回归语文本身-回归人的教育.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,回归语文本身 回归人的教育,我的一些思考和建议,四川省教育科学研究所高中室,段增勇,语文教学的两大败招,一、用西方的话语诠释中国文化（,食洋不化和食古不化以致未能真正实现中西合璧,）,二、向数理化学习导致盲目训练（,没有基于语文学科应有和必有的特质建构语文训练体系,）,一方面，,民族自信心,的严重缺失，这是殖民时代和后殖民时代留下的后遗症，同时也因为,民族文化传承,上的严重断链，以至急匆匆于,“,借尸还魂,”,；另一方面，,学科确认,的严重缺失，找不到自己的路，病急乱投医。同时这也与整个二十世纪风云变化的大时代社会环境密切相关，,语文学科的病症，其实也就是社会时代病症的深度感染,。,语文要走自己的路，回家的路，,回到语文本身，回到语文藉以存在的民族文化的精神家园，回到语文本有和特有的魅力家园,。语文这一条回家的路，不是故纸堆，也不是狭隘的民族苑囿，而是现代化和民族化以及融贯中西的兼容并蓄的,自我救赎与自我振兴,的复兴之路,。,面对“遮蔽”“偏蔽”“积弊”，我们该怎么办？！,2000,年,7,月,9,日，,对语文教师回避尴尬和实现精彩的思考,“,语文老师，你的宿命在语词的密林,”,。,2004,年,9,月，,三维空间的整合当是语文教育的方向,“,向着,真善美,！,”,“,我们,该做,什么？我们,想做,什么？我们,能做,什么？我们,在做,什么？我们,做了,什么？,”“,让简单变得复杂，让丰富变得混乱,，是经院式的繁琐；,让繁琐变得质朴，让混沌变得澄明,，这才是务实的态度求真的精神。,”,2005,年,1,月，,语文教师的生命状态和学术建构,职业尊严的彰显和生命歌谣的吟唱,2006,年,12,月，,让课堂充满生命活力，让师生沐浴人性光辉,生动,（生态、生成、生长）,课堂，润泽,（浸润、唤醒、照耀）,教室，关怀生命,（学生、教师）,成长,行走在读书与教书的语文路上,四川省高中语文课改，我发出的第一声，则是,“,回到常识讲道理，奠基未来写春秋,”,，随后是,“,站在南山看远方,”,，,“,把落实真正地落在实处,”,，,“,在语文课改的路上，成为更好的自己,”,，,“,在常识处洞开非常景观，在落实里涵养生命根脉,”,，,“,回到常识，务求落实，努力创生,”,，,“,让我们共同经营语文川菜的盛宴,”,，,“,把富含营养的水浇灌在生命的根脉,”,一如钱理群老师的生命感怀，,“,存在着！努力着！,”,（,语文学习,2014,年第,9,期,）,语文：从,“,救赎之路,”,走向,“,复兴之路,”,1,、思考语文本身,（语文课程所具有的本质特点、特质内涵、特殊魅力、课程的功能意义；回到语文赖以存在的民族文化的生命家园和精神家园；民族化与现代化如何有机融合）,2,、思考我们自己,（学科教师生命存在的状态和职业应具有的责任担当；克里希那穆提：教育的一切问题在于教师自身；专业成长和精神成长和谐共生）,3,、致力课程建设,（走出历史积弊的局限；正视现实窘迫的局面；创生语文教育的美好前景；关注学理建构和学术追求；让语文学科具有课程文化形态和课程体系状态）,汉语危机论：,汉语遭遇前所未有的败坏,咬文嚼字主编郝铭鉴认为，汉语正面临被,“,草率化、朦胧化、粗鄙化、游戏化,”,四大危机。,这四大危机其实就是我们汉语,“,语文品质,”,的危机。（王尚文）,“,语言跟着思想情感走,，你不肯用俗滥的语言，自然也不肯用俗滥的思想情感，你遇事会朝深一层去想，你的文章也就真正是,作,出来的，不至落入下乘。