1、单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,1,读者批评理论,Reader-oriented Criticism,2,主要内容,一 简介,二 形成背景,三 主要分支,四 理论特征,3,简介,读者批评理论,指以读者为中心,以当代批评理论为基础的文艺研究方法。,存在时间从二十世纪六十年代至八十年代。,主要分支:阐释学批评;现象学批评;接受美学及读者反应批评。,4,简介,读者批评,是一种以读者为指向的批评,它侧重从读者的角度理解文学及其意义。读者批评主张把,读者接受,作为批评的主要对象,着重探索读者与作家、作品的相互关系和相互影响,强调读者在文学进程中的决
2、定作用。,5,形成背景,长期以来,西方文论忽略读者及其阅读接受对文学研究的意义。,读者的意义在二十世纪阐释学为文论和接受理论得到了明确的解释和强调。,实现了西方文论从“作者中心”到“文本中心”再到“读者中心”的转向。,6,主要分支,阐释学批评,现象学批评,接受美学和读者反应批评,7,阐释学批评,阐释学的基本发展历程,海德格尔与本体论阐释学,伽达默尔的哲学阐释学,8,阐释学,基本概念:理解和解释文本意义的理论哲 学。,核心概念,:,理解,9,阐释学基本发展历程,古典阐释学,狄尔泰的方法论阐释学,海德格尔的本体论阐释学,伽达默尔的哲学阐释学,10,古典阐释学,阐释学最早出现是在中世纪中后期的,经文
3、释义学和文献考证学,。它是从希腊学者建立的诠释荷马史诗等古典文献的,语文阐释学,和解释宗教经典的,神学阐释学,发展起来的。传统的阐释学只是一种,文字诠释技巧和规则,。,11,方法论阐释学,18,世纪,德国哲学家,施莱尔马赫,从具体的阐释学经验中抽取出一般的方法和原则并以之为研究对象,从而建立了,一般的方法论阐释学,,传统的经文释义学和文献考证学则是它的具体运用。,后经法国哲学家,狄尔泰,进一步发展,认为一般阐释学就是,区别于自然科学方法论的整个精神科学的方法论。,12,方法论阐释学,施莱尔马赫(,Friedrich Schleiermacher,,,1768-1843,),德国哲学家、新教神学
4、家。他曾在哈利大学(,Halle,)学习,受康德哲学的深刻影响;其间又受德国浪漫主义的影响,13,方法论阐释学,狄尔泰(,Dilthey,,,Wilhelm,;,1833,1911,)德国生命哲学家,生命哲学的奠基人,被誉为“阐释学之父”。,14,方法论阐释学,关于方法论阐释学的三点基本认识:,1,、一般阐释学脱离了具体的学科门类成了一般方法论;,2,、阐释学方法的基本原则与目标仍是在自然科学认识了的框架内来设想的,即清除误解以达到正确客观的理解,因而它又称之客观阐释学;,3,、在一般阐释学那里,理解与阐释只具有方法论意义而与本体论无关。,15,本体论阐释学,德国兴起的,现象学哲学,对阐释学发
5、展具有重要的影响:,1,、为海德格尔、伽达默尔强调理解的历史性的,主体阐释理论,提供了哲学起点;,2,、为赫施、狄尔泰等以作者本意为目标的,阐释学理论,提供了逻辑依据。,引发了从,方法论阐释学,向,本体论阐释学,的现代转变。,16,本体论阐释学,代表人物:海德格尔。,主要思想:,此在的生存就是解释,而生存是历史性的。,人对世界的理解依赖于一种,“,先在,”,或,“,前结构,”,。,17,本体论阐释学,海德格尔,(Martin Heidegger),(1889-1976),德国哲学家,二十世纪,存在主义哲学的主要创,始人之一。,18,本体论阐释学,海德格尔在存在主义本体论中提出主体先行结构:“先
6、有”“先见”“先行掌握”。,先有:主体在阐释之前已先有的理解。,先见:主体可以见到的,主体对于不在“先见”范围内的内容不做反应。,先行掌握:主体阐释前已经具有的将在阐释活动中使用的概念、范畴。,19,哲学阐释学,代表人物:伽达默尔,主要思想:,阐释:现在与过去对话。,两种“前见”:“真前见”和“伪前见”,两种“视界”:“个人视界”和“历史视界”,20,哲学阐释学,个人视界(由阐释者者自身“成见”出发形成的对作品的预想和前判断);,历史视界(文本在与历史的“对话”中构成的一种现存的连续性,包括不同时期人们对文本所做的一系列阐释)。,阐释发生在这两个“视界”的融合过程中。,21,阐释学批评,伽达默
7、尔(,Hans-Georg Gadamer 1900-2002,)当代阐释学的集大成者,德国哲学家。,22,接受美学理论,代表人物:姚斯和伊瑟尔,接受美学的奠基之作:,文学史作为向文学理论的挑战,(姚斯),本文的召唤结构,(伊瑟尔),23,接受美学理论,从,20,世纪西方文论史的总体背景看,接受理论被认为是更为宽泛的读者反应批评的一支。,接受理论又称接受美学,它不仅是一种文学理论,也是一种美学理论。兴起于,60,年代后期,,70,年代达到高潮。主要代表“康士坦茨学派”:姚斯、伊赛尔、福尔曼、普莱斯丹茨、斯特里德。,伊赛尔和姚斯被称为接受理论的双星。,24,接受美学理论,文学接受理论研究读者在整
