第四部分专题三十一作文升格.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,专题三十一 作文升格,作文升格的内涵有广义和狭义两种。广义的作文升格是指,通过提升学生的写作能力，让学生的作文在内容和形式两方面,都尽可能向美文的标准靠近。狭义的作文升格则是针对高考应,试作文而言，目的是通过引导学生充分认识考场作文的特点，,提高应试作文能力，从而写出规范的考场作文。本节内容是从,狭义的角度谈作文升格。,作文升格，是让学生针对例文,(,或自己的文章,),呈现的毛病，,按照升格的思路点拨,(,包括目标,),修改例文,(,或自己的文章,),。它是,指引作文提升的有效方法，可以让不同层次的学生找到可望,而又可即”的提升空间,(,升格的作文要求比原来的文章提高,4,6,分，甚至提升一个档次,),，从而达到提高应试作文水平的目的。,作文升格的理论基础是指考场作文的一些特有规律,(,详细,内容参见第一节内容,),。,作文升格的基本原则是立足于学生现有的写作水平，致力,于在较短时间内提高学生写应试作文的能力。,在高三备考阶段，作文升格不失为一种有效的训练方法，,尤其是对于绝大多数作文水平一般的同学来说，他们的作文分,数都集中在二、三类这个区间,(,占高考总人数的,90%,以上,),。如,果能在老师的指导下，准确发现自己作文的缺点，合理地掌握,并运用升格的方法，这些同学完全有可能让自己的作文分数在,较短时间内有一个明显的提升。但需要强调的是，,作文升格训,练的目的不是在短时间内提高写作水平，而是立足于学生现有,的写作水平，结合考场作文固有的一些特点,(,如评分标准和评分,规律,),，对现有的学生作文略作修改，就近提高学生考场作文的,分数，如把一篇三类文提升到二类文，或同在二类文中把二类,下提升到二类中或二类上的分数，并不能奢望把所有学生的作,文通过升格训练都提升到一类文。,作文升格主要有两种情况：一是部分写作能力较强的学生，,他们的作文本身内容充实，有较好的思想，有较好的语言，具,备了一类文的基本特点，只因不符合考场作文的相关要求，出,现了一些致命的“硬伤”，如审题失误、扣题不紧、没有突出,关键词等，因此被直接打入三类文，这种作文经过升格，分数,提高空间较大；一是写作水平一般的学生，他们的作文普遍存,在较多的缺点，分数集中在二、三类，通过作文升格训练，可,就近提升作文的分数。,一、切题升格,(,一,),评分,标准分析,高考作文等级评分标准，“切合题意”属内容要求，共分,4,个等级：一等是“切合题意”，要求立意准确、深刻、独到；,二等是“符合题意”，要求立意准确，行文在命题范围内，只,是思想肤浅、稚嫩，或只有中心而缺少思想；三等是“基本符,合题意”，要求审题立意大体准确，但或对题意的理解有偏差，,或丢失了文题中的某个关键词，或行文重心游离于中心之外；,四等是“偏离题意”，指完全脱离题意行文，另起炉灶。,陈妙云教授认为，一篇“切合题意”的优秀作文应该做到：,对题意的理解与把握准确；全文在题意的范围内行文；,文章立意深刻。其中第点是一类文必备的条件，两点是,二类文必备的条件。,“,对题意的理解与把握准确,”,指文章立意准确，这关系到,学生的审题能力。审题能力强，自然对题意的理解与把握就能,做到准确，而这有赖于平时思维认识能力的培养，既掌握正确,分析、认识事物的方法和规律，又具有较高的思维品质。专题,二十九,“,审题立意,”,中已有详细介绍。,“,全文在题意的范围内,行文,”,包括中心突出，行文突出关键词。,“,文章立意深刻,”,是,指围绕中心展开合理的分析，即做到有思想。大多数学生作文,切题升格应着力于前两点。,(,二,),切题,升格的主要类型,1,立意准确,立意准确的前提是准确审题。通过审题，分析出本次作文,的关键词和行文重心，揣摩关键词的内涵和外延，基本义、引,申义和寓意，在此基础上，运用以“问”领想、增补信息、高,屋建瓴、辩证立意、巧换角度等方法确立一个中心论点和围绕,中心论点展开的若干分论点。,怎样雕刻心中的天使,(,原作,),在很久以前有个传说，说人类是上帝所创造的，而每个人,都有一个天使和一个恶魔，当你心中有正气，行善积德，天使,就会守护在你的身边，而当你心中有邪念，恶魔就会加重你的,意志去干坏事，使你走进犯罪的道路，而这些都只是一个传说。童年时期，因为我们还小，常常受到家人的宠爱，不受人,伤害，想要什么就买什么，喜欢什么就有什么，这都是家人给,自己带来的，而家人工作忙时，只剩下自己和玩具，这时玩具,就可能成为我们心中的天使。