1、2024-2025 学年广东省广州十六中九年级(下) 开学语文试卷 第一部分积累与运用(共 24 分) 1.下列语段中加点字的注音有误的一项是( ) 乙.巳.蛇年央视春晚尽显文化开放姿态。张艺谋导演的节目《秧 BOT》中,一群机器人穿着花夹.袄.,整齐划一地表演着动作复杂的中国民间舞蹈,完美地展现了传统与科技的结合。秘.鲁.歌唱家弗洛雷兹和中国歌手周深演唱的《山鹰和兰花花》不拘.泥.于传统的合唱,而是将 两首歌,中文和西语,民歌和美声融合交叠,生动诠释了“各美其美,美美与共”的文化哲学。 A.乙.巳.(yǐ sì) B.夹.袄.(jiá ǎo) 姓名 形近字 同音字
2、 成语 ①卞之琳 ④拮据 ⑦统筹 ⑩无可奈何 ②锲诃夫 ⑤诘难 ⑧铸躇 ⑪意想天开 ③叶圣陶 ⑥狡黠 ⑨范畴 ⑫不屑置辨 C.秘.鲁.(bì lǔ) D.拘.泥.(jū ní) 2.有同学对九下课本知识做了归纳,下面节选部分没有错别字的一项是( ) A.②③⑦⑪ B.③⑤⑨⑩ C.①⑥⑨⑫ D.①④⑧⑩ 3.思媛读完《经典小说选》后写下读后感,下面是节选文段,其中词语运用不正确的一项是( ) 遇见一篇经典,是一种幸运。一.气.呵.成.地读完
3、是一种享受。余味悠然地思索,是一 种力量。经典作品往往蕴藏着千.钧.之.力.,它能让我们见天地,见众生,见自己,每一次阅读都是一场精神洗礼。这力量背后有作者对真实生活本质的蜗.行.摸索,还有几年甚至几十年如一日如.坐.针.毡.地创作打磨。让我们阅读经典,致敬大师。 A.一气呵成 B.千钧之力 C.蜗行 D.如坐针毡 试卷第 11 页,共 11 页 4.下列有关电影《哪吒之魔童闹海》的部分介绍,没有语病的一项是( ) ①伴随一代代人成长的神话人物哪吒,点燃了乙巳蛇年新春电影市场。统计数据显示, 截至 2 月 6 日中午,《哪吒之魔童闹海》总票房超越榜首的《长津湖》,
4、登上我国影史票房榜。 ②这部影片之所以能取得超高票房成绩,主要是因为口碑爆棚的原因。不论故事人物、特 效场面,还是主题立意和戏剧元素,都达到乃至超过观众预期。③据悉,影片特效镜头近 2000 多个。主创团队达 4000 余人。片中有一场陈塘关大战的打戏,时长约 1 分钟,分镜画 了半年之久。④影片在延续前作“我命由我不由天”内核的同时,又有自我认同、价值实现、 亲情友情等多元化的主题表达。不论大主题还是小主题的探讨,都紧扣当下社会热点。 A.① B.② C.③ D.④ 5.初三年级准备开展“大美中华”经典诗文书法比赛活动。 图案元素:①笔墨
5、②飞鸟;③ 孤舟;④松竹;⑤远山;⑥长城。 (1) 下面是设计中的活动海报,请你在给出的图案元素中选择两项加入海报,并阐述理由。 (2) 朱自清在《经典常谈·<说文解字>第一》中认为“大概正书不免于拘,草书不免于放,行书介乎两者之间,最为适用。”请你以此为依据判断以下三幅作品哪一幅是行书,并结合你的观察来谈谈对书法中“拘”和“放”的理解。 6. 古诗文默写。 (1) 根据课本,补写出下列名篇名句中的空缺部分。 ① ,乞人不屑也。(孟子《鱼我所欲也》) ②浊酒一杯家万里, 。(范仲淹《渔家傲·秋思》) ③了却君王天下事, 。(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词