,”,（朱光潜）,“,语文品质,”,关乎汉语文的规范、纯洁、准确、典雅、庄重，关乎蕴涵其内的思想情感（缘情言志）和精神情怀（言为心声）。语文品质的挥发，必然密切关联着语文教师自身，,语文品质与语文教师的品质共生、同生,（互为生长）。,品质,品格,品位,品牌,（语文品牌遭遇尴尬）,不是路已经走到了尽头，而是应该转弯了。,把病症或顽疾归之于,“,应试教育,”,同样是一种偏蔽，是另一种盲症：,1,、不是,该不该抓,应试的问题，而是,抓什么,和,怎样抓,以及,为什么要抓这些,和,为什么要这样抓,在认识上出了问题，以至于方式方法和态度、状态、效果也跟随出了问题。（走出应试的桎梏）,2,、应试这种测评和选拔人才的方式不值得特别非议，倒是关涉命题的种种因素值得,科学性（学理上）的建构和学科性（学术上）的建设以及制度（管理上）的创新。,（让试题更富有学科特色的功能意义）,3,、,以非功利的心做功利的事，以出世的精神做入世的事业，让高考这个载体成为,“,奠基未来、播种希望,”,的生命平台，促成生命成长与和谐发展。（教师不当只有专业的成长和发展，更应该有思想和精神上的觉醒）,4,、要与时代俱进，要走在发展的前面，,不盲从，不趋从，思考语文本身的问题，思考人的教育的问题，,让课堂教学的源头活水常新，让教书育人的岁月有滋有味。（做一位阅读和思考的语文教师）,5,、,把富含营养的水浇灌在生命的根脉,，浸润生命，滋养生命，催生生命，养育生命，珍爱和善待生命，培植和壮大生命。（尽到语文学科必有的责任）,不在问题的探索中前进，将在问题的存在中沉陷,问题的存在是进步和发展的契机，借助于问题切入，拓展探索空间，寻找发展方向，探求解决路径，从,“,遮蔽,”,走向,“,澄明,”,，从,“,偏蔽,”,走向,“,正途,”,。小平同志针对恢复高考遇到的阻力，说：,“,我们现在做的工作，就是拨乱反正，拨乱反正首要的，,语言要明确,，含糊其辞不行，解决不了问题。,”,（,历史转折中的邓小平,精彩对白）,要对相关的,语文话语,保持一定的清醒和警觉。,两句话的深思和辩证,(一)一张试卷能考多少？（,战略,）,(二)一张试卷考了什么？（,战术,）,1、试卷结构的组成和,试卷结构的功能性,问题,2、拼盘性试卷在组合上的确定性和,不确定性,问题,3、高考复习的针对性问题（语文学科的特点和特质；考试说明的具体规定和要求；,学生的实际状况,）,4、如何在课堂教学和考试训练方面灵动和丰富自己的,想象力,问题,5、如何养护一种良好的,“,读的状态,”,和,“,写的状态,”,的问题（,把书读起来；阅读是最为重要的学习能力,）,核心问题,123,1,、三维目标的落实,（,知识与能力；过程与方法；情感态度与价值观,）,2,、核心能力的培养,（,较强的语文应用能力和一定的语文审美能力、探究能力,）,3,、语文素养,和语文核心素养的涵养,以语文能力为核心，以语文知识、生活体验、文化修养为基础，以思维品质、审美情趣、思想品德为目标（导向）,语文素养,：涉及概念及其关系,语文知识 审美情趣 文化教养,语文能力 思维品质 思想品德 生活体验,语文素养的整体结构,思想品德,思维品质,审美情趣,语文能力,语文知识 生活体验 文化教,养,周正逵的一些说道,1、,用教学中国语文的方法教学语文,。,2、,“,满堂灌,”,是典型的注入式，,“,满堂问,”,是变相的注入式。,3、小学、初中、高中阶段，主导作用也是应该有变化的。在小学，应该是,引导,；在初中，应该是,指导,在高中，应该是,辅导,。,4、对教材来说，应该强调其科学性的一面（,学有常规,），从教师教学方面，应该强调他的艺术性的一面（,教无定法,）。,5、观摩课，主要是领会他的科学精神，学习他的科学方法，不是要刻意模仿他的特殊教法。