陋室铭.陋室铭-课件.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,陋室铭,作者:刘禹锡,作者像,2,、作家作品简介,本文选自,全唐文,，作者刘禹锡（,772842,），字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。,因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。,按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了,陋室铭,一文。,刘禹锡,今天修复的安徽和州刘禹锡陋室,花香不在多,室雅何须大,1,、关于文体,“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。文辞精炼，有韵，读来铿锵有力。,本文韵脚：名,ing,，灵,ing,，馨,in,，青,ing,，,丁,ing,，经,ing,，形,ing,，亭,ing,基础知识,座右铭,写出来放在座位旁边的格言。,给下列红色的字注音,德,馨,鸿儒,苔,痕,案,牍,x,n,h,ng,r,t,i,d,解释下列字词,名,:,有名望。,惟吾德馨,：,惟，只；德馨，品德高尚。,鸿儒：,指,知识渊博的学者。鸿，大。,白丁,：,无,官职的平民。这里指缺乏文化的人。,金经,：,指用,泥金（一种用金箔和胶水制成的金色颜料）书写的佛经。,丝竹,：,丝，指弦乐器；竹，指管乐器。这里泛指乐器发出的声音。,案牍：,指官府的文书。,山,不在高，有仙则名；,水不在深，有龙则灵。,斯是陋室，,惟吾德馨。,苔痕上阶绿，,草色入帘青。,谈笑有 鸿儒，往来无白丁,。,可以调素琴，阅金经。,无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,丝竹,案牍,调素琴,阅金经,南阳诸葛庐，西蜀子云亭。,诸葛庐,子云亭,诸葛庐,子云亭,孔子云：,何陋之有？,疏通文意,山不在高，有仙则名。,水不在,山不在于高，有了仙人就著名了。水不在于,深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾,深，有了蛟龙就灵异了。这是简陋的屋子，只要我,德馨,有美好 的品德（也就不感到简陋了）,苔痕上阶绿，草色入帘,苔藓的痕迹蔓延上台阶，野草的颜色映入帷帘,青。谈笑有鸿儒，往来,显得青葱。（在这里）谈笑的，有渊博的学者，往来的，,无白丁。可以调素琴，阅金经。,没有无知的贫民。可以弹弹朴素的古琴，看看泥金写的佛经,无丝竹之乱耳，无案牍之,没有奏乐的闹声来扰乱（我的）耳朵，没有官府,文,劳形。南阳诸葛庐，,件来劳累（我的）身体，南阳有诸葛亮的草屋,西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？,西蜀有杨子云 玄亭。孔子说：有什么简陋呢？,师生互动,1,、这篇课文在语言文字上有何特点？,押韵,。,2,、陋室,陋室，陋在何处？,3,、陋室，陋室，真的陋吗？,（换角度想：同样一篇文章，刚才读，读出陋室简陋，现在却要读出不简陋。这不是自相矛盾，这需要换角度想。思维角度：主人、环境、客人、生活。）,4,、,那么，本文还从哪几个方面来论述陋室不陋的？试结合文章的语言加以分析。,“苔痕上阶绿，草色入帘青”,-,景色之雅：可知“陋室”环境恬静、雅致，令人赏心悦目。,“谈笑有鸿儒，往来无白丁”,-,交往之雅：可见纵情畅怀、谈笑风生的情状。,“可以调素琴，阅金经。无丝竹,之劳形”,-,情趣之雅：可见抚琴调弦、展卷读经的怡然情态。可知室主人高雅脱俗的情致。,“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”,-,运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。,5,文中哪句话提挈全篇大意,?,斯是陋室,唯吾德馨,6,、课文是如何引出德馨的,？,这句话先说由“山”、“水”，然后引出“德馨”的,.,老师这里有一句话，看看这句话的语意重点在什么地方？,透过窗户看天空，透过天空看历史，透过历史看人生,这种由此及彼的表现手法叫做,兴。,7,、文章题目为“陋室铭”，文中又说“何陋之有”，这些矛盾吗？,不矛盾。题中之“陋”为房屋的形陋，尾句的“陋”为“鄙俗”之义，指屋中主人的“德馨”，不鄙俗。,讨论,作者写陋室有何用意？仅仅是为了告诉我们：陋室的状况吗？,“托物言志”是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。,谈谈你对刘禹锡的人生态度和生活情趣的看法。,称颂的是,：,人品（不慕荣利、不求闻达、安贫乐道）是高尚的。,批评的是,：,逃避世俗，脱离劳动人民，不能与时俱进，不能抵制腐败，不能培养自己的意志（,-,周恩来在人群嘈杂的闹市区读书）这种人在现代生活中，简直不能生存,。,斯是陋室，惟吾得馨,可以调素琴，阅金经,谈笑有鸿儒往来无白丁,无 丝竹之乱耳无案牍之劳形,苔痕上阶绿，草色入帘青,南阳诸葛庐,西蜀子云亭,何陋,之有,山,仙名,水,龙灵,陋室铭,设喻引题,山,仙,水,龙,喻,喻,陋室,德馨,陋室不陋,环境清幽（景）,生活恬适（趣）,古贤自喻,反诘点题,交往高雅（友）,陪衬比喻 托物言志,安贫乐道 高洁伟岸,何陋,之有：有 何陋,宾语,谓语,宾语前置,山不,在,高，有仙则,名,。水不在深，有龙则,灵,。,无丝竹之,乱耳,无案牍之,劳形,。,苔痕,上,阶绿，草色入帘,青,。,之，宾语前置的标志，无实义。,在于,名词活用为动词，闻名,出名,著名,灵验,扰乱耳朵,形容词使动用法,使,劳累。,使身体劳累,方位名词活用为动词，,长到,中心论点：,斯是陋室，惟吾德馨。,象征手法：托物言志,论证方法：对比论证、例证、引证,修辞手法：比兴,对比,对偶,反问,引用,本节小结,再背一遍？,四、填空,1,、概括全文主旨的句子是：,，,。,2,、写出“陋室”环境清幽的句子是：,，,。,3,、表明主人的生活情趣高雅的句子是：,，,。,，,。,4,、表明了主人不热衷于名利的句子是：,，,。,5,、文末提到三位古人,起什么作用,?,分不在高，及格就行；,学不在深，作弊则灵。,斯是教室，唯我闲情。,小说传得快，杂志翻得勤，,琢磨打篮球，寻思游戏厅，,可以打瞌睡，观窗景。,无书声之乱耳，无复习之劳心，,自习说闲话，讲课听不进。,心里说，混张文凭。,联系现实，发表见解,你觉得下面的学生铭反映的是何种学习态度？你对这样的学生是如何看待的？,