《逍遥游》故事版.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,逍遥游,庄子,逍遥游,同学们，今天我们去作逍遥游,不过，去之前先得听我讲个故事,北冥有鱼，其名为鲲。,话说北方有个大海，海里有一条鱼,我是鲲,几千里,鲲之大，不知其几千里也。,哇，好大呀！,化而为鸟，其名为鹏。,咦，我怎么变成鸟了,几千里,鹏之背，不知其几千里也。,真大,是鸟也，海运则将徙于南冥。,南,这里呆不下去了，我要去南冥喽！,怒而飞，其翼若垂天之云。,怒,（奋起）,去以六月息者也,息,（气息、风）,抟扶摇而上者九万里,看我飞得多高！,路上，大鹏鸟遇到小鸟和知了,大鹏鸟，跟我们一块来玩吧！,不，我要去南冥。,那呆鸟要飞九万里到南冥去干吗呀？看我们生活得多快活！,蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”,决,抢,控,快速的样子,触到、碰到,投、落下,之二虫又何知,别飞，别飞,之,此,你们这两个小东西，怎么能理解我的志向呢？,大鹏鸟的志向好远大哦！,你觉得大鹏鸟真的很大?它的志向真的很远大?,迷惑,归纳第一段,鹏鸟-要凭借强大的风力,。,水雾尘埃：要靠气息相吹。,大舟无力：因为积水不深。,杯水胶地：因为水浅舟大。,蜩鸠嘲笑:不知自己“所待”,行路备粮:越远所待越多万物都有所待,上天,扩展,空中,比喻,对比,比喻,天色苍苍:境界高远,四,-1,、归纳第一段段意：,鹏鸟奋飞：必须凭借强大的风力。,水雾尘埃：要靠气息相吹。,万物都有所待；,大舟无力：因为积水不深。,都没有绝对自由,杯水胶地：因为水浅舟大。,蜩鸠嘲鹏：不知自己“所待”。,远行所待：备粮，越远所待越多。,根据上面分析，可以归纳首段段意如下：,阐明世间万事万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动都“有所待”，都是不自由的。,活多少岁算长寿，活多少岁是短命?下面是关于长寿与短命的话题。,朝菌,蟪蛄,我能活一个早晨,哈哈，我比你长寿吧，我能活半年！,冥灵,大椿,我活了二千岁,我活了三万二千岁,二千年？三万二千年？,这不可能！,它们的寿命真的很长哎,我爷爷活了七十岁，我爸爸活了八十岁，我可以活到九十岁，够长命的吧？,众人,彭祖,我已活了八百岁，你们都应该感到悲伤！,人能活八百岁？这不可能！,众人,彭祖,彭祖的寿命真的很长哎,彭祖,这没什么不可能的！你们是短命鬼不知道老寿星！,你觉得彭祖真的很长寿么?,郁闷，又是这样的问题,庄子为什么写长寿短命，我们暂且不作考虑，我们来看看庄子所提倡的道家境界。,归纳第二段,朝菌,蟪蛄,冥灵,大椿,众人,斥鴳,大小之辩,彭祖,问棘,万物在有所待的范围内，存在着大小之辩的差异但终归都有所待,我才智过人,我行为感人,我品德高尚,我能耐超群,丞 相,太 师,辩 士将 军,太 师,你们啊，全是斥鴳、全是凡夫俗子！,宋荣子,你真行！,你好了不起！,你真能干！,你是绝世伟人！,你是得道高人！,宋荣子,别人夸耀你，你怎么无动于衷的？,他们夸他们的，跟我有什么关系？,宋荣子,你简直是个混蛋！,你别太不识抬举！,你有神经病！,你死了算了！,宋荣子,别人骂你，你为什么也无动于衷？,他们骂他们的，我什么都没听到。,宋荣子,宋荣子，你进入了道家第一境界。,宋荣子,我未数数然,庄子,宋荣子荣辱不惊，心如止水，真厉害！,不，我不会腾云驾雾，我只会御风而行。,列子,列子，你怎么和俺老孙一样也会腾云驾雾?,庄子,列子，你已进入道家第二境界。,没有风，我就行不了,列子,那什么是道家最高境界呢？,庄子,他们就是道家的最高境界。,我驾驭六气，不受物质利益诱惑。,我无名无姓，世上的一切都与我无关。,我顺应自然，已没有了自我,他们都已达到了道家的最高境界。,至人,神人,圣人,庄子,故夫知效一官若此矣。,普通人的境界：,施展才华，建立功业,而宋荣子未建树也。,道家的第一境界：,分清物我，荣辱不惊,夫列子有所待者也。,道家的第二境界：,御风而行，有所依赖,道家的最高境界：,超然物外，忘却自我,若夫乘天地无名。,道家的境界即逍遥游的境界,第三段归纳,万物-世人,有为者,效、比、合、征,宋荣子,犹有未树也,列御寇,犹有所待者,逍遥游,乘天地之正,御六气之辩,逍遥游的境界是一种天地间根本不可能有的主观唯心主义的幻想.,四,-3,、归纳第三段段意：,有对世间万物的“有所待”的论述进入到对社会中人的具体论述，阐明逍遥游的境界，即庄子理想中的最高境界，点明全文的主题,。,能够,“效、比、合、征”的四种人,，有才智修养，当都,被世俗所累,；,宋荣子,置世人的赞誉与诽谤于度外，但他的修养“,犹有未树,”；,列子,御风而行，逍遥自在，但“,犹有所待者,”,这些有才有智有修养的人都没有达到真正的“逍遥游”，更何况那些普通人呢？,文章的论证思路：,万物皆“有所待”,万物所待有“小大之辩”,世人亦“有所待”,什么才是“逍遥游”,怎样才能达到“逍遥游”的境界,文章主旨,本文的主旨是追求一种“无所待”的精神自由的逍遥境界，即顺应万物的本性，悠然自在，适心任性，达到物我一体的精神上的绝对自由,。,“无已”：忘掉自我，恬淡自适的境界。,“无功”,：,去掉功名利禄之心，,不追逐外物,。,“无名”：忘掉荣辱毁誉得失，,褒贬任人,。,根据道家的境界，你觉得大鹏鸟真的很大吗?,水积得多与少，风积得厚与薄；人活得长与短，鸟飞得高与低；出行要准备多少天的粮食你现在该知道庄子为什么要写这些了吧?,这就是庄子所说的逍遥游！你们游得快乐吗？,再见,课堂小练习：,1,、小知（）不及大知,2,、,北,冥,有鱼，其名为鲲（）,3,、旬,有,五日而后反（）（）,4,、此大小之,辩,也（）,5,、德合一君，,而,征一国者（）,6,、若夫乘天地之正,而御六气之辩,（）,通“智”,通“返”,通”溟”,通”又”,通“辨”,通“能”,通”变”,