女娲造人我亲自修改了的.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,欢 迎,走 进 课 堂！,发散思维,搜索你记忆的文学宝库，那里储存着哪些神话故事？向大家展示一下,。,夸 父 逐 日,嫦 娥 奔 月,精 卫 填 海,看到烂漫的鲜花，你想到了什么？,神话,神话：,是远古人民表现对自然文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作，是以贫乏的生活经验为基础,借以想象和幻想的结果。,神话的特点：,神话是原始人对自然和社会的认识。神话富有想象、幻想的形式。神话中的人物形象都是神人同形共性。,想象力比知识更重要。因为知识是有限的，而想象概括着世界上的一切，推动着社会的进步，成为知识进化的源泉。,爱因斯坦,想象力是发明、发现及其他创造活动的源泉。,古希腊的亚里士多德,想象力是人类能力的试金石，人们正是依靠想象力征服世界！,被誉为创造学之父的奥斯本,28.女娲造人,袁珂,作者简介：,袁珂，生于,1916,年，卒于,2001,年，神话学家。四川省新繁县人。论著有,中国古代神话,、,山海经校注,等。,中国古代神话,是中国第一部汉民族古代神话,专著。,读出,红色字,的正确读音：,w,女,娲（,）,莽莽,榛榛（,）,澄（）,澈,掺（）,揉（）,团,zhn,chn,ru,chng,词语解释：,莽莽榛榛,：,澄澈,:,绵延：,草木丛生的样子。,清澈透明。,延续不断。,女娲造人,由这题目，你产生了怎样的好奇,?,知道了什么？,思考、思考：,“女娲”是传说中造人、补天的神，是华夏子孙的“圣母”，是本文的主要人物。课文是根据,风俗通,中有关“女娲造人”的记载改编的。标题概括、通领全文。,课题解说,1,、美好的故事需要细细品味,，,自由朗读课文，对照,风俗通,中关于女娲的,记载,，,找出课文丰富了哪些内容，哪里最容易见出作者的想像力,?,探究品味,讨论,:,结合文中想象的情节,体会女娲形象。完成句式：女娲是一个（）。,通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一跟绳子放到 泥浆中，拉出溅出的泥点子就成了人。,女娲在神祠里祷告乞求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。,古籍,风俗通,有关内容的译文,女娲造人的具体过程；,人造出来后欢欣喜悦的场面；,女娲的心理活动和喜怒哀乐的情绪；,作者的评述。,作者增添了,:,女娲是个（勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富、有伟大的神力,）,2,、给大家提高点要求，能不能用你的口头语言，再现这个生动有趣的故事？,讲故事：选择自己喜欢的情节讲述，尽量投入感情，表述连贯，力求生动。,说明：同位之间合作,互相讲述；推荐两三个同学当众讲述，鼓励借助肢体语言表现。,第一部分,课文分段：,(14):,写女娲决定在天地间创造一种和自己一样的生物。,第二部分,（,516,）：写女娲造人的过称。,第三部分,（,1718,）：女娲想出了一个办法：让人们配合起来繁衍后代。,1.,女娲为什么要造人？,2.,女娲造人的过程是怎样的？,3.,根据文章内容，说说你对女娲的认识。,4.,本文处处洋溢着人类诞生的喜悦。找出有关的语句，说说你对这一喜悦的看法！,思考讨论,我的思考,不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做女娲。据说，她一天当中能够变化七十次。有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。,夸张,女娲造人的 原因,2.,女娲造人的,过程,是怎样的？,天地开辟以后，还没有人类。,(),女娲揉团黄土造成人。（）,这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。（）,女娲在神祠里祷告，祈求神任命她 做女媒。于是女娲就安排男女婚配。,（）,我的思考,为什么造人,怎样造人,怎样造更多的人,怎样繁衍后代,3.,想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：,“妈妈！”,接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。,女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。,人类诞生的喜悦感,人类创造成功的喜悦感,人类自身对获得生命的欢呼,人类生命的可贵，珍爱生命，热爱生活。,大自然充满生机，有了温馨，有了爱，有了创造。,我们的探讨,1,、故事中哪些内容体现出女娲的,“神”性,？,2,、故事中哪些内容体现出女娲的,“人”性,？,要求：分小组讨论，并由小组代表作好讨论记录，然后由小组代表发言交流。,“神”的非凡能力和神奇方法,想像,大胆奇特,“人”的心理、情感、活动,寂寞孤独,自豪欣慰,忙碌疲倦,我们的探讨,一天变化七十次,揉黄泥造人,挥洒泥浆造人,想像,真实合理,她是神通广大的“神”,她有着神奇的创造力，但是她也有人的孤独感，有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，象是一个活泼、充满活力与创造力的孩子；“人”的产生，使女娲得到做母亲的自豪和欣慰，晚霞里，星光下，女娲忙碌疲倦，显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大的身影。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。,女娲形象,质疑释疑,女娲造人的内容违背了科学，远古时代的劳动人民为什么要创造这个故事？今天学习它是否有意义？,女娲造人，体现了人类可贵的创造力和探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。,它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。,六、自结：,学习本文你有什么收获？,女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦 。,课外拓展,夸父逐日,夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。,逐走：竞跑，赛跑。,入日：追赶到太阳落下的地方。,河、渭：即黄河、渭水。,大泽：大湖。传说其大纵横千里，在燕门山北。,道渴而死：在半路因口渴而死。,邓林：桃林。,夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。,想像为生活添翼,神话令你我心驰,谢谢,诸位的配合和支持！,