人是能思想的苇草课件.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,伟大的情思,我很能想像一个人没有手、没有脚、没有头。然而，我不能想像人没有思想：那就成了一块顽石或者一头畜牲了。,法,帕斯卡尔,由于思想，我们却囊括了宇宙。,法,帕斯卡尔,人只不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西。,人是能思想,的苇草,作品简介,思想录,原是帕斯卡尔一部未完成的手稿，部分已大致成章，有些则仅有题目或提纲。书中并没有建构思想体系，属于一种,人生哲学,，集中了帕斯卡尔对于人生和宗教等问题的沉思与感悟，以其思想的深邃以及文笔的流畅隽永已经成为,思想文化史上的古典著作。,本文节选自,思想录,的第六编哲学家”，侧重于对思想之价值的体认。,整体上理解课文，把握住散发出思想华彩的句子，抓住文章中的基本观点。,核心观点？,思想形成人的伟大。,即：人之伟大源于他拥有思想。,“人是能思想的苇草”概括了人什么样的特点？,为什么说人全部的尊严就在于思想？,思想既然是无与伦比的东西，为什么又说它有缺点又是卑贱的？,如何认识人是可悲与伟大的统一体？,怎样理解“表现为天使的人却表现为禽兽”？,重点探讨,1,、“人是能思想的苇草”概括了人什么样的特点？,脆弱、渺小，在大自然面前的不堪一击。,（这样比喻是为了衬托出思想的力量。）,2,、为什么说人全部的尊严就在于思想？,思想使渺小的人变得高贵和有尊严。宇宙的浩大能毁灭脆弱渺小的人；,人却因为思想，可以囊括宇宙，这就是人在宇宙中的全部尊严,。,具体探讨,3,、思想既然是无与伦比的东西，为什么又说它有缺点又是卑贱的？,第,5,、,6,、,7,段，写思想的伟大和卑贱。,思想是伟大的。正是它使人如芦苇一样脆弱的生命变得有力，是它使人拥有尊严，形成了人的伟大。,思想又是卑贱的，帕斯卡尔认为“欲念和强力是我们一切行为的根源”，人们总是被许多虚幻、邪恶的欲念包围着，它驱使人们追求享乐、安适、衣食温饱、天伦之乐等等，人们永远不会满足于此，妄想得到更多的更高的来自别人的关注，所以思想难以超越这些虚荣而真实地生活。,4,、如何认识人是可悲与伟大的统一体？,第,8,、,9,段，写人是可悲与伟大的统一体。,人是一个可悲的存在，人是卑鄙渺小、微不足道的，然而可贵的是，人能认识到他的可悲，其他万物就做不到，因此人又是伟大的。,帕斯卡尔可以说是深刻地洞察了人类心灵的辩证法，他不像愤世嫉俗的人那样，只看到了人性的黑暗；也不像那些浮浅的乐观主义者一般，只看到了人性的光明。面对着人的心灵，他敏锐地觉察到：人性之中最奇怪的东西莫过于我们在一切事物里都发现相反性。人的伟大和可悲，就是其中最突出的一点。,作者认为，人的心灵追求与实际表现是矛盾的。人，往往在内心深处都有善良的愿望，但现实的利益又常常引诱他漠视这个善良的愿望，做禽兽的事。,另外在历史上还有一些人，表面上凭着这些善良的愿望而大行其罪恶之道。,5,、怎样理解“表现为天使的人却表现为禽兽”？,总结全文,文中“能思想的苇草”这一著名的比喻，不仅确立了思想对于人生的重要意义，也蕴含着帕斯卡尔对于能思想的人生的自尊与激情。揭示两种相反的真理的关系，是帕斯卡尔思想的重要特点。,帕斯卡尔认为要,同时看到人的崇高使命和人的软弱无力才能看到真理,。,他在,思想录,中，反复地论述了这一人的悖论：,即人是伟大崇高的，又是卑鄙渺小的，是可以达到幸福的，又是处于十分悲惨的状况的。,所以认识你自己，认识自己至少是认识人的一部分，伟大与卑微的统一，高贵与贫贱的统一，幸福与不幸的统一，我们对自己越是认识的深刻，就越是接近于一个真实的人。关于“人是能思想的苇草”,灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，灰蒙蒙的心。金灿灿的阳光，金灿灿的溪滩，金灿灿的笑容。周围的东西影响我的心情，因为，我是一根能思想的苇草，容易触景生情。,写在前面的话,人是一根能思想的苇草,这是法国思想家帕斯卡告诉我的：“人只不过是一根能思想的苇草，是自然界最脆弱的东西，但她是一根能思想的苇草。”人是一根能思想的苇草。所以人们能创造发明各式各样的奇珍异宝。人类居住的地球也比其他星球更富丽堂皇。人是能思想的苇草。所以人类比其他的生物更高级，他们总是站得比其他生物高，看得比其他生物远，自然就成了整个地球的主宰者。