理性之光与浪漫之声.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,伏尔泰,孟德斯鸠,卢梭,狄德罗,康德,启蒙运动中 主要代表人物 及其主张,人文主义的,发展,和,成熟,近代科学 的兴起；,文艺复兴、,宗教改革；,新航路 的开辟；,英、法等 中央集权 民族国家 形成。,结构,分析,历史背景,四,理性,之光与,浪漫,之声,P114,1,、启蒙的最大,价值和意义（主旨,）：,主张,人本身,的彻底,解放,，,追求,人身的自由,和,思想的自由,。,启蒙运动使人文精神得到了,深刻圆满,的体现。,（一）,康德,道出,启蒙,的,真谛,P114,2,、,康德,（,1724,1804,）,:人不是他人的工具，而是自身的目的。”,自主根据课本学习概括康德的主要观点。,启蒙运动,就是人类,脱离,自己 所加之于自己的,不成熟,状态。,不成熟,状态就是不经别人的引导，就对,运用,自己的,理智,无能为力。,当其原因,不在于缺乏理智,，,而在于,不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时，那么这种,不成熟状态,就是自己所加之于自己的了。,Sapere,aude,!,要有勇气运用你自己的理智,！这就是启蒙运动的口号,。,启蒙思想家正是真诚地,启发民智,，,要把潜藏于每个人自身之中的理性召唤出来,，挣脱任何外在权威的束缚，使人类走出不成熟的依附和奴役状态，成为敢于运用自己理性的独立和自由的现代人,。,康德,（,1724,1804,）,20,世纪的思想,怪杰福科,对康德之启蒙的解释是：“,不成熟状态,”就是,人们不敢运用自己的天赋理性,而,乞求于权威,的意愿，而“成熟状态”就是摆脱对权威 的依赖而,敢于运用自己的天赋理性,的意愿，也就是使人从被动状态变成主动状态。,你能悟出启蒙的真谛吗？康德认为如何才能达到自由？,要有,勇气,运用你自己的,理智,！,这就是,启蒙运动,的,口号,。,（,1,）、主张：,P114,人是自由、平等的,；,国家,应该代表,公民的公意,；,国家应当,遵循,公民,自由、平等和独立,的原则；,不赞同,公民用革命手段推翻现存的统治者；,把公民划分为,积极公民,和消极公民,；,人类最终会走向永久的世界和平,.,（,2,）、影响：,为公民提供了,国家是否合法的标准,.,卢梭,(1712,1778),：“人生而,自由,，但却无往不在,枷锁,之中”,请同学们根据材料结合课本概括卢梭主要观点及其影响。,(,二,),卢梭,对“理性,”的,质疑,P115,人生而自由,，,但却无往不在,枷锁,之中。,卢梭,(1712,1778),这句话内涵深刻而丰富，既包含着卢梭本人,对现实,社会,的坚决否定,，又反映出他对,寻求摆脱社会不平等,而进行的,深深的理性思索,。,社会秩序,乃是为其他一切权利提供了基础的一项,神圣权利,。然而这项权利决,不是出于自然,，而是建立在,约定之上的。”,若仅仅考虑,强力,，以及强力所得出的结果，我就要说：“当人民,被迫服,从而服从时，他们,做的对,，但是，一旦人民可以摆脱自己身上的桎梏而,摆脱,它时，他们就做得,更对,。,思考：卢梭认为怎样才能保证公民的社会自由？,卢梭思想的历史价值和现实意义是什么？,人生而自由,人类天性本善,“天赋人权”,“社会契约”,“主权在民”,卢梭,(,法国,),：,P115,“,人生而,自由,，但却无往不在,枷锁,之中”,（此处的“枷锁”指封建主义的压迫）,民主的最强音,知识点拨,理性,强调人的,思考和判断,，强调,凡事,要,以人的思维去判断,，其,目的,是为了,保障人的自然权利,。,这里涉及的问题是思考什么,（人的自由权利）、,怎样思考,（科学的方法）。说到底，资产阶级,追求民主、平等和自由,，将,理性主义,变成了,反封建的旗帜和手段,，以,理性,作为衡量一切现存事物的,唯一标准,。,浪漫主义,-,理性主义的,补充,浪漫主义运动是,法国,大革命、欧洲民主运动和民族解放运动高涨时期的产物。它反映了,资产阶级,上升时期对个性解放的要求，是,政治,上对封建领主和基督教会联合统治的反抗，也是,文艺,上对法国新古典主义的反抗。启蒙运动在政治上为法国革命作了思想准备，在文艺上也为欧洲各国浪漫主义运动作了思想准备。但是，,法国革命胜利后所确立的资产阶级专政和资本主义社会秩序，却宣告了启蒙运动理想的破灭,。“和启蒙学者的华美约言比起来，由理性的胜利建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅令人极度失望的讽刺画。”,(,恩格斯,),席卷欧洲的浪漫主义运动，正是当时,社会各阶层对法国革命的后果以及启蒙思想家提出的“理性王国”普遍感到失望,的一种反映。浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。,浪漫主义,-,理性主义的补充,浪漫主义,的产生缘于对理性的过分追求，它推崇情感，宣扬人的感情至上。,浪漫主义,虽出自对理性主义的反对，但事实上是启蒙运动的继续，是对理性主义的补充，是人文主义的发展，而最终目的同样是为,实现人的,自由,。,德拉克洛瓦,自由,引导人民,(,二,),卢梭对“理性”的质疑,2,、浪漫主义思潮中的人文精神,（,1,）浪漫主义,兴起原因,：,直接,：,启蒙运动,的影响。,根本,：,工业革命,引起社会剧变，,资产阶级,需要强烈抒发个人情感。,（,2,）,时间,：,18,世纪中期至,19,世纪中叶,（,3,）,创始人,：,卢梭（浪漫主义之父）,（,4,）卢梭的,浪漫主义主张,：,理性,是有限的，崇尚,情感,；,知识的进步的有害于人类的,幸福,。,(,二,),卢梭对“理性”的质疑,（,5,）、广义浪漫主义的,含义,：,它宣扬,人的感情至上,。,它,本身的特点是非理性的、,人文的、个性的、想像的和情感的,。,它往往以历史、民族奋斗和壮美的自然为其素材和背景，描写、讴歌人的情感和业绩。,（,6,）浪漫主义与理性主义的关系,:,过分的理性,必然导致非理性，浪漫主义是对理性主义的一种反叛；,是对理性主义的,补充,；,二者有机结合使,人文精神走向成熟,。,（,7,）、,浪漫主义思潮的影响,：,P115,浪漫主义指出,人类理性的有限性,，,揭示了,科学对人类生活是一把,双刃剑,的道理，它,凸显了,人的,个性和情感,；,它把人从冷冰冰的,理性原则,的统治下,解放,出来，,让人重新体会生命的价值和生活的意义,；,它,拉近了,人与自然,的距离，,密切了,人与自然,的关系；,它让人们,对待不同文明,保持一种,宽容的心态,。这一切都极大地,丰富了人文精神的内涵,。,当然浪漫主义,可能带来个人主义膨胀、对现代科技的排斥等消极影响,。,（三）、启蒙运动对人文主义的发展：,影响,P115-116,1,、是文艺复兴以来,人文精神进一步发展的结果,；,2,、,以理性作为思想武器,，将批判的矛头指向封建主义，,为,推翻封建专制的,欧洲资产阶级革命作了思想和舆论准备,。,描绘,了,未来理性王国蓝图,，为资产阶级夺取政权和建立政权提供了,思想理论准备,。,3,、开始关注社会，使人类生活世俗化，开辟非宗教的,理性时代,。希望用理性的光辉映照出一个民主、科学的,光明时代,。,4,、,产生了,浪漫主义思潮。,5,、,影响了欧洲和,全世界。,启蒙运动之后，西方的人文精神不断自我完善，指导了当时,欧洲,的政治革命和,美国,的独立。,专题内容,人文精神的起源,智者运动；,人文精神的复兴、发展,文艺复兴,和宗教改革；,人文精神的发展成熟,启蒙运动。,D,A,B,1,、,17-18,世纪欧洲启蒙运动,起源于英国，中心在法国；以理性为中心，鼓吹人权和法制；是欧洲第三次思想解放运动；为欧美资产阶级革命作了思想准备,A,、,B,、,C,、,D,、,2,、下列人物的思想，有明显的继承关系的是,A,、洛克、孟德斯鸠,B,、霍布斯、伏尔泰,C,、洛克、卢梭,D,、伏尔泰、狄德罗,3,、与文艺复兴、宗教改革相比，欧洲启蒙运动最突出的特点,A,、对天主教会发起了毁灭性的打击,B,、提出了建立资本主义社会的政治构想,C,、以理性主义思想来观察社会现状,D,、号召广大民众投身资产阶级革命,C,D,A,4,、资产阶级启蒙思想的核心是,A,、主张三权分立,B,、反对禁欲主义,C,、主张消灭专制王权，追求政治民主、权利平等和个人自由,D,、反对天主教会的世俗权威,5,、,18,世纪法国启蒙思想家的一致主张有,人权自由；实行法治；反对教权；反对专制,A,、,B,、,C,、,D,、,6,、启蒙运动中，最早提出人们通过社会契约创立国家的是,A,、霍布斯,B,、孟德斯鸠,C,、洛克,D,、卢梭,C,A,7,、“伏尔泰是法国的启蒙思想家，所以伏尔泰也可能赞赏英国的君主立宪”。这一推理最可靠的前提是，法国的启蒙思想家,A,、有少数抨击英国的君主立宪,B,、有少数赞赏英国的君主立宪,C,、一般都赞赏英国的君主立宪,D,、一般都抨击英国的君主立宪,8,、马克思说，启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”。