《〈论语〉十二章》课件2.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,论语,十二章,孔 子,孔子（前,551,前,479,），名丘，字仲尼，,春秋时期鲁国人。,我国,古代,伟大的,思想家、教育家,，,儒家,学派的创始人。他首开私人讲学之风，主张,“,有教无类,”,和,“,因材施教,”,，起到了普及文化知识的作用。他向往西周的,“,太平盛世,”,，倡导施行,“,仁政,”,。自汉朝,“,独尊儒术,”,以后，历代封建统治者都尊孔子为,“,圣人,”,，孔子的学说也就成了封建文化的正统，影响中国两千多年。他被誉为,“,万世师表,”,、,“,千古圣人,”,、,“,至圣,”,、,“,圣人,是世界十大思想家之首。,论（,l,n,）语 不亦说（,yu,）乎,人不知而不愠（,y,n,）,三省（,xng,）吾身,传（,chu,n,）不习乎 不逾（,y,）矩,(j,),学而不思则罔（,wng,）,思而不学则殆（,d,i,）,贤哉（,zi,）一箪（,d,n,）食,在陋巷（,xi,ng),人不堪（,kn,）其忧,曲肱（,g,ng,）而枕之,博学而笃（,d,）志,注音,疏 通 文 意,孔子说：,“,学习了,(,知识,),，然后按时去温习它，不也是很愉快吗,?,有志同道合的人从远处,(,到这里,),来，不也很快乐吗,?,人家不了解我，我却不生气，不也是君子吗,?,”,1,、,子曰：“学而时,习之，不亦,说,乎？,有,朋,自远方来，不亦乐乎？人不,知,而,不,愠,，不亦,君子,乎？”,按时,通“悦”,愉快,志同道合的人,了解,生气，发怒,有道德修养的人,却,固定句式：“不亦,乎？”译作“,不也是,吗？,”,第一则：讨论学习方法、乐趣与个人修养,:,不断实习和温习，方能牢固知识，学习之乐；,朋友远道而来，切磋促进，人生之乐；,自求长进，不怨他人，提高修养。,注,:,孔子讲的学习，包括礼,(,礼节,),、乐,(,音乐,),射,(,射箭,),、御,(,驾车,),、诗、书。既要学书本,知识，又要实习各种技能，还要跟德育结合。,2,、曾子曰：,“,吾,日,三,省,吾身：为人谋而不忠乎？与朋友,交,而不,信,乎？,传,不习乎？,”,（,学而,）,译,曾子说：“我每天多次的反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的知识或学业是不是复习过了呢？”,重视品德修养：,每天自我反省,是否尽心尽力做事；,是否以真诚交友；,是否认真复习学过的功课。,老师传授的知识，动词作名词。,3,、子曰：,“,吾十有五,而志于学，三十,而,立,，四十而不,惑,，五十而知,天命,，六十,而,耳顺,，七十而,从心所欲,，不,逾矩,。,”,孔子说：,“,我十五岁就有志于做学问，三十岁能自立于世，四十岁能通达事理，不为外物迷惑，五十岁的时候我知道哪些是不能人力所支配的事情，六十岁时能听得见各种意见，七十岁时能随心所欲，而不会逾越规矩。,”,本段孔子自述他学习和修养的过程。,十有五：指十五岁。“有”同“又”，古人在两位数的整数和零数之间常加“有”字。,立：站立，站得住，这里可以理解为独立做事情。,惑：迷惑,天命：指不能为人力所支配的事情。,耳顺：一般而言，指能听得进不同意见。,从心所欲：随自己的心意，想怎样就怎样。,逾矩：超过规矩。逾，超过，越过。矩，本指木工用来画方形或直角的曲尺，这里引申为规矩，规范。,子曰：“温,故,而,知,新，,可,以,（,之,）,为,师,矣,。”,旧的（知识）,领悟,可以,凭,（这一点）,做,了,4,、,译,孔子说：,“,在温习旧知识后，能有新的理解与体会，新发现，就可以当老师了。,”,正确的学习方法：,复习旧知识，触类旁通，举一反三。,5,、子曰：,“,学,而,不思则,罔,，思而不学,则,殆,。,”,（,为政,）,译,孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有害了。,迷惑而无所得,精神疲倦而无所得,讨论正确的学习方法,:,学习与思考相结合，才能有所得。,此则说明了学习与思考互相补充、相辅相成的关系。学习是思考的基础，思考是对所学的深入理解，不能忽视任何一个方面。,顺接连词,就,6,、子曰：,“,贤,哉,，回也，一,箪,食，一,表感叹语气，多用在句末 古代盛饭用的圆形竹器,瓢饮，在陋,巷,，人不,堪,其忧，回也不改,里中的道路，这里指颜回的住处 忍受,其乐。贤哉回也。,”,（,雍也,）,孔子说：,“,多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。多么有贤德啊，颜回！,”,孔子赞扬颜回坚持学习而贫贱不移的精神。,7,、子曰：“知,之者,不如好之者，好之者不,如乐之者。”,孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”,代词，它。这里指学问和事业。,8,、子曰：,“,饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。,”,孔子说：,“,吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。,”,这章讲认得道德修养，不义之财不能取，提倡,“,安贫乐道,”,。,9,、子曰：,“,三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。,”,三,：,虚数，不一定实指三个人，这里指几个人。,行：,走。,师：,值得取法、学习的人。,而：,表示承接关系，可译为“就”。,9.,子曰：,“,三人行，必有我师焉。,择,其善者而,从,之，其不善者而改之。,“,（,述而,）,译,孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正。”,正确的学习态度：,虚心求教,取长补短，改正不足。,反映了孔子虚心好学的精神。,10,、子在川上曰：,“,逝者如斯夫 不舍昼夜。,”,孔子站在河岸上说：,“,逝去的时光就像流水一样，日夜不停。,”,11,、子曰：,“,三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。,”,孔子说：,“,军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。,”,12,、子夏曰：,“,博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。,”,子夏说：,“,广泛地学习而且能坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。,”,分类整理,1,、作家作品：,孔子,论语,四书,:,五经：,2,、名言警句：,学习态度：,学习方法：,品德修养：,3,、成语（,8,个）：,4,、通假字（,1,个）：,成语归纳,不亦乐乎,温故知新,三十而立,不舍昼夜,逝者如斯,匹夫不可夺其志,择善而从,三人行，必有我师,知识归纳,一、通假字,不亦说乎：,说,通,悦,，愉快，,。,二、一词多义,1,、,而,：,学而时习之（顺接连词，可译为,“,然后,”,）,学而不思则罔（转折连词，可译为,“,却、但是,”,）,博学而笃志（并列连词，可译为,“,而且,”,）,知识归纳,2,、,知,：,人不,知,而不愠（了解）温故而,知,新（知道）,3,、,为,：,为人谋而不忠乎（给，替）可以为师矣（当，做）,三、词类活用,学而,时,习之（按时）,传,不习乎（老师传授的知识）,表示顺接,表示转折,表示修饰关系,表示并列关系,“,而,”,的基本用法有两种：,表示承接关系,学而不思则罔,默而识之,敏而好学,学而时习之,人不知而不愠,学而不厌,文言文翻译的原则,1,、,“,信,”,（忠实于原文，字字落实，句句落实，不随意增减。）,2,、,“,达,”,（表意明确，语言通畅，语气不走样。）,3,、,“,雅,”,（用简明、优美，富有文采的现代汉语把原文的内容、形式和风格准确地表达出来。）,