游褒禅山记课件(优秀).ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,半途而返的游览,流芳千古的美文,游褒禅山记,王安石,解 题,“记”是一种,文体,，有奏记、游记、杂记。,分为四类：,记游、记事、记亭台楼阁、记物,利用游记进行说理,文体特点,：,1、亭台楼阁名胜记：,岳阳楼记醉翁亭记,2、山水游记：游褒禅山记,石钟山记小石潭记,3、杂物书画记：,核舟记,王安石纪念馆（江西临川）,地满红香花连风，风连花香红满地。,天连碧树春滋雨，雨滋春树碧连天。,王安石,，,字介甫,，,号半山,，因封荆国公，世称,王荆公,，卒谥,文,。北宋临川人，,政治家、文学家,。,他两度为相进行变法,强调,“,权时之变,”,，反对因循保守。列宁称其为,“,中国十一世纪的改革家,”,。,在文学上为宋朝一大家。其散,文雄健峭拔，语言简练，是,“,唐,宋八大家,”,之一,。代表作有,答,司马谏议书读孟尝君传,等。,其诗歌长于说理，精于修辞，也,有情韵深婉之作，风格遒劲有力。如,明妃曲北陂杏花泊船瓜洲,等。所作词不多，却能,“,一洗五代旧俗,”,不受前人绮靡风气的影响。,他的作品今存,王临川集临川集拾遗,。,本文是王安石34岁时在任舒州通判时写的一篇游记，,借游生议,，说明要成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要有坚定的志向和顽强的毅力，并提出治学必须采取,“,深思而慎取,”,的态度。十六年后（1070年），,王安石拜相，他不顾保守派的反,对，积极推行新法。传有,“,天变,不足畏，祖宗不足法，人言不足,恤,”,的观点，这跟本文,“,尽吾志,也而不能至，可以无悔矣,”,的观,点是一致的。,王安石在文学上也是个革新派。他反对北宋初年浮华的文风，主张文章应“,有补于世,”。散文遒劲清朗，直抒胸臆，每涉时弊，在唐宋八大家中独树一帜。词“一洗五代旧习”，风格豪放。,王安石,本文是王安石34岁时作。4年后（1058年）他给宋仁宗上万言书，力主改革政治；16年后（1070年）拜相。,（10211068）,王安石纪念馆,褒禅寺,褒禅山华阳洞,禅山位于含山县城东北处,7.5,公里，旧名花山褒。唐贞观年间，高僧慧褒禅师结庐山下，死后葬此，其弟子改花山为褒禅山。北宋至和元年,(1054,年,),，著名文学家王安石游览此山，写下千古名篇,游褒禅山记,从此，褒禅山名扬海内外。褒禅山主要山峦有三座。东为灵芝山，树木参天，古以盛产木灵芝得名,;,中为起云峰，高耸挺拔，,夭欲雨，山则云遮雾障,;,西有鳌鱼岭。满山林木葱茏，枫叶、葛藤和知名、不知名的山花，色彩斑斓，生机勃勃。华阳洞是褒禅山旅游区的主景观，洞深,1600,米，有,10,大景区、,102,个景点。洞群分前洞、后洞、夭洞、地洞，特点是,洞中有洞，洞里有河。河上泛舟，洞洞相通。,前洞有,华阳,、,万象皆空,等石刻文字。后洞又称,碑洞,，即王安石当年游览路线，,华阳洞,华阳洞,华阳洞,华阳洞,华阳洞,华阳洞,华阳洞,华阳洞,华阳洞,水帘洞天,荆公回步,织女晾纱,日月争辉,石碑,华山洞,褒禅山(华山),慧空禅院,东,西,褒禅山位于安徽省境内，风景秀美。主要景点是,“,一寺二洞,”,。前洞有,“,华阳,”,等石刻文字；后洞又称,“,碑洞,”,。,空间方位图,慧空禅院,慧空禅院,后洞,华山洞,（华阳洞、前洞）,泉水,褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。,距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。,五里,其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。,由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其虽好游者不能穷也，谓之后洞。