轮扁斫轮教学.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,轮扁斫轮,庄,子,庄子简介,庄子（前,369,前,286,）,名周，战国时期宋国蒙人。著名思想家、教育家、道学家。道家学派的重要人物，与老子并称“老庄”。他们的思想称为“老庄哲学”。,政治主张：无为而治。,思想主张：清静逍遥。,他倡导精神超脱，摈除世俗名利地位之心，进入精神自由的“逍遥”之境。,庄,子,庄子乐逍遥,清净,逍遥,无为,无为,无,不为,道家思想分析,无为而治：顺其自然，遵循自然法则而不妄为。,意思是自己不妄为而使天下得到治理。,“,无为而治”是道家的基本思想，也是修行的基本方法。,“,无为无不为,”,：道总是无为的，但是遵循道来治理国家，自然就成就了所有的事。“无不为”是指看大地万物心明如镜，一尘不染，没有任何杂念。,什么是“道”？,道：以自然为本，让事物按其自然规律自由发展，不要横加干涉，自然进程。,轮扁斫轮,这是一段荒诞有趣的寓言，,这是一个值得玩味的故事，,这里有浅显的哲理，,这里有深奥的探究,原文,桓公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下。释椎凿而上问桓公曰：“敢问，公之所读者何言邪？”公曰：“圣人之言也。”曰：“圣人在乎？”公曰：“已死矣。”,译文,齐桓公,在堂上读书,轮扁在堂下砍制车轮。轮扁放下锤子、凿子走上来,问齐桓公说：“,冒昧,地问一下,您所读的是什么书呢？”齐桓公回答说,:“,圣人的书。”轮扁又问,:“,那圣人还活着吗？”齐桓公回答说：“已经死了。”,原文：曰：“然则,君之,所读者，古人之糟魄已夫,。,”桓公曰：“寡人读书，轮人安得议乎？有说则可，无说则死”。,译文：,轮扁说：“既然这样，那么您所读的书，不过是古人的糟粕罢了”,。,齐桓公说，“我读书,，,一个做车轮的人怎么能妄加议论呢？要是能说出道理来还可以饶恕，要是说不出道理来就处死。”,原文,：轮扁曰：“臣也以臣之事观之。斫轮徐则甘而不固，疾则苦而不入，不徐不疾，得之于手而应于心。口不能言，有数存焉于其间。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫轮。古之人与其不可传也死矣，然则君之所读者，古人之糟魄已夫。”,译文：,轮扁说：“我用我所从事的工作观察到这个道理。砍削车轮，动作慢了松缓而不坚固，动作快了涩滞而不入木。不慢不快，手上顺利而且应合于心，口里虽然不能言说，却有技巧存在其间。我不能用来使我的儿子明白其中的奥妙，我的儿子也不能从我这儿接受这一奥妙的技巧，所以我活了七十岁如今老子还在砍削车轮。古时候的人跟他们不可言传的道理一块儿死亡了，那么国君所读的书，正是古人的糟粕啊！”,主题词：故事 道理 实践 变通,小结：,轮扁斫轮,是庄子虚构的一个故事。它通过轮扁讲述自己砍制车轮的体会，说明了三方面的道理：一是不论做什么事都要注重理论和实践相结合，要靠自己从实践中摸索出规律；二是时代不同，不能泥古不化，要懂得变通；三是要得心手相应，手中所做的要能符合心中所想,。,“得心应手”这个成语出自本文。,