范仲淹和岳阳楼记.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,第七、八讲,范仲淹和,岳阳楼记,在中国历史上，不乏建功立业的人，也不乏以思想品行影响后世的人，前者如诸葛亮、范仲淹，后者如孔孟等人。但二者兼有，即“办事兼传教”之人，历史上只有两位，即宋代的范仲淹和清代的曾国藩。,毛泽东,范仲淹,（,989,1052,年），,字希文，卒谥文正。山东人。,双公祠,范仲淹真迹,范仲淹诗文,范仲淹活动图略,以一文之力能抗六代之易、三世之变；以传统的文字，能表达一种跨越时空的思想，上下千年，唯此一文。,368,字的,岳阳楼记,用文学形式解决了一个千古难题：,我们该怎样做人、从政为文,范仲淹思想大系,人格思想,理 性,独 立,牺 牲,政治思想,忧,君,忧,民,忧 政,范仲淹思想大系,有思想,(,内容,),有美感（形式）,写作思想,范仲淹思想大系,不以物喜,外不为利动,不以己悲,内不为私惑,人生观,:,一、,独立、理性、牺牲的,人格之美,1.,独立精神,无奴气，有志气。,（,1,）苦读：,“,断齑（,ji,）划粥,”,、不见皇帝、不食甘味,（,2,）,屏风记案，卖马赴任,在人性中，独立和奴气，是基本的两大分野。,做人就应该 “宠而不惊，弃而不伤，丈夫立世，独对八荒”。,（,3,）,拜谒狄仁杰祠堂碑,“,呜呼，武暴如火，李寒如灰，何心不隨，何力不回！我公哀伤，拯天之亡：逆长风而孤骞，愬（,su,同诉）大川而独航。金可革，公不,不可革，孰为乎刚,!,地可动，公不可动，孰为乎方,!,”,（,1,）说真话得罪恩人、老师晏殊,亚里士多德：,“,吾爱吾师，更爱真理。,”,2.,理性精神,不盲从，讲事,实，求真理。,“,当公之知，惟惧忠不如金石之坚，直不如药石之良，才不为天下之奇，名不及泰山之高，未足副大贤人之清举。今乃一变为忧，能不自疑而惊呼！为公之悔，傥默默不辨，则恐,搢绅,先生诮公之失举也。,”,范仲淹,（,3,）,粟裕：淮海战役前三次上书，大胆建议修改中央的战略方案，使解放战争提前三年胜利。,（,4,）牛津大学,（,2,）,对上不盲从，为大局，敢抗命。,1041年好水川一战，宋军损失,6000,人。,3.,牺牲精神,为官不滑，为,人不私。,“,茍利国家生死以，岂因祸福避趋之,”,林则徐,无私无畏 岳飞,富弼使辽,（,1,）,52,岁上前线，自请兼守延州,（,2,）带,19,岁的长子纯佑偷袭西夏筑大顺城,范小老子胸中自有数万甲兵,渔家傲,塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐。将军白发征夫泪。,岳阳楼记,本身就是一种抗争，,就是一种对朋友、对正义事业的支持。,除表达政治抱负，还表达了作者磊落的人格魅力。,（,3,）,为滕宗谅（子京）辩护,“,微斯人，吾谁与归”。愿意和志同道合的战友一起去为事业牺牲。,二、,忧民、忧君、忧政的,为官之道,忧,（私、贪、怠）,范仲淹对政,治文明的贡,献，主要体,现在一个,“,忧,”字,上。,忧民,干群关系（不贪）,忧君,上下级关系（不私）,忧政,政权建设（不怠）,范仲淹的忧国思想，最忧之处有三：,1.,忧民,“,居庙堂之高，则忧其民,”,官和民的关系是政治运,作中最基本的内容。,(1),为民办事,(,利为民所谋）,修海堤,范堤,(2),为民请命,(,情为民所系）,(3),为民除弊,（权为民所用）,改革兵制、税制、杭州救灾,赈灾,一日登朝，则不知忌讳,“,忧民,”,是检验一个官好坏的试金石，也成了千百年来永远的政治话题。（后人的纪念）,“,我这个人没有什么大志，就是希望中国的老百姓都富起来，我做一个富裕国家的公民就行。,”,“,我是人民的儿子。,”,邓小平,明君,贤臣,唐太宗,魏征,阿斗,诸葛亮,能君,忠臣,庸君,庸臣,昏君,奸臣,2.,忧君,君臣关系四重奏,宋高宗,秦桧,（仁宗）,吕夷简,昏君,奸臣,范雍,庸君,庸臣,韩琦,能君,忠臣,明君,贤臣,范仲淹,“,君,”,和,“,臣,”,的,两重性,君,为国家,明君,为个人,昏君,臣,忠君,忠臣,媚君,奸臣,“,处江湖之远则忧其君,”,以,“,君,”,为核心的君民关系、君政关系、君臣关系构成了一国政治的核心部分。明君贤臣、昏君奸臣，抑或庸君庸臣决定了一朝政府的工作质量。,说真话,的“文死谏”精神,士不死不为忠，言不逆不为谏。,臣非不知逆龙鳞者，掇（,duo,遭）齑粉之患；忤天威者，负雷霆之诛。