建筑史：宗教建筑.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,*,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,宗教建筑,第一节 概说,中国古代出现过多种宗教，比较重要的是佛教、道教和伊斯兰教。其他还有摩尼教、天主教、基督教等等。传播最广和时间较长的是佛教。,佛教为我们留下了丰富的建筑和艺术遗产，并且对我国的社会文化和思想的发展带来了深远影响。,第一节 概说,佛教大约在东汉时已经传到中国。最早见于我国史籍的佛教建筑，是明帝时建于洛阳的白马寺。,魏书,记载：“自洛中构白马寺，盛饰佛图，画迹甚妙，为四方式，凡宫塔制度，犹依天竺旧状而重构之,”,表明当时的寺院布局按照印度及西域式样，以佛塔为中心的方形庭院平面。,第一节 概说,汉末徐州兴建的浮图寺。寺塔的木楼阁式结构与四周的回廊殿阁，已经逐渐改为中国建筑的式样。,后汉书,记载：“大起浮图寺。上累金盘，下为重楼，又堂阁周回，可容三千许人。”,三国东吴时，康居国僧人康僧会于,247,年到建业传法，建有阿育王塔及建初寺，是江南佛教建筑的肇始。,第一节 概说,汉代佛教文化遗物，除了为数不多的摩崖造像以及汉代崖墓或石刻画像外，仅有个别铜镜及织物图案有佛教形象。,第一节 概说,佛教在两晋和南北朝时期得到很大发展，并建造了大量的寺院、石窟和佛塔。,洛阳内外有寺庙,1200,余所；建康一地有庙宇,500,余处。现存我国著名的石窟，如云岗、龙门、天龙山、敦煌等都肇始于这一时期，建筑与艺术造诣达到很高的水平。,第一节 概说,隋唐、五代至宋是中国佛教的另一个大发展能时期。,隋唐时期的较大佛寺的主体部分，仍采用对称式布局，殿堂已经成为全寺的中心，佛塔退居到后面或一侧，自成另区塔院；或建双塔立于大殿或寺门之前；较大的寺庙除了主要建筑以外，按照供奉的内容或用途划分为若干庭院。,第一节 概说,唐代晚期密宗盛行，佛寺中出现了十一面观音和千手千眼观音的形象，产生了刻有,佛顶尊胜陀罗尼经,的石幢。钟楼的设置成为定制，一般位于寺院南北轴线的东侧。明代中叶才开始在西侧设鼓楼，并将二者移至寺前的山门附近。流行于以汉族为主的地区的佛教，通称汉传佛教。其建筑小的称庵、堂、院，大的称寺，最大的在前面冠一个大字。如大显通寺。,第一节 概说,明清时四大名山为佛教圣地：,山西五台山（文殊菩萨道场）,四川峨眉山（普贤菩萨道场）,安徽九华山（地藏菩萨道场）,浙江普陀山（观音菩萨道场）,第一节 概说,中国的道家思想，最早来自于远古的巫术，后来发展到战国秦汉的方士，东汉正式成为宗教。道教思想对我国社会及文化起到重大影响。但是建筑形式大体仍遵循传统的宫殿、祠庙体制。,道教圣地著名的有江西龙虎山、江苏茅山、湖北武当山、山东崂山。,第一节 概说,伊斯兰教创始于,7,世纪初，唐代时从西亚传入中国。,由于伊斯兰教教义和仪典的要求，清真寺的布置与佛寺、道观有所不同。常建有邦克楼或光塔，浴室；殿内无偶像，只有朝向麦加的神龛；建筑常用砖石砌成拱券和穹窿。,第二节 佛寺、道观及清真寺,一、佛教寺院,以佛塔为主,以佛殿为主,以佛塔为主的寺院在我国出现的最早，是随着西域僧人来华所引进的“天竺”制式。