世说新语之期行.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,该课件由【语文公社】www.友情提供,*,世说新语,二则,刘义庆,望梅止渴,：原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎,(,xi,n,),，因而止渴。,后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己,。典出自,世说新语,假谲（,ju,）,，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，为激励士气曹操说：“前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。”同义词：,画饼充饥,。,成语典故,刘义庆,刘义庆,（公元,403,年,公元,444,年），彭城（今江苏徐州）人，宋武帝刘裕的侄子，袭爵临川王，,南朝宋文学家。,世说新语,是一部主要记载,汉末三国,至,两晋时期,士族阶层的言行风貌和轶事琐语,的,笔记小说,，也是六朝志人小说的杰出代表。具有“语言简练、辞意隽永”的特点，因此著称于世。该书在魏、晋是当时盛行的小说集大成之作，对后世的小说和笔记小说发展影响很大。,笔记小说,是泛指一切用文言写的志怪、传奇、杂录、琐闻、传记、随笔之类的著作,，内容广泛驳杂，举凡天文地理、朝章典制、草木虫鱼、风俗民情、学术考证、鬼怪神仙、艳情传奇、笑话奇谈、逸事琐闻等等。它是一座非常丰富、值得珍视的宝库，是后人取之不尽的无价宝藏。治史者可以利用它增补辨证正史的阙失，治文者可以从中考察某一时代的文坛风气、文学作品的源流嬗变，治专门史者可以从中挖掘资料，文艺创作者可以从中寻找素材。,中国古代的笔记小说,，截至清末，大约不下于,3000,种，,具有极高的史料价值，是一笔巨大的文化遗产。,文言文的三步学习法,：,认读,:,辨读字词，朗读课文。,品读,:,理解文意，推究主旨。,创读,:,审美评价、延伸创造。,期 行,期：约定，行，出行,“期行,”：即约定日期出行,选自,世说新语,方正,陈太丘,/,与友期行。期日中，过中,/,不至，太丘,/,舍去，去后,/,乃至。元方,/,时年七岁，门外,/,戏。客,/,问元方：,“,尊君,/,在不？,”,答曰：,“,待君,/,久不至，已去。,”,友人,/,便怒：,“,非人哉！与人,/,期行，相委,/,而去。,”,元方曰：,君,/,与家君,/,期日中。日中,/,不至，则是,/,无信；对子,/,骂父，则是,/,无礼。,”,友人,/,惭，下车,/,引之。元方,/,入门,/,不顾。,读一读,译一译,陈太丘与友,期,行：,期,日中,：,去后,乃,至：,尊君,在,不,：,待,君,久不至：,君与,家君,期日中：,则,是无信：,下车,引,之：,元方入门不,顾,：,约定,相,委,而,去：,正午时分,才,对别人父亲的一种尊称；,对对方的尊称，您,我；,“不”通“否”，表疑问。,表顺承，就,谦称，对人称自己的父亲,就、便，判断句中起强调和确认作用,拉,回头看,太丘舍,去,：,古义：,今义：,离开,前往，到,去,相,委,而去：,古义：,今义：,丢下，舍弃,把事情交给别人去办,下车,引,之：,古义：,今义：,拉,领,陈太丘与友期行。期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。,译文：,陈太丘和朋友相约同行，约在中午，中午过了没有到，太丘放弃等他走了，走后不久，那朋友就到了。,元方时年七岁，门外戏。客问元方：,“,尊君在不？,”,答曰：,“,待君久不至，已去。,译文：,陈太丘的儿子元方当时年龄是七岁，正在门外嬉戏。客人问元方：“你父亲在吗？”回答说：“等您很久不到，已经走了。”,元方曰：,“,君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。,”,友人惭，下车引之。元方入门不顾。,译文：,友人便生气地说：“真不是人啊！跟人约了同行，却丢下我走了。”元方说：“您和我父亲约的是中午。中午不到，就是没有信用；对着儿子骂父亲，就是无礼。”友人惭愧，下车牵他的手，元方进门不理睬。,友人,元方,无信无礼,知错勇改,聪明机智,懂礼识仪,诚信做人,礼貌待人,品一品,1.,文中两个人，你认为他们分别是什么样的人？,品一品,2.,元方的做法是否合礼，又合不合理呢？,先前说话符合礼仪。后来说话有理有据，虽让客人难堪，但他是小孩子，也有情可原。,共同探究,1,、文章记叙元方七岁时的故事，主要表现了他怎样的思想性格？,主要表现元方的聪敏，为人方正直率，敢于据理力争，尤其是懂得为人的道理。,2,、,期行,让人明白一个怎样的道理？,告诉人们诚信是立世之本，要人们做一个守信人,。,实话实说,有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了,“,健康,”,、,“,美貌,”,、,“,诚信,”,、,“,机敏,”,、,“,才学,”,、,“,金钱,”,、,“,荣誉,”,七个背囊。渡船出发时风平浪静，说不清过了多久，风起浪涌，小船上下颠簸，险象环生。艄公说：,“,船小负载重，客官须丢弃一个背囊，方可安渡难关。,”,看年轻人哪一个都不舍得丢，稍公说：,“,有弃有取，有失有得。,”,年轻人思索了一会儿，把,“,诚信,”,抛进了水里,。,精诚所至，金石为开。诚实是最好的政策。遵守诺言就像保卫你的荣誉一样。诚实是我永久的伴侣。,言而无信，不知其可。,孔子言不信者，行不果。,墨子如果要别人诚信，首先自己要诚信。,莎士比亚,格言警句,与全体学生共勉：,以诚待人 以信做人,尊称,znchng,一般指比较尊敬的称呼，例如，小王尊称王医生为神医。,尊称，也叫敬称，是对对方表示尊敬的称呼,。针对不同的对象，称呼可有多种。称呼帝王时，一般有“陛下、大王、王、上、,君,、天子、万乘、圣主、主上、元首、九重天”等等古代对对方的父亲称,令尊,、,尊公,、尊大人，对对方母亲称令堂、太君，对对方的妻子称令正，对对方妻父称泰山、冰翁，对对方兄弟称昆仲、昆玉、令兄（弟），对对方的儿子称令郎、令嗣、哲嗣、少君、公子，对对方的女儿称千金、玉女、令爱等等，因多见于口语，不再一一列举。,谦称,谦称是表示谦虚的自称,。古代君主自称孤、朕、寡人、不谷。一般人自称臣、仆、愚、蒙、区区、不佞、不敏、不肖、不才、在下、下走、下官、鄙人、小人、小可、后生、晚生、侍生等。女子自称一般用妾、奴等。他人称自己的妻子一般为拙荆、贱内、内人、山荆、荆屋、山妻，称自己的儿子为小儿、,犬子,、息男，称女儿为息女、小女等，主要用于口语，常见于戏剧。,古人称自己一方的亲属朋友时，常用“,家”、“舍,”等谦词,。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词,，如,家父,、家母、家兄等,