文言复习（原创）1.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,文言文的阅读,考点聚焦：,1、理解重点字词；,2、翻译句子；,3、理解短文所蕴涵的道理。,字词：,1、重点实词；,2、常见虚词；（之乎者也以为亦焉哉等）,3、一词多义；,4、词类活用；,5、通假字；,6、古今异义。,扩：,换：,留：,删：,调：,补：,单音词扩成现代汉语双音词。,文言词语换成现代汉语。,古今通用的专用名词。,句首尾的语气词、连词、副词。,特殊句式调换顺序。,省略内容或关联词补出来。,文言文句子直译六法,1、扩,文言文以单音词为主，翻译时一般要将其扩展为现代汉语中的双音词。,例如：,能 张 目 对 日。,能,张,眼,对,太,够,大,睛,着,阳。,2、换,凡是通假字、古今异义词都要用现代汉语中相应的词去替换。,例如：,诲,女,知之乎,！,教给 你 对待知与不知的道理吧！,是,知,也。”,这 就是 聪明智慧。,3、留,凡是古今意义相同的词语，以及,国号、帝号、年号、时间、地点、人名、官名、物名,等在译文中都可以保留。,例如：,时,李元礼,有盛名，为,司隶校尉,。,当时李元礼有很高的名望，是,司隶校尉。,4、删,有些文言虚词（,句首尾的语气词、连词、副词等）,，没有什么实在意义，翻译时可以删除。,例如：,夫,大国，难测,也,。,大国是难以猜测的。,5、调,文言句子中的句子成分的排列与现代汉语不同，翻译时要按照现代汉语的顺序翻译。,例如：,何罪之有？,有何罪？（有什么罪呢？）,6、补：,省略的内容或关联词要补出来。,例如：,一日，见二虫斗草间,一天，（我）看见两个小虫在草间打斗,此外，还要注意：,文言文和现代文人称的区别：,第一人称，普通的人称“余”“吾”，皇帝就可以称“朕”“寡人”，谦辞：“在下”、“仆”、“小的”、“不才”,第二人称：“尔”、“汝”、“若”、“而”、“乃”；尊称：“君”“子”,理解短文内容及所蕴涵的道理,1、分析人物特点要抓住故事情节的发生、发展、高潮和结局进行分析；要抓住对人物的语言、动作、心理、神态等方面的描写进行分析。,2、分析主题要注意抓住关键语句。3、分析寓言的主题（寓意）要善于从人物角色上去思考、分析；寓意往往不是唯一的，选择的角度不同，得出的寓意自然也不一样。,温馨提示：,阅读课外文言文，还要注意知识的迁移及灵活运用！,持竿入城,鲁有执长竿入城者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之。,学以致用,（）解释下面加点的词。,鲁有执长竿入城者：俄有老父至：,但见事多矣：何不以锯中截而入：,遂依而截之：,（）翻译下面的句子：,初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。,何不以锯中截而入？,拿,一会儿,只，仅仅,用,于是，就,开始竖着拿它，不能进去，横着拿，也不能进去，一点办法也没有。,为什么不用锯子把它从中截断再进去呢？,（）文中执长竿者是一个什么样的人？,老父是一个什么样的人？,执长竿者是一个十足呆板、僵化的糊涂虫；,老父是一个自作聪明而其实更愚蠢的人。,（）这个故事告诉人们什么样的道理？,（从两方面说）,讽刺了那些遇事不会动脑筋，只是盲目,听从别人意见的人；也讽刺了那些自作聪明,而又好心做坏事的人。,（5）在现实生活中，执竿者和老父,哪一个人的行为危害更大？,比起执竿者，老父的馊主意更有害；明明是一个外行，却偏要充当内行，明明是瞎指挥，却偏以为是英明果断。,一、荀巨伯探友,荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，,友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”,巨伯曰：“远来相视，子令吾去；,败义,（毁坏道义）,以求生，岂荀巨伯所行邪！”,贼,既,（已经）,至，谓荀巨伯曰：“大军至，,一,（整个）,郡尽空，汝何男子，而敢独止？”,巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，,宁以我身代友人命。”贼,相谓,（互相议论）,曰：,“我辈无义之人，而入有义之国。”遂,班军,（调回出外打仗的军队）,而还，一郡并获全。,实地演练：,1、下列句子中加点的词语解释错误的一项是（B）,A、子可去（离开）B、贼既（既然）至,C、败（损害、败坏）义以求生 D、一郡并获全（保全）,E、胡贼（指入侵的军队）,2.下列对“友人有疾，不忍委之”正确的一项是（C）,A.朋友有病，不忍心委托他。,B.朋友跑得快，不忍心拉住他。,C.朋友有病，不忍心丢弃他。,D.朋友跑得快，不能委托他。,3、用现代汉语写出下列句子的意思：,吾今死矣，子可去。,我现在是快死的人了，你赶快走吧！,友人有疾，不忍委之。,友人有疾病，我不忍心抛下他,败义以求生，岂荀巨伯所行邪！,败坏道义来求生，难道是我,荀巨伯所能做得出来的吗？,4、从文中可以看出荀巨伯的品质,重友情，有正气，不畏强暴，正气凛然。,二、攘鸡,今有人日攘邻之鸡者，或告之曰：“是非君子之道。”