《归去来兮辞并序》.pptx

单击此处编辑母版标题样式,编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,归去,来兮辞,陶渊明,题目解说,“归去来兮”就是“回去吧”“归隐吧”的意思。“来”，助词，无义。“兮”语助词，相当于现代汉语的,“,吧、啊,”,。“辞”是一种与“赋”相近的文体名称，源于,“,楚辞,”,。,归去来兮辞分“序”和“辞”两节：序”说明了自己所以出仕和自免去职的原因。“辞”则抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。,文体知识,“辞”是介于散文和诗歌之间的一种文体，因为起源于战国时期的楚国，又称楚辞、楚辞体。又园屈原所作离服为这种文体的代表作，故又称骚体。到了汉代，常把辞和赋统称为辞赋，后人一般也将辞赋并称。,特点:,富有抒情的浪漫气息，很像诗。,押韵和句式都较诗自由，比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。一般四句一节，每一节表达一个完整的意思，读后稍作停顿。,以四、六字句为主。,文体知识,辞和赋的区别,:,辞，更接近于诗，重在抒情，形式上尽管后来也有若干变化，但四句一节、每句三拍的格局还是保持了下来。赋，是有韵的散文，常用关联词，长短句明显增多，内容则以咏物说理为主，写法上讲究铺排，即所谓“以事形为本，以义正为助”。,学习目标,1,梳理并掌握文中常见的文言实词、虚词、句式等文言知识点,2,准确翻译课文,理解文意，理清文章的段落层次和作的感情脉络。,3,抓住重点语句品味语言表达效果，解陶渊明诗文“平淡自然”的风格。,4,分析陶渊明的形象并探究古代的归隐现象,作者简介,陶渊明(约365-427),又名潜，字元亮，自称“五柳先生”，私谥“靖节”，也称“靖节先生”。浔阳柴桑(今江西九江)人，东晋诗人、辞赋家、散文家。他出身于没落的仕宦家庭，出任过江州祭酒镇军参军，后任彭泽令。因厌恶官场黑暗，弃官隐居，躬耕田园。直到晚年，仍不改初衷，最终在贫病交迫中死去。他是我国第一位田园诗人，被后世称为“田园诗人之祖”、“古令隐逸诗人之宗”。,作者简介,陶渊明长于诗文辞赋，诗多描绘自然景色及其在农村生活的情景，其中的优秀作品寄寓着对官场与世俗社会的厌倦，表露出洁身自好、不愿屈身逢迎的志趣,但也有“人生无常”“乐安天命”等消极思想。,欧阳修说:“晋无文章，惟陶渊明归去来兮辞一篇而已。”陶渊明隐逸文化总的风格有三:其是柔(弱),其二是淡,其三是远。兼有平淡与爽朗之胜，语言质朴自然，而又极为精练，具有独特风格。,代表作有诗歌归园田居五首饮酒二十首，散文桃花源记五柳先生传,写作背景,陶渊明出身于一个没落的仕宦家庭，少年时代便怀有兼济天下的壮志。但是，由于门阀制度的存在，庶族寒门出身的人不可能突破门阀士族对高官权位的垄断，在这样的情况下，陶渊明的理想是难以实现的。他29岁开始出仕，从此13个年头，时官时隐，做官时间总计不过四五年。,陶渊明四十一岁那年(405)最后一次出仕，做了八十五天的彭泽令。据宋书陶潜传和萧统陶渊明传云，陶潜归隐是,出于对腐朽现实的不满,。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：“我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四！”即日解绶去职,并赋归去来兮辞以明心志。,安能为五斗米折腰,文本解析,序言,文本解析,余家贫，,耕植,不足以自给。,幼稚盈室,，,瓶无储粟,，,生生,所,资,，未见其,术,。亲故多劝余为,长吏,，,脱然,有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯,以惠爱为德,，家叔以余贫苦，遂,见,用于小邑。,我家贫穷，种田不能够自给。孩子很多；米缸里没有存粮。维持生活所需的一切，没有办法解决。亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺乏门路。正赶上有奉使外出的差事，地方大吏以爱惜人才为美德，叔父也因为我家境贫苦，（替我设法）被委派到小县作官。,耕植：,耕田植桑。,幼稚盈室：,指孩子多。幼稚，小孩。盈室，满屋。,瓶无储粟：,指家无余粮。瓶，盛粮食的器皿。,生生：,维持生活。第一个“生”是动词,第二个“生”是名词。,资：,凭借。,术：,这里指经营生计的本领。,长吏：,指职位较高的官吏。,脱然：,轻快的样子。