其中,理性”的含义是,A,、独立的思考与自主的精神,B,、君主的权力与党派的信仰,C,、国家的意志与精神的寄托,D,、权威的判断与历史的传统,C,D,C,9,、启蒙学说发展了人文主义，这主要表现在,A,、反对教权和蒙昧主义,B,、宣传天赋人权,C,、主张建立法治社会,D,、提倡自由平等,10,、欧洲启蒙运动的主要内容是,A,、复兴希腊、罗马文化,B,、全面否定罗马天主教会,C,、提倡理性精神,D,、争取实现普选,11,、伏尔泰说“我不同意你说的每一个字，但是我誓死捍卫你说话的权利。”这表明他,A,、反对君主专制,B,、反对教会控制,C,、提倡政治民主,D,、提倡权利平等,12,、卢梭提出“在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑地这将是合法的破坏。”主要反映的是,A,、社会契约论,B,、人民主权说,C,、倡导平等自由,D,、三权分立学说,B,D,13,、法国思想家卢梭说：“我们每个人都以其自身及其全部的力量置于公意的最高指导之下，而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体不可分割的一部分。”上述引文的基本观点是,A,、全体社会成员应当团结，保证社会安定,B,人民享有结社与言论的自由,C,、君主代表公意指导社会，实行开明君主,D,、每个人都应当尊重公共意志,14,、伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭三位思想家的共同点是,A,以文学形式作为批判武器,B,反对个人因谋私利而违反公共意志,C,猛烈抨击天主教会,D,描绘了未来王国的蓝图,D,15,、“他们把欧洲的封建制度比作漫长的黑夜，呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗。”“他们”应该是,A,启蒙思想家,B,人文主义者,C,无产阶级革命家,D,宗教改革者,A,启蒙运动的实践,泽被东西例：透视,美国革命,可以看到，它因此确立起了现代政治原则和政治体制：,1776,年，为争取独立和自由，大陆会议发表了“,独立宣言,”，第一次把天赋人权以宣言的形式加以表达；,同时，美利坚民族创设了,1787,年制宪议会,通过了宪法，规定：以共和政体为国家政体，全然否定君主专制政治体制；在政府的组织形式上，坚持立法、司法和行政权的三权分立，相互制约的原则，防止权力在行使过程中的过度扩张和腐败，以保障人民的权利和自由。,1789,年的,法国大革命,尽管未能实现体制的创新，但它为人类创造了一种新的政治理念，其核心是人权，具体表现为“自由、平等、博爱”。,中国、日本,等,探究,18,世纪法国启蒙启蒙作家博马舍,费加罗的婚礼,。,为避免当局查禁，该剧以西班牙为背景，实际影射法国。,剧中主人公费加罗是个仆人，机智乐观，常与贵族老爷斗智并取胜。,当他与女仆苏珊娜恋爱时，他的主人伯爵老爷百般阻挠，但都被费加罗挫败。,费加罗的独白,：,“因为您是个,大贵族,，您就自以为是伟大的天才！门第、财产、爵位、高官，这一切使您多么洋洋 得意！,您干过什么,，,配有,这么多享受？除去从娘胎中出来时使过一点力气之外，您还有什么了不起的？,至于,我,呢，湮没在无声无息的广大人群之中，仅仅是为了生活而施展出来的,智慧与才能,，就,足够,统治西班牙一百年还有富余。您居然,敢,跟我来,争夺,果实！”,在,理性,的引导下以伏尔泰、孟德斯鸠、狄德罗和卢梭为代表的启蒙思想家 批判和重构现实社会的一切。,在,政治领域,：,要求摧毁封建专制制度，消灭专制王权和封建特权，实现人的权利、自由和平等；,在,宗教领域,：,反对宗教权威、宗教迷信和宗教迫害，要用人的理性取代神的意志。,在启蒙思想家看来，人们必须要按理性行事，不能再陷于无知中，挣扎于谬误中，生活在暴政下，过着不幸的日子。,他们,相信,，,理性的阳光必将冲破迷信与专制的黑暗，给人们带来光明和幸福，引导人类达到前所未有的进步,。,总结,总结：,西方人文主义发展历程,人文精神的,起源,：,人文精神的,发展,：,人文精神的,复苏、发展,：,人文精神的,平民化,：,人文精神,进一步发展并走向成熟,：,启蒙运动之理性主义，反对神权、王权、特权，追求自由、民主、平等；并希望建立一个合理的社会保护个人的利益和各种权利,.,宗教改革蔑视权威，信仰自由,文艺复兴之人文主义，即形成以人为中心的反宗教迷信和神学的专制统治 并提出资产阶级要求的一个思想体系。,苏格拉底“认识你自己”“美德即知识”，尊崇人的理性,;,古希腊的智者将人作为衡量万物的标准,探究,东西方文化中人文主义精神的差异；,新时期如何借鉴西方的人文主义精神。,2006,年,10,月，法国总统希拉克在北大,演讲时提到：转型期的中国应该吸收一些法国,信念，而这些信念，就是法国启蒙时期的理想,和法兰西信念，它们将为中国走向,民主,和,人权,带来启迪。,