,6、,“,不当教材的奴隶，要做教材的主人,”,，这样才能生动活泼地主动地进行教与学，从正反两个方面进行教育，提高学生对思想内容和语言文字的鉴别能力，从而达到加强语言文字规范化教学的目的。,7、文言阅读训练的目的是培养学生阅读文言文的能力（语言教育）。文学鉴赏训练的目的是培养学生鉴赏文学作品(包括古典作品)的能力（文学教育）。这两种训练的任务不同，教学要求也有不同。,文言阅读训练以,“,读懂,”,为目标，而文学鉴赏训练却以,“,读懂,”,为起点，这是性质不同而又密切关联的两个训练阶段。,8、作文教材不宜构建写作知识系统，而应构建写作训练系统。教材内容要以写作实践活动为中心，选取必要的例文作参考，再辅以最基本的写作知识和写作方法作指导，形成一套比较完整的作文训练新体系，摆脱过去某些旧观念和旧套路的束缚。（,长期存在，不见良方,）,敢峰（方玄初）语文教育改革纵横谈序,我深知，在当今应试教育的激流中，进行真正的教育改革是很困难的。,但是我们要下决心走出一条不搞应试教育也不怕考试的真正提高教育质量之路。,吴桐祯：提高语文教育质量的根本途径,途径一：建立合理的知识结构,途径二：掌握自学方法,途径三：培养听说读写能力,途径四：培养学生健全的人格,前三个根本要为第四个根本打基础,尽到语文科的责任,分享：观微而知著，触类以旁通,肖培东：自娱自乐，我在语文的冰桶里挑战自己。,/,语文其实很简单，把简单的事情做得更简单，你就是最优秀的语文人。,钱梦龙：语文就是老老实实地教会学生读书。,王栋生：我把自己教成了学生。,李希贵：阅读是语文教学的生命，但是当我们把课堂分割零碎之后，孩子们就感受不到生命的活力了。,段某人：在阅读中寻找和发现自我。,把书认真地读起来；,把书实在地教下去；,从,“,忍受,”,走向,“,享受,”,。,从认识论到方法论,方法探究和实践求证，至为基础的问题，则是我们的认识，能否,清醒深透准确地认识问题本身,，是找寻到解决问题的有效渠道和方式方法的根本保障。,因此，方法上的使用，隐匿于背后的，则是认识的是否清明，是否透彻。,重要的问题，是我们如何看到,真实的问题,，认识问题本身，了解问题产生的根源，至于解决问题的方式方法也就自然而然地产生于寻找和发现的路径，因为有,思考的力量,，有辩证的内核，有求解的章法，有行动的方向。,走在寻找之路，走上发现之途,真正的哲学不是教你去回答问题，而是引导你去思考问题，更为重要的是提出问题。,问题不在问题之外，而在问题之中。,问对了问题也就拥有了答案。,在上帝面前，我们都是迷途的孩子（,寻找,发现,发明和创造,）记忆里的梦寐,2005年4月四川省市（州）教研员工作会议讲话内容,教育科学研究具有其特殊的历史地位和深远的现实意义，不仅是对教育本质的不断探究和丰富以及深化，也是对人的成长、成人与成才的科学探索和合理决策。既然是科学，就有规律性可言。不论是本体研究还是环境研究，不论是中心研究还是边缘研究，从本体到本质，从教学到教育，都应把研究的指向归结到,“,规律性,”,的认识和揭示上。,生活是语文的根，文化是语文的魂，生命是语文的血脉，而,“,生活（现实）、文化（精神）、生命（人）,”,便是语文学科教育研究的源头,“,活水,”,。,关注现实，就是关注问题，进而逐步解决问题，否则，问题永远是问题！我们的教研或科研取向当有鲜明而强烈乃至独到的问题意识，问题意识是研究意识的前奏，牵一线而动全身，着眼一点并广而扩之，小问题而大思考，小思考而大收获，其一切的,“,根子,”,在于对,“,问题,”,的发现和破解。,语文学科的学习，对于生活，对于生命，对于人的存在，富有支撑，富有提升，是奠基性的，也是发展性的。