,到了青年，渐渐长大了，继而探索新事物，脱离了父母，,在学校爱跟同学一起学习，一起成长，一起欢乐，当遇到不高,兴，不懂得解决的事可以请教老师或同学，他们都会乐意的，,当自己遇到挫折，在旁的同学就会伸出援助之手，让你从挫折,中站起来，学习和积累失败的经验，大家一起研究战胜挫折。,到了成年阶段，我们经过多年的学习，渐渐开始走向了社,会，但社会是险恶的，只有适者生存，不适者淘汰，而我们的,父母都是经过社会的选择而生存下来的生还者，他们的生活经,验就是一本很好的教科书让我们日后慢慢学习，而只有我们的,父母才会永远地帮助自己，爱护自己，保护自己，永远守护在,我们的身边。,所以，每个人心中的天使都不同，都会随年龄的增长而变,化，但每个人心中的天使都会带给自己幸福和快乐，让我们一,齐来变成别人心中的天使吧！带给别人幸福和快乐。,【,原作点评,】,这是一篇三类的议论文。文章写出人生三个,阶段的不同的心中天使，有一定的层次感。存在的问题：文中,只有“天使”，没有“雕琢”，内容也不切合题意，明显偏题。,评分：,14,14,4,2,30,分。,【,升格指导,】,升格目标：,40,42,分。修改：把标题改为,“雕,刻心中的天使”；大致保留童年、青年、成年的行文顺序，,丰富“心中天使”的内涵；增加“雕琢”、“雕刻”的字眼，,深,化主题。,雕刻心中的天使,(,改作,),在很久以前有个传说，说人类是上帝所创造的，每个人都,有一个天使和一个恶魔。当你心中有正气，行善积德，天使就,会出现在你的心中；当你心中有邪念，恶魔就会加重你的意志,去干坏事，使你走上犯罪的道路。,人本性善良，只是受到社会的不良影响才变坏的。但也有,些人并不因不良影响而变化，因为他们心中有一个关心自己、,爱护自己、了解自己、帮助自己的圣者，这个圣者就是他们心,中的天使。他们一直在用自己的生命雕刻心中的这个天使。,不过，每个人心中的天使是分时段的。童年时期，因为我们还小，常常受到家人的宠爱，不受人,伤害，想要什么就买什么，喜欢什么就有什么，这都是家人给,自己带来的。而家人工作忙时，只剩下自己和玩具，这时玩具,就可能成为我们心中的天使。因为玩具不会说话，可以让自己,对它们充满童真的幻想，为自己解闷，帮自己度过孤独的时期。,到了少年阶段，我们开始探索新事物。离开了父母亲密的,呵护，在学校爱跟同学一起学习，一起成长，一起欢乐。当自,己遇到不高兴、不懂得解决的事可以请教老师或同学，他们都,会乐意帮助；当自己遇到挫折，旁边的同学就会伸出援助之手，,让我们从挫折中站起来。学习和积累失败的经验，大家一起研,究战胜挫折的方略。我们就在这样友爱的环境中成长，慢慢地,增进着我们的友情，于是心中的天使就从童年的玩具变成了现,在的同学友情，它在我们心中慢慢地成长，一直守护着我们，,帮助我们。,到了青年阶段，我们经过多年的学习，渐渐走向了社会。,但社会竞争是残酷的，适者生存，不适者淘汰。而我们的父母,一般都是经过社会的选择而生存下来的优胜者，他们的生活经,验就是一本很好的教科书，能让我们倾心阅读和学习。我们的,父母会永远地帮助我们，爱护我们，永远守护在我们身边，帮,助我们适应社会，帮助我们走向成熟，于是我们的心中就一天,天地雕刻着一个天使,亲情。,总而言之，尽管每个人心中的天使不尽相同，但只要乐于,学习，善于自律自爱，就能雕刻好心中的天使，就会给自己带,来幸福和快乐，也会给别人带来幸福和快乐。,2,中心突出,对不同文体而言，中心的表现形式不尽相同。议论文应尽,量多地陈述自己的看法或认识，用饱含逻辑性的语句来表述，,最好用肯定的判断形式来表明中心论点；而在记叙文中，则要,尽力表明某种感受或表象，少用逻辑概括的语句，可以通过抒,情、议论的方式，点明或揭示写人记事的主旨。,中心突出表现为两点：一是中心集中，即一篇文章只表现,一个中心。不贪多求全，不面面俱到，不能出现与中心论点对,立或矛盾的内容，以避免论述过程中稍不,留神就“转移论题、,偏离题意”。写作时应对自己所写的每一句话和每一,个段落进,行反扣，使其时时、,处处都受中心的“左右”和“限制以,更好地表现和深化文章的中心。要有一个明确的中心句，不要,让文章中心零乱地分散在文章的各个段落，让阅卷老师去为你,筛选拼合。二是中心鲜明，即中心的表达宜明晰不宜隐晦，要,明示不要含蓄。无论是议论性文章的论点，还是叙述性文章抒,发的思想情感，都不要像文学作品那样追求含蓄、深沉，甚至,是顾左右而言他或语焉不详。