劝学(课件）.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,荀子,劝学,劝勉、,鼓励,荀子（约前,313,前,38,），名况，战国末期赵国人，思想家，教育家。是先秦时期儒家学派最后一个代表人物。他特别强调教育的作用。主张选贤任能，兼用礼、法、术治理国家。他的许多思想被法家所吸取。,宇宙观,“行”对于“知”的必要和后天学习的重要。,“法后王”,“性恶论”,认识论,政治观,人性论,“,制天命而用之,”,荀子思想概说,槁,go,暴,p,砺,l,参省,cn xng,知,zh,明 须臾,y跂,q,舆,y,生,xng,蛟,jio,跬,ku,骐,q,骥,j,驽,n,锲,qi,镂,lu,螯,o,鳝,shn,字词正音,君子,曰：学不可以,已,。,青,，取之,于蓝,，,而,青,于,蓝；冰，水,为,之，而寒于水。木直,中绳,，,輮,以为,轮，其曲中,规,，,虽,有,槁,暴,，不复,挺,者，輮使之然也。故木,受绳,则直，金,就砺,则利，君子博学而日,参省,乎己，则,知明而,行无,过,矣。,疏通文意,君子曰：学不可以,已。,青，取之于蓝,，,而,青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直,中,(,zhng,),绳，,輮,(,ru,),以为,轮，其,曲,中规。虽,有,(,yu,),槁,(,go,),暴p,),，,不复挺者，輮使之然也。,君子说，学习不可以,停止,。,靛,(,din,),青是从蓼,(,lio,),蓝中提取的,，,但,它比蓼蓝的颜色更深；冰是水凝冻而成的，但它比水更冷。木材直得,合乎,拉直的墨绳，（如果）,用火加热,将它,做成,车轮，它的,弯度,合乎圆规，即使,又晒干,了，也不会再挺直，加热使它成这样。,故木受绳则直，,金就砺,则利，君子博学,而日,参（,c,n,),省,(,xng,),乎,己，则,知,明而行无过矣。,所以木材经墨线（量过）就笔直了，,金属,刀具,在磨刀石上磨过,就锋利了。君子广泛地学习而且,每天,对照检验省查,自己，就,智慧明达,，行为不犯错误了。,参考译文,君子说：学习是不可以停止的。靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝 草的颜色还要青；冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。木材笔直，合乎墨线，（如果）把它烤弯制作成车轮，（那么）它的弯度（就）合乎圆规的标准了，即使把它晒干，也不会再挺直，是火的熏烤使它变成这样的。所以 木材经墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君 子广泛地学习，而且每天对自己进行检查反省，那么他就会智慧明达，行为也不会有 过错了。,青出于蓝,冰寒于水,能提高自己,輮木为轮,能改变自己,木直,金利,学习的,君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣,提出中心论点：,学不可以已,意义,吾尝终日,而,思矣，不如,须臾之所学也；吾尝,跂而,望矣，不如登高之,博见,也。登高而招，臂非加长也，而,见者远,；顺风而呼，声非,加疾,也，而闻者,彰,。,假,舆马者，非,利足,也，而,致,千里；假舟楫者，非,能水,也，而,绝,江河。君子,生,非异也，善假于,物,也。,吾尝终日,而,思矣，不如,须臾,(,y,),之所学也；吾尝,跂,(q,),而望矣，不如登高之博见也。,我曾经整天地思索；（却）不如,片刻,学习的收获大；我曾经,踮起脚跟,眺望，（却）不如登上高处看得广阔。,登高而招，臂非,加,长也，而见者,远,；顺风而呼，声非加疾也，而闻者,彰,。,假,舆马者，非利足也，而,致,千里；假舟楫者，非能,水,也，而,绝,江河君子,生,(,x,ng,),非异也，善假于物也。,登上高处招手，手臂没有,更,长，但,远处,的人也能看见；顺着风呼喊，声音没有加大，但听的人听得,清楚,。,借助,车马的人，不是脚走得快，却能,达到,千里之外；借助船只的人，不是自己能,游泳,，却能,横渡,江河。,君子的,本性,（同一般人）没有差别，只是善于借助外物啊。,参考译文,我曾经整天地思索，（却）不 如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳臂并没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声 音并没有加强，可是听的人听得很清楚。借助车马的人，并不是善于走路，却可以到达千里之外，借助舟船的人，并不是善于游水，却可以横渡江河。君子的天生资质跟 一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。,学习的,能事半功倍,能弥补不足,终日思不如须臾之所学,跂而望不如登高之博见,登高招，顺风呼,假舆马，假舟楫,君子善假于物,作用,积土成山，风雨,兴,焉,；积水成,渊,，蛟龙生焉；积善成,德,，而神明自,得,，圣心备焉。故不积,跬,步，无以至千里；不积小流，无以成江海。,骐骥,一跃，不能十步；,驽,马十,驾,，,功,在不舍。,锲,而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可,镂,。蚓无爪牙之利，筋骨之强，,上,食埃土，,下,饮黄泉，,用,心一也。蟹六,跪,而二,螯,，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心,躁,也。