,7,）曲肱而枕之,（,8,）不义而富且贵,（,9,）择其善者,而,从之，其不善者而改之,（,7,）博学而笃志，切问而近思,（,表转折,）,（,表承接,）,（,表承接,）,（,表承接,）,（表,并列,）,第51页,完成“研讨与练习”二、三。,第52页,源于本文惯用成语：,不亦乐乎 三省吾身,三十而立 四十不惑,温故知新 博学笃志,切问近思,择善而从,三人行，必有我师焉,己所不欲，勿施于人,万事俱备，只欠东风,醉翁之意不在酒,第53页,大声齐背课文。,第54页,全文主要内容包含三个方面,：,学习方法,学习态度,修身做人,第55页,子曰：“温故而知新，能够为师矣。”,正确,学习方法,：,复习旧知识,触类旁通，举一反三,第56页,子曰：“三人行，必有我师焉；,择其善者而从之，其不善者而改之。”,正确,学习态度,：,虚心讨教，取长补短,第57页,人不知而不愠，不亦君子乎？,高尚,个人涵养,:,自求长进，提升涵养,第58页,小组讨论，然后请用不一样符号标示出三方面相关句子。,第59页,学习方法：,温故而知新，能够为师矣。,学而时习之，不亦说乎？,学而不思则罔，思而不学则殆。,博学而笃志，切问而近思仁在其中矣。,学习了以后一定要花时间进行巩固。,阐述学习和思索辩证关系，认为一定要学思结合。,既要广博地学习，又要有坚定志向，既要多提问题，又要多想与自己实际情况亲密相关事情。,第60页,学习态度：,三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。,知之者不如好之者，好之者不如乐之者。,子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”,兴趣对于学习主要性。“兴趣是最好老师。”,对时光流逝慨叹，实际上是劝人们要珍惜时光。,第61页,修身做人：,人不知而不愠，不亦君子乎？,有朋自远方来，不亦乐乎？,吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？,古人治学非常重视品德涵养，“德才兼备”，天天自我反省,是否尽心尽力做事；是否以真诚交友；是否定真复习功课。,学习交流乐趣。,第62页,饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。,贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！,三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。,高度赞扬颜回安贫乐道、淡泊名利、不与世俗同流合污高贵品质。,孔子极力提倡“安贫乐道”思想，认为真正有道德、有理想君子，不会为物质享受而奔走忙碌。而且认为不凭道义而取得富贵，就像虚幻浮云一样。,人一定要有志气、品格。在任何时候、任何情况下都不能改变自己心志，应该坚定信念、矢志不渝。,第63页,再次齐背课文。,“研讨与练习一”：,在本文叙述学习方法和学习态度中，你认为最有价值是哪一点？为何？在学习生活中，你在哪首先做得最不够，今后有何打算？,“研讨与练习四”。,第64页,课外拓展阅读,它是指：自己不想要东西，切勿强加给他人。,“己所不欲，勿施于人”是儒家思想精华，所揭晓是处理人际关系主要标准，也是中华民族根深蒂固信条。孔子所强调是，人应该有宽广胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应,尊重他人，平等候人，宽宏大量,。倘若自己所讨厌事物，硬推给他人，不但会破坏与他人关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。,第65页,曾子杀彘（,zh,）,课外拓展阅读,曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏之也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。,（选自,韩非子,）,第66页,曾子夫人到集市上去赶集，她孩子哭着也要跟着去。母亲就对他说：“你先回家待着，待会儿我回来杀猪给你吃。”曾子夫人从集市上回来，就看见曾子要捉猪去杀。她就劝阻他说：“我只不过是跟孩子开玩笑罢了。”曾子说：“（夫人,),这可不能开玩笑啊！孩子不知道（你）在和他开玩笑。孩子没有思索和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予正确教诲。现在你在坑骗他，这就是教育孩子骗人啊！母亲坑骗孩子，孩子就不会再相信自己母亲了，这不是教育孩子正确方法啊。”于是曾子把猪给杀了，煮了之后把猪给孩子吃掉了。,翻译,第67页,课后作业,背诵默写全文。,完成学案“课时反馈”部分。,预习新课。,第68页,