应该做到让阅卷老师能在最短的,时间内抓住你文章的观点、态度。,中心不突出主要表现为：一篇文章中出现多个中心；中途,易辙，转移话题；材料和中心脱节。,与梦想相伴,(,原作,),什么是梦想？梦想是一个人从心底里憧憬着要去做的事，,它能使人拥有追求它的不懈动力，并且在其中享受到很大的乐,趣，它也会让人望而却步，遥远而不能及,实现梦想，就是,人生中最大的乐趣。,为了追求梦想，很多人作出了不懈的努力。,送东阳马生序,的作者宋濂小时候家贫要常借别人的书，,并手抄下来才可读。长大后又要挨冷寄宿在外去阅读更多的书。,但他却从未感到疾苦而放弃读书，反而更加渴望读书，这是因,为读书的梦想不断给予他巨大的精神动力。刚在,800,米自由泳,赛场上为中国勇夺时隔,40,年的男子游泳金牌选手张琳，在此前,曾经经历了非常艰苦的训练过程以及很多次的失败，但他从未,气馁，因为他的梦想就是要在世界级赛事上夺金。,由此可以看出梦想能激发出人的潜能，使人把遭受的痛苦,抛到脑后，并全身心地投入。当梦想成真之时，便是苦尽甘来，,收获甜蜜的一刻。,但是梦想美好，却未必能开出美丽的花朵，犹如花朵要盛,开，需要充足的阳光、养料,实现梦想也会受制于诸多的因,素，比如：物质的条件、亲朋的意见等。许多美丽梦想,到后来,还未来得及开花就枯萎了，再也没有开花的机会。陶渊明本是,性情洒脱、醉心于山水的诗人，却走上了仕途，虽有丰厚的俸,禄，却丧失了最渴望的自由放纵，与梦想背离，怎会真正快乐？,李白虽是,“,箪瓢屡空”，但仍能每天沉醉于,大自然的闲适之中，,远离官场，无所牵挂。虽没有吃好的、穿好的，却实现了自己,与大自然为伴的梦想，精神得到满足，也就快乐了。所以梦想,有大有小，每个人性格不同，梦想也会不同。不管大小，能实,现梦想就是幸福的事。,拥有梦想是件容易的事，实现梦想却很困难，但曾经的努,力也是追求幸福快乐的见证。无论结果怎样，能拥有梦想不放,弃就是人生的意义，请给梦想一次开花的机会吧！,【,原作点评,】,本文被判为,30,分，是,中心不突出的一篇典,型,病文。作者对文章的标题和材料未作任何思考，行文中根本没,有提及“与梦想相伴”的内涵，且没有一个统领全文的中心论,点。文章思路零乱，思维散漫，笔墨不集中，一会儿说“实现,梦想，就是人生中最大的乐趣”，一会儿说“梦想能激发出人,的潜能”，又说“实现梦想也会受制于诸多的因素”，却对标,题“与梦想相伴”置之不理，甚至完全抛到一边。另外，文章,行文时也没有考虑材料和中心的关系，分析、阐释道理不明确，,缺乏必要的条理性和逻辑性。,【,升格指导,】,升格目标：,43,45,分。修改：首先，在开篇,根据题意确定一个明确的中心论点；其次，围绕中心论点来选,择材料，然后增加对事例的分析，并在引用和分析事例时有意,识地突出中心论点。,与梦想相伴,(,改作,),梦想能给我们带来无限憧憬，让我们拥有无限动力。与梦,想相伴，我们的生命旅程就不再荒凉，不再单调，不再孤独，,而是处处充满生机，时时拥有活力。,与梦想相伴，我们需不断努力，不懈奋斗，不停拼搏。若,是生活在梦想中，我们会很兴奋，但缺乏朝着梦想奔跑的动力，,那它永远也只能停留在空想的温床上，枯死在瞎想的荒野中。,朝着心中梦想奋进的人，他们常常能以此为动力，最终攀援上,成功的巅峰。明朝文豪宋濂小时候就能与梦想相伴，虽然家贫，,也要想方设法借别人的书并手抄下来，刻苦攻读。与梦想相伴，,宋濂更能在求学路上强忍住饥寒，不羡慕别人优越的生活，长,期不懈地坚持下去，从而成就了自己，让生命的质量更丰实。,与梦想相伴的结果，使我们现在能美滋滋地享受到宋濂千古流,传的美文,送东阳马生序,，让我们感受到主人公奋斗不息的,精神，汲取无限的动力源泉。,与梦想相伴，宋濂使自己人生的荒漠升起一片片绿色，而,我国当今游泳健将张琳也给祖国大地增添了一份喧闹。张琳与,梦想相伴，经受非常艰苦的训练，历经诸多的失利，他也绝不,气馁，而是不断地在生命的画板上涂抹努力拼搏、不懈奋斗的,色彩，从而在,2009,年世界游泳锦标赛男子,800,米自由泳比赛中,将世界纪录提高了,6,秒,53,，并获得冠军。张琳的成功，也像宋,濂一样，伴着梦想，实现了歌星张韶涵所唱的,“所有梦想都开,花”的愿望。,可以设想，如果宋濂眼见自己家境贫寒，读书毫无条件可,言，就孜孜于温饱，愍愍于哀叹，他就根本不可能,“,与梦想相,伴,”,，根本不可能借书来读，根本不可能忍饥挨饿苦求学，我,们就无法看到明朝文坛上那颗,闪亮的明星。