国学入门(从四库分类了解国学全貌）.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,从四库分类了解国学全貌,五千年治乱兴衰都归大手笔,三小时经史子集收入小范围,中国文化源远流长、博大精深、奥妙无穷，几千年来深刻地影响着从封建帝王到普通百姓一代又一代炎黄子孙，造就了一代又一代民族英雄和政治精英，成为中华民族的精神支柱。并以卓异的风格，独特的魅力，风靡全世界。,党的十七大报告提出：弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园。,中华民族共有精神家园,国 学,国学，广义指中国文化，是中国固有学术文化的总体。狭义指传统的学术经典及其体现的文化精神。,国学，是以中华文化为背景、以传世经典为载体、以儒家思想为核心的中国学术。,国学，是传统思想精华与现代文明相融的文化精髓。,经 史 子 集,国学的专门知识,不必按文、史、哲去划分,而是以中国传统人文学术中的重要文献资料作为讲述和研究对象。从这个意义上说,“,国学”就是文献学。,“五四”以后,我国的学科分类受科学主义影响,产生了两面性。超越学科的界限,一定会有助于突出国学综合性特色,推动国学研究,对各相关专门学科的发展也会起到促进作用。,唐代正式确定的四部分类法，至今已有,1300,多年，几乎涵盖了中国传统学术中所有的学术门类和思想流派，是我们熟悉古籍、进而了解传统文化的钥匙。,国学的分类,昨天打麻将的结果：皮裤、棉裤、长裤、短裤，四裤全输！,经 部南宋有鄭畊老曾統計十三經字數如下,:,周易,:24207,尚書,:25800(,近人黃侃除去偽古文計,17925),毛詩,:39224,周禮,:45806,儀禮,:56115,禮記,:99020,左傳,:196845(,孔子春秋本文,18000),公羊,:(,清閻若璩考訂後統計,44075),谷梁,:(,清閻若璩考訂後統計,41512),論語,:13700,孝經,:1903,爾雅,:13113,孟子,:34685,大學,:1753,中庸,:3568,四書五經有多少字數呢？,“,上帝版,”,和合本新旧约合计,1,189,章，,31,219,节，共约,931,698,字，或另一统计,(,和合本,神版”,),共,930,222,字，约用,3,186,个不同的中文字。英文圣经钦定本,KJV,计有,3,566,480,字母，,810,697,个单词。,全部,十三经,加起来还不足,70,万字，但经学是国学的灵魂，是国学的精髓,儒家经书从读书人道德修养、立身处世到社会责任、实现理想,甚至如何调节个人的喜怒哀乐,都有所记述,其中所体现的包容性、伦理性、普遍性,成为中国社会最适用的百科全书,不了解经学，就很难了解中国历史和思想文化,经 部,旧唐书,经籍志,甲部为经，其类十二：,一曰,易,，以纪阴阳变化。,二曰,书,，以纪帝王遗范。,三曰,诗,，以纪兴衰诵叹。,四曰,礼,，以纪文物体制。,五曰,乐,，以纪声容律度。,六曰,春秋,，以纪行事褒贬。,七曰,孝经,，以纪天经地义。,八曰,论语,，以纪先圣微言。,九曰图纬，以纪六经谶候。十曰经解，以纪六经谶候。十一曰诂训，以纪六经谶候。,十二曰小学，以纪字体声韵。,经部,诗,以道志,书,以道事,礼,以道行,乐,以道和,易,以道阴阳,春秋,以道名分,庄子,天下,孔子曰：“六艺于治一也。礼以节人，乐以发和，书以道事，诗以达意，易以神化，春秋以义。”,史记,滑稽列传,礼记,经解,孔子曰：入其国，其教可知也。