,五六里,后洞,作者游踪,慧空禅院 前洞,东行5里,翻过一座小山,1,、褒禅山,2,、而卒葬之,3,、庐冢,4,、有碑仆道,5,、今言“华”如“华实”之“华”者,6,、有穴窈然,7,、则或咎,8,、无物以相之,9,、何可胜道也哉,10,、箫君圭君玉,11,、余弟安国平父,（,bo,chn,，,也就是华山）,（,zhng,，,坟墓）,（,yo,，,深远幽暗）,（,ji,，,责怪）,（,xing,，,帮助）,（,sh,ng,，,完全，尽）,（,gu,，,人名）,（,f,，,对男子的美称）,（,z,，,死后）,（,p,，,倒）,（,/,hu,/hu,）,褒禅山，亦谓之华山，,唐浮图慧褒,，,始,舍,于其,址,，,而,卒,葬,之,，,以故,其,后,名,之曰褒禅,。,今所谓慧空禅院,者,，褒,之庐冢,也,。,距,其院东五里,，,所谓华阳洞者，,以,其,乃,华山之,阳,名,之,也。,距洞百余步，,有碑,仆,道,，,其,文,漫灭，独,其,为,文,犹可,识,，曰：,“,花山,”,。,今,言,华如华 实之华者，,盖,音,谬,也。,名作动,死,因为（这个）缘故,名作动 命名,因为,倒,碑文,者,也，判断句,动词,文字,辨认,说,大概因为,错误,山,脚,是,山南水北,重点字词,舍,：名词作动词，筑舍定居。,名,：名词作动词，命名，起名。,乃,；副词，表判断，有,“,为、是,”,之意。,特殊句式,今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。,所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也,今言,“,华,”,如,“,华实,”,之,“,华,”,者，盖音谬也。,这三个句子都用,“,者,也,”,表示判断。其中的,“,者,”,是语气助词，表示提顿；,“,也,”,是语气助词，表示判断。,第一个句子是一般判断句。,第二、三个句子是因果关系的判断句，其中的,“,者,”,有提示原因的作用。,1,、这一段依次记述（每格一字）：,山之,_,、山之,_,、山之,_,、山之,_,。,名,寺,洞,碑,2,、第一段写仆碑，为什么要特别提及仆碑上的文字？,为文章后面的议论,“,深思慎取,”,提供依据。,第一段：介绍褒禅山概况,翻译第二段：,其,下,平,旷,，有泉,侧,出，而,记游者,甚,众,，所谓前洞也。,由山以上五六里,，有穴,窈然,，入之甚寒，问,其,深,，,则,其,好游者不能,穷,也，谓之后洞。余与四人,拥,火,以,入，入之愈深，,其,进愈难，,而其,见,愈奇。有,怠,而欲,出者，曰：,“,不出，火,且尽,。,”,遂,与之,俱,出。,空旷,名作状从旁边,多,深远幽暗的样子,形作名,那些,形作动，走,到,尽头,而，连词,代游洞者,懈怠,将，快要,完,于是,一起,动作名,盖,余,所 至,，比好游者尚,不能,十一,，然,视其左右，来,而记,之,者已少；盖,其,又深，则,其,至,又,加,少矣。,方,是,时，余之,力尚,足,以,入，火尚足以,明,也。,既,其,出，则,或咎,其,欲出者，而余亦悔,其,随,之,而不得,极,夫,游之,乐也。,大概,所到,的（地方）,不及，不到,代游踪,那些到的人,更,当、正在,体力,还,用来,形作动，照明,已经,有人,埋怨,自己,他,尽情享受,形作,动,重点字词,侧：,穷：,见：,至：,明：,极：,名词作状语，从旁边。,形容词作动词，走到尽头。,动词作名词，见到的景物。,动词作名词，到达的地方,。,形容词作动词，照明。,形容词作动词，尽情享受,平旷,记游洞经过,追记后洞中所见,并表示遗憾心情,前洞,后洞,记游者甚众,窈、寒、深,记游者少,第二段：记游华山洞的经过,悔,叙,1,、作者写游洞经过，用了哪些对比？,前洞的平旷,后洞的窈然,前洞记游者甚众,后洞的来而记之者甚少、其至又加少,“,余所至,”,之浅,“,好游者,”,所至,进洞时,“,其见愈奇,”,的欣喜,出洞后因,“,不得极夫游之乐,”,的懊悔,2,、作者略写前洞，详写后洞并作对比的作用是什么？