而这一切，尽都包孕于语言文字的内里，蕴藉于内，出之为言，发之为声，言为心声，每一句话里都有一颗心灵，每一颗心灵都是一道风景，生命的风景，人文的风景，文化和文明的风景，思想品德的教育正也蕴藉于涵养于语言文字的具体感受和深刻领会。,坚持立人为本，关怀生命成长，注重语文核心能力，注重语文素养的蕴藉和涵养，贴近教材，贴近学生实际，贴近现实生活，贴近课改理念，回到常识，回归语文，从语文的根性问题即言语出发，而指向于言语本身，经由言语的路径而阅读理解、思考思辨以及表达应用，让语文学科充分彰显应有和必有的语文特质。知识性、思想性、人文性、审美性、科学性兼顾，针对性、实在性、灵活性、引领性、创新性兼有，让学生充分享有人文关怀，感受语言文字的魅力，享受运用语言文字的智慧。,值得深思和落实于教学行为中的几组关键词,1,、教材、教学、教育（教学常识）,2,、文章、文学、文化（阅读教学）,3,、生存、生活、生命（写作教学）,4,、阅读、思考、表达（学科能力）,积累、阅读、表达,5,、才思、情思、哲思（学科特质）,6安静、安定、安心,（个人修为）,关于语文教育、教学、考试的散碎思考,1,、语文性、语文味、语文态,语文学科的基本特性：语言文字的咀嚼涵咏，根由语言而归之于语言；,语文学科的本真滋味：籍由语言文字感受、感悟、思考、思辨、表达；,语文教学的真正状态：言语习得和言语表达，充分展示语文特质所富含的语文魅力。,2,、浸润于根脉，细碎于内核，落实于教学,语文教学和语文考试的根脉：咀嚼涵咏语言文字（文章）；,语文教学和语文考试的内核,积累、阅读,、表达；,语文教学和语文考试的追求,语言、文化、人,3,、阅读教学和阅读训练,，注重整体感知，本源于文章本身的阅读理解，依据文章自身脉络感受和思考，注重整体阅读，局部问题的思考置身于文章语境，整体问题的思考源于局部的具体分析，大问题小切入，细问题深思考，思考的角度和解题的路径是一种高度融合的状态。,4,、语文教学和语文训练以及语文考试,，充分体现学生受教育程度和自我教育的状态，务求文化浸润的涵养功夫，内在于心，外显于形,思考的内在张力和表达的切中肯綮。,5,、语文教学和语文考试的水平基准和素养蕴涵,（1）语文性：蕴藉语文特质，展现语文魅力,（2）时代性：紧扣时代脉搏，引领未来发展,（3）人文性：传播文化文明，弘扬人文精神,（4）思辨性：强化深度思考，提升思维品质,（5）审美性：涵养审美情趣，追求审美人生,（6）育人性：浸润人文修养，润泽生命光华,6语文教学的,“,三维目标,”,和语文考试的,“,能力立意,”,，都是一种整合、契合、融合的状态，不可分离和肢解，更不可见子打子而散碎破碎。,7,、教育（面）、教学（线）、考试（点）,当求点线面的整合，串点成线，连线成面，充分彰显理想教育的追求，努力实现教育理想的目标。,8,、语文教师应该具有的一些语文素质：,语文立场（根基）、语文世界（视野）、语文状态（行为）、语文气象（神韵）、语文味道（蕴涵）、语文品格（魅力）,9,、,书本的厚度决定着教学的高度，思考的深度决定着教学的效度,（做一位阅读的教师，做一位思考的教师）。,10,、,课堂教学的魅力在于,细节：,点而破，破而透，透而明。,11,、教学目标：明明白白；教学内容：实实在在；教学思路：清清爽爽；教学过程：轻轻松松；教学效果：生根生长。,12,、努力于课堂教学,“,三点一线,”,的建构：,切入点、思考点、兴趣点，以学生的接受、体验、感悟、探究、习得为主线。