,人是能思想的苇草。所以爱迪生能发明电灯。这样，人类在夜里就更觉得明亮，至少不用点着油灯，遭受滚滚的黑烟。人是能思想的苇草。所以张珙崔莺莺能演绎出离别的浪漫；李白的杯中酒能让他有无限的情思；曹雪芹的梦中泪能让他成就巨著,红楼梦,；多多少少的深闺女子为,牡丹亭,忧郁又痴狂。人是能思想的苇草。所以我会感叹“任你红尘滚滚，我自清风朗月”的那种潇洒；会惋惜宋代那位“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨”的女词人；会感慨杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的气魄和豁然；也会怜悯那位吟着“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的多愁善感的葬花人。人是能思想的苇草。所以我们人类周围的世界很亮丽很精彩，各个角落里会有个个感人的故事，人们会有各种各样的思想情感。,人是能思想的苇草。所以，我会欢喜我会忧，喜的是美丽的一切，精彩的一切，忧的是丑恶的一切。因为记不清哪位哲人告诉我“事物都是有两面性”，我相对于“人是能思想的苇草”也是一样的吧！所以，和平天空上的阴云会久久不散，恐怖分子也神出鬼没，不计其数的无辜伊拉克人民会遭受战争的苦难。然而，我们最不愿看到的这一切也正是因为“人能思想”而引起的。这点我们还能否认吗？人是能思想的苇草。所以，朋友，思想是尊贵的，是无代价的。我们要紧紧把握好我们的思想。“只要还能思想，就证明人是活着的”，这是一句值得我们深思的话。朋友，只要你是活着的，你就能思想，就意味着一切有可能发生。但是，聪明的朋友，我们要让我们的思想产生有益的作用，而不是有害的副作用。,寻找生命的价值,作者：熊怡莎,在心理学上有一座著名的“马斯洛金字塔”：第一个台阶上，是人类的温饱；紧接着就是安全的需要；第三阶梯上写着“爱”；爱之高处，就是第四阶梯的,“,尊严感,”,；在金字塔的最高点，屹立的是自我价值的追求与实现。记得数学家帕斯卡尔有句名言：,“,人是能思想的苇草,”,。的确，人的生命与苇草一样渺小易逝，可是人的生命却比苇草要高贵，因为人在完成生命的一个阶段后，就会有一种熊熊燃烧的内在生命力促使他向上攀登。人只有在向上攀登的过程中才能丰富自己的人生，寻找生命的内在价值。可是，这攀登的过程又是多么坎坷啊！有时还未开始攀登就已经遭遇挫折：知道邓亚萍的人很多，但又有多少人知道她曾经因为身材矮小而被人否定？知道孙雯的人,很多，但又有多少人知道她因为身材而被人否定？知道杰克,韦尔奇的很多，又有多少人知道他曾经因为口吃被人嘲笑？一直佩服刘墉，他似乎总能以那么理智的心态看待生命：,“,我们要知命，造命，受命，惜命，救命，以积极的态度把握生命。所以我们不能认命。,”,细细品味，这竟是一番人生哲理：,“,人可以被打死，但不能被打败,”,。邓亚萍成了一个乒乓球时代的旗帜；孙雯成了美国人心中真正的,“,SUN”,；杰克,韦尔奇成了美国通用电器的首席执行官！他们始终坚信，人是不可以认命的。,“,我简单而丰富，所以我深刻；我简单而丰富，所以我不简单。保持简单的心，走不简单的路。,”,这就是人生价值的追求与体现吧。,“,简单,”,不正是刘墉的,“,知命，造命，受命，惜命，救命，以积极的态度把握生命,”,的那种心态吗？而,“,深刻,”,的是那人生的经历，因此才会有了舒婷不简单的人生路。冰川横流，山岩上留下雄浑的擦痕；,火山爆发，天地间留下丰厚的馈赠；挫折洗礼，生命的痕迹会更加深刻,人生的道路曲折漫长，其价值何以是一时的成败呢？我们需要的是经历，正是这种经历，造就了金字塔顶端的荣耀。人不可以认命，谁也不知道自己明天是什么。人生不应该是,应似飞鸿踏学泥,的消极，而应该是,直挂云帆济沧海,的壮志！人生就象是跑步，我们也许不可能拥有约翰逊、刘翔那样的速度，但并不影响我们每个人竭尽全力去跑出属于我们自己的最佳速度啊！风餐露宿，坎坎坷坷，把性格的懦弱铸成钢铁的坚强；顶风冒雪，磕磕碰碰，把平淡的人生变成瑰丽的诗歌，这才是生命的价值。承诺了，就要去实现！,你的人生追求是什么？,活着有什么意义？,请捕捉和保留你偶然闪现的思想吧，即使是零星无序的也可以哦！,学习吧，,思想吧，,苇草们！