,积土成山，风雨兴,焉,；积水成渊，蛟,(,jio,),龙生,焉,；积善成德，而,神明,自得，圣心,备焉,。故不积,跬,(,ku,),步,，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥,(,j,),一跃，不能十步，驽,(,n,),马十驾，,功,在不舍。,堆积泥土成为高山，风雨就,从那里,兴起；汇聚水流成为深渊，蛟龙就,在那里,生长；积累善行形成良好的品德，,精神和智慧,自然得到，圣人的心境由此,具备,。所以不积累,小步,，就无法到达千里；不汇集细流，就无法形成江海。骏马跳跃一次，不能跳出十步；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。,锲,(,qi,),而,舍之，朽木不折；锲,而,不舍，金石可镂lu,),。蚓无,爪牙之利，筋骨之强,，,上,食埃土，,下,饮黄泉，,用心一,也。蟹六跪而二螯（,o,),，非蛇鳝之穴无可,寄托,者，用心躁也。,雕刻但是,（中途）舍弃停止，腐朽的木头也不能刻断；不停,地,雕刻，金属和石头也能雕刻。蚯蚓没有,锋利的爪牙，坚强的筋骨,，却能,在上面,吃泥土，,在下面,喝泉水，,因为,心思,专一,。螃蟹有六条腿，两只大钳子，（然而）没有蛇鳝的洞穴就没有可以,容身的地方,，因为心性浮躁。,堆积土石成了高山，风雨就从这儿兴起了；汇积水流成为深渊，蛟 龙就从这儿产生了；积累善行养成美德，那么就会达到高度的智慧，也就具 有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法到达千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跃，也不足十步远；劣 马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。（如果）刻几下 就停下来，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥 土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有八条腿，两只钳子，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。,参考译文,学习,方法和态度,专心,积,土成山，风雨兴焉,积,水成渊，蛟龙生焉,正面设喻,不积,跬步，无以至千里,不积,小流，无以成江海,反面设喻,积累,骐骥一跃不能十步,驽马十驾，功在,不舍,锲而,舍,之，朽木,不折,锲而,不舍,，金石,可镂,坚持,蚓无爪牙之利,用心,一,也,蟹六跪而二螯,用心,躁,也,文言文知识归纳,1,虽有槁暴,_,通,_,意为,_,_,通,_,意为,_,2,君子生非异也,_,通,_,意为,_,3,则知明而行无过矣,_,通,_,意为,_,曝晒,有,“又”,又,暴,“曝”,本性,生,“性”,智慧,知,“智,”,找出下列通假字并释义,：,1,非能,水,也,_,作,_,，意为,_,2,上,食埃土,_,作,_,，意为,_,3,下,饮黄泉,_,作,_,，意为,_ 4.,君子博学而,日,参省乎己,_,作,_,，意为,_,词类活用：,游水,名词,动词,名词,名词,状语,状语,向上,向下,名词,状语,每日,蚓无爪牙之利，筋骨之强,特殊句式,定语后置句,青，取之于蓝，而青于蓝；,冰，水 为之，而寒于水,。,介词结构后置句,介词结构后置句,虚词积累,而,则知明,而,行无过矣,并列连词,君子博学,而,日参省乎己,假舟楫者，非能水也，,而,绝江河,积善成德，,而,神明自得,吾尝终日,而,思矣,并列连词,顺承连词,转折连词,修饰关系连词,于,介词，从,介词，比,介词，自,青，取之于蓝,而青于蓝,善假于物也,绝,忽然抚尺一下，群响毕绝,自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境,以为妙绝,佛印绝类弥勒,非能水也，而绝江河,楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里,停止,隔绝,极点,非常,横渡,断绝,一词多义,闻,声非加疾也，而闻闻者彰,劝学,博闻强志,屈原列传,初闻涕泪满衣裳,闻军官收河南河北,能谤讥于市朝，闻寡人之耳者,邹忌讽齐王纳谏,况草野之无闻者欤,五人墓碑记,以勇气闻于诸侯,廉颇蔺相如列传,扫后更闻香,和张秀才落花有感,听见,见闻、见识,听说,使上级听见,声望、声名,闻名、出名,用鼻子嗅,望,吾尝跂而望矣，不如登高之博见也,劝学,日夜望将军至，岂敢反乎,鸿门宴,先达德隆望尊,送东阳马生序,予犹记周公被逮，在丁卯三月之望,五人墓碑记,远看,盼望、希望,声望,农历十五日,假,以是人多以书假余,送东阳马生序,君子生非异也，善假于物也,劝学,乃吾前狼假寐，盖以诱敌,狼,借、借用,借助、利用,假装,强,挽弓当挽强，用箭当用长杜甫,前出塞,弓蚓无爪牙之利，筋骨之强,劝学,策勋十二转，赏赐百千强,木兰诗,乃自强步，日三四里,触龙说赵太后,如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣,赤壁之战,有力的,强健、强壮,有余、略多,qing,，勉强,强盛,联 系,美 文,劝学,三更灯火五更鸡，,正是男儿读书时。,黑发不知勤学早，,白首方悔读书迟。,-,唐代大书法家颜真卿,古乐府诗,长歌行,百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。,勤学如春起之苗，不见其增日有所长,辍学如磨刀之石，不见其损日有所亏,陶渊明,发 奋 识 遍 天 下 字,立 志 读 尽 人 间 书,苏东坡,