,为第二部分的议论作铺垫。,第一部分：,记游山所见的景物和经过,一、介绍褒禅山概况,二、记游华山洞经过,前洞记叙简略,后洞记叙详细,翻译第三段：,于是,余有,叹,焉,：,古人,之观,于,天地、山川、草木、,虫鱼、鸟兽,，往往有,得以,其,求思,之,深，而无,不在也。夫夷,以,近，则游者众；险以远，则至者,少；而世,之奇伟,瑰怪,非常之观,，常在于,险远,而,人之所罕至,焉,，故非有志者不能至也。,对于这种情况,语气词,取独,观察,心得，收获,因为,他们,的,且,的,奇异雄伟,不同寻常的景象,险阻僻远的地方,有志矣，,不随,以,止也,，然力不足者亦不能至也。有,志与力，,而又不随以怠,，,至于,幽暗昏惑,，而无物,以,相,之，亦不能至也。然力,足以,至,焉,，,于,人为可讥，,而在己为有悔；尽吾,志,也，而不能至者，可以无悔,矣，,其,孰能讥之乎？此予之,所得,也！,而,帮助,足够用来,在,志向，这里引申为主观努力难道,得到的东西，心得,形容词作名词,古今异义,重点字词,于是,：,非常,：,险远,：,至于,：,幽暗昏惑,：,古今异义。古：不同寻常。今：程度副词，很，十分。,形容词作名词，艰险的地方；僻远的地方。,形容词作名词，幽深昏暗、叫人迷乱的地方。,古今异义。古：到达。今：表示另提一事的连词。,古今异义。古：对于这种情况。,1,、从,“,求思之深而无不在（心）,”,导出立志的重要性；,2,、阐述,“,尽吾志,”,的观点。,第三段：写游华山洞的心得,古人求思之深,奇观常在险远,有志,有力,有物,尽吾志 无悔矣,余之所得,议,翻译第四段,余,于,仆碑，又,以,悲,夫,古书,之,不存，后世之,谬,其,传而,莫能,名,者，何可,胜道,也哉！,此,所以学者,不可以不深,思而,慎取,之也。,对于,因,感叹,取独,动作名，流传的文字,名作动，说,清,尽,道,的缘故,古今异义，做学问的人,谨慎地选择,形容词使动,重点字词,谬,：,传,：,名,：,所以,：,学者,：,弄错，使,错，形容词的使动用法。,动词作名词，流传的文字。,说清楚，名词作动词。,由结构助词,“,所,”,和介词,“,以,”,组成，相当于现代汉语的,“,的原因,”,。,古今异义。古：求学的人，读书人。今：学术上有一定成就的人，有专门学问的人。,特殊句式,判断句（表示因果关系）,此所以学者不可以不深思而慎取之也,“古书之不存”跟上文哪句话相照应？,“其文漫灭”,“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应？,“今言华如华实之华者，盖音谬也”。,在本段中作者表达了怎样的观点？,这一观点是怎样演绎而来的？,仆 碑,其文漫灭,音 谬,古书之不存,谬 其 传,何可胜道也哉,观点：学者不可以不深思而慎取之也,逻辑严密,第四段：写由仆碑而得的感悟,议,第四自然段,借仆碑抒发感慨，提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。,议论一正一反,翻译第五段：,四人者：,庐陵,萧,君圭,君玉,，长乐王回深,父,，余弟安,国平父、安上纯父。,至和元年七月某日，,临川,王某,记。,籍贯,姓,名,字,第五段：,补叙同游者,同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中这样写在文尾，能使行文简洁，避免横生枝节，这也是古人写游记常用的格式。,同游的四个人是：庐陵人萧君圭，字君玉；长乐人王回，字深父；我的弟弟安国，字平父；安上，字纯父。至和元年七月，临川人王安石记。,每段主要内容,：,1,本名与别名的由来,2,记游洞经过,3,抒发游洞的感慨（全文重点）,4,简写由仆碑而产生的感想,5,补记同游之人、记游时间,理清思路,一（,1,、,2,）：记叙,游山经过。