,以惠爱为德：,以爱惜人才为美德。,见：,被,先写出仕的原因:,家境贫寒,为生活所迫。,再写就职的经过:,亲友相劝，叔父举荐。,文本解析,于时,风波,未静，心,惮,远役，彭泽去家百里，,公田,之利足以为酒。故便求之。及少日，,眷然,有归,欤,之情。,何则,？,质性,自然，非,矫厉,所得。饥冻虽切，违己,交病,。尝,从人事,，皆,口腹自役,。于是,怅然,慷慨，深愧平生之志。,那时社会上动荡不安，心里惧怕到远地当差。彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。等到过了一些日子，便产生留恋故园的怀乡感情。那是为什么？本性崇尚自然，不是勉强得来的；饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨，深深有愧于平生的志愿。,风波,：,战乱,。,惮：,害怕。,公田：,供俸禄的田。,眷然：,思念的样子。,欤：,语气词。,何则什么道理呢？,质性：,本性。,矫厉：,造作勉强。,切：,急迫。,交病：,身心都感到痛苦。,从：,顺随。,人事：,指做官。,口腹自役,：,都是为了谋生糊口而,役,使自己。,自役,：,即,“役自”,，宾语前置。,怅然：,失意的样子。,文本解析,犹望一,稔,，当,敛裳宵逝,。,寻程氏妹,丧于武昌，情在,骏奔,，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。,因事顺心,，命篇曰归去来兮。乙巳岁十一月也。,只想着等到秋收以后,，便收拾行装连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫，自己请求免去官职。自,立秋的第二个月,到冬天，在职共八十多天。因辞官而顺随心愿，写了一篇,文章，,题叫归去来兮。这时候正是乙巳年（晋安帝义熙元年）十一月。,稔,：,庄稼成熟。,敛裳宵逝,：,收拾衣装，星夜离去。,寻：,不久。,程氏妹：,嫁到程家的妹妹。,骏奔：,像骏马一样奔驰。,因事顺心：,因辞官而顺随心愿,文本探究,本文在序中对作者辞官归隐的原因作了交代，其归隐的原因是什么？表层原因和根本原因分别是什么？,一是,“,质性自然，非矫厉所得,”,；,二是,“,饥冻虽切，违己交病,”,；,三是,“,于是怅然慷慨，深愧平生之志,”,；,四是,“,寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职,”,。,在迫于生计步入仕途后，他发现出仕既不能实现自己的志愿，折腰事人、同流合污又违背了自己的本性，这种违背本性导致的身心交病远比忍冻受饿更让人难以忍受。污浊的官场生活使他感到,“,深愧平生之志,”,，而自己,“,质性自然，非矫厉所得,”,，又不想强迫自己做不愿做的事，就只能选择归隐躬耕之路，于是借着程氏妹丧之机，便弃官归田。,表层原因,根本原因,文本解析,辞,文本解析,归去来兮，田园将,芜胡,不归？既自以心为形役，,奚,惆怅而独悲？悟已往之不,谏,，知来者之可追。实,迷途,其未远，觉今是而昨非。舟,遥遥,以轻,飏,（yng），风飘飘而吹衣。问,征夫,以前路，,恨,晨光之,熹微,。,归去吧，田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心智受到形体的役使，那么为什么还要如此的伤感失意而独自悲哀呢？我认识到过去所做的错事已经无法挽回，但知道未来的事还来得及弥补。我确实已走入迷途，但不算太远，现在已经觉悟到如今归田是对的，以前出仕是错的。船在水里轻快地飘荡，微风吹动者我的衣裳。向行人打听前面的路程，只恨晨光朦胧，天还不亮。,芜：,田地荒废。,胡,：何，为什么,奚,：,何，为什么,谏：,劝止，挽回。,迷途：,指出来做官。,遥遥,：,飘摇放流的样子。,以：,连词，表修饰。,飏,：,飞扬，形容穿行驶轻快。,征夫：,行人。,恨：,遗憾。,熹微：,天色微明。,归家途中的迫切体现在哪里？,“舟遥遥”“问征夫”“恨晨光”，尤其一个“恨”字，迫切之情，溢于言表。,文本探究,1.,辞中的第一段哪些词文明确的表达了诗人不愿为官的心愿？,田园将芜 心为形役,悟以往之不谏 知来者之可追,迷途未远 觉今是而昨非,这几句是自慰之辞。,“,悟已往之不谏,”,，过去的已成为事实，不可改变了，后悔之意溢于言表。,“,知来者之可追,”,，知道未来的事还来得及补救，让自己有了一点安慰。用今,“,是,”,而昨,“,非,”,直接表达了自己的观点：,鄙弃官场，热爱田园生活,。,2.