6、以寄之) ④无限山河泪, 。(夏完淳《别云间》) ⑤ ,吹笛到天明。(陈与义《临江仙·夜登小阁,忆洛中旧游》) ⑥ ,千树万树梨花开。(岑参《白雪歌送武判官归京》) (2) 文天祥是南宋抗元名臣,民族英雄,他的诗词表现了坚贞的民族气节和顽强的战斗精神,他在《南安军》中的诗句“⑦ , ”和《过零丁洋》中的诗句 “⑧ , ”都表现了他誓死不降,舍身报国决心。 第二部分阅读与鉴赏(共 46 分) 7. 阅读【甲】【乙】两文,完成问题。 【甲】 当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥
7、覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 (节选自《送东阳马生序》) 【乙】 予少时读书,一见辄能诵。暗疏之,亦不甚失。然负此自放,喜从滑稽①饮酒者游。 旬朔②之间,把卷无几日。故虽有强记之力,而常废于不勤。比③数年来,颇发愤自惩艾④, 悔前所为;而聪明衰耗,殆不如曩时十一二。每阅一事,必寻绎⑤数终掩卷茫然辄复不省。 故虽有勤劳之苦,而常废于善忘。嗟夫!败吾业者,常此二物也。比读《齐史》,见孙搴⑥云: “
8、我精骑三千,足敌君羸卒数万。”心善其说,因取经、传、子、史之可为文用者,得若干条, 勒⑦为若干卷,题曰《精骑集》云。噫!少而不勤,无知之何矣。长而善忘,庶几⑧以此补之。 (秦观《<精骑集>序》有删改) 【注释】①滑稽:比喻能言善辩。②旬朔:十天或一个月。③比:近来。④惩艾:恶治, 惩戒。⑤寻绎:推求探索。⑥孙搴:人名。⑦勒:此处译为编辑。⑧庶几:或许,差不多。(1)选出下列加点字的意义和用法相同的一项( ) A. 余因.得遍观群书/因.取“经”“传”“子”“史”之可为文用者 B. 卒.获有所闻/足敌君羸卒.数万 C. 久而.乃和/而.聪明衰耗D.负.箧曳屣/然负.此自放 (
9、2) 选出下列对甲乙两文的理解有误的一项( ) A. “序”是一种文体,亲友离别,赠言规劝,属赠序,如甲文;陈述创作主旨、经过等,属书序,如乙文。 B. 甲文意在勉励青年人珍惜良好的读书环境,专心治学;乙文意在交代《精骑集》一书编辑及命名的由来。 C. 甲文从衣食住行四个方面表现读书之“苦”,与“同舍生”生活的富足作对比,表现自己从读书中感受到的乐趣。 D. 乙文写自己少时读书不勤奋,后来治学时用勤奋来惩戒自己,但是不能坚持太久,容易忘记自己的目标。 (3) 用“/”给下面句子断句(断两处)。必寻绎数终掩卷茫然辄复不省 (4) 将下列句子翻译成现代汉语。 ①余则缊袍敝衣处其间
10、略无慕艳意。 ②长而善忘,庶几以此补之。 (5) 请分析宋濂和秦观在学习方面的异同。阅读以下甲乙两首词,完成小题。 【甲】水调歌头苏 轼 丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。 明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉 宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。 转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?A 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵.娟.。 【乙】定风波苏 轼 三月七日,沙湖道中遇雨,雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉。已而遂晴,故作此词。莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜
11、马,B 谁怕?一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。 8. 甲词中加点的“婵娟”在词中指的是 。 9. 甲乙两词共同体现了苏轼哪种可贵的人生态度?请结合词中划波浪线的 A、B 两句具体阐述。 10. 阅读下面文字,完成下面小题。 中国书院 【材料一】 中国古代书院精神的内涵 ①书院之名,始于唐。清代诗人袁子才在《随园随笔》中写道:“书院之名起唐玄宗时,丽正书院、集贤书院皆建于朝省,为修书之地,非士子肄业之所也。”在最初,书院还仅仅是官方藏书、校书的地方;有的只是私人读书治学的地方,还不是真正
12、的教育机构。真正具有聚徒讲学性质的书院,形成于五代末期。 ②书院作为载体在长期发展过程中会积淀自己固有的制度、文化等等,渐渐便孕育出了独特的书院精神。在书院教育中,大多数书院都将“德业”与“举业”相统一,以“道”修身完善自我人格。王阳明曾于龙场悟道之后在当地传播“知行合一”之学,当时龙冈书院的《教条》:立志,勤学,改过,责善四事相规。从这则学规看来,书院教育不仅仅只是局限于具体知识的传播,还着眼于诸生道德志向的确立与道德意识行为的形成,特别强调在道德修养过程中主体人格的树立,主要追求以“道”为核心的人文精神。所以在古代书院中,追求的是“求道”与“求知”的精神的统一。 ③书院是在官学流弊出现
13、之时发展起来的,所以自建立之初就具有自由讲学的传统, 不少学者都将自由讲学作为书院教育的基本精神和特质。书院倡导不同学派的交流,提倡百家争鸣。教师自由讲学,研究。各派山长开放教学,学生可以自由择师。书院的“讲会”制度更是为学术自由提供了很好的场所。“讲会”制度的最早可追溯到岳麓书院会讲、鹅湖之会。在书院讲会中,各派更是开自由之先河,思想在这里碰撞、交流,有利于思想和教学水平的提升,学术思想和观点也扩大了传播范围。这里可贵的是它所体现出的包容性和开放性。当书院以个性的立场面世,注定其发展的过程受到各种羁绊。不过这种自由独立的风格开创的风气以及其代表的文化精神是最基本最可贵的。 ④书院作为一种官
14、学系统之外的教育组织,它不依靠朝廷的正式诏令而建立,其最重要特点,就是其主持者、管理者都没有纳入朝廷的官学教职之中。书院的独立性与其私学性质是离不开的。书院有自己严格的山长聘任制,教师也可以自由讲学交流,书院的经费来源主要由家族提供,赠田和政府供给等。另外与官学为科举服务的不同办学理念,同时也带来 了教学内容、教学方式等方面的自主独立性。 ⑤中国书院精神是书院千余年延续发展的历史结晶。也正是由于书院具有了官学所无法比拟的优越性,它才得以在中国古代有了生存并长期发展的可能。书院精神的形成离不开古代中国私人讲学的传统,孔子开创私人讲学之风,私学的办学理念与方式在各朝代以不同的形式出现,
15、源于唐,兴于宋的书院也继承了这一传统,使自由讲学蔚然成风。其次在儒家文化占主流意识的时代,其对书院精神的形成有着不可忽视的影响作用。儒家的礼教德治, 有教无类,重视教化民众等等都重新升华蕴藏在了书院精神的内涵之中。 ——《浅析中国书院精神》 【材料二】 古代部分省(区)历代书院数目 省区 唐末五代 宋 元 明 清 省区 唐末五代 宋 元 明 清 浙江 6 156 49 199 397 江苏 29 6 66 116 福建 6 85 1
