论语十则其一至其五课件.pptx

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,宋臣赵,普曾经告诉宋太宗说：,“,臣有论语一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下致太平。,”,半部论语治天下,1988,年诺贝尔奖获奖者在巴黎共同宣言中说,“,人类要在二十一世纪生存下去，必须回到二千五百年前，从孔子哪里重新寻找智慧。,”,这说明儒家的根本智慧与核心价值并没有过时，,她正在全球化和现代化的进程中发挥着作用。,同学们，你们知道孔子的哪些教育思想？,有教无类、因材施教、,循循善诱、温故知新,、,知之为知之，不知为不知、,学而不厌、诲人不倦、,三人行必有我师焉,。,孔子,名,丘,，字,仲尼,，,春秋末期,鲁国人，,儒家学派,创始人，我国著名的思想家、教育家、政治家，被尊称为,圣人,。,思想核心是,仁,，政治上主张,礼治,，鼓励人们,入仕,。,汉代以后,，其学说成为两千余年封建社会的统治思想。,智者、仁者,-,论语简介,论语是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇。,内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。,东汉列为“七经”之一，(七经：诗书礼易春秋论语孝经)。南宋时，朱熹把它和大学中庸孟子合为“四书”，成为儒家的重要经典。,论语是记录孔子及其弟子言行的一部书，是儒家最重要的一部经典著作。其编纂者，是孔子的弟子和再传弟子。所记录的内容很广，包括哲学、道德、政治、教育、时事、生活等方面。,论语是一部语录体的书，大部分记言，小部分记事，只有极少数篇章称得上是比较完整的文章。全书20篇，共512章，约15000多字。篇与篇、章与章之间没有内在联系，篇名无义，用的是每篇开头的几个字。如学而篇第一就是取“子曰：学而时习之”的“学而”。,今天我们将和同学们一起，共同学习中国文化经典研读中的儒家经典论语十则。,论语,十则,之一,第一则 子曰：“君子食无求饱，居无求,安,，敏,于,事,而慎,于言，就,有道,而,正焉,，可谓好学也,已,。,”,（,“学而”篇,）,饱,：,饱足,安：,安逸，舒适,敏,：,敏捷，勤快,于：,对于（在）,而：,表并列,就：,靠近焉：,语气助词,正：,修正（自己的道德行为）,已：,通,“,矣,”,，了,慎：,小心，谨慎,何为君子,1,、最早是对统治者何贵族男子的通称。,2,、自孔子始，加入道德内含，指有道德有修养的人。,3,、君子者，仁者也。是个人修养达到最高境界的人。做到孝、悌、慈、义、信、忠的人。,第一则 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”,敏,于,事,而,慎,于,言，,就有道,而,正焉,承接关系,状语后置句：于、以、乎,先生说：,“,君子不求吃得饱，不求住得安定，勤于做事而说话谨慎，向有道德的人修正自己（的道德行为），（就）可以称得上是好学啊。,”,第一则 子曰：“君子食无求饱，居无求,安,，,敏于,事而慎于言，,就有道,而,正,焉，可谓好学,也已,。”,1.,孔子认为什么样的人称得上是好学的呢？,2.,读了这一节语录，你有什么样的感悟？,好学的表现,1,、对物质生活要求很低。,2,、少说话，多做事。,3,、接近道德高尚的人，并向他学习。,孔子说的学习仅仅是指学习书本知识吗？,孔子所说的学习，不仅指学习书本上的文化知识，他更注重学习为人处世的道理。即如何修养自身，如何对待他人，如何对社会做贡献。总之，如何实现,“,仁,”,。,感悟,物质的追求可让你富足一时，精神的追求却让你充实一生。,论语,十则,之二,吾,十,有,五而志,于,学，三十而,立,，四十而,不,惑,，五十而知,天命,，六十而,耳顺,，七十而,从,心,所欲，不,踰矩,。,于：,在,立：,自立,不惑：,遇事不疑惑,天命：,上天旨意，自然的秉赋，人生的,责任 与,义务等多种含义,从：,遵从，随,踰矩：,越过规矩,有：,通,“,又,”,耳顺：,对此有多种解释。一般而言，一听人言语，便能辨别真假是非，隐其恶，扬其善，无所违逆。一说，能听进不同意见。,译文：,孔子说：“我十五岁开始专心求学；三十岁能自立于世；四十岁遇到事情没有疑惑；五十岁知道了天命；六十岁听别人的意见能够包容；七十岁时一切随心所欲，而不越出规矩。”,吾十,有,五而志于学，三十而立，四十而不,惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心,所欲，不踰矩。,（,关于年龄的文化常识,）,襁褓：,未满周岁。,孩提：,一岁到三岁。,黄口：,十岁以下。,金钗之年：,女孩十二岁。,舞勺之年：,13,岁到,15,岁（男）,豆蔻年华：,略,束发，成童：,15,岁。,弱冠、加冠：,20,岁。,(,男,),桃李年华：,20,岁,(,女,),而立、始室：,30,岁。,(,男,),不惑：,40,岁。,半百、知天命：,50,岁。,耳顺、花甲,：,60,岁。,从心之年、古稀：,70,岁。,耄耋：,八九十岁。,期颐,:,100,岁。,思考,1.,这一则主要写了什么内容？,2.,读了这一节语录，你有什么样的,感悟？,他告诉我们什么？,15,岁，立志，立志向学。,30,岁，立身，找到自己的人生位置。,40,岁，不惑，能不为纷纭的世事所惑，坚持初心。,50,岁，知命，明白上天的意旨，自然的秉赋，自己的责任与义务。,60,岁，耳顺，能辨人言真假，隐恶扬善，无所违逆。