理或当言，死无所避。,-,范仲淹,直辞正色，面争庭对。敢与天子争是非。,-,欧阳修,27,岁进士，,64,岁去世，为官,37,年，调动,30,次。京官,4,年，,4,起,4,落,第一次进京,说真话,1028,年,40,岁,。任秘书阁校理（图书管理员）,-议朝政,冒犯太后,第一次被贬,1029,年,河中府（今山西永济）,。,“,天子有事亲之道，无为臣之,礼；有南面之位，无北面之仪,。,”,请太后还政于帝,。（皇帝,20,岁）,范仲淹,谏官、台官,一把手权力制约制度,334,位皇帝有,79,位下罪己诏,260,次,第二次进京,说真话,1033,年,4,月,45,岁,。,任右司谏,-,阻止废后,第二次被贬,1034,年,5,月,睦州（浙江桐庐）、苏州,。,“,四面江山来眼底，万家忧乐到心头,。,”,田家英,忧君思想的影响,魏征 海瑞张闻天,彭德怀庐山上书,忧政，即政府机关的自身建设。,3.,忧政,第三次被贬,1036,年,5,月,饶州（江西鄱阳,）罪名：,“,越职言事，离间君臣,”,。,第三次进京,1035,年,3,月,47,岁。,礼部员外郎，,知京城开封,（,1,）,第一次参政,：绘,“,百官图,”,贬臣的失意与无奈,宁鸣而死，不默而生,“,三出青城鬓如丝，斋中,潇洒过禅师,”,范仲淹,“,苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。,谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜,”,林则徐,“,君恩重,，且教种芙蓉,”,。,辛弃疾,饶州（桐庐）、润州（镇江）、越州（绍兴）,4年3地、妻死,已三起三落调动,20多次,“,仲淹草莱经生，服习古训，所学者惟修身治民而已。一日登朝，辄不知忌讳，,情既龃龉（,juyu,），词乃睽戾,天下指之为狂士。,”,范仲淹,第四次进京,1043,年,4,月,55,岁，任副相，主持改革。,（,2,）,第二次参政,：,“,庆历新政,”,第四次被贬，改革失败，,1044,年,6,月,57,岁自请外出,宣抚,陕西，,1045,年知邠州。,条陈十事,“虽愚暗鄙猥，人莫齿之，而三年一迁，坐至卿、监、丞、郎者，历历皆是。谁肯为陛下兴公家之利，救生民之病，去政事之弊，葺纲纪之坏哉？,”,范仲淹,“,思兴利去害而有为,，,众皆指为生事，必嫉之，沮之，非之，笑之，稍有差失，随而挤陷。故不有者素餐尸禄，安然而莫有为也。,”,范仲淹,“,每岁奏荐，积成冗官,”,“,一家兄弟子孙出京官二十人,”,“,充塞铨曹，与孤寒争路,”,范仲淹,“,凡小人怨怒，仲淹当自以身当，浮议奸谗，陛下亦须力拒。,”,欧阳修,干部制度向来是政权的核心问题。不管是忧君、忧国、忧民，最后总要落实在,“,忧政,”,上，即谁来施政，怎样施政。,27岁中进士4起4落，57岁贬邓州，已为官30年。生命进入倒计时，还剩7年。他已渐渐淡出政治舞台，而胸中积累的人生哲学、政治思想却如山海奔腾，亟待有一个发泄点-这时一座刚,重新建好的岳阳楼出现了。,邓州范仲淹祠,滕子京,与范经略求记书,天下郡国，非有山水环异者不为胜；山水非有楼观登者不为显；楼观非有文字称记者不为久；文字非出于雄才巨卿者不成著。,所谓岳阳楼者，徒见夫屹然而踞，岈然而负，轩然而竦，伛然而顾，曾不异人具肢体而精神未见也，宁堪久焉？,冀戎务鲜退，经略暇日，少吐金石之论，发挥此景之美，庶漱芳润于异时。知我朝高位辅臣，有能淡味而远，托思于湖山数千里外，不其胜与！,三、文章达到的三境之美,文章是官员素质的一部分,立功、立德、立言,一文,指文采。要遵循形式美的法则。,二为,指写文章的目的。一为思想而写，二为美而写。,三境,指文章要达到描写美、意境美、哲理美。,理境,说理,岳阳楼记,为人民服务,情境,抒情,赤壁赋,背影,形境,写景,小石潭记,荷塘月色,三,境,形，形象,事，事件,情，情感,理，道理,典，典故,五诀,“,形,”字诀,的运用,枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。马致远,天净沙,11,个形象,毛泽东,星星之火可以燎原,别了司徒雷登,岳阳楼,岳阳楼记,：,庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废俱兴，乃重修岳阳楼，增其旧,制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之,。