16、1 107 116 安徽 20 15 99 95 江西 13 224 95 287 324 湖北 17 10 69 120 湖南 8 70 21 103 276 广东 39 9 156 242 四川 5 31 5 63 383 广西 10 1 71 183 河南 4 11 12 112 276 吉林
17、 11 香港 1 1 31 台湾 52 ——数据来源于王炳照《中国古代书院》 【材料三】 当代书院的复兴 ①据统计,截至 2012 年底,我国有 591 所实体书院,网络虚拟空间版的书院有 100 多所,在上述 591 所书院中,由官方建立的有 142 所,占书院总数的 24.7%;而民间兴起的力量有 449 所,占现代实体书院总数的 75.30%。这些书院大多是进入 21 世纪以来,在国学热的推动下创办的。此外,除了实体书院之外,在虚拟的网络世界,也有上百家书院在开展各种各样的文学学术活动。 ②当代书院的办学形
18、式根据招生对象的不同大概分为四种:第一种是针对儿童的学龄前和学龄教育;第二种是针对青少年的国学文化传播;第三种是针对大学生、研究生培养的公办书院;第四种是针对成人的在职国学培训书院。其中,前两类书院共计 190 所,占全部当代书院的 32.15%,主要教授国学经典、古典诗词、古乐弹奏等课程。 【材料四】 “活”的书院——书院的转型 ①在今日书院之热中,岳麓书院成为一个范例式的存在,其与教学科研相结合的文物保护、利用的模式,被称为“岳麓书院模式”。岳麓书院,以山为名,自北宋以来办学不辍、英才辈出。1926 年发展为湖南大学,融入近代教育血脉。1979 年,湖南省政府委托湖南大学,开
19、始对岳麓书院进行修复管理。现在成为湖南大学的二级学院,1990 年开始获专门史硕士学位授予权,2005 年开始获古代史博士学位授予权。“我们的思路是,不仅要复原古代建筑,更要恢复传统书院的功能”,岳麓书院院长肖永明说。 ②“一个活的书院”成为岳麓书院恢复发展的目标。 ③中国书院本是读书人进行文化积累、研究、创造与传播的文化教育组织。“回归教 育是书院最好的发展方向”,岳麓书院教授邓洪波主张,书院可以成为现行教育体制的补充, 知名传统书院尤其可与高校结合,聚拢人才,进行高水平的学术研究和文化创造。 ④与当代书院兴起相伴随的,是人们对传承书院精神的关注。而传承的前提是弄清书院精神的内涵。
20、书院“复活”的到底是形式还是精神?这也是当前书院复兴所面临的重要问题。“如果仅仅满足于重新修复书院。将其纳入所谓的文化旅游,或硬生生地将四书五经纳入学校课程,这与书院精神是不相符的。”邓洪波说。“书院不能成为简单的读经场所。”李宁宁 认为,目前,书院在传播优秀传统文化方面,还面临人才匮乏、传播方式单一、传播内容形式化等问题。面对当前传统文化传播中出现的一些混乱现象,书院作为中华优秀传统文化的重要源头和载体,也有责任去伪存真、进行纠偏。“我们对传统文化的认识不能仅仅停留于‘琴 棋书画诗酒茶’这样‘物’的层面。这是传统文化的一部分,但不是主流,更不是书院的主流。” ——《光明网》 (