,我们还可以想象，张琳如果看到我国男子游泳项目从来没,有出现过世界锦标赛冠军和奥运冠军的,“,严酷现实”，就放弃,与梦想相伴，就悲叹“生不逢好地方”，就不去刻苦训练，那,么，世,界游泳锦标赛男子颁奖,台上就肯定会缺少那面鲜艳的五,星红旗和高亢的国歌声。,与梦想相伴，经过努力、奋斗和拼搏，我们的世界处处是,绿色，处处是绚丽的色彩；与梦想相伴，我们人生的大地就会,多一分生机，生命就会多一份鲜活，心灵也就会多一份归宿。,与梦想相伴，宋濂走向了成功；与梦想相伴，张琳登上了世界,男子,800,米自由泳的最高领奖台。,3,突出关键词,为了使文章全文都能在题意的范围内行文，还应在行文中,反复呼应、不断突出关键词，也就是常说的扣题。扣题分明扣、,暗扣两种，反复呼应的是明扣，不断突出是暗扣。只是简单呼,应关键词是硬贴标签，难以有效地把材料和观点,(,情感,),连接起,来；只是暗扣却不明点关键词会使文章观点变得含蓄，容易引,起误判。正确的做法是两者兼顾。,爱，是一种常识,(,原作,),爱，无处不在。它会繁衍，有时会在血红的心脏上如病毒,一般快速滋生。每一个人都认为爱是困难的，伟大的，甚至是,难以攀登的。但我告诉你，爱只是一种常识。,爱是一种常识，哪里需要爱哪里就有爱。刹那间，地动山,摇，校舍倾地而倒，雨水倾盆而下，黑暗的大地充斥着死亡的,气息、悲恸的哀唤。但不久后，满头苍发的温总理站立在这零,散的石砾之上。不用别人说，有常识的人都知道汶川现在最需,要的是关爱与鼓励。爱只是一种常识，国家遭遇灾难，理所当,然要付出国家对人民的爱。,因为爱是一种常识，所以连平凡的乞丐也知道为灾区人民献,一点爱。一位老年乞丐拄着手杖蹒跚而至，把手中的,105,元塞进,箱子。要献出爱很容易，只要手一伸，无论是,1,毛还是几百万，,那含义是一样的。爱无伟大、渺小之分,，也无难易之分，有的,只是你是否意识到爱只是一种常识，人人都能意会，人人都能,付出。,爱是一种常识，所以爱是人的本性。每个人都知道爱，所,以爱成了一种常识，从而爱转变为人的本性。从孔子提倡仁爱,开始，中华民族的血液里一直流淌着令人激昂的爱的血液。沉,寂了几千年的血液，终于在,2008,年一举爆发。,初春的一场雪灾，使中国南方损失惨重，道路阻塞。但不,辞劳苦的唐山十三兄弟却千里迢迢赶到湖南帮忙打通道路，还,中国南方通畅的车流。爱已侵蚀了他们的肺腑，为了报答唐山,大地震时人们为他们付出的爱，他们把血液中爱的因子全部释,放，温暖中国。多年来被爱感染着，爱在他们心中自发而生并,蔓延到别人心中。因为爱已成为他们的常识兼本性，于是付出,爱是他们觉得理所当然的事。,爱只是一种常识，不要认为付出爱很难，也不要认为自己,的爱何其伟大，如果人人都有这一本性的常识。,【,原作点评,】,本文基本符合题意，但作者对行文,关键词“常,识”理解有误，“爱是一种常识”，这是一个判断不准确的“常,识”。爱只是一种行为、表象，不包含人们对爱的判断和认知；,且写作重心由“常识”偏向了“爱”，淡化了“常识”；另外,语言较粗糙，语句有不少不通的地方。考场评分：,15,15,3,33,分。,【,升格指导,】,升格目标：,40,42,分。修改：一是增加“常,识”一词的分量，,把,“,爱,”,拉回到,“,常识,”,这一话题，尽量使,文章的关键词偏向,“,常识,”,而不只是,“,爱,”,，尽力探讨与,“,爱,”,有关的常识；二是使论证的三个段落有内在的联系，寻,找,“,大爱,”,与,“,普通爱,”,之间的逻辑联系，使各段衔接比较自,然紧凑；三是开头一段语意杂糅，应删改使其简洁。,“爱”的常识,(,改作,),爱，是人类美好的、伟大的情感。因此有人认为爱是困难,的，甚至是遥不可及、难以攀登的。但我告诉你，爱其实很普,通。,爱的常识之一，就是哪里需要爱，哪里就有爱。刹那间，,地动山摇，校舍顷刻而倒，暴雨倾盆而下，黑暗的大地充斥着,死亡的气息、悲恸的哀唤。但不久后，满头苍发的温总理站立,在这散乱的石砾之上。不用说，有常识的人都知道，汶川现在,最需要的是关爱与鼓励。哪里有需要，哪里就有爱,这是执,政为民的政党的常识。所以，最伟大的爱就是最普通的爱。,一位老年乞丐拄着手杖蹒跚而至，把手中的,105,元塞进箱,子,我们从这幅画中，看到,了爱的另一个常识：要献出爱很,容易，只要手一伸，无论是一毛还是几百万，那含义是一样的。,爱无伟大、渺小之分，也无难易之分，当大家都意识到表达爱,也是一种常识时，人人都可献出自己的爱，这样，表达爱就成,了一种常识。