,其为人也温柔敦厚，,诗,教也；,疏通知远，,书,教也；,广博易良，,乐,教也；,洁静精微，,易,教也；,恭俭庄敬，,礼,教也；,属辞比事，,春秋,教也。,礼记,经解,其为人也，温柔敦厚而不愚，则深于诗者也。,疏通知远而不诬，则深于书者也。,广 博易良而不奢，则深于乐者也。,洁,静精微而不贼，则深于易者也。,恭俭 庄敬而不烦，则深于礼者也。,属辞比事而不乱，则深于春秋者也。,故诗之失，愚；,书之失，诬；,乐之失，奢；,易之失，贼；,礼之失，烦；,春秋之失，,乱。,六经小结,六艺,易,书,诗,礼,乐,春秋,道,阴阳,事,志,行,和,名分,纪,阴阳变化,帝王遗范,兴衰诵叹,文物体制,声容律度,行事褒贬,治,神化,道事,达意,节人,发和,义,教,洁静精微,疏通知远,温柔敦厚,恭俭庄敬,广博易良,属辞比事,失,贼,诬,愚,烦,奢,乱,儒家思想春秋时期，应运而生,战国后期，蔚然大宗,秦朝时候，遭到打击,西汉初年，逐渐复苏,汉武帝时期，正统思想,我们阅读五经，能够从五个角度理解人生，即：,周易,哲学角度；,尚书,政治角度；,诗经,艺术角度；,礼记,社会角度；,春秋,历史角度。,九 经,诗 书 易 礼 春秋,三古经：诗 书 易,三礼：周礼 仪礼 礼记,三传：左氏传 公羊传 谷粱传,十三经,诗经,尚书,周易,周礼,仪礼,礼记,“春秋”,左氏传,公羊传,榖粱传,尔雅,孝经,论语,孟子,四 书,朱熹把五经里,礼记,中的,大学,和,中庸,单挑出来，加上汇集孔子思想的,论语,，再加上,孟子,，合编成了,四书,。,四 书,学者朱熹穷毕生之力，死不辍笔的心血凝聚,明清知识分子安身立命的精神食粮,拓展灵魂境界，历久弥新、千古不磨的光辉经典,小学,小学，古代指儿童开蒙读书的学校，相对于束发后入大学而言,因儿童进小学读书必先要认识文字，后来“小学”便代指语言文字之学了,包括文字、音韵、训诂等门类,例如,方言,说文解字,康熙字典,章太炎版三字经相关内容,为学者，必有初。小学终，至四书。论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇是。辨王霸，说仁义。中庸者，子思笔。中不偏，庸不易。大学者，学之程。自修齐，至治平。此二篇，在礼记。今单行，本元晦。,四书通，孝经熟。如六经，始可读。六经者，统儒术，文周作，孔子述。易诗书，礼春秋，乐经亡，馀可求。有连山有归藏，有周易，三易详。有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。有国风，有雅颂，号四诗，当讽诵。周礼者，著六官，仪礼者，十七篇。大小戴，集礼记，述圣言，礼法备。王迹息，春秋作。寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊。有左氏，有榖梁。尔雅者，善辨言。求经训，此莫先。注疏备，十三经。惟大戴，疏未成。,（章太炎于,1928,年重新修订了,三字经,，山西书局,1935,年,4,月出版，成为近,80,多年来流传较广的版本。）,诗,无达诂,易,无达占,春秋,无达辞,2000,多年前，董仲舒在,春秋繁露,精华,中提出：“,诗,无达诂，,易,无达占，,春秋,无达辞。”表明了儒家经典蕴含的文化资源，具有无限挖掘和探索的可能。例：,诗,无达诂,关雎,第一章：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。,翻译一：在一条弯弯曲曲河流中的沙洲上，只见一对对美丽的雎鸠鸟欢愉地叫着。,如果有人问它们为什么如此高兴，我可以回答说那是因为它们在寻觅着爱情。瞧，沙洲上立着一位幽娴淑善的女子，她静静地看着河水向远方荏苒流逝而去。