第23、24课__科学技术课件.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,第23课 科学技术,课堂活动,课程内容,活动设计,祖冲之和圆周率,贾思勰和,齐民要术,郦道元和,水经注,跟我学,面对面,读书时间,3.1415926 3.14159127,数学,机械制造,天文历法,祖冲之的成就,齐民要术 贾思勰,可提问的问题,为何要研究农学？,如何写成这本书？,这部书包含了哪些内容？,这部书有何意义？,资料,贾思勰，益都（今属山东）人。出生在一个世代务农的书香门第，其祖上就很喜欢读书、学习，尤其重视农业生产技术知识的学习和研究，这对贾思勰的一生有很大影响。,他的家境虽然不是很富裕，但却拥有大量藏书，使他从小就有机会博览群书，从中汲取各方面的知识，为他以后编撰齐民要术打下了基础。,资料,贾思勰著,齐民要术的目的：,“,治国之本，在于安民；安民之本，在于足用。,”,（贾思勰）,他著书的目的是在劝导政府和官吏重视农业生产，为,“,平民,”,谋求,“,资生之业,”,，让人民安居乐业，使国家强盛起来的强烈愿望。,资料,贾思勰是怎样写成这部书的？,“采捃经传，爰及歌谣，询之老成，验之行事。”（贾思勰）,注意吸收前人的研究成果。引用古书156种，引用诗经30多条。,注重劳动人民的生产经验，经常请教有经验的老农，注意收集农谚，引用农谚30多条。,亲自参加生产实践，并耐心细致地观察。,资料,齐民要术,是我国现存最古、最完整的一部农书。“齐民”指平民，“要术”是谋生的主要技术。顾名思义，,齐民要术是平民百姓谋生的主要技术。全书92篇，分10卷，约11万字。,在书中，贾思勰建立了较为完整的农学体系，对以实用为特点的农学类目作出了合理的划分。书中介绍了选种、浸种、施肥、轮作等精耕细作的方法；传授了一些谷物、蔬菜、果树和林木的栽培经验；记述了家畜、家禽、鱼、蚕等的饲养技术。,从农副产品的加工、酿造到家畜、家禽的疫病防治，几乎对农业生产所涉及的各个方面都作了较为详细、清晰的论述。这一农学体系，为后人编篡农书所沿续。,资料,齐民要术反映了中国古代丰富的生物学知识。19世纪英国著名生物学家、进化论的创立者达尔文在他的物种起源名著中曾提到：“我看到一部中国古代的百科全书，清楚记载着选择原理。”这里说的中国古代的百科全书，即指齐民要术。,此书更于北宋天圣年间被官刊颁发给劝农使者，以指导农业生产。而早在唐末时，此书已传入日本。现今世界上已有多种译本出版，并有不少研究此书的著作。,推荐水经注的理由,是一部著名的地理著作。,是极具价值的历史资料。,是文学艺术的珍品。,严谨的治学态度。,深沉的爱国情怀。,资料,水经注记述大小河流1252条，共30多万字。水经注以水道为纲，详细记叙了所经地区山岳、丘陵、破泽位置、关塞亭障、城邑兴废沿革，以及土壤、植被、气候、水文，兼及历史事件、人物、风俗民情，甚至神话传说，内容极其丰富，是6世纪前我国最全面而系统的综合性地理著作。,即使在今天，水经注仍具有极高的实用价值。侯仁之教授曾利用它复原了北京周围古代水利工程，研究了毛乌素沙漠的历史变迁。我们可以运用它来研究古代水道变迁，湖泊湮废、地下水开发、海岸变迁、城市规划、历史时期气候变化等等诸多课题,。,古今河流名称对比,河水,黄河,江水,长江,淮水,淮河,资料,知识性强的专著往往忽略了文学性、可读性，但水经注的文字却生动流畅，绘声绘色。或用白描，或施浓彩、疏落有致，都能创造出各自不同的意境。文章清丽隽永，充满诗情画意。,水经注中的词汇生动传神，丰富多彩。仅就描写的瀑布来说，所用的词汇就有：泷、洪、悬流、悬水、悬涛、悬泉、悬涧、悬波、颓波、飞清等，真是变化无穷。,水经注开创了山水游记的先河，对后代的影响很大。唐代李白、杜甫的诗篇里，都可以看到水经注的影子。