马克思主义原理辩证法.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,二、唯物辩证法,（一）唯物辩证法的总特征,（二）唯物辩证法的基本规律,（三）唯物辩证法的基本范畴,1,、事物是普遍联系的,2,、事物是永恒发展的,（一）,唯物辩证法的总特征,1,、事物是普遍联系的,歌曲：,说句心里话,在,南美洲,亚马逊河,流域,热带雨林,中，一只,蝴蝶,漫不经心地扇动了几下翅膀，可能在两周后引起,美国,德克萨斯一场灾难性的风暴。其原因在于：蝴蝶,翅膀,的运动，导致其身边的空气系统发生变化，并引起微弱气流的产生，而微弱气流的产生又会引起它四周空气或其他系统产生相应的变化，由此引起连锁反应最终导致其他系统的极大变化。,科学家,把这种现象戏称作“蝴蝶效应”,蝴蝶效应,西方民谣,“钉子与帝国”,丢了一个钉子，坏了一只蹄铁；,坏了一只蹄铁，折了一匹战马；,折了一匹战马，伤了一个骑士；,伤了一个骑士，丢了一个口信；,丢了一个口信，输了一场战斗；,输了一场战斗，输了整场战役；,输了整场战役，亡了一个帝国。,歌谣：起风了，小猫饿死了,起风了，风把窗帘掀起来了，,窗帘拍倒了花瓶，花瓶里的水洒在了地板上。,地板湿了，老婆婆滑倒了。,她撞坏了椅子，木匠来修椅子了。,木匠砍倒了一颗大树，,大树把面包房的房子砸坏了，面包师搬家了，,老鼠没有东西吃了，老鼠不来了，,小猫饿死了,“六度空间理论”,该理论观点认为，你和任何一个陌生人之间所间隔的人，不会超过六个。也就是说，最多通过六个人，你就能和任何一个陌生人扯上关系,。,马龙白兰度是烤肉店老板的朋友的同事的女朋友的结拜姐妹的爸爸制作的一部电影的主演。,美国的次贷危机 全球性金融危机,次级贷款者,贷款公司,投资公司,（债务抵押债券）,对冲基金,保险公司,（,1,）联系的含义,所谓联系，,就是指一切事物、现象、过程之间及其内部诸要素之间的相互依存、相互影响、相互作用和相互制约的关系。,联系的客观性指联系是事物本身所固有的，不是主观臆想的。,A.,联系的客观性,猫多花就多,（,2,）联系的特点,当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一副由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面。,B.,联系的普遍性,其一，,任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的,联系的普遍性包含三层含义,:,头痛医脚,其二，世界上任何事物都不能孤立存在，都同周围的其它事物联系着。,空间上,时间上,其三，世界是一个万事万物相互联系的统一整体,“,唇亡齿寒”,左传,僖公五年,“,城门失火，殃及池鱼。”,杜弼,檄梁文,C.,联系的多样性,直接联系和间接联系；,本质联系和非本质联系；,必然联系和偶然联系等等,联系的多样性是指事物、现象和过程的联系方式是极其复杂的和多种多样的。,城门失火，殃及池鱼。,“,火,水,鱼,”,直接联系与间接联系,城门失火啦！,城门失火，,殃及池鱼呀,“中介”,“,种瓜得瓜，种豆得豆,”,表现的是本质联系；一棵瓜秧结几个瓜、一个豆荚结几粒豆，则是非本质联系。,本质联系与非本质联系,必然联系与偶然联系,苹果熟透了要掉到地上，这是苹果与地球之间的必然联系；但恰好掉在某人的头上，则是苹果与人的偶然联系。,“,桑基鱼塘”是一种很好的生态农业模式。这种“基种桑、塘养,鱼、桑叶饲蚕，蚕屎饲鱼、两利俱全，十倍禾稼”的生产格局,和水陆相互促进的生态系统在中国已经有上千年的历史。,联系,的特点,联系的客观性,联系的多样性,联系是事物固有的,要求：,从事物的固有联系中把握事物，,反对主观臆造,联系的普遍性整个世界是普遍联系的,与周围其它事物相互联系,事物内部各部分要素之间相互联系,世界上的事物千差万别，事物的联系多种多样,要求：,把握事物存在和发展的条件，一切以时间、地点和条件为转移,联系的特点与方法论要求,要求,：用全面、整体的眼光看问题,2,、事物是永恒发展的,发展,不是一般的运动，而是上升性的运动。