孔孟语录三则.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,有人说，人的眼睛有两种功能：一是向外看，看无限广阔的世界；一是向向内看，看无比深邃的内心。如何能让自己的内心有所坚守和依托，让我们走进,孔孟语录三则,，或许这里有打开心门的钥匙。,孔孟语录三则,执教人：赵玉松 班级：初一,6,班,学习目标：,1,、了解作者及其思想。,2,、熟读课文，疏通文意，积累文言词语。,3,、掌握三则语录的含义，领悟其现实意义。,介绍圣贤,圣人孔子,名,：,名丘，,字仲尼,，,时,：前551前479.,地,：春秋鲁国陬,zu,邑人（今山东曲阜,f,）,评,：大教育家、思想家，,儒家学派的 创始人。被后人尊称为,“圣人”,.,政治思想的核心是,“仁”,。,自汉代以后，孔子的学说成为两千余年封建文化的正统，影响极大。,孔子,儒家思想的几个核心词：,仁、义、礼、志、信,政治思想的核心是,“仁”,。,“仁”的最初含义是指人与人的一种亲善关系。,孔子,把“仁”定义为“爱人”，并解释说：“夫仁者，,己欲立而立人,，己欲达而达人”，“,己所不欲,，勿施于人。,仁的内容包涵甚广，核心是爱人。仁字,从人从二,，也就是人们互存、互助、互爱的意思，故其基本涵义是指,对他人的尊重和友爱,。儒家把仁的学说施之于政治，形成,仁政说,，这在中国政治思想发展史上产生了重要影响。,孔子所说的,“义”，,基本的含义是：,公正的道理，正直的行为：正义、道义。,他首开私人办学、讲学之先河，有教无类，循循善诱。相传,有弟子三千，贤弟子七十二,。在我国历史上，,他是致力于教育事业的第一人,。他从事,诗,书,礼,易,等古籍的整理工作。近世学者经考证认为，,春秋,是鲁国史，可能曾经孔子修订。,相关资料：,论语,是孔子的弟子及其再传弟子记录,孔子及其弟子言谈行事,的著作,，,共,二十,篇。采用,语录体,，,以,记言,为主。,名,：,名轲,k,，,字子舆,y,。,时,：约前,372,前,289.,地,：邹人（山东邹城）,评,：战国时期,思想家、政治家、教育家，儒家学派主要代表之一,。,后世常以,“孔孟”,并称,.作,：著有,孟子,孟子是记录孟子及其弟子思想和政治言论的一部著作。,也是,儒家经典之一,发展了论语的语录体。,四书：,南宋时，朱熹把,论语大学中庸孟子,合为,“,四书,”,诵读课文：读顺畅（,2,分钟）,诵读要求：,1,、自由读课文，跟着自己的感觉，尽量读顺畅。（注意字音和停顿）,2,、指名读课文，检测字音和停顿,曲,肱,（）而枕之,富贵不能,淫,（）,yn,提示：请注意一下红色字词的读音,主要下面句子朗读停顿的节奏,富贵,不能淫，贫贱,不能移，威武,不能屈，此之谓,大丈夫。,研读课文：读明白,研读要求：,1,、读懂每一则语录的字面意思。（能正确理解关键字词句，准确翻译课文）,2,、通过自学与合作探究，能够把握住每一则语录中的关键词（即核心词、句）正确理解其思想内涵。,研读第一则语录,要求：诵读后，先自学，后小组合作翻译第一则语录,1.,饭,疏食饮水，,曲,肱而枕,之,，乐亦在其中矣。不,义,而富且贵，,于,我如浮云。,论语,.,述而,饭：疏食：,水：,曲：肱：之：,义：于：,名词用作动词，吃,使,弯曲,代词，手臂,仁义,句子翻译,：,吃粗糙的饭食，弯曲手臂枕着睡觉，其中也有乐趣。用不正当手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样。,对，对于,粗糙的饭食,手臂,古代冷水为水，热水为汤,从第一则语录中你明白了什么道理？这种观点与当今大力发展经济的社会现实是不是相违背，请谈谈你的看法道理：,这则语录反映出孔子重视人的道德修养，不贪图物质享受的思想，指出富贵的获得应遵循道义。,孔子说,:“,吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”孔子极力提倡“安贫乐道”（,安贫：安于贫困；道：原指儒家所信奉的道德，后引申为人生的理想、信念、准则。,安,于贫穷，仍乐于坚守信仰。形容人为了自己信仰或理想的实现，宁愿处于贫困恶劣环境。