唐代山水名家柳宗元的永州八记是脍炙人口的名作，但一些评论者指出这是受了水经注的影响和启示，可见水经注在文学史上的崇高地位。,资料,郦道元能取得如此成就，离不开他严谨的治学态度。,为了写成水经注，他搜集了大量文献资料，引书多达437种，辑录了汉魏金石碑刻多达350种左右，还采录了不少民间歌谣、谚语方言、传说故事等。,他注意吸收前人成果，但并不完全迷信古人，总是对所得各种资料进行认真的分析研究，并亲自实地考察，寻访古迹，追末溯源，采取实事求是的科学态度。,通过文献分析和实地考察，郦道元一方面印证了古书的记载，从而对地理景观有更深切的体会；另一方面，他还通过实地考察，更正了许多古籍的错误和前人的讹传。,资料,郦道元生活在一个南北政权对立的时代，但他向往祖国统一。因此水经注记载的地理范围并不为北魏疆域所限，对于当时南朝统治下的自然山川、人文地理，郦道元也都着力描述。,水经注利用属于全国的自然因素,河流水系来作纲，打破了当时人为的政治疆界的限制，完全以自然山川为界，一山一水、一草一木、一城一邑，无不倾注着作者的热情和挚爱，充分体现了他大一统的思想。由此说明郦道元是一位爱国主义者，他所著的水经注是一部爱国主义著作。,祖冲之、贾思勰、郦道元为什么能在科学道路上取得成功？,个人因素,热爱科学,刻苦钻研,亲身实践,想一想,社会因素,经济的发展对科技进步起到了推动作用,课堂小结,请同学们根据本节课所学内容制作,表格,。,三国两晋南北朝时期领先世界的科技成就,项目,人物,成就,地位,取得成功的共同原因,数学,祖冲之,圆周率：3.1415926,3.1415927,世界上第一次把圆周率计算到小数点后第七位，比欧洲早一千年,社会因素：经济的发展,个人因素：,热爱科学,刻苦钻研,亲身实践,农学,贾思勰,齐民要术,：,我国北方农业生产技术的总结,我国现存第一部完整的农学著作，世纪农学史上的优秀著作,地理学,郦道元,水经注,：记述,1252,条河流及河流沿途情况,优秀的地理著作，又具有很高的文学和史学价值,第24课 异彩纷呈的艺术成就,美 女 簪 花,“艺术中国我最喜爱的东晋艺术家”评选,王羲之,顾恺之,入围选手,王羲之及其书法简介,相关古迹,王羲之书法作品及赏析,王羲之小故事,王羲之简介,王羲之，字逸少，东晋著名书法家。原籍琅邪人,(,今属山东临沂,),，居会稽山阴（浙江绍兴）官至右军将军，会稽内史，人称“王右军”。王羲之十二岁时经父亲传授笔法论，“语以大纲，即有所悟”。他小时候就师从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。以后他渡江北游名山，博采众长，草书师法张芝，正书得力于钟繇。观摩学习“兼撮众法，备成一家”，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。后人尊称他为“,书圣,”。,王羲之书法艺术的特点,王羲之书法把隶楷变为楷书，把行书推向鼎盛，把章草变为今草，奠定了汉字楷书、行书的基础。,与两汉、西晋相比，王羲之书风最明显的特征是用笔细腻，结构多变。王羲之最大的成就在于增损古法，变汉魏质朴书风为端秀清丽、绚丽华贵的书体。,王羲之的名篇皆为美仑美奂的精品，草书浓纤折中，正书势巧形密，行书遒劲自然，人称其字为“飘若浮云，矫若惊龙”。,总之，王羲之把汉字书写从实用引入一种注重技法、讲究情趣的境界，实际上这是书法艺术的觉醒，标志着书法家不仅发现书法美，而且能表现书法美。后来的书家几乎都临摹过王羲之的法帖。在书法艺术史上，王羲之具有很高的地位。,王 羲 之 故 居,王羲之塑像,晒书台,在兰亭里，有一座三角形的碑亭，亭内碑石上刻有“鹅池”二字。相传为王羲之手书。,如何欣赏书法作品,我们要欣赏一幅书法作品的美妙情趣与飘逸神韵，必须了解以下三点：,线条是书法艺术的精髓。,形神是书法艺术建构的要素。