,A.,发展,是标志物质运动中前进的变化和进化的趋势,B.,发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡,新事物,：是指符合客观规律和历史前进方向，具有强大生命力和远大前途的事物。,旧事物,：是指在历史发展过程中逐渐丧失其存在的必然性、日趋灭亡的事物。,新生事物是不可战胜的,第一，就新生事物与环境的关系而言，新生事物之所以新，是因为有新的结构和功能，它适应已经变化了的环境和条件；旧事物之所以旧，是因为它的各种要素和功能已不适应环境和客观条件的变化，走向灭亡是不可避免的。,第二，新事物在内容上比旧事物更丰富，在形态上比旧事物更高级，具有旧事物所不可比拟的优越性和强大的生命力。,“生物学家告诉我们，人类和猴子是没有大两样的，人类和猴子是表兄弟。但为什么人类成了人，猴子终于是猴子呢？这就因为不肯变化，它爱用四只脚走路，也许曾有一只猴子站起来，试图两脚走路，但许多猴子就说，我们祖先一向是爬的，不许你站！咬死了。它们不但不肯站起来，并且不肯讲话，因为它守旧。人类就不同，他终于站起来了、讲话了，结果是他胜利了。”,鲁迅：,革命时代的文学,C.,事物的发展是一个过程,过程就是指事物自身发生、发展和灭亡的历史,“,一个伟大的基本思想，即 认为世界不是既成事物的集合体而是过程的集合体，其中各个似乎稳定的事物同它们在我们头脑中的思想映象即概念一样都处在生成和灭亡的不断变化中，在这种变化中，尽管有种种表面的偶然性，尽管有种种暂时的倒退，前进的发展终究会实现。,恩格斯,原始社会,奴隶社会,封建社会,资本主义社会,社会主义和共产主义,低级,高级,人类社会的发展,方法论意义：,用发展的眼光看问题,善于发现新事物，勇于支持新事物,所谓规律，就是事物发展过程中本身所固有的、本质的、必然的、稳定的联系，是事物运动、变化、发展的必然趋势和确定的秩序。,（二）唯物辩证法的规律,规律的客观性是指，规律是客观事物本身所固有的，它不以人的主观意志为转移。,规律的,客观性,战国时代哲学家荀子说,“,天行有常，不为尧存，不为桀亡。,”,这里的,“,常,”,就是指规律；,“,不为尧存，不为桀存,”,就是说规律是客观的，不以任何人的意志为转移,。,质量互变规律,对立统一规律,否定之否定规律,事物发展的动力和源泉,事物发展的形式和状态,事物发展的方向和道路,Why,How,Where,唯物辩证法的规律,1,、对立统一规律,对立统一规律是辩证法的实质和核心。这个规律揭示了事物发展的源泉和动力，阐明了事物发展过程的实在内容。,（,1,）什么是矛盾,（,2,）矛盾的基本属性,（,3,）矛盾是事物发展的根本动力,（,4,）矛盾普遍性和特殊性及其相互关系,对立统一规律,（,1,）什么是矛盾,?,我的矛无坚不摧,！,我的盾没 有利器能穿过它,！,如果用你的矛去刺你的盾，如何,？,！？,这里的“矛盾”是逻辑矛盾，而不是唯物辩证法所说的辩证矛盾。,韩非子的故事,唯物辩证法中的矛盾范畴,是指事物内部或事物之间诸方面所固有的既互相对立又互相统一的关系。,（,2,）矛盾的基本属性,矛盾具有两种基本属性：同一性和斗争性,矛盾双方相互依存，相互贯通的性质和趋势,矛盾同一性,一是矛盾着的双方相互依存，互为存在的前提，并共处于一个统一体中,二是矛盾着的双方相互贯通，在一定条件下相互转化。,两方面含义：,第一层含义：,矛盾着的双方相互依存，互为存在的前提，并共处于一个统一体中。,N,S,磁铁有南北两极，总是不可分割地联系着，即使将它切断、打碎，它仍然是南北两极同时存在。,有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。,A,、矛盾双方相互包含、相互渗透,第二层含义：,矛盾着的双方相互贯通，在一定条件下相互转化,太极图中的黑白鱼，黑鱼的眼睛是白的，白鱼的眼睛是,黑的。这个反映宇宙本质的图所表达的就是对立双方的,相互包含，对立中的同一关系。,我侬词,管道升,你侬我侬，忒煞情多；,情多处，热如火；,把一块泥，,捻一个你，,塑一个我，,将咱两个一齐打碎，,用水调和；,再捻一个你，,再塑一个我。,我泥中有你，,你泥中有我；,我与你生同一个衾，,死同一个椁。