国内外旅游景区的发展历程.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2014/9/11,#,国内外旅游景区发展历程,学号：,18112628,姓名：仲培培,班级：,1126,绪论,旅游景区的概念,旅游景区的类别,各类别中，国内外旅游景,区的差异,旅游景区的概念,一般来说，凡是符合以下要求的具有较为明确范围边界和一定空间尺度的场所、设施或活动项目者，称之为旅游景区。,以吸引游客为目的，包括本地的一日游游客和旅游者，根据游客接待情况进行管理的,为游客提供一种消磨闲暇时间或度假的方式，为他们提供一种快乐、愉悦、审美的体验,开发游客对这种体验的追求，满足这种潜在的市场需求,以满足游客需求为管理宗旨，并提供相应的设施和服务,旅游景区的类别,文化景区，如历史遗址、考古遗址、博物馆,自然景区，如森林公园、山地、海景,娱乐景区，如主题公园、赌场、表演中心,节庆活动，如宗教仪式、企业活动、节事,文化景区的发展（以历史遗址为例）,遗址是指人类活动的遗迹，属于考古学概念。,国外遗址（英国温莎城堡）,温莎古由堡威廉一世于,1070,年所建，坐落在泰晤,士河边一个山头上。,城堡的部分建筑在,1992,年,11,月,20,日的一场大火,中被烧毁，所幸的是，,大部分珍贵的艺术品和,家具已被搬走，而未毁,于火灾。经过历代君王,的不断扩建，到,19,世纪,上半叶，温莎古堡已成为拥有众多精美建筑的庞大的古堡建筑群。所有建筑都用石头砌成，共有近千个房间，四周是绿色的草坪和茂密的森林。,国内遗址（,元大都城垣遗址,）,改造利用前元大都城始建于,1267,年，于,1276,年建成，至今已有,700,多年的历史。其,最北部分在明初北墙南移时遗存城外，,至今仍可以见到高达十余米的城墙遗迹，,俗称“土城”。公园于,1957,年被北京市,人民政府列为北京市重点文物保护单位。,改造利用前政府划定了保护范围，进行,了植树绿化，遗址成为开放的城市公园，,但没有结合商业利用和城市景观进行改造。,改造利用后建成后的元大都城垣遗址公园绿化覆盖率达到了,73,。小月河将遗址公园分为南北两个部分，河南侧为土城遗址保护区北岸为绿化景点建设区。,小月河为主体水景区，七个水,生植物区内种植了荷花、,芦苇、菖蒲、水葱,等水生植物，建有亲水,观景平台。公,园改造后建成元城新象、,大都鼎盛、,龙泽鱼跃三个一级景区，六,个二级景,区包括：两都巡幸、四海宾朋、海棠,花溪、安定生辉、水街华灯、角楼古韵。,自然景区的发展（以森林公园为例）,国外森林公园的发展（美国）,早在,20,世纪,50,年代末，森林旅游在美国就已经有了相当的规模。,1958,年，美国总统艾森豪威尔签署了命令，组成森林游憩评价委员会，对这些情况进行了认真系统的调查。,1960,年在美国国会进行了充分的辩论，最后国会通过了由,86,位议员提议的“森林多功能利用及永续生产条例”，从而结束了以木材生产为主要目标的美国林业。从此美国的林业进入了一个新的发展时期美国森林游憩活动的开展，给美国林业带来了巨大的生机，提高了林业的地位。,国内森林公园的发展,起步阶段,19821990,年自建立张家界国家森林公园之后，中国又先后建立了浙江天童、千岛湖，陕西楼观台，广东流溪河等国家森林公园。,急速发展阶段,19911993,年 全国掀起了森林公园建设高潮，在短短,3,年时间内，共批建了,218,处国家森林公园，平均每年,70,余处。,平稳发展阶段,19942000,年在这个阶段中，森林公园的各项行业管理工作得到了全面加强，形成了行业管理的基本框架。,快速成长阶段,2001,年至今在这个阶段中，基本形成了中国森林公园体系在新的历史条件下的新理念、新思路。,娱乐景区的发展（以水族馆为例）,国外水族馆的演变,追溯：,1789,年 法国（早期鱼缸式水族馆）,世界近代水族馆的开端：,1853,年伦敦动物园的海产动物水族馆的创建,国内水族馆的发展,20,世纪,90,年代掀起水族馆的热潮，国内第一座则是,1931,年的青岛水族馆,20,世纪,90,年代以后，我国水族馆以合资、私有和私营为主，名称也改为海洋馆、海洋或海底世界、海洋公园等。,节庆活动的发展（以宗教仪式为例）,国外宗教的发展（以基督教为例）,早期基督教：从,1,世纪基督教产生，到,4,世纪初组织体制基本定型化时期的基督教体制,基督教的国教化：,395,年罗马皇帝狄奥多西一世将帝国分予两子，形成东西两派中心,中世纪基督教：,6,世纪上半叶到,13,世纪末，,1417,年选马丁五世为教皇,近代基督教：,15,世纪后期至现在,国内宗教的发展（以佛教为例）,公元前五至六世纪，由古印度的迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子,悉达多,乔达摩所创,公元前一世纪左右，在西汉末年时经丝绸之路正式传入我国,在魏、吴、蜀三国鼎立的时代，佛教在中国有了进一步的发展，由于曹魏建都于洛阳，所以魏国佛教可以说是汉代佛教的延续。,魏晋南北朝时期，慧远大师创立净土宗，使佛教在中国，确定了宗教的精神和形式,隋唐时期，由于其开明的政治政策，稳定的社会环境，佛教也在这一时期达到鼎盛状态,接着道宣法师极力兴起律宗，佛教戒律的确立，和中国佛教的规范，便从此奠定，基础稳固,宋元明清时期，中国佛教经隋唐时的繁盛后,渐趋衰落，明代承元朝的余绪，作为佛教唯一,权威的禅宗，难与理学相抗衡；嘉庆以后，因,欧风的东渐，西洋文化思想，随教会以俱来，,佛教的命运，也随时势的推移，而大有转变了。,