,13、,以,学,定教，以,思,导教，以,创,活教（致力于,学习,的教学，致力于,研究,的教学，致力于,创造,的教学,文本,素养）,14、用够、用好、用活、用实,教材（教材阅读和教材研究以及教学资源的整合，要在教材中读出自己，在诗人作家,“,自己的声音,”,中读出,“,自己心灵的声音,”,，在一种共鸣、和鸣的状态，与学生共享共生）,15、,认识我们脚下的土地（,自然,），认识我们身边的人事（,社会,），认识我们自己的存在（,自我,）。,16、,尊重学科的特点，尊重教材的实际，尊重学生的状况，尊重自己的优势。,17、要把富含营养的水浇灌在生命的根脉。,（浇水要浇根，育人要育心）,1,8、教学可以借鉴，但不可以复制；教学要快乐，但不能娱乐。,19、,语文教师的成长之路和成熟之路：,阅读,（积累、体验、感受、享受、浸润）,思考,（研究、探究、感悟、觉悟、清醒）,写作,（用自己的手写自己的心，让生命的倾诉求证生命的存在）,20、做一个清醒、轻松、快乐的语文教师。,立人为本：以语传文，以文化人,鲁迅先生,“,立人为本,”,的思想，对于我们当今的教育依然富有深刻的指导意义和引领作用。教育何以,“,立人,”,？那就是要通过开阔视野、活跃思维、多种路径、多元取向的教育方式，润物无声，潜移默化，让人成为自觉的人、清醒的人、审美的人、个性的人、思考的人、尊严的人、真正的人。提高人的生命质量，为生命给出意义，拥有卓越人格，为人而努力，为人而求索，为人而求证，则是我们的教育义不容辞的责任，责无旁贷的使命。,我们的语文教育，要,回到学生本身，回到语文本身，回到教师本身,，致力于三维一体的融合状态的追求，,回到中国传统文化，回到现实生活，回到人的灵魂世界,，充分彰显语文学科富含的特质和特殊魅力，沉潜涵蕴在汉语言文字的美好，深刻开掘在,“,文字、文辞、文章、文学,”,所包孕的,“文化、文明,”,的精髓，这就是所谓的,“,富含营养的水,”,，生命的水，精神的水，思想的水，诗意和审美的水，文化和文明的水。,教育是温暖的，是滋润的，是明朗的，是高贵的，因为教育的事业是生命的事业。把富含营养的水浇灌在生命的根脉，是对生命的浸润，是对生命的滋养，是对生命的催生，是对生命的养育，是对生命的珍爱和善待，是对生命的培植和壮大。有人说,“,创造美好的人未必享有美好的结果,”,，而我却要说，,“,我不知道我的未来是否美好，但是我坚信我们共同的追求一定会有美好的结果。,”,愿我们的心中芳华永在，愿我们的语文永远美好。,关于作文教学和高考作文训练,王荣生我国的语文课为什么几乎没有写作教学？现象,：在我国中小学的语文课里，几乎没有写作教学,观点,：与语文课程标准的目标不具体有因果关系,事实,：我们让学生写什么体式的文章？写内容,“,独创,”,、形式,“,独创,”,，这正是,“,散文,”,，（小文人语篇）文学性的散文，而这正是不可以教的。,学生不得不写的是什么样的文章？,正是这个问题的答案，形成了语文教学中实际上在通行的,“,事实的语文课程标准,”,。,而学生们和语文教师们对这个问题的一致回答是：,“,作文,”,，也就是巧用,“,俗招,”,的,“,文学性的散文,”,。,周正逵作文教学改革,中小学作文教学问题，,长期存在，不见良方,。,主要的问题是：,认识上的模糊，即对中小学作文教学的性质和特点认识不清，经常用一般文学创作的某些观念和方法去指导中小学生作文；,训练上的盲目，即缺乏明确的训练要求，系统的训练计划和科学的训练方法，作文教学经常处于自流的状态。,要改变作文教学的落后状态，一是要把中小学作文教学从一般文学创作观念的束缚下解放出来，一是要深入研究和切实把握中小学生写作能力形成和发展的规律。