,塞翁失马,福兮祸之所伏，祸兮福之所依,B,、矛盾双方在一定条件下相互转化,失败是成功之母,“我没有失败一万次，我只是找到了一万种行不通的方法”,爱迪生,案例：失败产品博物馆,矛盾的斗争性是指矛盾着的对立面之间,相互排斥,、,相互分离,的性质和趋势。,矛盾斗争性,“杀身成仁”,“舍生取义”,“大公无私”,“公而忘私”,“舍己救人”,“见利忘义”,“水火相克”,学术争鸣,战场厮杀,批评与自我批评,市场竞争,对抗性矛盾指自然界和社会生活中在根本性质和利益上互相对立、不可调和的矛盾。,非对抗性矛盾是指自然界和社会领域中双方在根本利益一致的基础上产生的矛盾，这种矛盾斗争一般不表现为激烈的外部冲突，它的解决不采取外部对抗的形式。,对抗性矛盾和非对抗性矛盾,矛盾的同一性和斗争性相互区别,矛盾的同一性是有条件的、相对的,矛盾的斗争性是无条件的、绝对的,矛盾同一性和斗争性的关系,矛盾的同一性和斗争性又相互联结,同一之中有斗争，同一性不能离开斗争性,斗争之中有同一，斗争性也离不开同一性,“所有的两极对立，都以对立的两极的相互作用为条件；这两极的分离和对立，只存在于它们的相互依存和联结之中，反过来说，它们的联结，只存在于它们的分离之中，它们的相互依存，只存在于它们的对立之中。”,恩格斯,矛盾同一性和斗争性辩证关系原理的方法论意义,它要求我们在分析和处理各种矛盾时，要善于在斗争中把握同一，在同一中把握斗争，即要坚持“求同存异”，在“异”中求“同”，在“同”中求“异”，这样才能促进事物的发展。,（,3,）矛盾是事物发展的根本动力,矛盾着的对立面又统一又斗争，由此推动事物的运动和发展。,同一性在事物发展中的作用：,第一，同一性是事物存在和发展的前提，在矛盾双方中一方的发展以另一方的发展为条件。,魔高一尺，道高一丈,千叟宴,第三，同一性规定着事物转化的可能和发展的趋势。,第二，同一性使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到发展。,矛盾斗争性在事物发展中的作用,A,、矛盾的斗争性促使矛盾双方的 力量消长，推动事物不断地量变,B,、矛盾的斗争性引起矛盾双方的 转化，推动事物发生质变。,（,4,）矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系,“这一共性个性、绝对相对的道理，是关于事物矛盾的问题的精髓，不懂得它，就等于抛弃了辩证法。”,毛泽东,矛盾的普遍性,矛盾无处不在,矛盾无时不有,自然界存在矛盾,人类社会存在矛盾,矛盾的普遍性有两个方面的含义：“其一是说，矛盾存在于一切事物的发展过程中；其二是说，每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。”,毛泽东,矛盾的特殊性有三种情形,其一，不同事物的矛盾各有其特点,其二，同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同的特点,其三，构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用,矛盾的特殊性,其一，不同事物的矛盾各有其特点,世界上没有两片完全相同的树叶,其二，同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同的特点,北伐战争,土地革命,抗日战争,解放战争,其三，构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。,第一、主要矛盾（支配、决定）和次要矛盾（从属）,第二、矛盾的主要方面和次要方面,矛盾的解决方式,“克服式”,“同归于尽式”,“融合式”,华佗的“治之宜殊”,矛盾特殊性的原理要求我们在实际生活中，在处理问题时必须坚持具体问题具体分析的方法。,具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂,矛盾的普遍性和特殊性的关系,其一，矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性。,其二，矛盾的共性是无条件的、绝对的，矛盾的个性是有条件的、相对的。