《得道多助失道寡助》.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,洗溪中学,授课教师：唐少华,解放战争：,中国共产党为何能取得胜利！,得民心者得天下,失民心者故失天下,得,道多助，,失,道寡助,施行,少,“,道”即指仁政。“得道”就是施行仁政。,孟子（约前,372,一前,289,），名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期思想家、教育家，是,儒家,思想的代表人物，地位仅次于孔子，被尊为,“,亚圣,”,，后世常以,“,孔孟,”,并称。,孟子生活在兼并战争激烈的战国中期，在孔子的,“,仁,”,学基础上，提出了系统的,“,仁政,”,学说，主张行,“,仁政,”,以统一天下，曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。退而与弟子著书立说。其言论和行动的记载，保存在,孟子,一书中，此书不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色的散文专集。,孟子,是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子及其弟子的言行、政治主张、哲学主张、个人修养，伦理道德等思想观点和政治活动的书。,共七篇，是孟子和他的弟子万章等合著的。与,论语,、,大学,、,中庸,合称四书。,性本善,施仁政,行王道,民贵君轻,孟子的思想,本文选自,孟子,公孙丑下,是一篇短论，论述了战争中,民心向背,的问题，指出,民心所向，是战争胜负的主要因素,，,突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的,“仁政”,思想。,研读课文，根据注释加以翻译,天时不如地利，地利不如人和。,天时：,有利于作战的天气、时令。,地利：,有利于作战的地理形势。,人和：,指作战中的人心所向，内部团结,有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。,摆出观点，提挈全文。,孟子用“天时”“地利”“人和”来概括有利于作战的各种客观条件和主观条件。,三里之城,七里之,郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,;,然而不胜者,是,天时不如地利也。,三里,之,城：,方圆三里,的,内城。,郭：,古义：外城。今义：姓氏,环而,1,攻之而,2,不胜：,环，围。而,1,：表顺,接；而,2,，表转折，却。,夫环而攻之：,夫,f,，句首发语词。,是：,古义：这 今义：判断动词,三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,;,然而不胜者,是天时不如地利也。,译文：,（比如一座）方圆三里的内城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。包围起来攻打它，一定是得到有利于作战的天气、时令了，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。,讨论：这一层摆出了什么论据？有何作用？,围攻一座小城但不能取胜。论证了中心论点的前半部分内容：,“,天时不如地利,“,，强调了,“,地利,”,重要性。,从进攻一方的失利论证,“,天时不如地利,”,。,城非不高也，,池,非不深也，,兵革,非不,坚利,也，,米粟,非不,多,也；,委而去之,，是地利不如人和也。,城：,城墙,池：,护城河。,兵革：,泛指武器装备。兵，兵器。革，甲衣。,坚利：,坚固锋利。,米粟,(,s,),：,指粮食。,多：,充足,委而去之：,弃城而逃。,委，古义：放弃。今义：委任,去，古义：离开。今义：到,去,城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。,译文：,城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也并不是不坚固锋利，粮食供给也并不是不充足，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为有利于作战的地理条件，也比不上人心向背、内部团结啊。,从防御一方的失利论证,“,地利不如人和,”,。,2,、这一层运用了什么修辞方法？句式上有何特点？讨论其作用？,运用了排比的修辞手法和双重否定句式。从多个方面强调守城一方占尽地利，但结果却弃城而逃，从而有力证明了,“,人和,”,的重要。整齐的句式，使得文章气势奔放，具有很强的说服力。,1,、这一层摆出了什么论据？有何作用？,城高池深、兵利革坚、米粟充足但弃城而逃,”,论证中心论点的后半部分内容：,“,地利不如人和,”,，突出人和的重要性。,故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。,域民不以封疆之界,域,:,古义：限制。今义：地域,以,:,凭，靠。,本句话的意思是,:,使人民定居下来（不迁移到别的地方去），不能靠划定的边疆的界限。,固国：,巩固国防。,威：,威摄。兵革之利，武器的强大。,寡助,之至,：,之，动词，到。至，极点。,亲戚,畔之：亲戚,畔，通,“,叛,”,，背叛。,之,:,他，代词。,天下,顺,之：,顺，归顺，服从。,故君子有不战：,故，所以。有不战，不战则已。,古义：内亲外戚,今义：因婚姻联成的关系,译文：,所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，威慑天下不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，（能行“仁政”的）君主不战则已，战就一定胜利。,从治理国家方面，深入论证,“,得道,”,，即,“,得人和,”,则,“,战必胜,”,。,问题互研：【一,】,“,人和,”,与本层所说的,“,得道,”,是什么关系？,道”即指仁政。“得道”就是施仁政。施行仁政则“多助”，“多助”则“天下顺之”，这就是“人和”，即得到人民的支持和拥护。,讨论,1,、划出本层的排比句，说说其作用。,从反面推论，指出,“,城民,”“,固国威天,下,”,应当依靠,“,人和,”,，有很强的说服力,2,、在此基础上，作者得出什么结论？