如何理解“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非”？,文本探究,3.从陶渊明辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何？,田园将芜 心为形役,悟以往之不谏 知来者之可追,迷途未远 觉今是而昨非,自责,自悔,自觉自醒,这里的“心为形役”中的“心”和“役”，显然不能单纯理解为“心意”和“形体”，应该深入理解为“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕为官”的这种行为。,陶潜的这种“心为行役”，视入仕为迷途“的心情有他的诗为证：,文本探究,归园田居（其一）,少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归田园。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。,结合此诗和本段内容，可看出陶潜有什么样的情怀？,蔑视权贵，鄙弃官场，向往田园的隐士情怀。,文本探究,小结第一段,第一段：辞官归途 自责 有悔恨之情，有庆幸之意,文本解析,乃瞻衡宇,，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。,三径,就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。,引,壶觞以自酌，,眄,庭柯以,怡,颜。,终于看到自己简陋的家门，我高兴的向前飞奔。家童欢快的迎接，孩子们都在门口等候。庭院中的小路已经长满了野草，松树和菊花还依旧保持着原有的风貌。带着孩子们进入屋里，美酒已经满觞。我端起酒杯自斟自饮，观赏院子里的树木，我感到非常愉快。,乃：,于是，然后。,瞻：,看到。,横宇：,横木为门的房屋，指简陋的房屋。衡：横木。宇：屋檐，这里指居处。,载欣载奔：,一边高兴，一边奔跑。,三径：,西汉末，兖州刺史蒋诩隐居后，在院里竹下开辟三径，只与求仲，羊仲来往。后来，三径便成了隐士住所的代称。,就：,接近。,引：,举起、端起。,眄,：,斜视，这里指随便看看。,怡：,愉快，这里是形容词使动用法，使愉快。,文本解析,倚南窗以寄,傲,，,审容膝,之,易安,。园,日涉,以成趣，门虽设而常关。策扶老以,流憩,，时,矫首,而,遐观,。,云无心以出岫,，鸟倦飞而知还。,景翳翳,以,将入,，抚孤松而盘桓。,倚着南窗寄托自己傲然自得的情怀，深深感到这简陋狭小之地也可以使人安乐。门经常关着，每天到园子里散散步，兴味无穷，自有乐趣。扶着手杖走走停停，到处游息，不时抬头眺望远景。运气自然而然从山洞漂浮而出，卷飞的鸟儿也知道回到巢中。日光渐渐暗淡，太阳将要落山，我还手抚着孤松，流连徘徊不愿离去。,傲：,傲然自得的情怀，,审：,明白，知道。,容膝：,仅能容纳双膝的小屋，极言居室狭小。,易安：,容易使人快乐。,日：,名词作状语，每日。,涉：,走。,流憩,：,指无目的地漫步和随时随地休息。,游：,周游。憩：休息。,矫首,：,抬起头。矫：举。,遐观,：,远望。,云无心以出岫,：,云气自然而然地冒出山头。,无心：,无意。以：连词。岫：有洞穴的山，这里泛指山峰。,景：,日光。,翳翳,：,阴暗的样子。,将入：,指太阳快下山。,文本探究,乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。,三径就荒，松菊犹存,。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。,倚南窗以寄傲，审容膝之易安。,园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。,云无心以出岫，鸟倦飞而知还,。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓,。,1.抵家时的欣喜有体现在哪些语句当中？,既有作者对久违的田园生活的向往，又有恨自己没早些归来的感叹，同时“松,菊,犹存”更是喻指自已高洁的品格仍在。,2.“三径就荒，松菊犹存”有什么深刻内涵?,载欣载奔；僮仆欢迎，稚子候门,文本探究,3.“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”这两句运用了什么手法?有何表达效果?,“审容膝之易安”之句是用了韩诗外传中的一则典故。北郭先生辞楚王聘,其妻表示支持，“今如结驷列骑，所安不过容膝”，后以“容膝”言居室之狭小。