,其三，任何现实存在的事物都是共性和个性的有机统一，共性寓于个性之中，没有离开个性的共性，也没有离开共性的个性。,白马非马论,“马者所以命形也；白者所以命色也。命色者非命形也。故曰白马非马。求马，黄、黑马皆可致；求白马，黄、黑马不可致。,是白马之非马，审矣。”,咏菊,西风昨夜过园林，吹落黄花满地金,秋花不比春花落，说与诗人仔细吟,矛盾普遍性与特殊性辩证关系原理的方法论意义,矛盾普遍性与特殊性关系的原理，是我们党把马克思主义普遍原理同中国革命具体实际相结合的重要哲学基础，也是我们建设有中国特色社会主义的重要理论依据。,将来有将来的两点，现在有现在的两点，各人有各人的两点。总之，是两点而不是一点。说只有一点，叫知其一不知其二。,毛泽东,坚持“两点论”和“重点论”,“牵牛要牵牛鼻子”,案例点击,相马,秦穆公见伯乐年事已高，请伯乐推荐继任者，伯乐说九方皋可堪此任。九方皋奉秦穆公之命外出找马，三月后复命说，马已找到。穆公问：何马也？九方皋答道：是一匹黄色的公马。穆公派人去取马，取马人回报说是一匹黑色的母马。穆公不悦，责备伯乐道：你推荐的那位相马者连马的黄黑公母都分辨不精，怎么能鉴别马的好坏呢？,伯乐答道：“若皋之所观天机也。得其精而忘粗，在其内而忘外。见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。若皋之相者，乃有贵乎马者也。”,马至，果千里之马。,2,、质量互变规律,（,1,）质、量、度,（,2,）量变和质变,（,3,）量变和质变的辩证关系,（,4,）质量互变规律及其方法论意义,（,1,）质、量、度,质：一事物区别于其他事物的内在规定性。,“草萤有耀终非火，,荷露虽团岂是珠”。,凡物必有质,凡质必有物,白居易,量是事物的规模、程度、速度等可以用数量关系表示的规定性。,度是保持事物质的稳定性的数量界限，即事物的限度、幅度和范围，度的两端叫关节点或临界点，超出度的范围，一物转化为他物。,事物度两端的界限叫关节点或临界点。,在标准大气压下，水保持其自己液体的物理性质的度就是,0,100,。这个度的两端，即,0,和,100,就是关节点或临界点。,冰,水,气,50,C,0,C,100,C,“不懂得注意决定事物质量的数量界限，一切都是胸中无数，结果就不能不犯错误。”,毛泽东,黑格尔,凡一切人世间的,事物,财富、,荣誉、权力、甚,至快乐痛苦等,皆有其一定,的尺度，超越这,尺度就会招致沉,沦和毁灭。,要注意掌握分寸，,“,过犹不及,”,。,乐极生悲,适度的原则,量变是事物数量的增减和次序的变动，是保持事物的质的相对稳定性的不显著的变化，体现了事物渐进过程的连续性。,（,2,）量变和质变,质变是事物性质的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，体现了事物渐进过程和连续性的中断。,冬虫夏草是我国高原地带的一种名贵的中草药。它的形成过程是：蝙蝠蛾为繁衍后代，产卵于土壤中转变成幼虫。此时，虫草菌侵入土壤中正在冬眠的幼虫体内不断繁殖，噬食幼虫的“五脏六腑”，将其内脏吃的一干二净，只留下躯壳,致使幼虫死亡。在新的一年天气转暖时，虫草菌自幼虫头部生长出地面，被人们发现后挖出晾干，变成所谓的“草”。,（,3,）量变与质变的对立统一关系,从对立角度看，量变和质变是事物运动过程的两种不同状态，具有不同的性质和特点。,从统一角度看，它们是相互依存、相互转化的。,第一，量变是质变的前提和准备,第二，质变是量变的必然结果,第三，量变和质变是相互渗透的,不积跬步，无以至千里；不积细流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而不舍，金石可镂。,荀子,第一，量变是质变的前提和准备,合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。,老子,司马迁著,史记,用了,15,年,达尔文著,物种 起源,用了,20,年,马克思著,资本论,用了,40,年,千里之堤，溃于蚁穴。,第二，质变是量变的必然结果,易传,：,“,善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。