,爱是人的本性，这是爱最基本的常识。每个人都有爱心，,“,献出爱”成为一种常情。自孔子提倡“仁爱”开始，中华民,族的血液里一直流淌着令人激昂的爱的血液。初春的一场雪灾，,使中国南方损失惨重，,道路阻塞。但不辞劳苦的唐山十三兄弟,却千里迢迢赶到湖南帮忙打通道路，还中国南方通畅的车道。,爱已注满了他们的肺腑，为了报答唐山大地震时人们为他们付,出的爱，他们把血液中爱的因子全部释放，温暖中国。多年来,被爱感染着，爱在他们心中自发而生并蔓延到他人心中，因为,爱已成为他们的常识兼本性，于是付出爱是他们觉得理所当然,的事。,懂得爱的常识，便不会认为付出爱很难，也不会认为自己,的爱何其伟大。如果人人都有这一本性的常识，那么，我们的,世界也就充满了爱。,4,有中心更有思想,文章有了准确、深刻的中心，如果只是列举几个事例简单,证明其合理性，文章就难免流于肤浅，缺少思想，即“欠深刻”。,这一现象主要体现在,40,49,分分数段的作文中，如中心观点是,“常识与我们同行”，就举例证明“同行”；中心观点是“常,识虽易知而难行”，又举例印证“易知难行”；中心观点是“常,识须推陈而出新”，便又举例印证“须推陈出新”。读罢全文，,只让人觉得看法肤浅，思想稚嫩。至于常识为什么“易知难,行”，怎样解决这个目前既普遍又棘手的社会问题；常识为什,么“须推陈而出新”，怎样使常识推陈出新，这些深层次的问题，这一分数等级的考生就不懂如何进一步展开思维。这样的,作文是很难拿到,50,分以上的。,结茧,破茧,(,原作,),蝴蝶的幼虫告别暖和的阳光，舍弃鲜美的花液琼浆，躲在,自己结的茧里。她结茧只是为了潜心经营，积蓄力量，然后在,破茧之日翩翩起舞。她作茧自缚，只是因为她坚信在漫长的等,待后，迎接她的将是更加广阔的生命舞台。,“,茧,”是成,功者自己给生命设置的障碍，它使他们在相当,长的一段时间内与,“,世”隔绝，享受不了多姿多彩的生活。但,他们可以在“茧”中积蓄力,量。当他们破“茧,”而出，化身为蝶,时，美好的未来就近在咫尺了。,童话大王郑渊洁只接受了四年的初等教育，未成名前的他,可以说是一只极其平庸的,“,毛毛虫,”,。但他善于,“,结茧,”,，将,自己包裹在封闭的茧里，很少与别人交流。他认,为只有结,“,茧,”,将自己围住，才可能摒弃一切繁杂的念头，才能倾听自己,的内,心，才能积蓄由灵魂深处迸发的力量。最终，他破茧了，成了,名副其实的童话大王。,如果郑渊洁没有,“,结茧,”,，他也许,只能是一只平,凡的,“,毛,毛虫,”,。正是郑渊洁善于,“,结茧,”,，才使他,有机会,“,破茧,”,，,并化为令人仰慕的,“,蝶,”,。,在古时，,“,闭关修炼”是一个非常热门的词,汇。文人墨客,需要，参加科举的考生们需要，苦练功夫的人也需要。这里的,“,关,”,是古人们自己结的,“,茧,”,。他们将自己围困在,“,茧,”,里，,使自己与“繁荣昌盛”的社会隔绝开来,，然后静下心来，集中,精力去休养生息，积蓄力量。最终，他们破“茧,”,而出，化成,翩飞的“蝴蝶”，并为世人所仰慕。,但是当今，随着社会经济的日益发展，许多人不再愿意或,难以与社会,“,隔离”，更不愿意“结茧自缚”，舍弃自己丰润,的物质享受。因此，,他们变得浮躁起来。未能潜心经营的他们，,又如何能够积蓄,足够多的能量去破茧化蝶呢？,对于我们这些须经历十年寒窗的学子们，,“,寒窗,”,就是我,们自己给自己结的,“,茧,”,，而高考将是我们的破,“,茧,”,之日。,我们将自己围困在,“,寒窗,”,这个,“,茧,”,里，慢慢地积,蓄力量。,等到哪一天,“,小流,”,变成,“,江海,”,之后，我们就可以破茧化蝶，,翱翔蓝天。,即使,“,结茧,等待,破茧,”,这三个过程具有挑战性，,我们,也不要畏惧。因为最困难的时候，也就是我们离成功不远的时,候！只要我们在,“,茧”中潜心经营，积蓄力量，并坚定破,“,茧,”,化“蝶”的信念，我相信我们一定能成功！,【,原作点评,】,本文准确地理清,了“结茧”和“破茧”两者,的关系，并在行文中重点,写,“,结茧,”,的重要性，,“,结茧,”,和,“破茧”的本体也很准确，同时行文中能很好地扣题。但文中,缺少自己的思想。考场得分：,20,20,8,48,分。,【,升格指导,】,升格目标：,54,58,分。修改：可围绕中心论,点提炼出几个呈递进关系的分论点，另外，在行文的过渡衔接,上做一些小修改。,结茧,破茧,(,改作,),蝴蝶的幼虫告别暖和的阳光，舍弃鲜美的花液琼浆，躲在,自己结的茧里。