,高考作文的“五大病症”及其救治,1.,平（平淡乏味）,提高理性认识,2.,乱（混乱繁琐）,训练逻辑思维,3.,飘（游离飘移）,强化阅读概括,4.,浮（空浮虚华）,端正写作态度,5.,木（质木无文）,深厚语言积淀,潘新河：作文六大命题理念,1,、题目的开放性,:,自由与限制的统一2,、文体的囊括性,:,实用与审美的统一,3,、内容的兼容性,:,诗性与智性的统一,4,、立意的自主性,:,规定与创新的统一,5,、现实的观照性,:,生活与心灵的统一,6,、题面的简明性,:,明白与简洁的统一,立意能力是学生写作能力的最高呈现,写作能力是语文素养的综合体现,关于写作的几个主张,1,、写作的三个状态：主动、生动、灵动,2,、写作的三个情态：情调、情趣、情怀,3,、写作的三个层次：意思、意义、意味,4,、写作的三个水平：语言、思想、思维,6,、写作的三个提升：入格、升格、破格,7,、写作的三个指向：把一件事情叙述清楚，把一种感情抒写明白，把一个道理议论深刻,钱理群,关于中小学写作教育的断想,“,立言以立人，是中小学语文教育的基本目的与任务。,语言不只是交际与思维的工具，更是人的生存空间、生存条件与生存方式。语文活动就是人的一种生命运动。,语文活动最基本的就是,阅读,（听与读）与,写作,（说与写）,活动。,说,与,写,是一种表达，是与,他者,（社会，他人，自然）的交流、对话，是从内（心）到外（外部世界）的发散，与前述,听,与,读,构成一个反向运动。语言通过交流而存在，在交流中学会使用语言，从而使自己成为,社会的人,。,写作,对于人的精神、思维、生存还有另一个意义，,即是一个,自我丰富与发展,的过程。,人正是通过说与写将自己朦胧模糊的思想、情感、心理感受、体验明晰化，对零星、残缺的思想片断进行修正、补充、发展，使其相对完整化与逻辑化，将纷乱无序的思想系统化、有序化，将原发的、处于相对粗糙形态的思想、情感、感受、体验、心理外化为精美的语言与结构，呈现为一种文化。,作文,是一个复杂的心理过程，从积累到构思，以至成文，需要运用观察、感悟、体验、想象、分析、比较、抽象、概括等智力活动，作文过程是人的这些能力,感知力、思考力、想象力、感悟力,提高的过程。,因此，,作文,的训练，从本质上说，就是对人的训练。,”,刘再复,：,教育应以提高人的生命质量为第一目的,教育的本质就是教育本身，即,教诲人，培育人，提升人，塑造人。更具体地说，教育的本质就是提高人的生命质量，建构人的卓越人格。,教育的诗意在于生命之中，在于心灵之中，在于人格之中，那里拥有人的激情，拥有人的信念，拥有人的精彩。,哀莫大于心死：,教育是对于心灵的救治,泰戈尔：,教育的目的应当是向人传送生命的气息,。,（教育之,“,育,”,应该从尊重生命开始，从教孝道和仁道开始，使人性向善，使人胸襟开阔，使人唤起自己身上的美好的,“,善根,”,，也就是让学生拥有尊重生命、珍爱生命的美丽心境。）,黄玉峰：教育是为了让人变好，让世界变好。（教育是人的灵魂的教育，而非单纯的理智知识和认识的堆积。）,一位日本教育家：我们要培养学生,“,面对一丛野菊而怦然心动的情怀,”,。,语文教师的功德,1、让学生喜欢语文课,2、把学生的语文能力提升和学生的生命成长有机结合,3、我的讲台我做主，我的存在无人可以替代,4、在我的前面没有路，在我的身后自成道,走语文的路，亮自己的剑,生命的存在，常常是鲜活丰润的个性光辉给人以震撼和启迪，这也就让每一个人的生命成为了富有自己个性特质的艺术品。每一位教师在专业化成长的道路上的不懈努力和矢志追求，同时也致力于自我生命存在的精神成长的修为造化与颐养涵蕴，既是职业尊严的彰显，也是生命歌谣的吟唱。如何努力了专业与精神的个性化成长和发展的行动，则是对于自己生命的尊重和善待，也是对于自己生命的造化和实现。,谢 谢,