《愚公移山》修改.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,愚公移山,列子,作家作品,的介绍,愚公移山,选自,列子,汤问,，,列子,相传是,战国,时期郑国人,列御寇,（列子，名寇，又名御寇）著，战国前期,道家,代表人物之一。,列子,这部书中保存不少古代,寓言故事和神话传说,。,本文是古代寓言中的名篇,，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。,寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单,，篇幅较小，寓意深刻而含蓄。,译读课文,字词补充注释,吾与汝,毕,力平,险,毕：竭尽 险：形作名，,险峻大山,以,君之力 以：凭,杂曰,纷纷说道,遂,率子孙荷担者三,夫,遂：于是 夫：成年男子,叩,石,垦,壤 叩：凿 垦：挖,箕畚运,于,渤海之尾 于：到,而山不,加增,加：副词，更加 增：增高,通假字,指,通豫南 指：直,寒暑易节，始一,反,焉 反：返 （往返）,甚矣，汝之不,惠,惠：慧 （聪明）,一,厝,朔东 厝：措 （放置）,无,陇,断焉 陇：垄,“,之”,的用法,1.,结构助词，“的”：,冀州,之,南，河阳,之,北,以君,之,力 渤海,之,尾，隐土,之,北 京城氏,之,孀妻 曾不能毁山,之,一毛 操蛇,之,神,2.,用在主谓之间，取消句子独立性,：惩山北,之,塞，出入,之,迂也 汝,之,不惠 虽我,之,死 汝心,之,固,3.,指示代词，“这”：,曾不能损魁父,之,丘,“这件事”：,操蛇之神闻,之,，告,之,于帝,4.,人称代词，“他们”：,跳往助,之,“他”：,河曲智叟笑而止,之,曰,“,而”,的用法,连词，表修饰：面山,而,居 笑,而,止之,表顺承：聚室,而,谋 何苦,而,不平,?,表转折：子子孙孙无穷匮也，,而,山不加增,“,其”,的用法,1.,代词，“他的”：,其,妻献疑曰 帝感,其,诚,“他”：惧,其,不已也,2.,副词，加强反问语气：,其,如土石何？,“,且”,的用法,1.,副词，“将”：年,且,九十,2.,连词，“况且”：,且,焉置土石？,“,于”,的用法,介词，“到”：达,于,汉阴,“向”：告之,于,帝,词类活用,形容词活用作为名词：毕力平,险,：险峻的大山,特殊句式,1.,被动句,帝感其诚 （天帝被他的诚心感动了）,2.,倒装句,、主谓倒装：甚矣，,（,谓）,汝之不惠,（,主）,、宾语前置：何,（宾）,苦,而不平？,、定语后置：遂率子孙,（荷担者）,（定语）,三夫,3.,省略句,、省略主语：（愚公）聚室而谋曰（室人）杂然相许,、省略介词：帝感（于）其诚 一厝（于）朔东,一厝（于）雍南,太行、王屋两座山,方圆七百里，,高七八千丈，,本来在,冀州南边、黄河北岸的北边。,交代故事背景,说明,山,又高又大，,移山,很艰难,为后文,山被移,埋下伏笔,北山下面有个叫愚公的人，,年纪将近九十岁了，,面对着大山居住。,为下文,“残年余力”,张本,引出,移山的,原因,愚公,苦于,山北道路阻塞，出来进去都要绕道。,于是,召集全家人,商量,说：“我和你们用尽全力铲平这两座大山，,（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，,好吗？”,大家纷纷表示赞同,。,说明愚公,想到就做,移山的目标（好处）,说明,众人,是,坚决支持,并,积极为愚公,献计献策,的。,热情很高,场面热烈,愚公的妻子提出疑问说：“,凭你的力气,，,连魁父这座小山都难挖平，能把太行、王屋这两座山怎么样呢？,况且把挖下来的土石放到哪里去呢？”,大家纷纷说,：“把它扔到渤海的边上，隐土的北面。”,关心,的语气,提出移山中必须解决的问题,开端于是 率领子孙中,能挑担子的三个人，,凿石头，挖土，,运到渤海边上。,邻居姓京城的寡妇有个孤儿，,刚七八岁，,蹦蹦跳跳去帮助他们。,他们运土石，,冬夏换季，才能往返一次。,愚公,移,山,的,人,少,用箕畚,运石,的,工具,简陋,落后,与”智叟“,形成对比,路,途,遥,远,侧面,写出,移山的艰难,故事的发展,河曲智叟讥笑着阻止愚公说：,“你太不聪明了！,就凭你老迈的年纪，残余的力气，,还不能毁掉山上的一根草，,又能把土块和石头怎么样呢？”,很,严厉,的,责备,口气,轻视,有意挖苦,讥笑,愚公的妻子提出疑问说：“,凭你的力气,，,连魁父这座小山都难挖平，,能把太行、王屋这两座山怎么样呢？