第1章原始社会.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第一章,原始社会,历史学通常把原始社会分为两个时期，即原始群时期和氏族公社时期。,考古学称原始社会为石器时代。根据石器的制作方法，又分为旧、中、新石器时代。旧石器时代相当于原始群时期和氏族制度的初期，新石器时代相当于氏族制度的发展、繁荣直到瓦解时期。,从地质学的角度来看，旧石器时代又相当于新生代第四纪的更新世，新石器时代相当于第四纪的全新世。,从人类学的角度来看，旧石器时代是人类进化发展期，新石器时代现代人已经形成。,一、人类自身的体质演进过程 及我国发现的古人类化石序列,1,、猿人（直立人）,元谋猿人，距今约,170,万年。,蓝田猿人，距今约,80,65,万年。,北京猿人，距今,60,20,万年不等。,猿人特征,：,眉脊骨特别粗壮，骨壁厚，前额低平，明显倾斜，牙齿硕壮，脑壳较厚，脑容量很小，大约为,780,毫升。（现代人脑量平均为,1350,一,1400,毫升）,2,、古人（早期智人）,距今二三十万年，人类由直立人进入早期智人阶段。考古学上属于旧石器时代中期，地质时代为更新世中期之末、晚期之初。代表性的有：,陕西大荔的大荔人，广东曲江的马坝人，,山西襄汾的,丁村人,，山西阳高的许家窑人，,湖北的长阳人，辽宁营口的金牛山人等。,3,、新人（晚期智人）,距今五万年左右，古人发展为新人。考古学上属于旧石器时代晚期，地质时代为更新世晚期。代表性的有：,北京周口店龙骨山的山顶洞人，内蒙的河套人，山西朔县的峙峪人，四川资阳人，广西柳江人，台湾左镇人，广西麒麟人，山东新泰人，辽宁建平人，云南丽江人，吉林榆树人等，其中山顶洞人最具有,代表性,。,二、,氏族公社的文化遗存及其发展序列,1,、黄河流域,上游,：,马家窑文化（,甘肃临洮），,发展为,齐家文化（,甘肃广河）。,中游,：,新石器早期,的磁山文化（,河北武安,）、,裴李岗文化（,河南新郑,）,仰韶文化（,河南渑池），,发展为,龙山文化（,山东章丘县龙山镇）。,下游,：大汶口文化（,山东泰安），发展为典型的山东,龙山文化,。,2,、长江流域,下游,：早期的,河姆渡文化（,浙江余姚）,马家浜文化（,浙江嘉兴），,发展为余杭的,良渚文化,。,中游,：大溪文化（,四川巫山），发展为,屈家岭文化,（,湖北京山）、青龙泉文化（湖北郧县）,。,3,、辽河流域,红山文化（,内蒙赤峰,）。,新石器时代的基本特征：,第一,，由被动依赖自然的,攫取经济,跃进到主动改造自然的,生产经济,。,第二,，生产劳动开始使用,磨制石器,。,第三,，广泛烧制和使用,陶制器具,。,第四,，出现了原始的,建筑业,和纺织业。,第五，,文化、艺术和宗教,有了一定的发展。,三、婚姻形态的发展过程,1,、血缘群婚,婚姻集团是按照辈份而区分的，开始排除不同辈份之间的杂交关系，同一辈的男女，既是兄妹，又是夫妻。这就构成了人类社会发展史上的血缘家族。,2,、族外婚,一个家族的兄弟与另一个家族的姐妹互为夫妻，这是一种高级形态的群婚形势，人类排斥了血亲婚配，这是人类进化中的一大进步，氏族就在这一进步中形成。,女性不仅在婚姻关系中居于主导地位，而且在经济生活中也处于主导地位。因此，社会组织也先进入母系氏族公社。,3,、对偶婚,一对男女在或长或短的时间内比较固定的偶居，对偶婚是群婚向一夫一妻制过渡的中间环节，但还很不稳定，因而不能使母系氏族公社解体。,4,、一夫一妻制,一是建立在丈夫的统治之上，二是婚姻关系的稳固。同时，由于生产力的发展，男子在经济生活中也居支配地位，由此导致社会组织进入父系氏族公社。,四、古史传说时代,关于古史传说时代，我国已故的著名的古史学家、考古学家,徐旭生,先生指出：,“,世界上任何一个民族最初的历史，总是用口耳相传的方法流传下来。在古文献中保存有古代传説，而在当时未能用文字把它直接纪录下来的史料，用这种史料所记述的时代，就叫作传说时代。”,中国古史的传说时代,序，文物出版社，,1985,年。,1,、炎黄时代,按照徐旭生,中国古史传说时代,的划分，中国远古部落大体是三大集团，即中原的华夏集团、东方的东夷集团、南方的苗蛮集团。,炎黄联盟是超越亲属部落联盟的新型联合体，打破了氏族之间的界限，导致了不同文化共同体之间的交流与融合，为中华民族的形成奠定了重要的基础。因此，我们称为“炎黄子孙”。,2,、唐虞时代,尧姓伊祁名放勋，陶唐部落，都平阳。,日出而作，日入而息，耕田而食，凿井而饮。,击壤歌,允恭克让，光披四表。,尚书,尧典,其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。,史记,五帝本纪,大哉尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎！,民无能名,焉。,论语,泰伯,临汾有,尧庙,和尧陵。,舜是有虞氏的一位平民，姓姚名重华，都蒲坂。,天下明德皆自虞帝始,史记,五帝本纪,南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。南风之时兮，可以阜吾民之财兮,。,南风歌,舜进行的一系列改革，标志部落联盟会议逐渐演化为国家机关，它的管理功能日益強化，议事传统逐渐消亡。,禹姓姒名文命，有崇氏。,因治水有功，接替了舜，,建都安邑,，古安邑在今运城夏县西北。,谢谢,中华文明起源问题的新认识,考古所见中华文明的起源,北京人头盖骨,周口店文化石锤,40,万年前的北京猿人是我们的祖先吗？,丁村遗址发现的,3,枚人牙化石,尧庙广运殿,