,气韵是书法艺术的灵魂。,王羲之书法作品赏析,王羲之的,行书,在当时独树一帜，后人评道“右军字体，古法一变。其雄秀之气，出于天然，故古今以为师法”。代表作为,兰亭序,。,兰亭序（神龙本）,东晋永和九年(公元353年)三月三日，王羲之和居住在山阴的一些文人来到兰亭举行“修禊”之典，大家即兴写下了许多诗篇。兰亭序就是王羲之为这个诗集写的序文手稿。全文共二十八行，三百二十四字，章法、结构、笔法都精美绝伦。历代书家都推兰亭序为“天下第一行书”。,兰亭序中，凡重复的字，各字写法都不相同。如全文有二十多个“之”字，竟变化多端，无一雷同。米芾（“宋四家”之一）赞曰：“之字最多无一似”，既无古怪离奇之嫌，又具出奇制胜之妙，真可谓出神入化。,关于兰亭序，世间流传着许多趣闻逸事。据说当时王羲之是乘着酒兴方酣之际，用蚕茧纸、鼠须笔疾书此序，写完之后，对这件作品非常满意，曾重写几篇，但都达不到这种境界，于是就把它作为传家至宝留给子孙。后来落入唐太宗手中，唐太宗对王羲之书法推崇备至，敕令侍臣赵模、冯承素等人精心复制一些摹本。他喜欢将这些摹本或石刻摹拓本赐给一些皇族和宠臣，因此当时这种“下真迹一等”的摹本亦“洛阳纸贵”。此外，还有欧阳询、褚遂良、虞世南等名手的临本传世，而原迹，据说在唐太宗死时作为殉葬品永绝于世。,黄庭经,黄庭经，王羲之,小楷,书法代表作。此帖雍容和穆，为小楷上品。后人评曰：“（黄庭经）结构之稳适，撇捺之敛放，至黄庭已登绝境，任后世穷书能事者，皆未能过。,”,小故事,书 成 换 白 鹅,小故事,王羲之七岁学习书法，坚持勤学苦练。相传他每天练习书法，即便在休息的时候，也在揣摩字体的结构、间架和气势，一边手随心想，在衣襟上勾勾划划，时间一久，把衣襟都划破了。王羲之经常坐在自家门前的高岗上临池学书，练完就到台下池中洗涮笔砚，天长日久，池里的水都变黑了。人们称之为“墨池”。“临池”也成为习字的一个代称。,王羲之不停地勤苦练字，天长日久竟练得腕力劲足，写出字来笔锋带力，真可以说是力透纸背。有一次他去看望一个朋友，碰巧友人不在，于是他在茶几上写了几个字就走了。后来这家人用力擦也擦不净，用水洗也洗不清。他在木板上写的字，让木工拿去雕刻，木工刻时发现木板上三分深的地方还渗透有墨迹。因此后来人们都说王羲之的字“入木三分”。这虽然是一种夸张了的说法，却很能说明他深厚的功夫！,顾恺之简介,顾恺之名作赏析,顾恺之小故事,提起中国绘画，不能不提魏晋南北朝时期；提起这一时期的绘画，又不能不提,“,画祖,”,顾恺之和他的卷轴画。,顾恺之（,346,年,407,年），东晋人。字长康，晋陵无锡（今江苏无锡）人。多才艺，工诗赋、书法，尤精绘画，有才绝、画绝、痴绝之称。多作人物肖像及神仙、佛像、禽兽、山水等。画人注重点睛，自云,:,“,传神写照，正在阿堵（即这个，指眼珠）中。,”,后人论述他作画，意存笔先，画尽意在；笔迹周密，紧劲连绵如春蚕吐丝。代表作有,洛神赋图,、,女史箴图,等。著有论画,、,魏晋胜流画赞,、,画云台山记,。他的绘画及绘画理论，对中国画的发展有很大影响。,洛神赋图,洛神的一双眼睛，含情脉脉，似来又去，有无限的思慕愁怨之情。而岸边的曹植，则不失为一位贵族诗人，他雍容华贵，眼神里流露出深深的依恋和怅惘。,品味细节之美,女史箴图,小故事,画中人物眼睛的“传神”，是顾恺之绘画的最大特色。顾恺之非常重视点晴的技巧。下面两个小故事可以说明这一点。,古书记载说，他曾给人家画扇面，扇面上是大诗人阮籍、嵇康的像，但都没有点上眼珠。扇子的主人问他为什么不画上眼珠，他郑重其事地回答说：“怎么能点上眼珠呢？点了就要说话，变成活人了。”,顾恺之曾在荆州刺史殷仲堪那里做过参军（掌管文书的官），他很想给殷画像，但殷因为自己的眼睛有毛病，怕画出来不好看，就坚决推辞。顾恺之看透了他的心思，就坦率地对他说：“眼睛有毛病是没有关系的。