,反复阅读课文，积累并背诵一些含义深刻的语句,人是能思想的苇草,思想形成人的伟大,思想人的全部尊严就在于思想,人的伟大之所以为伟大，就在于他认识自己可悲一棵树并不认识自己可悲,人是思想的苇草,拓展延伸,收集有关思想的名言警句：,比如，罗素说：“人们对思想的恐惧远远超过对地球上,任何东西的恐惧,甚至超过对死亡的恐惧。”,蒙田说：“思想像利刃一般危险，甚至对思想者本人。,没有任何一种牲畜能面对闪烁的光芒而不眨眼。”,历史上思想有时给思想者带来的不是尊严，而是折磨、,迫害甚至被判以死刑！因为思想能破除迷信，冲破禁忌，,揭穿骗局，照亮黑暗，嘲弄神圣，危及特权，动摇宝座。,既然思想不能带给思想者尊严，为什么人类的思想者还要,前赴后继，冒着杀身之祸顽强地思考呢？因为帕斯卡尔说，,人的全部尊严就在于思想。这种尊严，应是普罗米修斯式,的被饿鹰啄食的充满苦难而又伟大的尊严。因为思想者用,思想之火照亮了无思想的黑暗的天空。,帕斯卡尔有言：“我们人类的全部尊严就在于思想。”帕斯卡尔指引人的力量在于他的心灵。,读,帕斯卡尔思想录,，是一次走进大师的心灵之旅，能帮助人从精神的噩梦中苏醒。,帕斯卡尔在学者以及后人心中的地位,在这些不朽的争论者之中，只有帕斯卡尔留存到现在，因为只有他是一个天才，只有他还屹立在世界的废墟之上。,伏尔泰,帕斯卡尔是一位注定要被人们一代一代研究的作家，改变的并不是他自己，而是我们。并不是我们的知识增加了，而是我们对世界和对他的态度变化了。,艾略特,如果整个法国文学只能让我选择一部书留下，我还是会毫不犹豫地选择留下,思想录,，它是一个崇高的纯粹法国天才的标本。,维克多,吉罗,他之于法兰西、犹如析拉图之于希腊，但丁之于意大利，塞万提斯之于西班牙，莎士比亚之于英格兰。,谢瓦里埃,第六编：哲学家我很能想像一个人没有手、没有脚、没有头（因为只是经验才教导我们说，头比脚更为必要）。然而，我不能想像人没有思想：那就成了一块顽石或者一头畜牲了。,能思想的苇草,我应该追求自己的尊严，绝不是求之于空间，而是求之于自己思想的规定。我占有多少土地都不会有用；由于空间，宇宙便囊括了我并吞没了我，有如一个质点；由于思想，我却囊括了宇宙。,帕斯卡尔的苇草,（读后感）,人不过是一根芦苇，是自然界很脆弱的东西，但却是一根有思想的芦苇，我们的全部尊严就在于思想。这是,帕斯卡尔思想录,里最精彩的观点。,帕斯卡尔,发现的不是人的渺小，他发现的是人的高贵。一个人，只要拥有了思想，遇见鬼神，鬼神畏惧你；遇见高山，高山就给你让路；遇见河流，河流会给你铺桥；遇见天空，天空会给你翅膀。思想的力量是无人能挡的。,苏格拉底赤足走在冰天雪地里，思想让他忘记什么是耻辱和刑罚，被捕之后，他拒绝弟子的营救，从容面对死亡。孔子怀着远大的抱负，奔走于各诸侯国之间，然而他的呼号却无人理睬。叔本华和尼采生前也把自己献给了哲学，死的时候却十分寂寞。,其实那些能够在苦难与困顿的时代不放弃思想的人，都是真正的大思想者。在他们死后，他们的思想大都征服了后世的人。然而，他们的思想魅力不在于生前死后的进攻和征服，而在于拯救。苏格拉底的思想拯救了古希腊青年，孔子的思想拯救了儒家社会，叔本华的思想拯救了战乱后迷茫的一代，尼采用思想拯救了弱者的灵魂弘忍在把衣钵传给慧能之前，对慧能说：“你是个贫贱的粗人，如何悟佛？”慧能答道：“人分南北，佛无分南北。”弘忍语塞，终授其衣钵。思想如佛，不分南北，不论贵贱。慧能一生贫贱，靠着高贵的思想，赢得了生前身后人们的喝彩与尊重。,有思想是一件相当幸福的事，不管何时何地，只要你有思想，思想就会带你去飞翔。思想有多远，你就能走得有多远。,你的人生追求是什么？,活着有什么意义？,请捕捉和保留你偶然闪现的思想吧，即使是零星无序的也可以哦！,字词积累：,蔑,视,遏,制,飓,风,肆,意,濒,临 俯,瞰,呼,号,Mi,j,s,bn,kn,ho,整体上理解课文，把握住散发出思想华彩的句子，抓住文章中的基本观点,。,第,1,段即是帕斯卡尔的一个核心观点。人之伟大源于他拥有思想。,第,2,、,3,段，写思想能使渺小的人变得高贵和有尊严。,第,4,段，写人心灵追求与实际表现的矛盾。,第,5,、,6,、,7,段，写思想的伟大和卑贱。,第,8,、,9,段，写人是可悲与伟大的统一体。,第,10,段，以“伟大君主”、“失了位的国王”类比，仍然,强调人是伟大与可悲的统一体。,我为什么而活着,罗素,自读课文,完成,创新练习,第页课内基础知识、课内阅读理解,