“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”两句形成了鲜明的对比，即,精神上的富足、孤高与物质生活的清贫之间的对比,。在这种对比中，作者看重的是自己傲岸的情怀而非物质上的富足，其形象也就跃然于纸上了。,乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。,三径就荒，松菊犹存,。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。,倚南窗以寄傲，审容膝之易安。,园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。,云无心以出岫，鸟倦飞而知还,。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓,。,文本探究,这两句一方面描写景物自然妥帖，毫无雕琢之痕又极具诗情画意，另一方面又寄托深远，出则无心归则有意，这正是作者出仕和辞官情形的真实写照。,出仕是无心的，并不是有意追求功名利禄，在这里，无心”并不是作者的开脱之辞，而是实实在在地表现了作者的,反省和自,责;“倦飞”，是因为自己已厌倦了官场的污浊和黑暗。作者触景生情，又将这种复杂的感情不露形迹地轻点出来，具有很强的艺术感染力。,4.如何理解“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”两句?,乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。,三径就荒，松菊犹存,。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。,倚南窗以寄傲，审容膝之易安。,园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。,云无心以出岫，鸟倦飞而知还,。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓,。,文本探究,一诗一赋，表达了相同的心境，,淡泊明志，闲适自在,的隐士情怀。,从此段中又可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀？与下面的诗句具有相同的心境。,饮酒（其二）,结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。,采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。,此中有真意，欲辨已忘言。,文本探究,小结第,二,段,第,二,段：,抵家-室内生活-涉园-外出,文本解析,归去来兮，,请息交,以绝游。世与我而相违，复驾言兮,焉求,？悦亲戚之,情话,，乐琴书以消忧。农人告余以春,及,，将有,事,于西,畴,。,或,命,巾车,，或,棹,孤舟。既,窈窕,以寻,壑,，亦崎岖而,经丘,。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。,善,万物之,得时,，感吾生之,行休,。,归来吧，我要与世俗断绝交游。既然世俗的一切都和我的情志相违背，再出游又能追求些什么呢？跟亲人们谈话使人愉快，弹琴读书又能够消愁解忧。农人告诉我春天到了，将要去西边的田地耕作。有时候驾着小蓬车，有时候划着孤舟既要探寻曲折幽深的沟壑，又要经过高低不平的山丘。树木欣欣向荣的生长，泉水涓涓流淌。我真羡慕自然界万物各得其时，生机勃勃，感叹自己的一生行将告终。,请,：请允许我。,息交：,停止各种交往。,焉求：,追求什么。求：指求官。,情话：,知心话。,及：,到,.,事：,指耕种之事。,畴：,田地。,或：,有时。,巾车：,有布篷的小车。,棹：,桨，用作动词，用桨划、,窈窕：,深远曲折的样子。,壑：,山沟。,经丘：,经过山丘。,善：,喜好，羡慕。,得时：,顺应天时、适合时令。,行休：,将要结束。行：将要。,文本探究,促膝而谈的家庭之乐,本段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？,悦亲戚之情话,乐琴书以消忧,告余春及，有事西畴,窈窕寻壑，崎岖经丘,与乡邻交往之乐,弹琴消忧的本色生活,巾车孤舟出游之乐,中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀,。