,70,岁，从心，既能从心所欲，又不越过规矩，达到个人与社会的和谐。,孔子,自述了他学习和修养的过程。,这,一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。,就,思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：,十五,岁到四十岁是,学习领会的阶段,；,五十、六十,岁是,安心立命的阶段,，也就是不受环境左右的阶段；,七十,岁是主观意识和作人的规则,融合为一的阶段,。在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。,孔子的道德修养过程，有合理因素：,第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循,序渐,进的过程。,第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。这两点对任何人，都是适用的。,感悟,1,、活到老，学到老，终身学习。,2,、这一辈子，你可以不成功，但是不能不成长。,论语,十则,之,三,子,曰：,“,由，,诲女,知,之,乎！,知,之为知之，,不知为不知，是,知,也。,”,-,为政,诲：,教,女：,通“汝”,之：,助词，不译,知：,知道（前面五个,“,知,”,）,仲由，字子路，孔子早年弟子。,知：,通,“,智,”,，聪明，明智。（最后一个）,译文：,孔子说：“子路，我教诲你的你知道了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度,才是,明智的啊！”,提问,：用,一句话概括孔子在这句话中要表达的意思,?,学习要诚实，不自欺欺人,孔子很重视学，认为只有通过学，才能获得“知”。他说：,“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。,”,这里的“知”，不仅指各种文化知识，“困”也不仅指在知识上有疑问，因为孔子所说的“学”含有更丰富的内容。,首先，它包括对个人在为人处事上的道德要求。,如：,子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力，事君，能致其身；与朋友交，言而有信：虽曰未学，吾必谓之学矣。”,举凡尊重贤人、孝敬父母、尽忠国君、对朋友讲究信用等，都是个人的良好的道德修养。,贤贤易色：我们看到一个人，学问好，修养好，本事很大，的确很行，看到他就肃然起敬，态度也自然随之而转。,或者：尊重有道德的人，而看轻貌美的女色。,其次，它包括各种文化知识和文献（如,诗,礼,等）,孔子说过,:,“,不学,诗,，无以言，不学,礼,，无以立。,”,（,季氏,）,学习文化知识的根本目的也是获取真知，用以完善自己的道德品格，并指导自己的思想和言行。,思考,请举一例，具体说明“知之为知之，不知为不知，是知也。”,同时证明这种态度，不仅,是一种气量，一种品格，也是一种,境界。,论语,十则之四,颜,渊、季路,侍,。子曰：,“,盍,各言尔志？,”,子路曰：,“,愿车马衣轻,裘,与朋友,共,，,敝之,而无,憾,。,”,颜渊曰：,“,愿无,伐善,，无,施,劳。,”,子路,曰：,“,愿闻子之志。,”,子曰：,“,老者,安之,，朋,友,信之,，少者,怀之,。,”,颜,渊、季路：,颜回、子路,侍：,陪侍,盍：,何不,裘：,本指皮衣,共：,共同享用,敝,之（,把车马、衣裘）用破，用坏。,憾：,抱怨,伐善：,夸耀长处,施：,表白,(,自己的功劳,),词的活用,安之，信之，怀之：,安、信、怀：都作使动用，宾语之分别指代老者、朋友、少者。,安：使安逸。,信：使信任。,怀：使得到关怀，或者使怀念我参考译文：,颜回、子路侍立在孔子身旁。孔子说：,“,何不各自谈谈你们的志向呢？,”,子路说：,“,(,我,),愿将我的车马、衣服和朋友共同享用，用坏了也不抱怨。,”,颜渊说：,“,（我）愿做到不夸耀自己的好处，不表白自己的功劳。,”,子路说：,“,愿意听听您的志向。,”,孔子说：,“老人使他享受安逸，朋友使他能信任我，少年人让它们得到关怀。”,第四则,可见,孔子的博爱精神。孔子希望“老有所终，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。”,【,感悟,】“,老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。,【,比较,】,比较,子路、曾皙、冉有、公西华侍坐,，从中我们可见孔子、颜回、子路什么样的性格或思想？,子路颜渊、孔子各自述说志向。,子路的志向，见出其重友情，讲义气。,率性、豪爽,颜渊的志向，见出其偏重于加强自身修养。,谦逊、克己,孔子的志向，则见出其,以,“,仁,”,为本,的胸怀。即让别人得到幸福，让别人活得更美好。,论语,十则,之五,子曰：,知,之者不如,好,之者，好之者不如,乐之,者。,知,：,知道，懂得,好,：,爱好,乐,：,以,为乐,之,：,代词，它，代知识,译文：,孔子说：,“,懂得它的人，不如爱好,它的人；爱好它的人，又不如以它为乐,的人。,”,由孔子这句话，你想到了哪句教育箴言？,第五则,【,解析,】,表现了孔子的乐学精神。,“兴趣是最好的老师。”,陶渊明也曾“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”喜欢读书便会甘之如饴；不喜欢读书，便味同嚼蜡。孔子正是因为乐读书，才会一生勤学不倦。,同学们：,“,把学习当作一件幸福的事吧，你爱书，书也会爱你。,”,