21、1) 对于材料中相关内容的理解和分析,不正确的一项是( ) A. 中国书院之名产生于唐玄宗时,但到五代末期才形成真正的书院,后在宋朝得到快速发展。 B. 现在的岳麓书院由湖南大学管理,属于当代书院中的第三种,针对大学生、研究生的培养。 C. 中国书院的发展曾在元朝时受到冲击和压制,明朝时又得到发展,到清朝时期数量规模达到最大。 D. 中国书院的讲学形式与官学不同,在发展的过程中受到各种羁绊,因此开始追求办学的个性。 (2) 对于材料四中“活的书院”的理解,下列选项不正确的是( ) A. “活的书院”是知名传统书院在现代社会复兴和发展的一种目标。 B. “活的书院”强调
22、不要只是关注复原古代书院建筑的旧貌,更要恢复它的功能。 C.“活的书院”是指书院要有文化的气息,要把四书五经纳入课程,传播读经文化。D.“活的书院”其实是强调了现代书院的复兴不应注重形式,而是要注重内在的精神。(3)下列说法符合文意的一项是( ) A.中国私人讲学的传统和儒家文化共同影响了中国古代书院精神的形成。 B.在当代兴起的实体书院中,大多由官方力量支持办学,部分由民间出资建立。 C.当代书院在文化传承过程中主要面临数量不足,人才缺乏,传播方式单一等问题。D.目前所有的当代书院所教授的课程主要是国
23、学经典、古典诗词、古乐弹奏等内容。 (4)学海堂书院,是清代道光时期由汉学家阮元在广州创办的一所著名古代书院。如果当今学海堂要复办,你对它的办学有哪些建议?请根据材料三、四并结合当前的教育实际谈一谈。11.阅读下面文字,完成下面小题。 应聘李桂芳 ①母亲陪着儿子来人才市场应聘。看那儿人山人海的,母亲就有了许多焦虑。无论如何她得帮儿子找到工作。 ②儿子大学毕业后,已经在家待了半年。他的同学陆陆续续找到了称心如意的工作, 可儿子老是不慌不忙的,说工作迟早会有的。为这,母亲真有些生气了,所以今天非得亲自陪着儿子来应聘不可。 ③终于看中了一份待遇不错的推销工作,儿子的条件也挺适合的。母
24、亲便努力地挤进密密匝匝的人群里去,好不容易帮儿子要到了一张应聘报名表。儿子接过表格,三两下就填完了。母亲接过一看,字迹很是潦草,就生气地说:“你怎么这样,不能把字写好点儿吗?” 儿子不耐烦地说:“我就那水平。” ④母亲无奈地再次挤到了前台,又要了一张表格。看看拥挤的人流,她害怕自己挤出去难以再挤进来交表,便靠着工作台,拿笔填起来。母亲的字写得很漂亮,她的书法作品曾在中学时得过奖。一位工作人员见她正专心地填表,凑过来看了看说:“不是你应聘吧?”母亲被身后的人流推得歪来倒去的,好不容易站稳了,连忙说:“不是的,我是给我儿子填 的。”工作人员说:“你儿子本人呢?”母亲不好意思地笑了笑说:“他力气小
25、挤不进来。” 工作人员看了母亲写的字说:“你的字写得不错嘛。”母亲赶紧说:“我儿子写得还要好 呢。” ⑤因为表格交在前面,不多时工作人员就叫到了儿子的名字。母亲就赶紧大着嗓门儿朝后面叫儿子的名字。儿子好半天才挤到前面,边挤边抱怨说:“让你别忙,你忙什么呀?” 母亲朝他使使眼色,把他拉到工作人员面前。 ⑥儿子被叫到另外一间小屋进行面试,母亲赶忙跟了进去。工作人员问儿子:“你为什么要来应聘这份工作?”刚才还和母亲顶嘴的儿子,此时突然紧张起来,好半天才挤出一 句话“我需要找份工作”。母亲赶忙帮他圆场说:“我儿子从小就伶牙俐齿的,这会儿是紧张 了点儿。他适合做这个推销工作的。你别看