,勿以善小而不为,勿以恶小而为之。,质变是量变的必然结果,第三，量变和质变是相互渗透的,一方面，总的量变过程中有部分质变。即事物在总体、全局上仍处于量变过程中，但却发生了部分质变。,阶段性部分质变,一个人从童年到少年、青年、壮年和老年，从小学到中学、大学和研究生，这些都是人一生中的阶段性部分质变。,蚕的一生,局部性部分质变,我国新民主主义革命时期，一块块革命根据地的建立，相对于处于半封建半殖民地社会的全国而言，就是局部性的部分质变。,闽浙赣革命根据地,在改革开放中，许多探索性的实践都需要经过试点，先搞局部试验，试验成功了再全面推广。这些试点和试验也是局部性部分质变的表现。,联产承包责任制,深圳特区,另一方面，在质变过程中也有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张,平津战役,淮海战役,辽沈战役,解放战争时期的战略决战特别是三大战役，就是质变过程中量的扩张的表现。,歼敌,47.2,万，解放东北全境,歼敌,55.5,万，解放华东、中原,歼敌,52,万，解放华北,（,4,）质量互变规律及其方法论意义,量变引起质变，在新质的基础上，事物又开始新的量变，如此交替循环，不断推动事物向前发展，这就是质量互变规律。,质量互变规律告诉我们，要重视事物的质变，因为它是事物发展的根本变化。但也不要忽视事物的量变，因为没有量变为基础，质变不会发生。,3,、否定之否定规律（方向和道路）,（,1,）肯定方面和否定方面,（,2,）辩证的否定观,（,3,）否定之否定规律,（,1,）,肯定方面和否定方面,肯定方面是事物中维持其存在的方面，即肯定事物为它自身而非它物的方面。,否定方面是事物中促使其灭亡的方面，即破坏现存事物使它转化为它物的方面。,社会,肯定因素：,生产、建设、改革、发展、调节、稳定、秩序,否定因素：,动乱、腐败、污染、战争、保守、倒退、分裂,肌体,肯定因素：,生长、发育、成熟、营养、代谢,否定因素：,疾病、衰老、损伤、老化、退化等,其次，肯定方面和否定方面相互统一,财产和债务不是两种独立的财产，只是对负债者而言是否定的财产,，,对债权者而言是肯定的财产罢了,一条往东的道路同时就是一条往西的道路。,黑格尔,肯定方面和否定方面的对立统一关系,首先，肯定方面与否定方面相互对立、相互排斥,“,在辩证法中，否定不是简单地说不，或宣布某一事物不存在，或用任何一种方法把它消灭,”,。,恩格斯,（,2,）辩证的否定观,第一，否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果。,第二，否定是事物发展的环节,;,第三，否定是新旧事物联系的环节,;,第四，辩证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。,第一、辩证的否定是事物的自我否定,“夫人必自侮然后人侮之，家必自毁然后人毁之，国必自伐而后人伐之。”,“天作孽犹可违，自作孽不可活”,“灭六国者非秦也六国也”,生命本身即包含有死亡的种子。,黑格尔,第二、辩证的否定是事物发展的环节,发展,否定,第三、辩证的否定是事物联系的环节,几千年来，中华民族经历无数次大风大浪，却一直稳固地凝聚在一起，并保持着伟大民族的生机和活力，其中就有爱国主义精神作为凝聚力和向心力在起作用。,邓世昌,岳 飞,九八抗洪,第四、辩证的否定的实质是扬弃,扬弃即既克服又保留。爱因斯坦相对论对牛顿力学的否定就是既克服又保留,。,时空是绝对的,时空是相对的,辨证否定观的方法论意义,对一切事物都要采取科学分析的态度。即不要肯定一切，也不要否定一切。,我们这个民族有数千年的历史，有它的特点，有它的许多珍贵品。对于这些，我们还是小学生。今天的中国是历史的中国的一个发展；我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山，我们应当给予总结，继承这一份珍贵的遗产。