高一新课改_必修一_离骚_.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,端午祭是韩国江陵地区的传统节日习俗。,它被,联合国教科文组织,正式确定为“人类,传说及无形遗产著作”。韩国江陵的端午,祭实际上是由舞蹈、萨满祭祀、民间艺术,展示等内容构成，都是在中国的端午节期,间举行因此被称为端午祭。端午祭按照传,统风俗，这一天要吃“艾子糕”，喝益仁汁,妇女们用菖蒲汤洗头发或饮用菖蒲水，或,用菖蒲露化妆，称为“菖蒲妆”。,士大夫,人,家的门柱上贴朱砂符借以避邪，君臣之间,要互赠端午扇表示祝贺。祭祀仪式保存了,完整的形式和内容。,韩国端午祭,离骚,江陵端午祭,屈原,我国历史上第一个伟大的爱国诗人，名平，字原，战国时期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。,“,楚辞,”,的创立者和代表作者。他出身于楚国贵族，学识渊博，善外交辞令。在政治上他推崇,“,美政,”,，后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。顷襄王二十一年,(前278),，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。,离骚,天问,九歌九章,作品影响：,1.,开创了文人为诗的时代,2.,开创了全新的诗体：骚体,3.,开创了重幻想的浪漫主义诗风,4.,忧国忧民的理想主义精神,屈 原 的 作 品,楚辞是具有地方色彩的文学样式，是屈原、宋玉等诗人创造出的一种诗歌形式。尤其应注意到诗中所大量使用的虚词“兮可视为一种重要的标志。这些诗歌运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚的地方色彩。,楚辞,盖屈宋诸骚，皆书楚语,作楚声,记楚地,名楚物,故可谓之,“,楚辞”,.,【,宋,】,黄伯思,盖文王拘而演,周易,；仲尼厄而作,春秋,；,屈原放逐，乃赋,离骚,；左丘失明，厥有,国语,；孙子膑脚，,兵法,修列；不韦迁蜀，世传,吕览,；韩非囚秦，,说难,、,孤愤,。诗,三百篇，大底贤圣发愤之所为作也。,司马迁,报任安书,屈原的代表作，也是中国古代文学史上,最长,的一首,浪漫主义,的,政治抒情诗,。抒写诗人的身世、政治思想和忧国忧民的思想。此诗的写作时间又正是在诗人因受到谗言第一次被放逐，诗人是被迫远离故土的，因此，其忧国忧民的思想随处可感亦在情理之中。,离骚,屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作,离骚,。,“离骚”者，犹离忧也。,屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？,屈平之作,离骚,，盖自怨生也,。,司马迁,屈原列传,离骚,创作缘由，,史记,屈原列传,说：“屈原,正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷,矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作,离骚,，盖自怨生也。”,离骚,就是他根据楚国的,政治现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒情”而作的一,首政治抒情诗。是他生活历程的记录,是屈原面临个人,与国家的厄运，对于过去和未来的思考，是一个崇高,而痛苦的灵魂的自传。,文 章 结 构,第一节,：自述受屈遭贬的原因，表示不愿同流合污。,第二节,：表现作者追求美政、九死未悔的高尚节操，抒发忧国忧民、献身理想的爱国热情。,屈原的美政思想：,一,圣君贤相的政治。他认为只有圣君贤相才能改,变楚国的政治和社会的现实，使楚国强大起来,。,民本思想。他在,离骚,九章,等作品中反复谈,到“民”的问题。这实际上是古代所谓“天视自我民视，,天听自我民听 ”,所谓圣君贤相，所谓美政，就是要看能否解决民生,疾苦问题，能否致民于康乐之境。,“离骚”者，犹离忧也。,从课文中看，屈原遭遇了怎样的,忧愁,？,忧,：,民生疾苦,进谏不纳被贬,君王荒唐没有准则,小人嫉妒“谣诼”,忧国忧民,为何不被君主小人所容？,固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。,如果你面临屈原的这种人生困境，你会怎么办？,善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞；灵修美人，以媲於君。,概括屈原形象：,忧国忧民,坚持真理,洁身自好,嫉恶如仇,忠贞不移,直抒胸臆，表达心志的句子,亦余心之所善良兮，虽九死其犹未悔。,（自己对美好德行的追求，至死不改）,宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也,（写小人们种种丑态，自己不为所动，宁死也不与他们同流合污）,伏清白以死直兮，固前圣之所厚,（写自己与小人们的矛盾是不可避免的，也是不可调和的，自己愿意为正道而死）,不吾知亦已兮，苟余情其信芳,（自己虽然遭到贬抑，但仍要一如既往地修身洁行，而不论别人怎么看自己）,民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩,（重申自己始终以“好修”为乐，即使为此遭受极刑也决不改变）,浪漫主义？,浪漫主义是,文艺,的基本创作方法之一，与,现实主义,同为,文学艺术,上的两大主要思潮。作为,创作方法,，浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、,瑰丽,的想象和,夸张,的手法来塑造形象。,(,一,),、浪漫的语言,讲究文采，喜爱铺陈，华美艳丽的辞藻使得诗 歌色彩秾丽炫目。,（二）、浪漫的手法,1.“,香草美人”的比兴手法使现实中的忠奸、美丑、善恶形成鲜明对比。,2.,全诗中各种比兴手法构成完整的系统，连缀成一个华美的深远的整体境界。,（三）、浪漫的句式,1.,句式长短参差，自由灵活。,2.“,兮”字助势，使得诗句宛转纡徐，富于抒情色彩。,“兮”字的意味,构成诗歌多变的节奏,强烈的咏叹抒情色彩，抒发悲愤激怨的悲剧情绪,构成反映荆楚文化的自由浪漫精神的文化元素,（四）、浪漫的想象,纵横驰骋的想象，铺陈描叙的写法，“香草美人”的比兴构筑出一个瑰奇幻丽的艺术境界。,把现实人物、历史人物、神话人物交织在一起，把地上和天国、人间和幻境、过去和现在交织在一起，构成了瑰丽奇特、绚烂多彩的幻想世界，从而产生了强烈的艺术魅力。,（五）、浪漫的精神,义无反顾的人生之路,“亦余心所善兮，虽九死其犹未悔。”,屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作,怀沙,之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。,周末作业复习第二单元,1,、重点字词，重点句子,2,、人物形象,3,、文章主旨,4,、表现手法,5,、默写,氓,国殇,诗三首,整理在作业本上,