26、这孩子长得瘦,很能吃苦的。小时候吧,家里的一切家务活儿他都承包了,街坊四邻一个劲儿夸他能干呢。” ⑦工作人员又问了一个问题:“你觉得做推销工作需要具备怎样的素质?”儿子想了半天,大冷的天,额上冷汗直冒,半天才张嘴挤出一句话“我觉得只要能吃苦就行”。母亲嗔怪地看了儿子一眼,连忙接过他的话头说:“这孩子,刚才在路上还给我说得头头是道呢,这会儿就忘了?”于是,母亲赶紧对工作人员说:“搞推销,一直是我儿子的梦想,所以,一直以来他都有意识地在培养这方面的能力。他平时就跟我说,推销人员应该有以下素质:一是有一副好口才,能为产品做详细生动的口头广告;二是有吃苦精神,能走街串巷,不怕麻烦地上门服务;三是有良
27、好的交际能力,能和各色各样的人打交道,广泛地推销产品……”母亲一口气说了十点,毫不停歇,好多竟是工作人员从没听过的有价值的新观点。 ⑧听完母亲的介绍,在场的人都面露微笑。母亲一看他们的微笑,心里就跟喝了蜜似 的甜。她知道儿子的工作终于有希望了,于是欢天喜地地领着儿子回家等候通知。 ⑨三天后,母亲终于等来了那家公司的电话,她非常高兴,儿子也十分兴奋。然而, 听过电话,母亲却呆了…… (选自《中国小小说精选》有删改) (1) 下列对小说相关内容和艺术特点的赏析,不正确的一项是( ) A. 小说叙述了一位母亲陪着儿子应聘工作的事,插叙了儿子在家待业半年的背景和母亲在中学时
28、代书法作品曾得过奖的旧事。所叙过程很简单,但情节有波澜。 B. “儿子好半天才挤到前面,边挤边抱怨说”,这些细节描写形象地写出了儿子对当时拥挤在人群中、母亲大声叫他感到不满的心理。 C. “母亲嗔怪地看了儿子一眼,连忙接过他的话头”中的“嗔怪”写出了母亲感觉儿子回答不合适,想提醒儿子不要乱说,以免给人留下不好印象的心理。 D. 小说用大量的笔墨描写母亲为儿子无怨无悔地做出一切,反衬了儿子懒散、不积极、不认真的性格,凸显了母爱伟大这一主题。 (2) 请赏析文中画横线的语句。 刚才还和母亲顶嘴的儿子,此时突然紧张起来,好半天才挤出一句话“我需要找份工作”。(人物描写角度) (3)
29、小说结尾“听过电话,母亲却呆了……”,情节巧妙。请你分析这样写好在哪里。(4)结合内容说说这篇小说是如何实现讽刺效果的。 第三部分 写作(共 50 分) 12. 按要求作文。 生活中有人没有好好说话,往往引起误会,形成隔膜,甚至造成伤害;也有人懂得好好说话,使沟通更顺畅,使彼此更理解和信任,使人际关系更和谐。关于好好儿说话,你有什么样的经历和感受? 请以“好好儿说话”为题,写一篇作文。 要求:(1)记叙为主;(2)600 字以上;(3)文中不得出现真实的人名、校名和地名。 名著阅读。 13. 清朝① 所著的《儒林外史》“秉持公心,指摘时弊”(鲁迅语),将讽刺的锋芒隐藏在
30、含而不露、耐人寻味的叙述中,刻画了中举之后喜极而疯的② 、伸着两个指头难以咽气的③ ,不仅如此,作品还通过塑造少数正面人物的嘉言懿行,寄托了作者对理想社会的追求,如淡泊名利、让管家卖地大方资助他人的④ 。(均填人名) 14. 《儒林外史》中刻画了诸多人物,但全书却几乎没有完全正面或完全反面的人物:正面的人物大多有这样那样的缺点或弱点;反面的人物,也常常有可取之处。请从下列人物中任选一个进行分析,并谈谈塑造这样的人物的好处。 A.杜少卿 B.马二先生 1.D 【详解】D.拘.泥.(jū nì)。 2.B 【详解】①③④⑤⑥⑦⑨⑩正确; ②“锲诃夫”的“锲”应为“契”