,得道者多助，失道者寡助,3,、,“,人和,”,的实质是什么？,在于“得道”，即施行仁政，取得人民的支持和拥护,。,4,、本层作者运用了什么论证方法？,对比论证,5,、本层在全文中有何作用,？,总结全文，,深化论点,问题互研,【,二,】,本文的论证思路是什么？,答：,本文先摆出观点，然后用概括性很强的,战例,加以证明，说明战争需要人和；接着从,理论,上进行论证，类推出治国也需要人和；最后，得出“得道者多助，失道者寡助”这一结论。阐明了“人和”的实质。（,以得“人和”的君子“战必胜矣”作结论，突出的说明“人和”是决定战争胜负最主要的条件。,）,论点：天时不如地利，地利不如人和,论据,进攻,天时不如地利,防御,地利不如人和,类推,战争需要,“,人和,”,域民,固国,威天下,治国需要,“,人和,”,结论,得道多助，失道寡助,战争事例,治国道理,类推,总,总,分,结构图解,天时,不如,地利,地利不如,人和,攻方失利,天时不如地利,守方失利,地利不如人和,得,道,多助,失,道,寡助,“,仁政”,举例,道理,域民,固国,威天下,战争,治国,得道多助，失道寡助,一文,主旨,十分明确，突出强调“人和”的重要性，,“人和”是克敌制胜的首要条件,，具体地说，就是阐明战争的胜败主要取决于人心的向背，而人心的向背，又取决于统治者是否“得道”。从战争谈起，最终归结到如何治国平天下。,小结,艺术特色：,、层次清楚，结构完整，论证严密，并使用类比论证，善于说理。,、运用,排比、对偶、顶真,等修辞手法，气势磅礴，具有极强的说服力、感召力。,排比,如：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。,对偶,如：得道者多助，失道者寡助。,顶真,如：天时不如地利，地利不如人和。,你知道孟子的有关故事或语录吗？,孟子语录：,老吾老，以及人之老；,幼吾幼，以及人之幼。,尽信书，则不如无书。,穷不失义，故士得己焉；,达不离道，故民不失望焉。,孟子的故事,孟母三迁,孟母断机杼,孟子小的时候，放学回家，他的母亲正在织布（见他回来）问道：“学习怎么样了？”孟子（漫不经心地）说：“跟过去一样。”孟母（见他无所谓的样子，十分恼火）用剪刀剪断织好的布。孟子害怕极了，就问他母亲这样做的原因。孟母说：“你荒废学业，如同我剪断这布一样。有德行的人学习是为了树立名声，多问才能增长知识。所以平时能安宁，做起事来就可以避免于祸害。现在荒废了学业，就不免于做下贱的劳役，而且难于避免祸患。这和依靠织布而生存有什么不一样的呢？假如中途废弃而不做，哪能使她的丈夫和儿子有衣服穿并且长期不缺乏粮食呢？女人如果荒废了生产家里需要的生活必需品，男人放松了自己的修养和德行，那么一家人不做强盗小偷就只能做奴隶劳役了！”孟子吓了一跳，自此，孟子从早到晚勤奋学习不休息，把子思当做老师，终于成了天下有大学问的人。,项羽的巨鹿之战,韩信的背水一战,充分调动和发挥了人的主观能动性,秦王朝施行暴政，使“天下苦秦久矣”，导致陈胜吴广起义，秦王朝灭亡,人和的战争,拓展延伸,谁能从历史上或现实中举个借助“天时”取得作战胜利的例子？,草船借箭,.,诸葛亮借助大雾的天气迷惑曹军，使曹军把好多的箭射到他的草船上来。,赤壁之战。诸葛亮借助东风，让熊熊燃烧着的很多小船冲向曹军的战船，把曹军烧得溃不成军，伤亡过半。,拓,一九八,O,年前，深圳是怎么样的一个地方吗？,为什么会在短短的几年之中发展成一个超级的大城市呢？,一个小小的渔村,是改革开放给了深圳,天时拓,二人同心，其力断金,人心齐，泰山移,众人拾柴火焰高,单丝不成线，独木不成林,人和的名言,朗读课文，注意读出文章的节奏和气势。,例：,域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。,得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。,字词小结,1,古今异义。,郭古义：,外城 七里之郭,今义：姓氏,池古义：,护城河 池非不深也,今义：池塘,去古义：,离开 委而去之,今义：到,去,亲戚古义：,内亲外戚 亲戚畔之,今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。,委古义：,放弃 委而去之,今义：委任,域古义：,界限，限制 域民不以封疆之界,今义：地域,是古义：,这 是天时不如地利也,今义：判断动词,2,通假字。,畔通,“,叛,”,，背叛。,亲戚畔之。,3,虚词。,之,代词 他,亲戚畔之,助词 的,三里之城,动词 到,寡助之至,而,表并列 并且,泉香而酒冽,表修饰 着、地,夫环而攻之,表转折 却、但是,攻之而不胜,课,堂,练,习,指出下列“之”的不同用法,）三里,之,城，七里,之,郭（）,）环而攻,之,而不胜（）,）委而去,之,（）,）寡助,之,至（）,）亲戚畔,之,（）,助词“的”,代词，指代“小城”,代词，代那座城池,动词“到”,代词，代指“失道”“寡助之至”的人,指出下列各句的通假字。,）亲戚畔之 通,）曾益其所不能 通,）入则无法家拂士 通,）困于心，衡于虑 通,畔,叛,曾,增,拂,弼,衡,横,指出下列加色词语的古今义。,）,池,非不深也,古 今,）,委,而去之,古 今,）,域,民不以封疆之界,古,今,护城河,池塘,放弃,委任,界限，限制,地域,5,、,“,故君子有不战，战必胜矣,”,正确的翻译是（）,A,所以君子不战则已，战就一定胜利。,B,所以君子不喜欢战斗，可打仗就能够胜利。,C,所以君子见机行事，打不胜就不打，打得胜才打。,D,因为君子不主张战争，所以他打仗就一定胜利。,A,有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。,（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。,城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不坚固锋利，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心向背、内部团结啊。,得道多助，失道寡助译文：,所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，（能行“仁政”的）君主不战则已，战就一定胜利。,