,），认为有理想、有志向的君子，不会总是为了自己的吃穿住而奔波的，“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。同时，他还提出，不符合于道的富贵荣华，他是坚决不予接受的，对待这些东西，如天上的浮云一般。这种思想深深影响了古代的知识分子，也为一般老百姓所接受。,不义而富且贵，于我如浮云。是我的钱，一块钱掉在地上我都会去捡。不是我的，一千万块钱送到我家门口我都不会要。我赚的钱每一毛钱都可以公开，就是说，不是不明白赚来的钱。,-,李嘉诚,圣经,：“用诡诈之舌求财的，就是自己取死；所得之财，乃是吹来吹去的浮云。”,不相违背。,如今我们的社会发展飞速，我们的物质水平提高很快，而与之而来的是，功力和物质，使我们的品性，,节操,丧失殆尽，我们从古人的生活可以看出，人们虽贫穷，但是乐在其中，而如今我们大多人虽然拥有很多很多，但是却不能够那样洒脱，快乐，就是因为我们没有修身养性的习惯，和安于简陋的心态。造成许许多多的抱怨和纷乱，我想我们什么时候能够重拾祖先那份平淡真诚,。,如果能够做到,“,安贫乐道,”,更会得到心灵的宁静和幸福。,第二则：,三军,可,夺,帅也，,匹夫,不可夺志也。,夺：,三军,：,匹夫：,译文：一个军队的主帅可能被夺去，但一个普通人的志向不可能被夺去。,研读第二则语录,夺去，丧失,。,指军队。,古代指平民中的男子，泛指平民百,姓,“三军”一词，源于我国古代的兵制。春秋时，大国通常都设三军，但各国称谓有所区别，如晋国称中军、上军、下军；楚国称中军、左军、右军；齐国、鲁国和吴国都称上、中、下三军。三军各设将、佐等军衔，而中军将则是三军统帅。随着时代演进上、下、中军渐渐被前军、中军、后军所代替。到了唐、宋代以后，这样的编制已成为军队的固定建制。这时三军的主要标志是担任不同作战任务的各种部队。前军是先锋部队；中军是主将统率的部队，也是主力；后军主要担任掩护和警戒任务。现在，“三军”泛指军队即源于此。,今天，前军、中军、后军编制已完全消亡，而被现代的陆、海、空三军所替代。,2、,你如何理解第二则的观点？这种观点对你有什么影响、对于当今社会有没有价值？,观点：,即使是一个普通人，也是有坚定的志向的。,所谓“江山易改本性难移”，要改变一个人的坚定意志，是很困难的。,孔子的这种观点影响了中国两千多年今天仍具有不可忽视的价值：一个人，哪怕是一个普通人，也应该树立自己的志向，坚守自己的理想，为自己的目标而努力。这种观点为社会源源不断的输入着正能量，让每一个人积极进取，为社会尽职尽力。,富贵不能,淫,，贫贱不能,移,，威武不能,屈,，此之,谓,大丈夫。,孟子,.,滕文公下,淫：移：,屈：谓：,惑乱，扰乱,改变,屈服,是，称得上,句子翻译：,人的志向、气节、人格，不会因富贵而扰乱，因贫贱而改变，因武力威压而屈服。,研读第三则语录,观点：,无论外界如何改变，自己的立场，志向决不会转移。,这是两千年来始终激励人心，传诵不绝的名句。它似乎是中华民族特别是知识分子的人格思想。这种理想的道德人格并不是宗教性的精神，而是具有审美性灼灼光华的感性现实品格，它不是上帝的仆人，而是道德意志的独立自足的主题,3、,第三则，孟子提出了怎样的思想观点？从这一观点中，你想到了什么？这一观点对当今社会具有怎样的意义？,当堂检测：,1.,论语,是,_,的一部书，是,_,家经典著作之一。,孟子,_,的一部书。,四书指,、,、,、,。,2.,解释下列字的意思：,饭：曲：义：疏食：肱：夺：,淫：移：屈：谓：,用原文填空：,1.,孔孟语录三则,中论述对富贵的正确态度是,。,2.,孔孟语录三则,中影响深远，古往今来，激励了很多仁人志士在险恶的环境中守志不移的句子是,_,。,3.,孔孟语录三则,告诉我们不为富贵动心，不能因为贫穷放弃自己的操守的句子，不能因为武力威压而屈服的句子,_,孔子和孟子作为我国著名的教育家，其教育思想以及教育方法体系一直影响着中国的教育事业的发展，包括如今风行的终身教育理念，素质教育以及自我教育模式都受孔孟教育思想精髓的影响。当今对孔孟教育思想进行深入研究的人多不胜数，其中得到丰硕成果的亦不在少数。,小结,作业布置：,背诵这三则语录，并能熟练默写、翻译和运用。,