31、 ⑧“铸躇”的“铸”应为“踌”; ⑪“意想天开”的“意”应为“异”; ⑫“不屑置辨”的“辨”应为“辩”。 3.D 【详解】本题考查词语的正确使用。 A. 一气呵成:形容文章紧凑连贯。也比喻做事紧凑、不间断。这里指读经典要不间断地读完, 不能停顿,符合语境; B. 千钧之力:形容器物之重或力量之大。经典作品蕴含着无限的力量和魅力,符合语境; C.蜗行:比喻行动迟缓。摸索生活的本质是缓慢的,符合语境; D.如坐针毡:形容心神不宁,坐立不安。几十年如一日地创作需要耐心,不是坐立不安,不符合语境; 故选 D。4.D 【详解】A.不合逻辑,“榜首”是第一位的
32、意思,不可能“被超越”。可修改为“《哪吒之魔童闹海》总票房超越《长津湖》,登上我国影史票房榜首”; B.句式杂糅,“之所以……是因为”和“……是……的原因”两个句式杂糅在一起,句子结构混乱。可删掉“的原因”; C.不合逻辑,“近 2000 多个”中“近”和“多”矛盾,“主创团队达 4000 余人”中“达”和“余”矛盾。可删掉“近”或“多”,删掉“达”或“余”。 5.(1)示例:选择①⑥。理由:“笔墨”契合“书法展览”,“长城”契合展览的主题中的“大美中华”。 (2) 图③是行书作品。通过观察三幅书法作品可知,“拘”可以理解为正书(楷书)较为规整、 严谨,笔画结构有严格的规范和标准
33、而“放”指草书常常追求自由流畅、肆意洒脱的表达, 笔画常常连写、简省,给人以豪放、不受拘束之感。 答案第 10 页,共 10 页 【详解】(1)图片是“书法展览”海报,展览的主题为“【大美中华】经典诗文”。作答时,围绕“书法”和“大美中华”这两个核心词,从备选图案元素的象征意义角度入手,选择恰当的图案元素,有理有据即可。 ①笔墨:笔墨是书法创作的核心工具,墨色浓淡、笔锋流转是书法艺术的直观体现,加入海报能直接呼应“书法展览”主题,传递笔墨传情的艺术内涵。 ②飞鸟:飞鸟在古典诗文中多象征自由漂泊、离别思乡,情感偏向个体的羁旅或隐逸,与本次展览“大美中华”的宏大主题、“经典诗文+
34、书法”的文化厚重感并不契合。同时,飞鸟与书法、笔墨的艺术载体缺乏直接关联,无法直观呼应展览的核心内容,容易让海报主题显得松散。 ③孤舟:孤舟在传统文学中常代表孤独漂泊、出世隐逸,核心是个体的孤寂与超脱,既不能体现“大美中华”的家国情怀与文化格局,也和书法展览的艺术属性、经典诗文的多元内涵脱节。孤舟的清冷孤寂感,也与展览应传递的文化传承、雅正大气的氛围相悖,无法有效烘托活动主题。 ④松竹:松竹是中国传统文化中“君子”的象征,代表高洁、坚韧的品格,与经典诗文所承载的文人风骨、精神追求高度契合,能烘托“大美中华”的文化意境,让海报更具人文底蕴。 ⑤远山:远山是中国传统山水画的经典元素,与诗文、
35、书法同属东方美学体系,能营造出悠远清雅的氛围,契合“经典诗文”的诗意格调,让海报兼具艺术感与意境美。 ⑥长城:长城是中华民族的象征,代表坚韧与家国情怀,契合“大美中华”的主题,能凸显活动的文化格局,让海报更具民族自豪感与感染力。 根据以上分析,①④⑤⑥都可以加入海报,②③与主题不符,不适合加入。 示例一:选择①和⑥。“笔墨”是古代文房四宝中的两项,是书法创作的不可或缺的。“长城” 是中华民族的象征,见证了中国古代文明的辉煌。与展览的主题为——“【大美中华】经典诗文”相契合。 示例二:选择④和⑤。“松竹”象征君子风骨,契合经典诗文与书法承载的中华文人精神, 彰显文化底蕴。“远山”是东方传