那顾盼生情的模样突然如此强烈地打动了我，我顿然觉得她不正是我理想中最好的伴侣吗？,翻译二：一曲河水流过那沙洲，,沙洲上起伏着欢鸣的雎鸠。,窈窕淑娴的女子阿！,你是我毕生幸福的追求。,翻译三：呱呱叫的水鸭子，,双双立于河洲上。,美丽漂亮的大姑娘，,是小伙子的好对象。,史部,纪传,（史记）,编年,（资治通鉴）,纪事本末,（通鉴纪事本末）,别史,（逸周书）,杂史,（战国策）,诏令奏议,（唐大诏令集）,传记,（唐才子传）,史钞,（十七史详节）,载记,（吴越春秋）,时令,（岁时广记）,地理,（大唐西域记）,职官,（唐六典）,政书,（“三通”）,目录,（四库全书总目）,史评,（文史通义）,正史,二十四史是我国古代二十四部正史的总称。,史记,汉书,后汉书,三国志,晋书,宋书,南齐书,梁书,陈书,魏书,北齐书,周书,隋,书,南史,北,史,旧唐书,新唐,书,旧五代,史,新五代,史,宋史,辽史,金,史,元史,明史,中华书局在,1958,年到,1978,年之间，调集全国百余位文史专家，投入巨大成本对,史记,到,明史,的二十四种纪传体正史以及,清史稿,进行了全面的整理并陆续出版，被誉为“新中国最大的古籍整理工程”,。,中华书局点校本,(,全,289,册,),大,32,开,.,平装,.,繁体竖排。,二十四史总共,3249,卷，约,4200,万字。它记叙的时间，从,史记,记叙传说中的黄帝起，到,明史,记叙明崇祯,17,年（公元,1644,年）止，前后历时,4000,多年，用统一的本纪、列传的纪传体编写。,二十四史的内容非常丰富，记载了历代经济、政治、文化艺术和科学技术等各方面的事迹。系统、完整地记录清以前各个朝代的历史，堪称为清代以前中华文明史的全记录。,朝代更替的血腥记录,保存完整的帝王家谱宫廷政争的详尽实录,军事争斗的悲壮画卷经济发展的原始资料,典章制度的系统整编社会面貌的真实写照,艺文经籍的完整目录艺文创作的生动总汇,科技发明的可靠记载民族关系的翔实档案,中外交往的珍贵信史,历史书的读法,相对于人的一生，岁月的长河沉静缓慢，一个小小的转弯，也往往会耗上一代人甚至几代人的时间。,而历史的记录，浓缩这缓慢过程中关键性的拐点，放大这冗长沉闷中戏剧化的细节，甚至是剑拔弩张的氛围、慷慨激昂的情绪,读史，让人沉迷。,历史书的读法,“读史使人明智”。历史，不仅仅是：,帝王将相的勾心斗角,才子佳人的恩怨情仇,职场的“厚黑教程”,励志的“心灵鸡汤”,读史不能只学权谋术,读点历史 更要读好历史,历史书的读法：从哪里来往何处去？,“鉴往而知来”，追寻历史演进的规律，发现时代变迁的大势，一直是中国传统文化中对历史功能的认知。,尤其是在眼下这个“深刻调整、深刻变革”的时代，难免会有种种矛盾，带来种种困惑。希望历史的密码能启发当下的思考，提供理解自己、理解时代的参照坐标。,如果在读点历史的同时，也读点社会学、政治学、经济学，以史证事、以古证今，就更能拓宽对历史与现实的理解，从纯休闲阅读，变成启人心智的思考型阅读。,子部,自,六经,以外，立说者皆子书也。,学者研理于经，可以正天下之是非；征事于史，可以明古今之成败；余皆杂家也。,虽真伪相杂，醇疵互见，然凡能自名一家者，必有一节之足以自立，即其不合于圣人者，存之亦可为鉴戒,在博收而慎取之尔。,四库全书总目,子部总序,儒家（晏子、荀子）,道家（老子、庄子）,阴阳家（邹衍）,法家（商君、韩非）,名家（公孙龙子）,墨家（墨子）,纵横家（苏秦、张仪）,杂家（吕氏春秋、淮南子）,农家（以上统称“九流”）,小说家,汉书,艺文志,諸子略,分类,（另有,兵书略,术数略,方技略,）,若能修六艺之术，而观此九家之言，舍短取长，则可以通万方之略矣。