1、单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,佛教与中国艺术,王菊英,书法：康熙、乾隆、林则徐、虚云老和尚、弘一大师、赵朴初、启功、明鉴法师等,康熙,乾隆,心经,林则徐手书,阿弥陀经,、,金刚经,、,心经,、,大悲咒,、,往生咒,，题曰：,行舆日课,。,林则徐书,阿弥陀经,大悲咒,（局部）,林则徐书,金刚经,林则徐,阿弥陀经,虚云老和尚（,1840-1959,），俗姓萧，名古岩，又名演初，字德清，自号虚云、幻游，祖籍湖南湘乡，生于福建泉州。坚持苦行长达百余年，历坐十五道场，重兴六大祖庭，兼承禅门五宗，法嗣信徒达数百万众，一代,禅宗,泰斗，佛门领袖。幼时
2、从师习儒，,17,岁离湘至闽，,19,岁至福建鼓山涌泉寺出家，拜常开为师。次年依妙莲受戒。,27,岁离鼓山，,先后在江浙名山大刹参礼耆宿，又参礼陕西终南山、四川峨眉山、拉萨三大寺，并由西藏到印度、锡兰（今斯里兰卡）、缅甸等国朝礼佛迹。后由缅甸回国，朝拜云南鸡足山，经贵州、湖南、湖北等地，礼安徽九华山，,再至扬州高旻寺参加禅七法会，在赤山法忍和尚处获悟。,1901,年至终南山结茅潜修两年。,1942,年赴重庆主持护国息灾大悲法会，历时,3,个多月。,1952,年,4,月离云门北上，,11,月在北京出席中国佛教协会发起人会议，并被推为首席发起人。,1953,年,6,月,3,日中国佛教协会正式成立，
3、被选举为名誉会长。是年被聘为全国政协委员。圆寂后，荼毗得五色,舍利,数百粒。,弘一大师手迹,格言别录,弘一法师出家前琴棋书画，文艺戏剧，样样在行，但是“他离俗修行后，于诸艺悉弃，独书法不辍，以结缘法施。书艺由潜心晋唐楷法而渐去北碑风貌，进而渐至安详平和、人书俱老的佳境。”,在,虞愚居士问书法妙义为说二偈,中说：“文字之相，本不可得。以分别心，云何测度！若风画空，无有能所。如是了知，斯为智者。”,在弘一法师看来，书法和佛法是何其相似！正是这种相通所以书家好佛，佛家好书，书佛因此形成了密切的关系，中国书法中也因此融进了佛教的因素和血液。,弘一法师书,心经,弘一大师谈“放”与“淡”：,世法唯恐不浓；出世法唯恐不淡。欲深入淡字法门，须将无始虚妄浓厚习气尽情放下，放至无可放处，淡性自然现前。淡性既现，三界津津有味境界如嚼蜡矣。（,寒笳集,）,赵朴初老居士,心经,启功,心经,徐复观在,中国艺术精神,中说：,由恬淡寂寞的人生所流露出的纯素之美。“纯素”是另一种语言表现，那是后来画家、画论家所常说的“逸格”或“平淡天真”。逸格和平淡天真之美始终成为中国绘画中最高的向往,为人生而艺术才是中国艺术的正流。,
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