8、个文学接受活动中的作用,将读者置于文学研究的中心地位。它试图在对读者接受过程的研究中,把握艺术经验在社会历史意义上的规定性,探求文学艺术价值实现的途径,由此沟通文学与社会历史的联系。,25,接受美学理论,文学接受理论的主要研究:从文学接受到审美经验的文学史理论研究,文本与读者反应的文本接受理论研究,具体地说,姚斯的文学史理论,宏观接受理论;伊塞尔的文本接受理论,微观接受理论。,26,接受美学理论,姚斯(,Hans Robert Jauss,1921,),德国文艺理论家、美学家,接受美学的 主要创立者和代表之一。,27,美学接受理论,姚斯主要受伽达默尔阐释学影响,他从更新文学史研究方法的角度提出
9、接受美学的主张,其关心的重心是重建历史与美学的统一的文学研究方法论,尤其强调文学的历史性,并对文学史作了具体的历史接受研究。,28,文学接受理论,认为文学作品从根本上注定是为接受者创作的。尝试着沟通文学与历史之间、历史方法与美学方法之间的裂缝。提出“期待视野”和文学的三个维度。他区分了“个人期待视野”和“公共期待视野”。,29,文学接受理论,沃尔夫冈,伊瑟尔:,接受美学的重要理论家,康斯坦茨学派的代表人物之一。,代表作:,本文的召唤结构,阅读活动:审美响应理论,隐含的读者,30,接受美学理论,伊赛尔不对文学接受作具体的历史研究,而主要致力于对文本结构内部的阅读反应机制作一般的现象学分析,对读者
10、能动作用的细致考察。伊赛尔将姚斯的理论称之为“接受研究”,将自己的理论称为“反应研究”。,31,接受美学理论,他认为接受研究强调“历史,社会学的方法”,反应研究则突出“文本分析的方法”。他主要接受了现象学理论,特别是罗曼,茵伽登的“阅读现象学”理论。,32,接受美学理论,伊赛尔接受理论的基础是自由主义思想:相信在阅读中我们应该灵活机动、开放思想,准备随时对我们的信念突出怀疑并允许改变它们。他认为一个有强烈思想意识的读者很可能是一个低能的读者,意即他不大可能接受文学作品的改造。,33,接受美学理论,伊赛尔的阅读模式基本是机能主义的:必须使部分自始至终适应整体。文本的不确定性只能促使我们取消它们,
11、用一种稳定的意思取而代之。文学作品一方面产生于作者的艺术创造行为,同时,它也是一种物理实体存在。伊塞尔提出艺术两极“艺术的”“审美的”,用以避免客观主义和相对主义这两个极端。,34,美国读者反应批评,读者反应批评强调读者反应,注重对于读者阅读活动的考察,倡导以分析读者阅读过程的感受和反应为主的批评方法。,英美读者反应批评成员很多,并无严密的组织,观点也不尽一致,其中观点比较系统、影响也较大的是美国的费希和卡勒。,35,美国读者反应批评,费希的批评理论又被称为“感受文体学”,提出了读者反应批评的方法,即“,把读者当作一种积极地起着中介作用的存在而予以充分重视,并因此把话语心理效果当作它的重心所在
12、的分析方法”。,卡勒研究的重点是,读者的潜在能力,。,36,读者批评的理论特征,一、对读者性质的重新认识,二、突出文学文本的未定性,三、强调文学史的接受因素,37,对读者性质重新认识,传统文学批评,:把读者作为被陶冶、影响和教化的对象。如亚里士多德的净化理论。,形式主义批评,:读者是在文本指导之下的接受者,读者的个人情感和经验不允许带进作品。,读者批评,:读者是整个文学活动中的一个不可缺少的主体,是阅读和产生意义的基本要素。,38,读者批评的理论特征,1.,从读者和文本的关系上看,文学作品是为读者阅读而创作的。,2.,从意义的角度看,意义是在阅读过程中产生的,读者对文学作品意义的实现具有决定
13、性的作用。,3.,读者是促进文学创作、推动文学发展的重要因素。,39,读者批评的理论特征,2.,突出文学文本的未定性,伊瑟尔:,”,空白,“,理论。空白是交流的基本条件,空白是阅读中不可或缺的积极动力,空白是联结创作意识和接受意识的桥梁。,姚斯:文本的未定性不仅存在于文本结构之中,也存在于历史之中。,40,读者批评的理论特征,强调文学史的接受因素,读者批评:,1.,文学作品的历史价值、影响和地位是由作品自身的质量和接受意识共同作用的。,2.,文学接受的历史性突出地表现在,“,期待视野,”,这个概念上。,41,读者批评的理论特征,3.,文学史研究实际上是读者,“,期待视野,”,变化 史的研究。,4.,“,期待视野,”,是一个动态结构。,