,二（,3,、,4,）：议论,游山心得。,三（,5,）：记叙的结尾，补叙同 游者的籍贯、姓名。,写作特点,1,、因事见理，叙议结合,2,、重点突出，详略得当,第一部分,记游,第二部分,议论,1.,介绍褒禅山概况,略,2.,记华山洞经过,详,山,碑,略,详,前洞和后洞概况,游后洞经过,前洞,后洞,经过,补叙经过、,写心情,华山洞的心得,借仆碑抒发感慨,议志,议力,议物,略,略,略,略,略,详,详,详,详,详,3,、文笔简洁，语言凝炼,入之愈深，其进愈难，而其见愈奇,夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少,世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉,精要得当、平实深刻、言简意丰,拓展,西风昨夜过园林，吹落,黄花,满地金。,王安石三难苏学士，有一天，苏轼到王安石那里拜会，恰好他不在，苏轼在安石的书桌上看到了安石一首还未有完成的诗：“,西风昨夜过园林，吹落,黄花,满地金,。”苏轼就想，菊花开在秋里，其性属火，敢傲秋霜，最能耐久，就是干枯，也不会落瓣，于是，就在后写到,，秋花不比春花落，说与诗人仔细听。,王安石回来后看到，并没有说什么，次日上朝，暗地里告诉皇上，直接把苏轼贬到黄州，苏轼只以为王安石记恨更改他的题诗。待到菊花开的时候，一日，苏轼到花园看菊，一阵秋风吹过，菊花落了一地，苏轼方明白被贬黄州的意义。,在警世通言中提到，首先看到此句，王安石心里还是有点不高兴的。（引原文：荆公心下踌躇：“苏轼这个小畜生，虽遭挫折，轻薄之性不改！不道自己学疏才浅，敢来讥讪老夫！明日早朝，奏过官里，将他削职为民。”）但后来一想，苏轼应该是没看过菊花落地，于是翻湖广缺官册籍来看，只看黄州府。（引原文：单看黄州府，余官俱在，只缺少个团练副使，荆公暗记在心。）因为他想让苏轼去实地看看，这在后来苏轼自己也领悟到了（引原文：苏轼说，却不知黄州菊花果然落瓣！此老左迁小弟到黄州，原来使我看菊花也）其实王安石早就原谅他了，所以才会在苏轼上任之前宴请他，并托以重任。,王安石逸事,：,改 诗,。北宋著名诗人王安石喜欢改诗。他为同时代的诗人改诗，而且还为古人改诗。有一次 王安石看见一首诗中的两句诗：“,明月,当空叫，,黄犬,卧花心,”，王安石看后不觉发笑，心想：“明月”怎么会叫？黄犬怎会卧在花心上呢，于是他提笔改成“明月当空照，黄犬卧花阴”。后来，他游历南方，发现南方有一种鸟叫“明月”，叫声婉转动听；有一种昆虫叫“黄犬”，常在花心飞来飞去。这下子他才明白，那两句诗是对的，而他给人家改错了。谢贞的春日闲居诗：“风定花犹舞”，王安石改“舞”字作“落”字，其语顿工。（彦同诗话）。对于自己的诗，王安石更是斟酌了再斟酌。他的“,春风又,绿,江南岸,”中的“绿”字，是诗人在试过“到”、“过”、“入”、“满”之后才敲定的。春风本是看不见的，一个名词用作动词的“绿”，把感觉切换成视觉形象，使留在读者心里的印象更加鲜明。,王安石三难苏东坡学土（即苏轼）,三,难，是出句求对，共有三句。第一句是：,一岁二春双八月，人间两度春秋,;,苏东坡学士虽是奇才，一时却寻对不出。但后人，已代东坡学士对出：,六旬花甲再周天，世上重逢甲子。王安石考苏东坡的第二句是：,七里山塘，行到半塘三里半,;,苏东坡又被难住了，后人假托乩语，对了出来：,九溪蛮洞，经过中洞玉溪中,。,王安石考苏东坡的第三句是：,铁瓮城西，金玉银山三宝地,;,镇江古名铁瓮，有金山、银山、玉山,。苏东坡刚好游览过。但还是不能成对，至今仍无人对出，大家不妨一试。,课堂小结,本文把,_,和,_,两个不同的事物联系起来，借,_,的体验，说明了处事、治学都要,“,_,”,和,“,_,”,的道理。,游山,治学,游山,尽吾志,深思,作者通过游褒禅山的所见和所感，阐明了无论是治学还是处事，都,必须具有百折不挠的意志和,“,深思而慎取,”,的态度,，以及只有这样才能取得成功的道理。,归纳主题,