,先秦诸子 儒墨道法是我国民族史上最伟大的思想家,儒家是公开的“执政党”，,法家是暗地里的“执政党”，,道家是参政议政的“在野党”，,而墨家是“地下党”。,易中天,:,中国从汉朝以后的统治，基本都是明尊儒家，暗施法家，因此,四库全书总目,分类,儒家 兵家 法家,农家 医家 天文算法 术数,艺术 谱录,杂家 类书 小说家,释家 道家 （儒 道 释 为“三教”）,四库全书总目,子部总序,：,或佚不传，或传而后莫为继，或古无其目而今增，古各为类而今合,目前各种版本的图书层出不穷，下列几种子部丛书影响较大：,1.,子书的首选，应当是中华书局出版的“新编诸子集成”系列。这套书都是学有专长的国学大家的呕心之作，其考证、辨析、注释均代表了当今的最高成就。,2.,诸子集成,，原国学整理社辑，现在由中华书局影印出版。辑录先秦到南北朝诸子的代表作品,28,种。该书在版本上的价值较高，所选图书都是精刻精校本，美中不足的是很多书没有注释，对于初学者来说，有点儿难度。,3.,上海古籍出版社的,二十二子,也是影印旧刻本，版本好，注释不足。书中收录了其他子书没有收录的,黄帝内经,竹书纪年,春秋繁露,等。,4.,百子全书,最大特色是收录的书多：,100,种。浙江古籍出版社影印扫叶山房的本子，这部书不如上述几种书的质量好，为了凑全一百种书，它收录了许多伪书，而且所据的底本选择不精。此书在学界的影响很小，但书目比其他几种多好多，也是值得一看的。,读诸子书的误区,多数人专读不常见的、甚至后人伪造的子书，以此来绚博夸富；对于老庄韩荀等主要著作反而不闻不问，这是极端的舍本逐末的作法。,读子书还是应当以孔孟老庄韩荀为主，这些书在文学史和学术史上极有价值是智慧的渊薮，学问的宝藏。,其余子书可以浏览，但在使用的时候要格外小心，因为我国的伪书，特别是子书中的伪书实在是太多了。,集 部,楚辞,隋志,集部以,楚辞,别为一门，历代因之。,别集,天地英华所聚，卓然不可磨灭者，一代不过数十人。,其馀可传可不传者，则系乎有幸有不幸。,总集,一则网罗放佚，使零章残什，并有所归；一则删汰繁芜，,使莠稗咸除，菁华毕出。是固文章之衡鉴，著作之渊薮矣。,诗文评,讨论瑕瑜，别裁真伪，博参广考，亦有裨於文章。,词曲,其於文苑，尚属附庸。在文章、技艺之间。,集部之目，楚辞最古，别集次之，总集次之，诗文评又晚出，词曲则其闰馀也。,永乐大典,是明成祖永乐年间官方组织编纂的中国历史上规模最大的类书,四库全书,是清乾隆年间官方组织编纂的中国历史上规模最大的丛书,类书与丛书,永乐大典,是中国明朝所编的一部类书，就是采辑群书，将各种材料分类汇编，以供检查资料用的书。全书按,洪武正韵,的韵目编排，每韵下列单字，每字下依次辑入与这个字有关的文史记载，保存了宋元以前大量的珍贵文献资料。,参加编修和誊写的有,2000,多人，到永乐六年（,1408,年）年底完成。全书包括目录、凡例共,22937,卷，分装为,11095,册，总字数约,3.7,亿。,朱棣亲自写了序言，并命名为,永乐大典,。因为它内容丰富、卷帙浩繁，被称为世界最大的百科全书。这部书编成于,16,世纪，在当时的确可以称为世界第一。,该书编成后，即珍藏在南京的文渊阁。永乐迁都后，又移至北京，深藏在故宫内的文昭阁里。嘉靖四十一年,(1562,年,),八月，誊写副本一部，,永乐大典,有了正副两部，分别珍藏在文渊阁和文昭阁两处。,嘉靖年间南京文渊阁的,永乐大典,原稿毁於火灾，乾隆年间修,四库全书,，发现,永乐大典,有千余册不见其踪，光绪二十年（,1894,年）仅存八百余册，光绪二十六年（,1900,年）翰林院遭纵火，,永乐大典,所余无几。