这类寺院一高大居中的佛塔为主体，周围环绕方形广庭和回廊门殿。,第二节 佛寺、道观及清真寺,佛教寺院,以,佛塔,为主,以,佛殿,为主,以佛殿为主的寺院，基本采用了我国传统宅邸的多进庭院式。隋唐以后最为通行。,七级浮图,武当山,第三节 佛塔 经幢,佛塔原是佛教徒膜拜的对象，后来根据用途不同分为经塔、墓塔等。,早期佛塔受印度影响较大后来在长期的实践中发展了自己的形式。,大乘佛教的楼阁式塔、密檐塔、单层塔、喇嘛塔和金刚宝座塔，小乘佛教的佛塔。,第三节 佛塔 经幢,楼阁式塔,楼阁式塔是仿照我国传统的多层木构架建筑的，它出现最早，数量最多是我国佛塔中的主流。,目前已知最早的木塔是东汉献帝四年（,193,）徐州的浮图祠。,南北朝至唐宋时楼阁式塔的兴盛期。元代以后减少，但是数量仍最多。,第三节 佛塔 经幢,塔的平面，唐以前都是方形，五代起八角形渐多，六角形数量较少。,早期楼阁式木塔和仿木砖塔只用一层塔壁结构，后来改用双层。材料由完全木材，过渡到砖木混合和全部用砖石，全木楼阁式塔宋代以后绝迹。,第三节 佛塔 经幢,密檐塔,底层较高上施密檐,5-15,层（一般,7-13,层，单数），大多不供登临眺览。有些可以登临，但是檐密窗小不利观览。,我国最早的实例是北魏的河南登封嵩岳寺塔。,材料一般用砖石。平面除嵩岳寺塔,12,边形，隋唐多为正方形，辽金多为八角形。辽金密檐塔塔基和底层装饰非常华丽。,第三节 佛塔 经幢,单层塔,单层塔常用作墓塔，或在其中供奉佛像。墓塔最早遗迹建于北齐，后者为隋代。唐代时，外形开始大力模仿木构。平面有圆形、六角、八角多种。,第三节 佛塔 经幢,喇嘛塔,喇嘛塔分布地区以西藏，内蒙古一带为多。多作为寺院的主塔或僧人墓，也有以塔门（过街塔）形式出现的。内地喇嘛塔始见于元代，明代起塔身变高变瘦，清代又添“焰光门”。,第三节 佛塔 经幢,金刚宝座塔,金刚宝座塔是在高台上建塔,5,座（中央一座较高大，四隅各一个叫底小的），仅见于明清两代，数量很少。台上的塔式样或为密檐塔，或为喇嘛塔。,第三节 佛塔 经幢,傣族佛塔,傣族佛塔常见于云南傣族地区，外观较为细高秀逸，单建或群建。现存实例均早于明代。,第四节 石窟 摩崖造像,石窟约在南北朝时期传入我国。,著名的有甘肃敦煌鸣沙山、山西大同云岗、河南洛阳龙门、甘肃天水麦积山、山西太原天龙山、江苏南京栖霞山、四川大足北山等。,第四节 石窟 摩崖造像,中国石窟的特点为：,建筑以石洞窟为主，附属土木建筑很少。,规模以洞窟多少与面积大小为依据。,总体平面常依崖壁作带形展开，与一般寺院沿纵深布置不同。,由于建造需要开山凿石，工程量大，费时长。,除石窟本身外，雕刻、绘画等艺术中保存了我国早期的建筑形象。,云冈石窟,龙门石窟,天龙山石窟,第四节 石窟 摩崖造像,摩崖造像,大多以石刻为主要内容的佛教造像，少数为道教造像。,特点是造像火置于露天或位于浅龛中，多以群组形式出现，有时与石窟并存。单体尺度大到,70,多米，小到,10,厘米。多为圆雕或高浮雕，浅浮刻很少。,代表性的有江苏连云港孔望山摩崖造像（东汉）、四川乐山凌云寺弥勒大佛（唐）。,