,归园田居（其三）,种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。,道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。,文本探究,作者先说“请息交以绝游”，而后又说“悦亲戚之情话”，是不是矛盾?该如何理解?,不矛盾。息交绝游”是断绝与官场的往来，“悦亲戚之情话”是写回归田园后生活的惬意。二者话题的角度有区别。,文本探究,小结第,三,段,第,三,段：,以,“,归去来兮,”,引出描写和感叹。,纵情山水（社会生活）,文本解析,已矣乎,！,寓形,宇内复几时？,曷,不,委心,任,去留,？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。,怀,良辰,以孤往,，或,植,杖而,耘耔,。登东,皋,以,舒啸,，临清流而赋诗。聊,乘化,以归尽，乐夫天命复,奚,疑！,算了吧，人寄身世上，一生又能有多少时光？为什么不能随着自己的心意任其自然或去或留呢？荣华富贵不是我所追求的，升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景，我独自去游览欣赏。或者放下手杖去除草培苗。登上东边山岗我放声长啸，傍着清澈的溪流我吟咏歌唱。姑且顺其自然了结一生吧，乐天安命，还有什么可犹疑彷徨的呢？,已矣乎,：,算了吧！助词,“矣”“,乎,”,连用，加强感叹语气。,寓形,：,寄托身体。,曷：,何，为什么。,委心：,随心。委：随从、顺从。,去留：,指生死。,怀：,留恋，爱惜。,良辰：,指上文所说万物得时的春天。,以：,连词，表顺承。,孤往：,独自外出。,植：,立，扶着。,耘：,除草。,耔：,培苗。,皋：,高地。,舒：,放。,啸：,高声叫。,聊：,姑且。,乘化：,顺随自然。,化：,造化，指自然。,奚：,疑问代词，什么、,文本探究,1.魏晋焦虑人生苦短的文人中，陶潜是最为焦灼的一个，在第三段结尾处两句“善万物之得时，感吾生之行休”已见端倪，在第4段中又有何表现？,“寓形宇内复几时，何不委心任去留”，此种情感也有诗为证：,杂诗,人生无根蒂，飘如陌上尘，分散逐分散，此己非常身，,落地为兄弟，何必骨肉亲，得欢当作乐，斗酒聚比邻，,盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。,作者感叹人生苦短,余日不多，强调顺其自然，这是作者率性洒脱的人生观的体现，也是对社会另外一种形式的反抗。,文本探究,2.既然知道人生苦短，作者是否还快然自足于隐士生活？依据何在？,“怀良辰以孤往，植杖而耘耔”“富贵非吾愿，帝乡不可期”，从正反两方面，,通过想象，表明自己怡然于隐居生活的情怀,高官厚禄不是我所求的，寻访仙境也不是可以如愿的。作者所向往的是,“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”,在良辰美景独自出游，亲身参加农事劳动，在高岗上高声放歌，在清流旁纵情赋诗。,文本探究,3.对“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”一句话中包含的思想究竟应该如何理解？,千百年来，大家都认为陶渊明是在逃避，他秉承了老庄的哲学，思想是消极的。其实，看一个人生活得是否积极，,关键是看他有没有理想,。陶渊明的弃职归田，断不能说其意志消沉，是消极处世，恰恰相反，他所追求的，是做自己喜欢的事，在书卷中追求安谧，在田园里追求自己的平静心境。“园日涉以成趣”“乐琴书以消忧”，日子过得多么惬意、充实而又有意义，虽然物资匮乏，但精神却是充实的；“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，岂不快哉！这便是他所理解的“天命”。可以说，,陶渊明辞官归田，是他执著地追求自己理想的表现,。,文本探究,小结第,四,段,第,四,段：抒发自己决心归隐，不再犹豫的坚毅情怀。,重点探究,作者从哪几个方面写了弃官归隐之乐？,从四个方面写了弃官归隐之乐。,室中之乐。,作者回家后，“引壶觞以自酌”，这种自斟自饮的欢愉心情在惯常生活中是难以体会到的；闲暇时又“倚南窗”来寄托傲然自得的情怀，足见作者的悠然之情。,园中之乐。,园内虽“三径就荒”，但“松菊犹存”；在园内自斟自酌，看看园子里的树木觉得很愉快，拄着拐杖出去走走，随时随地休息，自成一种乐趣；“矫首而遐观”，见园中将暮之景，徘徊不忍离去。