,毛泽东,对中国的传统文化要 取其精华，去其糟粕,社会主义要赢得与资本主义相比较的优势，就必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果，吸收和借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家的一切反映现代社会生产规律的先进经营方式、管理方法。,邓小平,对资本主义的东西要“扬弃”式 吸纳,所谓否定之否定规律，即：事物内部肯定因素和否定因素的相互联系、相互作用，使事物的发展经过由肯定到否定、再到否定之否定的周期性过程，这样，就使事物呈现出螺旋式的上升或波浪式的前进运动。,（,3,）否定之否定规律,任何事物的发展都要经历,“,肯定,否定,否定之否定,”,的完整过程,实践,认识,实践,认识领域,原始公有制,私有制,公有制,人类社会植物生长,麦 粒,植 株,麦 粒,事物发展由肯定到否定再到否定之否定的过程，显示了事物自我发展的辩证性质，是真正的、自然的、历史的和辩证的否定，是在更高阶段上重新达到原来的出发点的否定。,马克思,A,、事物发展的前进性。,从内容上看，事物的运动是自己完善自己、自己发展自己，从低级到高级不断前进的过程。,B,、事物发展的周期性。,从形式上看，事物的发展从肯定阶段到否定阶段再到否定之否定表现为一个发展周期。（即经过两次否定，形成回到出发点的运动，使事物发展呈现出周期。,C,、事物发展的曲折性。,从现象上看，否定之否定阶段重复了肯定阶段的某些特征，仿佛是向旧事物的回复，但这不是简单的回复，而是在更高基础上的重复。说明事物的发展并不是直线发展，而是走了曲折的道路。,否定之否定规律揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一,事物的发展,前进性和曲折性的统一,我们既要对未来充满信心,又要有迎战困难战胜困难的思想准备。,4,、对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心,“统一物之分为两个部分以及对它的矛盾着的部分的认识,是辩证法的实质。”,列宁,“可以把辩证法简要地规定为关于对立面的统一的学说。这样就抓住了辩证法的核心”。,列宁,“事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则”。,毛泽东,为什么说对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心呢？,首先，对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本回答了事物为什么会发展的问题。,其次，对立统一规律是贯穿辩证法其他规律和范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙”。,最后，对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的方法，即矛盾分析法。,苦乐年华,生活是一团麻，那也是麻绳拧成的花。,生活是一根线，也有解不开的小疙瘩。,生活是一条路，怎能没有坑坑洼洼。,生活是一杯酒，饱含着人间酸甜苦辣。,生活像七彩缎，那也是一幅难描的画。,生活是一片霞，却又常把那寒风苦雨洒。,生活是一条藤，总结着几颗苦涩的瓜。,生活是一首歌，吟唱着人生喜交加的苦乐年华。,五 大 范 畴,原因和结果,现象和本质,必然和偶然,可能和现实,内容和形式,（三）唯物辩证法的基本范畴,原因与结果是揭示客观物质世界普遍联系着的事物先后相继、彼此制约、产生与被产生关系的一对范畴。,1,、原因与结果,原因,结果,引起,被引起,引起某种现象产生的现象,被某种现象引起的现象,先行后续的关系,引起和被引起的关系,现象,A,现象,B,因果联系,=,水涨船高,风吹草动,药到病除,昼夜交替,寒来暑往,电闪雷鸣,（,1),原因和结果是对立的，二者相互区别,（,2),原因和结果又是相互联系的,首先，原因和结果相互依存，密不可分。