（,事,予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千；此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎,？（,形,）,若夫霪雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼；登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。,至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣,。（,形、情,）,嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：,先天下之忧而忧，后天下之乐而乐,欤！噫！微斯人，吾谁与归,！（,理,）,时六年九月十五日,。（,事,）,黑格尔的话说这种人是天才，,“,一般来说有这种才能的人一遇到心中有什么观念，有什么在感发他，鼓动他，他就会马上把它化为一个形象，一幅素描，一曲乐调或一首诗。,”,“,范文正公，在布衣为名士，在州县为能吏，在边境为名将。其材、其量、其忠，一身而备数器。,”,元好问,冯玉祥,兵甲富胸中，纵叫他虏骑横飞，也怕那范小老子；忧乐观天下，劝今人砥砺振奋，都学这秀才先生,。,文章的两类作者：政治家与文人,古今文章,文人、专业作家的作品，,重在“情”。,政治家、思想家的作品，,重在“理”。,政治家求“理”而不求“情”，“理”有余而美不足。,官话、套话多，这不叫文章，也不可能流传。,文人求“情”而不求“理”。,常“美”有余而理不足。,百年不遇绝妙好文,真正的大文章家，政治家、思想家出身的多，而专攻文章，以文为业的反倒少。,影响中国历代政治文明和精神文明的九篇文章,1.,贾谊,过秦论,贾谊（汉，前,200,168,）,过秦论,探讨一个政权为什么会灭亡。,名言：,“,斩木为兵，揭竿为旗,”,2.,司马迁,报任安书,司马迁（汉，前,145,87,）。,报任安书,探讨生命的价值,。,名言：,人固有一死。死，有重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。,3.,诸葛亮,出师表,诸葛亮（三国，,181-234,）,出师表,提出忠心耿耿的为臣之道和勤恳不怠的敬业精神。,名言：,“,鞠躬尽粹，死而后已,”,“,亲贤臣，远小人,”,“,受任于败军之际，奉命于危难之间,”,4.,魏征,谏太宗十思疏,魏征（唐，,580-643,）,谏太宗十思疏,探讨一个政权怎样才能巩固，并塑造了较理想的君臣关系样板。,名言：,“,居安思危，戒奢以俭,”,“,载舟覆舟，所宜深慎,”,5.,范仲淹,岳阳楼记,范仲淹（北宋,989-1052,）提出,“,先天下之忧而忧，后天下之乐而乐,”,的为人、为政理念。这句名言成了范之后所有进步政治家的信条。,名言：,先天下之忧而忧，,后天下之乐而乐,6.,文天祥,正气歌并序,文天祥（南宋，,1236-1283,）,正气歌序,提出为人要有正气的气节观鼓舞了历代的民族英雄，成为中国人的做人标准。,名言：,天地有正气,杂然赋流形,7.,梁启超,少年中国说,梁启超（清、民国,1873-1929,）,少年中国说,（写于,1900,年）反对保守，提倡革新。提出抛弃老朽的中国，创造一个少年中国，振兴中华。,几乎通篇都是美言美句。,名言：,“美哉我少年中国,，与天不老；,壮哉我少年中国，与国无疆,”,8.,林觉民,与妻书,林觉民（清，民国，,1886-1911,）,与妻书,写于,1911,年，作者为辛亥革命广州起义烈士。这篇文章呼唤共和，敲响了数千年封建王朝的丧钟。,名言：,仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”,（,孟子,梁惠王上,）,好文章是一个人在一定的时代为背景下全部知识和阅历的结晶，是他生命的写照。,一篇好的文章要综天时地利之和，得历史演变之机，靠作者的修炼之功，是积数十年甚或数百年才可能出现的一个思想和艺术的高峰,。,范仲淹,岳阳楼记,教我们怎样做人、从政、为文,窃以为天下郡国，非有山水环异者不为,胜,，山水非有楼观登览者不为,显,，楼观非有文字称记者不为,久,，文字非出于雄才巨卿者不成,著,。,滕子京,求记书,待续,