我在画的时候，可以一样把瞳仁画清楚，画后只要用干笔在上面轻轻扫过，就可以画出你眼睛的特征，就像遮在薄云后面的月亮，将会更美。”这番话把殷仲堪说得很高兴，但同时也表明了顾恺之在画人点睛方面，有很高的艺术技巧。,小故事,二十岁那年，顾恺之正在首都建康（今江苏南京）任职。有一个叫慧力的和尚，发起建造一座瓦棺寺大庙，向各方面人士募捐。一般的官僚学士认捐没有超过十万钱的，年轻的顾恺之却在化缘簿上写上了一百万钱。慧力不相信这个年轻的书生会有这么多钱，顾恺之对他说请你在庙里准备好一堵墙壁，供我画壁画，画完成了，这一百万钱也就有了。”慧力将信将疑地按照他的话做了准备。顾恺之在瓦棺寺里住了一个多月，断绝和外面的一切交往，终于专心致志画出一幅杰作维摩诘像(维摩诘，佛教经典里一位有道行的居士)。待最后快要完工的时候，他对和尚说：“从明天起可以请人来看壁画，我当场给画上的维摩诘点上眼珠。第一天来看的人请他们每人捐十万，第二天可以捐五万，到第三天就可以随意捐钱。”消息传出后，来看画的人拥挤非常。顾恺之当着大家的面给维摩诘点上眼睛，顿时光照一室，维摩诘清瘦的面容，沉思的神态，炯炯有神的眼睛，如同活了一般。观画的人踊跃捐款，很快就超过了一百万钱。,石窟艺术,石窟艺术是将我国传统雕刻与绘画艺术相结合，依山势开凿而成的一种大型石雕艺术。,北朝时期，为了,宣传佛教,，统治者令人大规模开凿石窟。无数工匠精心创作，将中国传统的艺术风格和外来的佛教艺术完美地结合在一起，形成了辉煌的,石窟艺术，成为三国两晋南北朝时期艺术成就的最高体现,。其中最著名的是,山西大同的云冈石窟,和,河南洛阳的龙门石窟,。,石窟艺术是中华民族艺术宝库中瑰宝，作为优秀的文化遗产，它不仅是中国的，也是世界的。,云冈石窟,“凿石开山，因岩结构，真容巨壮，世法所希。山堂水殿，烟寺相望，林渊锦镜，缀目所眺。”,郦道元,云冈石窟简介,云冈石窟位于大同市西武周山麓。石窟依山开凿，东西绵延一公里。现存洞窟53个，石雕造像达51000多尊，它是我国规模最大的石窟群之一，也是世界闻名的艺术宝库。,云冈石窟雕刻在我国三大石窟中以造像气魄雄伟、内容丰富多彩见称。最小的佛像2公分，最大的高达17米，多为神态各异的宗教人物形象。石窟有形制多样的仿木构建筑物，有主题突出的佛传浮雕，有精雕细刻的装饰纹样，还有栩栩如生的乐舞雕刻，生动活泼，琳琅满目。其雕刻艺术对后来隋唐艺术的发展产生了深远的影响，在我国艺术史上占有重要地位，也是中国与亚洲国家友好往来、文化交流的历史见证。,云冈石窟第二十窟佛像,二十窟露天造像，主佛胸以上部位保存较完整，脸型丰满圆润，双耳垂肩，双目有神，面目慈祥，雕饰精美，刚健雄浑，是云冈石窟中最富有代表性的作品。,魏窟,公元,495,年魏宗室丘慧成开始在龙门山开凿古阳洞，,500-523,年魏宣武帝、魏孝明帝连续开凿宾阳洞的北中南三个大石窟，石阳洞和宾阳洞的修建共费人工,80,万以上，还开凿了药方洞和东魏时开凿的莲花洞等石窟。北朝石窟都在龙门山，古阳洞自慧成至东魏末,50,多年的营造，表现出列多的中国艺术形式，大佛姿态也由云岗石窟的雄健可畏转变为龙门石窟的温和可亲。以宾阳中洞主佛为代表的佛像，人物面部含着微笑，龙门石窟比云岗石窟表现出更多的中国艺术佛像。,龙门二十品,“龙门二十品”的称号始自清代，所谓“龙门二十品”是指选自龙门石窟中北魏时期的二十方造像题记，其中十九品在古阳洞，一品在慈香窟。“龙门二十品”是北魏时期书法艺术的精华之作，它所展现的书法艺术，是在汉代隶书和晋代隶书的基础上发展演化而来的，字形端庄大方、气势刚健有力，是“魏碑”体的代表，在中国书法艺术发展史上具有极为崇高的地位。,三国两晋南北朝时期的艺术成就,书法艺术：,“,书圣,”,王羲之 兰亭序,绘画艺术：顾恺之 女史箴图、洛神赋图,石窟艺术：云冈石窟、龙门石窟,板书设计,