,到,1959,年为止，收集到,永乐大典,原本两百一十五册，,1960,年中华书局影印,永乐大典,730,卷，加上后来从世界各地征集的,65,卷，共计,795,卷。,永乐大典,残本星散于世界各地公私藏家之手，目前散落在,10,多个国家的,30,多个单位，大约,400,册。,永乐大典,四库全书,清朝乾隆年间编成的,四库全书,是中国古代最大的一部丛书，丛书是把很多种书籍汇集在一起印行的书。唐朝初年，皇家图书馆按经、史、子、集四类分四个库藏书。,四库全书,对这四类书的包容量非常大，可称全书，这部书的命名是确切的。,从乾隆三十七年（,1772,年）清高宗下诏征集图书起，近十年时间共征集了各种书籍约,33000,种。书的总裁由三位皇子和于敏中担任，总纂官是纪昀。,乾隆四十六年（,1781,年）十二月，第一部,四库全书,终于抄写完毕并装潢进呈。接着又用了将近三年的时间，抄完第二、三、四部，分贮文渊阁、文溯阁、文源阁、文津阁珍藏，这就是所谓,北四阁,。从乾隆四十七年（,1782,年）七月到乾隆五十二年（,1787,年）又抄了三部，分贮江南文宗阁，文汇阁和文澜阁珍藏，这就是所谓,南三阁,。,四库全书,收录著作,3500,多种，共,79000,多卷，比,永乐大典,的卷数多出三倍半。对中国古代有关政治、经济、哲学和文学方面的文献起到了整理保存的作用。,文渊阁本今藏台湾省，文津阁本今藏北京图书馆，文溯阁本今藏甘肃省图书馆。文澜阁本在战火中多所残阙，后来递经补抄，基本补齐，今藏浙江省图书馆。文源阁本、文宗阁本和文汇阁本已荡然无存。,四库全书,规模更大,永乐大典,资料更真实。二者在编纂目的、方法及思想内容、学术影响等方面都存在着差别。,但有一点是相同的,都同样强调荟萃古籍，汇辑了中国漫长历史进程中留下来的文化遗产。,类书与丛书的代表,国学传播的方法与途径,在当今资讯发达、传播手段多样化的条件下，开展国学教育的形式也是多种多样的。,像中央电视台“百家讲坛”以讲故事形式去普及国学知识，是一种很好的国学推广模式，但应注意向受众传授正确的知识、真实的历史，而不要随心所欲或哗众取宠；,在国民教育体系中设立国学学科，在大、中、小学课程中设置国学课程，系统进行国学教育是功在千秋的百年大计；,在儿童教育中深入浅出地传授国学经典（如,三字经,）、国学箴言（如名诗、名句）、开展“儿童读经”活动则是培根立基的良好举措；,在各地设立多种形式的孔子学院、孔子学堂、国学院、国学讲堂、国学讲习会之类的机构、场所，恢复曾经遍布全国的孔庙、书院、寺院、道观，则将为开展群众性的国学教育提供很好的平台。但注意防止这类场所沦为传播邪教迷信的工具。,运用,国学思维指导现实生活,商务印书馆创始人张元济先生说：,数百年旧家，无非积德；,第一件好事，还是读书。,读书不选权威著作，,如瞎子摸象，劳而无功，终是乱读；,读书若,循,文化,脉络,，,可,照方抓药,，事半功倍，左右逢源。,装备国学书房基本思路,经史子集 体系完备,难易搭配 学有纵深,名著善本 务求精良,特色偏好 以人为本,保值增值 可读可藏,结 束 语,传统文化凝结着中华民族的民族精神和民族情感，承载着中华民族的思想精华，是维系国家统一、民族团结和社会和谐的主要精神纽带，是建设社会主义先进文化和对青少年进行思想道德教育的宝贵资源。,愿与各位一道，站在新时代的高度，普及国学知识，大力弘扬中华优秀文化与传统美德，增强民族的自信心和自豪感。,通过诵读经典传承中华文化。在诵读中亲近经典，在亲近中热爱中华文化，在热爱中弘扬中华文明，在弘扬中发展、创新。,