俗人笑之,“,愚蠢”，讥之“作茧自缚”。殊不,知，她结茧只是为了潜心经营，积蓄力量，然后,在破茧之日翩,翩起舞。她作茧自缚，只是因为她坚,信在漫长的等待后，迎接,她的将是更加广阔的生命舞台。,这就是蚕的生命哲学！成功者的人生何尝不是如此？,“,茧”是成功者自己给生命设置的障碍，它使他们在相当,长的一段,时间内与,“,世”隔绝，享受不了多姿多彩的生活。但,他们可以在“茧”中潜心经,营。当他们破“茧,”而出化身为,蝶时，美好的未来就近在咫尺了。,童话大王郑渊洁只接受了四年的初等教育，未成名前的他,可以说是一只极其平庸的,“,毛毛虫”。但他善于“结茧”，将,自己包裹在封闭的茧里，很少与别人交流。他认,为只有结“茧,”,将自己围住，才可能摒弃一切繁杂的念头，才能倾听自己,的内,心，才能积蓄由灵魂深处迸发的力量。最终，他破茧了，成了,名副其实的童话大王。,如果郑渊洁没有给自己设置生命的障碍，将自己长期地与,世隔绝，他也许永远只能是一只平凡的,“,毛毛虫”。正是郑渊,洁善于“结茧”，才使他有机会“破茧”，并化为令人仰慕的“蝶”。,结下生命之,“,茧”，可以,让人隔绝,俗世的喧嚣，静心修炼，,积蓄力量。在古时，,“,闭关修炼”是一个非常热门的词汇。文,人墨客需要，参加科举,的考生们需要，苦练功,夫的人也需要。,这里的,“,关”是古人们自己结的“茧”。他们将自己围困在,“茧”里，使自己与“繁荣昌盛”的社会隔绝开来,，然后静下,心来，集中精力去休养生息，积蓄力量。最,终，他们破,“,茧”,而出，化成翩飞的“蝴蝶”，并为世人所仰慕。,反观当今社会，社会经济日益繁荣，却有几个人愿意舍弃,自己丰润的物质享受而去,“,结茧自缚”，让自己与社会“隔,离”？因此，人心越来越浮躁。未能在“茧”中接,受磨炼的现,代人，在安逸的生活中，又如何能够积蓄足,够多的能量去破,“,茧”化“蝶”？,即使,“,结茧,等待,破茧,”这三个过程具有挑战性，,我们,也不要畏惧。因为最困难的时候，也就是我们离成功不远的,时候！只要我们在,“,茧”中潜心经营，积蓄力量，并坚定破“茧”,化“蝶”的信念，我相信我们一定能成功！,对于我们这些须经历十年寒窗的学子们，“寒窗”就是,我们自己给自己结的“茧”，而高考将是我们的破“茧”之日。,我们将自己围困在“寒窗”这个“茧”里，慢慢地积蓄力量。,等到哪一天“小流”变成“江海”之后，我们就可以破茧化蝶，,翱翔蓝天。,二、内容升格,(,一,),评分,标准分析,“内容充实”是基础等级中又一个重要评价标准，分为,4,个等级：一等是“内容充实”，要求文中材料充分、典型，符,合题意要求，能充分表现文章中心；,二等是“内容较充实”，,要求文中材料基本充足，基本符合题意要求，能表现文章中心；,三等是“内容单薄”，所选材料只部分符合题意要求和表现文,章中心，其他材料则偏离题意和文章中心；四等则是“缺少材,料”，或所用材料脱离题意和文章中心。,“内容充实”是对文章材料的要求，也就是言之有物，持,之有据。表现在议论文中就是要旁征博引，论据典故真实，能,多方面、多角度、多层次为中心论点服务；表现在记叙文和散,文中就是要有曲折动人的情节、性格鲜明的人物，要能用精彩、,富有表现力的语言描述有丰富思想的艺术画面。,近两年，广东高考作文评分在“内容充实”这一点上还强,调考生多关注当今社会，多引用鲜活的作文材料，并将其作为,优秀作文的必备条件。,(,二,),内容,升格的主要类型,1,选用材料求实效,材料的实效首先表现为构思时选择材料要力求准确、真实、,典型、充分、鲜活。典型表现为材料真实，有感染力和代表性，,能有效地表现作文的中心。鲜活的材料表现为不陈旧，,作文,“,不,靠死人吃饭,”,(,即写作中只用名,“,死人,”,的例子，甚至永远是几,个固定的名,“,死人,”,),，而是让材料充满时代感，融入考生自己,的真实感受。其次，在使用材料时也要追求实效，表现为以下,几点：,(1),粗则细之,常见错误：事例论据过于粗疏，内容空洞，简而不明，难,以证明论点。,升格要领：细化空洞的、干瘪的、缺乏表现力的材料，使,之丰富起来，饱满起来。请看下面习作片段的修改。,原文：,人无完人，即使是一个十分伟大的人，有时也免不,了要犯错误。牛顿、爱迪生、爱因斯坦等伟人在晚年的科学研,究中，都犯过很大的错误。这就说明一个人是很难做到十全十,美的。择友的时候，不应过分求全责备。,改稿：,即使是一个十分伟大的人，有时也免不了要犯错误。