曰：“请损之，月攘一鸡，以待来年，而后已。”,如知其非义，斯速已矣，何待来年？,1、下面句子朗读节奏标注正确的一项是（B ）,A.,今/有人日攘/邻之鸡者,B今有人/日攘邻之鸡者,C.,今有人日/攘邻之鸡/者,D.,今有/人日攘/邻之鸡者,2、,翻译句子：,A 是非君子之道。,这不是君子的行为。,B 请损之，月攘一鸡，以待来年，而后已。,请让我每天减少偷鸡的数量，先每月偷一只鸡，等到明年，然后完全不偷。,4、这则寓言给我们什么启示？,知道错了，要及时改正，决不能借故拖延、文过饰非（掩盖过失、错误）。,3、如何理解文章的最后一句话？,如果已经知道这样做是不合宜的，就应该立即停止了，为什么还要等到明年呢？,三、郑人买履,郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之，已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”,1、解释下列加线的词。,而,置,之其坐（,放,）,及,反,（,通“返”，返回,）,遂,不得履（,于是,）,宁,信度（,宁可,）,2、翻译句子：,何不试之以足？,为什么不用脚试一试鞋子的大小呢？,3、这个故事讽刺了怎样一种人？,讽刺了那些只信教条，不顾客观实际的人或不知变通的人。,四、子罕辞玉,宋人或得玉,献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰:“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之”。,子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”,1、解释加线的词：,献,诸,子罕（,之于,）,尔,以玉为宝（,你,）,2、翻译下列句子：,玉人以为宝，故敢献之玉工认为这是一块宝玉，因此我才敢献给您。,若以与我，皆丧宝也,如果你把宝玉送给了我，我们两人都丧失了宝物。,3、子罕弗受玉，献玉者作了解释，他解释的用意是什么？,说明这块玉是真的。,4、作者在文中褒扬的是？褒扬了他 怎样的精神？,褒扬的是子罕。褒扬他自爱、不贪财的精神,。,五、匡衡的故事,匡衡字稚圭，勤学而无烛。邻居有烛而不逮，,衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓,文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。,主人怪，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”,主人感叹，资给以书，,遂成大学。,（）解释下面加点的词。,邻居有烛而不,逮,：,到，及,衡乃与其,佣,作：,雇佣,资给,以书：,供给，资助遂成,大学,：,大学问,（）翻译下面的句子：,衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。,匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家,的光亮，让光亮照在书上来读。,衡乃与其佣作而不求偿。,匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。,出自这个故事的一个成语是：,凿壁借光（偷光）；,从字面上看，这个成语的意思,是：,凿开墙壁，借邻居家的灯光（读书），,现在用这个成语形容（用四字短语回答）。,（勤学苦读）,这个故事反映了匡衡的什么精神？,反映了匡衡不怕困难，勤学苦读的精神。,六、孟母三迁,孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事，,其母曰：“此非吾所以处子也。”遂迁居市旁；,孟子又嬉为贾人炫卖之事，母曰：“此亦非,所以处子也。”复徙居学宫之旁；孟子乃嬉,为设俎豆揖y,拱手礼让进退之事。其母曰：,“此可以处吾子矣。”遂居于此。,1、翻译句子：,复徙居学宫之旁,（再一次把家迁到一所学堂旁边）,2、孟母三迁的原因是什么？,（不良环境对儿子的成长影响太大。）,3、你从孟母三迁的故事得到什么启示？,近朱者赤，近墨者黑。,环境对人的熏染太重要。,对孩子的教育应重视环境的需要,七、薛谭学讴,薛谭学讴于秦青，未穷青之技，,自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，,饯行于交衢，抚节悲歌，声振林木，,响遏行云。薛谭乃谢求反，终身,不敢言归。,1 解释下列加线的词在文中的意思。,秦青弗,止,。（,阻止）,响,遏,行云。（,阻止）,2翻译：薛谭乃谢求反。,译文:,薛谭于是（向秦青）道歉，要求回来（继续学习）。,3、薛谭身上有无可取之处？如果有，,是什么？,答：有。他那知错就改、变骄傲为虚心的态度。,4、薛潭为何“辞归”，又为何“求反”？,答：因为他以为自己已经学完了秦青的技艺，,再也没什么可学的了，所以“辞归”；而后又意识,到自己过于狂妄，浅尝辄止，因而“求反”。,5、这个故事给你以怎样的启示？,答：学习是没有止境的；,学习应虚心，不能浅尝辄止。,