,田中之乐。,农人提醒田事，作者乘车乘船“寻壑”“经丘”，扶着拐杖除草培苗，为万物及时生长而欣喜。同时慨叹自己人生迟暮。,身心自由之乐。,人生苦短，应该“委心任去留”，归园田居正顺了自己的心愿。“乐夫天命复奚疑”，作者坚信自己的抉择无可怀疑，心胸旷达愉快。当然其间也流露出某种无可奈何、听天由命的消极情绪。,主题归纳,归去来兮辞 并序,序言,交代写作的缘由,决意归去（,1,）,迷途知返，今是昨非,归去之乐（,2,、,3,）,家园之乐,田园之乐,交往之乐,出游之乐,综述情志（,4,）,顺随自然，乐天安命,厌恶官场,热爱田园,本文是一篇述志作品，作者通过叙述自己弃官归隐后-一路上的心情、回家后的生活情趣和感受，表达了对黑暗官场的厌恶和鄙弃，赞美了乡村的自然景物和劳动生活，显示了归隐的决心。,写作特色,运用辞赋形式加强抒情。,文章的主旨在于说明“今是而昨非”，对“昨非”一笔带过，未加描写，而对“今是”，即归耕后的田园生活用了两段进行描写，极尽铺陈之能事。,如“或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休”。这里既保持了赋音韵和谐、辞采艳丽的特点，又避免了堆砌辞藻的毛病，从而增强了文章的抒情性。,语言精练，音韵和谐。,作者遣词造句字斟句酌，锤炼推敲，精心选择一些自诗经出现以来诗人惯用的双声词(如“惆怅”“崎岖”)叠韵词(如“盘桓”“窈窕)、叠字(如“遥遥”“欣欣”)等，从而增强了语言的节奏感和音乐美,使辞赋兼有诗的艺术魅力。,淡远潇洒、发乎真情、语言精美的晋辞,写作特色,寓情于景，情景交融。,作者的感慨、追求、遗憾、喜悦等感情，不是直接生发，而是借助了对景物的形象描写。情在景中,景与物也有人情和个性。,如:第1段写归家途中“舟遥遥以轻题，风飘飘而吹衣”，烘托出一种离开困境、进入坦途的欢快之情。,第2段写作者刚进庭园时看到了“三径就荒，松菊犹存”的景象，作者对家中松菊的特殊关切，说明作者志趣的高雅。还有“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓”四句，形象地反映了作者当时的心境:过去做官本来出自无心，如今归田恰如倦鸟知还。社会动乱黑暗,我已到了迟暮之年，但仍要保持晚节。这里的“抚孤松”和上文的“松菊犹存”一-样，寄意深远。,文言知识归纳,文言知识归纳,(1)乃瞻衡宇，载欣载奔 (衡，通“横”),(2)景翳翳以将入 (景，通“影”),通假字,一词多义,文言知识归纳,一词多义,文言知识归纳,一词多义,文言知识归纳,一词多义,(5),文言知识归纳,词类活用,眄庭柯以,怡,颜 (形容词使动用法，使愉快。),倚南窗以寄,傲,(形容词作名词，傲然自得的情怀。),悦,亲戚之情话 (形容词意动用法，以为悦。),乐,琴书以消忧,(,形容词意动用法以为快乐,),策,扶老以流憩,(名词作动词,，拄着),或棹孤舟,(名词作动词，用桨划。),园日涉以成趣,(名词作状语，每天。),乐,琴书,以消忧 (名词作动词，弹琴、读书。),文言知识归纳,古今异义,幼稚,盈室 (古义：小孩；今义：年纪小；形容头脑简单或缺乏经验),于是怅然,慷慨,(古义：感慨。今义：充满正义，情绪激昂；大方，不吝惜。),尝从,人事,(古义：指做官；今义：人的离合、境遇、存亡等情况，或关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作。),知,来者,之可追 (古义：未来的事；今义：到来的人或物。),悦,亲戚,之情话,(古义：亲属戚属，包括外亲、内亲家庭成员；今义：用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的外亲家庭的成员。),悦亲戚之,情话,(古义：知心话；今义：男女间表示爱情的话。),文言知识归纳,特殊句式,1.省略句,(余)情在骏奔 (省略主语),稚子候(于)门 (省略介词),2.被动句,遂见用于小邑 (“见”表被动),既自以心为形役 (“为”表被动),3.宾语前置句,复驾言兮焉求 (“焉求”即“求焉”),胡为乎遑遑欲何之 (“何之”即“之何”),乐夫天命复奚疑 (“奚疑”即“疑奚”),文言知识归纳,4.状语后置句,寻程氏妹丧于武昌 (“丧于武昌”即“于武昌丧”),问征夫以前路 (即“以前路问征夫”),农人告余以春及 (“告余以春及”即“以春及告余”),将有事于西畴 (“有事于西畴”即“于西畴有事”),5.固定句式,载欣载奔 (“载.”译为“_.一边.”),、,下课！,