,被认为是世界上第一伟人的牛顿，晚年埋头编写神学题材著作，,企图证明上帝的存在，结果一事无成；世界上发明最多的科学,家爱迪生，晚年思想保守，坚持输直流电，反对输交流电，结,果一败涂地；大科学家爱因斯坦，在生命的最后十年，致力于,统一场的工作，犯了形而上的错误，结果白白浪费了宝贵的时间。这些事实告诉我们：人无完人。因此，那种要求十全十美、,过于求全责备的择友方法，是不正确的。,原稿写到牛顿、爱迪生、爱因斯坦等伟人在晚年的科学研,究中所犯的错误，却没有作必要的交代，语言粗疏，论据缺乏,可信度和说服力，因此，论点无法得到有力的支撑。修改稿交,代了三位科学家在晚年时期的错误，使读者对“人无完人”的,观点更信服，进而由“人无完人”的观点推出“择友不宜,过于,求全责备”的观点，也就更具有说服力了。,(2),繁则简之,常见错误：所列事例记叙得非常详细，议论文不像议论文，,记叙文不像记叙文，读者看后一头雾水，不能有效论证论点。,升格要领：简化累赘多余的、次要的、不能表现主旨或缺,乏表现力的记叙成分，使繁杂的材料变得精干、简明扼要。下,面是一个议论段前后修改的对比。,原文：,良知，是每个人心中的道德底线，切莫超越。有了,良知，就知道什么该干，什么不该干。良知一旦沦丧，人性也,就泯灭了。现实生活中许多人大道理懂得很多，高调唱得很好。,可是在功利面前，那片原属于良知的心田，干枯龟裂，黯然失,色。,据,5,月,27,日的,青年参,考,报道：,5,月,17,日,18,时,15,分，,河南消防总队抗震救灾突击队在什邡市蓥峰实业总公司穿心店,生产基地综合大楼废墟下，经过,70,多个小时的艰苦奋战，成功,营救出一名被困,124,小时的,31,岁茶楼女工卞刚芬。,一个半小时后，与记者同驻某师师部的武汉一家报纸的摄,影记者气冲冲地说：,“,简直太乱了，我都被推倒在地了，有的,记者真是太过分了！,”,通过他的描述得,知，当卞刚芬被救援人,员抬出来的一刹那，,几十名记者蜂拥而上，不顾武警的阻止，,将其团团围住拍照，以至于现场的武警指挥官动了怒，才能挤,出人群，将卞刚芬抬上救护车。一名现场医护人员不满地说：,“,生还者刚被救出来的时候，眼睛蒙的布太薄，照相机的强光,会对她的眼睛产生强烈刺激，会伤了她的，你们记者就不能照,顾点吗？你们要抢新闻，可我们抢的是生命呀！,”,现场有一名美国记者和一名韩国记者。这两名记者都是特,大灾难报道的,“,老手”，经历过印度洋海啸和伊拉克战争的报,道。他们说：“记者太多,太乱了，我们担心妨碍救人，所以就,闪到一,边了，那不是抢新闻的时候。,”,试问这些记者们，心中的良知哪里去了？,改稿：,良知，是每个人心中的道德底线，切莫超越。有了,良知，就知道什么该干，什么不该干。良知一旦沦丧，人性也,就泯灭了。现实生活中许多人大道理懂得很多，高调唱得很好。,可是在功利面前，那片原属于良知的心田，干枯龟裂，黯然失,色。,汶川大地震，当救援人员在一座大楼废墟下，艰难救出一,名被困,124,小时的茶楼女工卞刚芬的一刹那，几十名记者蜂拥,而上，不顾武警,的阻止，将其团团围住拍照，以至于现场的武,警指挥官动了怒，才能挤出人群，将卞刚芬抬上救护车。照相,机的强光对伤者的眼睛产生强烈刺激，现场医护人员也很不满。,一心想拍到独特的有价值的照片，这无可厚非，但,“,抢新闻”,重于“抢生命”，缺乏了悲悯之心，体现出的只是一种职业的,冷漠。一个以人为本的现代社会，绝不允许丢失心中的良知。,原稿总共不足,600,字，而记者抢新闻的材料竟有,400,多字，,显然处置不当，必须大刀阔斧，加以取舍。,文章用记者抢新闻,这一特定情景，表现记者缺少悲悯之心，从而突出切莫丢弃心,中的良知的主题。所以可以把次要材料,消息的来源、摄影,记者的描述、外国记者的情况统统删去，把救援的经过压缩，,把医务人员的话改叙，保留第一段，其后集中概述抢拍事件即,可。,(3),离则合之,常见错误：材料引述的倾向和指向偏离论点，甚至游离于,论点之外。,升格要领：根据论点的需要进行定向叙述，即分析论点中,限定的要素，按限定的要素进行叙述，使材料与论点相吻合。,压力与奋斗,一文中有一个议论段：,奇迹往往是在压力中产生的。十九世纪最杰出的批判现实,主义作家巴尔扎克，早年从事商业，可连连败北，以致债台高,筑。后来转写小说，便得心应手。他善于寻找能发挥自己长处,的空间，经商不通转向文坛，扬长避短，从商界的失败者成为,大文豪。,这则材料虽然讲到,巴尔扎克“债台高筑”，有“压力”之,意，但材料的侧重点是写巴尔扎克的“扬长避短”，用来作为,论据论证“奇迹往往是在压力中产生的”这一论点，不典型，,不得力，不能有效地为论点服务。