1、单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,五 蠹,词类活用,1、使,王,天下：,2、天下,大水,而鲧禹决渎：,3、,美,尧舜、鲧禹、汤武之道：,4、不期修,古,：,5、不,法,常可：,6、禽兽之皮足,衣,也：,词类活用,7、,冬日麑裘，夏日葛衣,：,8、身执耒臿觉得民,先,：,9、故传天下而不足,多,也：,10、夫,山,居而,谷,汲者，膢腊而相遗以水：,11、,泽,居,苦,水者：,一词多义(文言实词),去,是,去,监门之养而离臣虏之劳也：,难,去,今之县令者：,去,门十里觉得界：,去,偃王之仁：,道,然则今有美尧舜、鲧禹、,汤武之,道,于当
2、今之世者：,上德不厚而行武，非,道,也：,上古竞于,道,德：,构木为巢以避群害，,而,民悦之：,有圣人作，钻燧取火以化腥臊，,而,民说之：,因释其耒,而,守株：,兔不复得,而,身为宋国笑：,重罚不用，,而,民自治：,是去监门之养,而,离臣虏之劳也：,故传天下,而,不足多也：,故薄罚不为慈，诛严不为戾，称俗,而,行也：,故事因于世,而,备适于事：,割地,而,朝者三十有六国：,是仁义用于古,而,不用于今也：,一词多义(文言虚词),而,一词多义(文言虚词),构木为巢以避群害：,钻燧取火以化腥臊：,是以圣人不期修古：,今欲以先王之政治当世之民：,是以厚赏不行：,是以人民众而货财寡：,身执耒臿觉得民先：
3、是以人之于让也：,膢腊而相遗以水：,是以古之易财：,去门十里觉得界：,以是言之：,非所以持国也：,以,一词多义(文言虚词),构木为巢：,必为鲧禹笑矣：,必为汤武笑矣：,必为新圣笑矣：,因为之备：,而身为宋国笑：,今人有五子不为多：,身执耒臿觉得民先：,论薄厚为之政：,故薄罚不为慈，诛严不为戾：,去门十里觉得界：,为,一词多义(文言虚词),因,为之备：,因,释其耒而守株：,故事,因,于世，而备适于事：,因,一词多义(文言虚词),今有构木钻燧,于,夏后氏之世者：,有决渎,于,殷周之世者：,然则今有美尧舜、鲧禹、汤武之道,于,当今之世者：,虽倍赏累罚而不免,于,乱：,虽监门之服养不亏,于,此矣：,
4、虽臣虏之劳不苦,于,此矣：,是以人之,于,让也：,故事因于世而备适,于,事：,是仁义用于古不用,于,今也：,是干戚用于古不用,于,今也：,上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争,于,气力：,循徐、鲁之力，使敌万乘，则齐荆之欲不得行,于,二国矣：,于,特殊句式,今欲以先王之政治当世之民，皆守株之类也。,夫古之让夫子者，是去监门之养而离臣虏之劳也。,是以人之于让也，轻辞古之天子，难去今之县令者，薄厚之实异也。,非疏骨肉爱过客也，多少之心异也。,是以古之易财，非仁也，财多也，今之争夺，非鄙也，财寡也；轻辞天子，非高也，势薄也，重争土橐，非下也，权重也。,是仁义用于古而不用于今也。,上德不厚而行武，非道也。,特殊句式,宋人有耕田者。,状语后置：,今有构木钻燧于夏后氏之世者。,有决渎于殷周之世者。,然则今有美尧舜、鲧禹、汤武之道于当今之世者。,有决渎于殷周之世者。,虽虏之劳不苦于此矣。,膢腊而相遗以水。,上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。,则齐荆之欲不得行于二国矣。,特殊句式（倒装句）,必为鲧、禹笑矣。,必为汤武笑矣。,必为新圣笑矣。,兔不可复得而身为宋国笑。,特殊句式（被动句）,
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