,况且把挖下来的土石放到哪里去呢？”,关心,的语气,提出移山中必须解决的问题,故事情节的高潮,智叟,愚公之妻,把智叟的话与愚公之妻的话比较，看看有哪些不同？,“,献疑,”,“,笑而止,”,关切,嘲笑,忧虑,讥讽,北山愚公 一声说：,“,你的思想真顽固，顽固得没法改变，,还不如孤儿寡妇。,即使我死了，还有儿子在呀；,儿子又生,孙子,，,孙子,又生,儿子,；,儿子,又有,儿子,，,儿子,又有孙子；,子子孙孙,没有穷尽,，,可是,山却不会增高加大，,担心什么铲不平？,”,河曲智叟没有话来回答,长叹,故事情节的高潮,胸有成竹,人,力,的,无,穷,无,尽,而,山,不,会,增,高,握着蛇的,山神,听说,了这件事，害怕他不停地做下去，,向天帝报告了这件事。,天帝被,他的,诚心,所,感动,，,命令大力神夸娥氏的两个儿子,背走了那两座山，,一座,放置,在朔方的东部，,一座放置在雍州的南面。,从此，冀州的南部直到汉水的南岸，,没有,高山,的阻隔了。,以神话结尾,照应开端,更能突,出,愚公的精神,惊天地、泣鬼神。,移山的决心,和行动,请你根据课文完成下列填空。,愚公移山,讲述的故事是：,“,”,的愚公带领他,子孙和,“,_,”,的孤儿，坦然面对河曲智叟的,和,在,的帮助下，把原来位于,“,”,的太行王屋二山，搬到了,和,，从而实现,“,_,”,的愿望。,年且九十,能挑担子的三个,邻人京城氏之孀妻,嘲笑,责难,大力神夸娥氏的两个儿子,冀州之南，河阳之北,朔东,雍南,指通豫南,达于汉阴,阅读课文，请思考以下问题：,1,、愚公为什么要移山？（移山的原因）,2,、移山有什么困难？,3,、结果怎样？,惩山北之塞，出入之迂也,帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。,困难,:,山高、工具简陋、劳力少、路途远,1,、文章主要运用了什么描写方法来表现人物性格特征的？,2,、家里人与周围人对此事的反映怎样？,语言描写,家里人：子孙“杂然相许”,妻子“献疑曰：,且焉置土石”,周围人：京城孀妻遗男：“跳往助之”,河曲智叟：“笑而止之”,3,、比较愚公妻子和智叟的言行，其态度是否相同？（注意读法）,其妻献疑曰,河曲智叟笑而止之曰,以君之力,以残年余力,曾不能损魁父之丘,曾不能毁山之一毛,如太行王屋何,其如土石何,献：提出，不反对,笑：讥笑,君：是尊称,残年：极端鄙视,损：减少山之土,“,毁”“一毛”：拔根小草的力量也没有,“,其”字加强了反问语气,妻子的态度：,关心,智叟的态度：,嘲讽,有,发展的,眼光,相信自然是,可以,被征服,的,大智,大勇,与困难作斗争,智叟,不智、不勇,用,静止,的观点看问题,愚公,认为自然条件,无法改变,而且,只看到,一代人的力量,愚公“愚”？智叟“智”？,愚公不“愚”,因为他不怕困难，有坚强的毅力，他的伟大信心和伟大实践取得了胜利，说明了人定胜天的伟大意义。,智叟不“智”因为他是个懒汉懦夫，把困难看得太重，把人的力量估计过低,本文采用神话结尾，,借助神的力量来实现,愚公的宏伟抱负，是在生产极不发达的条件下解决人和自然矛盾的方式，,反映了古代劳动人民的美好愿望。,本文以神话结尾，有什么作用？,写作特色,1.,反衬,以两山高大反衬移山艰难,2.,对比,a.,移山人力的单薄与移山任务的艰巨。,（突出愚公排除万难的坚毅精神）,b.,智叟和愚公,（表现了“愚”者并不愚，“智”者并不智）,3.,情节曲折,没有比脚更长的路，没有比人更高的山。,愚公移山,是一则寓言，愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民,改造自然,的,伟大气魄,和,坚强毅力,，说明了要,克服困难,就必须,下定决心,，,坚持不懈,地奋斗。,启示：,在困难面前低头，面对一个个“拦路虎”，望而生畏，那么将会一事无成。而如果我们能像愚公那样面对困难毫不畏惧,，,下定决心，坚持不懈地奋斗。定能达到目标，使梦想成真。,提 示,愚公精神的实质是：,排除千难万险，不达目的，决不休止。,我们这个时代仍然需要这种精神。,如果人人都只求眼前利益，哪里会有“神,舟”五号的发射成功，非典、禽流感的防,治,?,哪里会有我国近年来的辉煌成就,?,哪里,会有时代的发展、人类的进步,?,让我们从愚公手里接过精神火把，点燃智慧，,照亮前行的路,去追寻明天的太阳,!,