,其次，原因和结果在一定条件下可以相互转化,生产力发展,科学技术进步,生产力发展,结果,原因,结果,原因,摩擦 生热 热引起燃烧,原因和结果的辩证关系,B.,因果联系的普遍性,钟响磬鸣,钟响则磬鸣,磬鸣，和尚致病,在磬上锉几个缺口，磬不再鸣,磬不再鸣，和尚病好,C.,因果联系的多样性,一因多果，同因异果,一果多因，同果异因,多因多果，复合因果,因果关系的特点,A.,因果联系的客观性,原因和结果的辩证关系的方法论意义,首先，科学研究在本质上就是揭示事物的因果联系，从中寻找解决问题的方法。,其次，正确地把握因果联系，有利于总结经验教训。,再次，正确地把握因果性，也是提高人的预见性的基础。,2,、必然性和偶然性,必然性和偶然性是揭示客观事物发生、发展和灭亡的不同趋势的一对范畴是因果联系的进一步深化和发展。,必然性,是事物发展过程中合乎规律的确定不移的趋势,偶然性,是事物发展过程中不确定的趋势,必然性和偶然性的关系是对立统一关系,第一，必然性和偶然性是相互对立的,必然性产生于事物内部的根本矛盾，在事物发展过程中居于支配地位，决定着事物发展的前途和方向，是事物发展过程中确定不移的趋势。必然性是事物发展过程中比较确定的、持久的方面。,偶然性则产生于事物发展过程中非根本性的、次要的以及外在的矛盾，在事物发展过程中居于从属的地位，对事物的发展过程只起促进或延缓作用。偶然性是事物发展过程中不确定的、暂时的方面。,第二，必然性和偶然性又是统一的,首先，任何事物的发展变化中都既有必然性又有偶然性，必然性和偶然性是相互依赖、相互包含的。,一方面，必然性离不开偶然性,另一方面，偶然性也离不开必然性,其次，必然性和偶然性在一定条件下可以相互转化,必然性和偶然性辩证关系原理的方法论意义,它要求我们必须重视事物发展的必然性，把握事物发展的总趋势，但也绝不可忽视偶然性的作用，要善于从偶然中发现必然，把握有利于事物发展的机遇。,“机遇只偏爱那些有准备的头脑”,巴斯德,3,、可能性与现实性,可能性与现实性是反映事物的过去、现在和将来的相互关系的一对哲学范畴。它揭示了事物的发展是可能性和现实性相互转化的辩证运动过程。,现实性是指包含内在根据的、合乎必然性的存在,可能性是指包含在事物内部的、预示着事物发展前途的种种趋势，是潜在的、尚未实现的东西,可能性和现实性的辩证关系,其次，可能性和现实性在一定条件下相互转化,可能性,现实性,可能性,现实性,第一，可能性和现实性是相互区别、相互对立的,第二，可能性和现实性相互依赖，并在一定条件下相互转化,。,首先，可能性和现实性是相互依存、密不可分的,可能性依赖于现实性,现实性依赖于可能性,它要求人们既要立足现实，又要展望未来，要注意分析事物发展的各种可能，发挥主观能动性，做好应对不利情况的准备，争取实现好的可能。,可能性和现实性辩证关系原理的方法论意义,4,、内容与形式,内容和形式是反映事物外部表现形态和内在要素之间关系的一对范畴。,形式,把内容诸要素统一起来的结构和表现内容的方式,内容,构成事物的一切内在要素,内容和形式的对立统一关系,内容,形式,相互转化,相互作用,第一，形式和内容是相互区别、相互对立的,第二，形式和内容又是统一的,首先，形式和内容相互依存、相互作用,其次，形式和内容在一定条件下可以相互转化,形式是事物存在和发展的表现方式，内容则是事物存在的基础,内容与形式的对立统一关系的方法论意义,第一，我们在认识和改造世界时，要特别注意事物的内容，要反对形式主义。,第二，在反对形式主义的同时，也要善于运用形式，发挥其积极作用。,5,、现象和本质,现象和本质是揭示客观事物的外部表现和内部联系及其相互关系的一对范畴。它反映了人们对事物认识的水平和深度。,现象是事物的外在表现,本质是事物的根本性质,现象和本质的对立统一关系,首先，现象和本质是相互区别、相互对立的,第一，现象外露于事物的表面；本质深藏于事物的内部。,第二，现象是多变的、易逝的，而本质则是相对稳定的。,其次，现象和本质又是相互联系、不可分割的,一方面，本质总是要通过一定的现象表现出来。,另一方面,任何现象都从不同的侧面表现事物的本质,透过现象看本质,我们看事情必须要看它的实质，而把它的现象只看作入门的向导，一进了门就要抓住它的实质，这才是可靠的科学的分析方法。,毛泽东,现象和本质的对立统一关系的方法论意义,王熙凤,嘴甜心苦，明是一盆火，暗是一把刀，,上头笑着，脚底下使绊子。,本质：心苦、一把刀、脚底下使绊子,假象：嘴甜、一盆火、笑着,透过现象看本质,