根据文章题目和段中论点，,引述的材料必须具备以下三个要素,：要有“压力”；要有,“奋斗”；经过奋斗后取得成功。,可依照论点改变材料的引述角度：,奇迹往往是在压力中产生的。十九世纪最杰出的批判现实,主义作家巴尔扎克，早年从事商业，惨遭失败，负债累累，他,遭遇了强大的压力。为了还债，他不得不夜以继日地发奋写作，,用版税来打发债主。终于奇迹般地写出了,人间喜剧,等几十,部长篇小说。从巴尔扎克的成功之路可以看出，外在的压力和,自身的奋斗是获得成功的重要条件。人生中，压力是无法避免,的。然而，压力并不是阻力。相反，乐观主义者把它作为人生,的催化剂。没有压力就没有动力，没有动力就没有奋斗没有,奋斗就没有成功。,2.,议论分析不可少,表现为在议论类文体中不堆砌事例，在事例前后围绕观点,进行合理的分析评价。,守 望,(,原作,),总有人让我们翘首以待，当我们去寻找时，我们会因看不,到希望的身影而黯然神伤，于是只好默默伫立，将目光传递到,远方，即使化作怨石，也心不变。,守望，是对情谊的最大考验。经过守望的情谊才是真正的,情谊。漫漫历史长河中的守望者，创造出许多凄美绝伦的神话。,牛郎织女是相互守望的一对怨侣。苦苦相守，望眼欲穿，,等待七夕的鹊桥相会。,娥皇、女英千里寻夫，终于在君山上找到了丈夫舜的尸体，,情深处，泪洒斑竹，化为两重山，守护着一代帝王舜的墓地,君山。,“,君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移。,”,焦仲卿和刘兰芝，相守不成便赴死化作相思鸟。孔雀东南飞，,五里一徘徊，看着远方守望自己的目光，又怎舍得离开？,他们因情谊而守望，因守望而被世人传颂。他们的守望饱,含辛酸，又同时拥有着幸福。一个人若能牵挂着几个人，同时,又被这几个人牵挂，那他就永远不会孤单。若能做到,“,情通四,海，心系天下,”,，愿意为天下的苍生赴险，那他无疑是一个伟,大的守望者。,我们每次上路前，也应该感谢一下那些孜孜不倦的守望者，,是他们给了我们前进的动力，让我们懂得为天下守望一生。,原作点评,首段导引太,平常，应该形象导入，引出中心论,点。其次原文把三则材料放在一起笼统分析，有堆砌素材之嫌，,应对每一则材料进行简洁的分析。最后，文章未展开论述便草,草收场，显得仓促，缺少回环曲折之致。,拟将原文修改如下：,守 望,(,改作,),天山的雪莲，以千年的深情凝望着蓝天白云；蓬莱的青峰，,以永恒的姿势聆听着碧海涛声；栖霞的丹枫，以含情脉脉的目,光翘首企盼着归巢的乌鹊。总有人让我们翘首以待，当我们去,寻找时，我们会因看不到希望的身影而黯然神伤，于是只好默,默伫立，将目光传递到远方，即使化作怨石，也心不变。,也许世界上本就充满守望的目光，也许守望是世界上最动,人的目光。,守望，是对情谊的最大考验。,“,路遥知马力，日久见人心。”,经过时间守望的情谊才是真正的情谊。漫漫历史长河中的守望者，创造了许多凄美绝伦的神话。,牛郎织女是相互守望的一对怨侣。苦苦相守，望眼欲穿，,等待七夕的鹊桥相会。因为守望，他们拥有了比云霞更灿烂的,美丽。,娥皇、女英千里寻夫，终于在君山上找到了丈夫舜的尸体，,情深处，泪洒斑竹，化为两重山，守护着一代帝王舜的墓地,君山。因为守望，爱情超越了时空而显得更加崇高。,“,君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移。,”,焦仲卿和刘兰芝，相守不成便赴死化做相思鸟。孔雀东南飞，,五里一徘徊，看着远方守望自己的目光，又怎舍得离开？于是，,在比翼鸟的鸣叫声中，世界便多了一缕温馨。,他们因情谊而守望，因守望而被世人传颂。他们的守望饱,含辛酸，又同时拥有着幸福。一个人若能牵挂着几个人，同时,又被这几个人牵挂，那他永远不会孤单。若能做到,“,情通四海，,心系天下,”,，愿意为天下的苍生着想，那他无疑就是一个伟大,的守望者。王顺有、黄伯荣守望着祖国和人民，他们不就是神,州大地上最动人的守望者吗？,当人生失意时，我们是否能感受到远方那些支持和鼓励的,目光？或是父母的，或是朋友的，或是二者兼而有之的。我们,每次上路前，也应该感谢一下那些孜孜不倦的守望者，是他们,给了我们前进的动力，同时也让我们懂得守望天下苍生。有了,守望，幽暗的小径上便会投来希望的曙光，生活中的雨雪便不,会再寒冷。,3,叙述描写要具体,叙述具体表现为在叙述类文体中，不仅有较为生动的情节，,还要