36、统美学意象,营造清雅悠远的诗意氛围,与“大美中华”的展览意境高度契合,让海报兼具艺术感与格局。 (2) 第①幅书法作品,笔画连绵简约,字形自由奔放,书写流畅但辨识度稍弱,是典型的草书作品。这正是“放”的表现。因此,“放”可以理解为类似于草书追求自由流畅、肆意洒脱的表达,笔画常常连写、简省,甚至会突破一些传统的书写规范,给人以豪放、不受拘束之感。 第②幅书法作品,笔画规整严谨,结构端正,讲究法度与约束,书写工整但灵活性不足, 是典型的楷书作品,这也正是“拘”的表现。因此,关于“拘”,可以理解为正书(楷书)较为规整、严谨,笔画结构有严格的规范和标准,在书写时需要遵循这些规则,显得有些拘束、
37、不那么自由灵活。 第③幅书法作品,介于楷书和草书两者之间,既保留了笔画的清晰可辨,又有连笔与灵动变化,兼顾规整与流畅,正如朱自清所言“最为适用”,是典型的行书作品。这体现了行书兼具楷书的规整和草书的灵动的特点,既不像楷书那么“拘”,又不像草书那么“放”,在一定程度上平衡了规范与自由。 6. 蹴尔而与之 燕然未勒归无计 赢得生前身后名 谁言天地宽 杏花疏影里 忽如一夜春风来 饿死真吾志 梦中行采薇 人生自古谁无死 留取丹心照汗青 【详解】注意“蹴、勒、赢、疏、薇、汗青”等字词的写法 7.(1)A (2)D (3) 必寻绎数终/掩卷茫然/辄复不省 (4) ①
38、我却穿着破破烂烂的衣服和他们生活在一起,但我毫无羡慕的心。②年长后容易忘记, 也许可以用这个来弥补吧。 (5) 相同点:都觉得勤奋很重要。不同点:宋濂一直勤奋好学,不畏艰难,不注重吃穿,享受读书带来的愉悦。秦观在少年时记忆力突出,但不勤奋,年长后记忆减退,只好用勤奋去弥补。 【导语】甲文以宋濂自身求学时的饥寒困顿与同舍生的奢华对比,突出“以中有足乐者”的求学信念,彰显勤勉刻苦的治学精神。乙文是秦观的自省之语,他坦言少时恃才放纵、年长善忘的缺憾,以《精骑集》的编纂实践,警示后人“勤”的重要性。两文一为劝学勉励,一为自我警醒,皆围绕“治学当勤”的核心,质朴恳切,极具启发性。 【详解】(1)A
39、相同,都是:连词,因此; B.副词,最终/名词,士兵; C.连词,表修饰/连词,表转折,却; D.动词,背/动词,依仗。 (2)D.乙文中“常废于善忘”指的是记忆力衰退、容易遗忘读过的内容,并非“不能坚持太久, 容易忘记自己的目标”,该表述曲解了文意。 (3) 句意为:心中反复推敲几遍,合上书还是感到茫然不知,就又不知道了。 “必寻绎数终”是“每阅一事”后反复思考的动作。“掩卷茫然”描述合上书之后的状态,两者中间应断开。“辄复不省”形容最后的结果,句意相对独立。因此,正确的断句是:必寻绎数终 /掩卷茫然/辄复不省。 (4) 重点字词有: (1) 则,却
40、缊袍敝衣,破旧的衣服;慕艳,羡慕。 (2) 长:成年、年长之后;善忘:容易遗忘、记忆力衰退;庶几,或许可以;以,用。 (5)从甲文“盖余之勤且艰若此”与乙文“比数年来,颇发愤自惩艾”可以看出宋濂和秦观都觉得勤奋很重要。 结合甲文“余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此”可知,宋濂从生活条件之难,写自己安于清贫,不慕富贵,不重吃穿,因学有所得,故只觉其乐而不觉其苦,强调只要精神充实,生活条件的艰苦是微不足道的。乙文中,由“故虽有强记之力,而常废于不勤”可知,秦观少年时天资聪颖,却并不勤奋,“喜从滑稽饮酒者游”,导致早年荒废学业。由“比
41、数年来……故虽有勤劳之苦,而常废于善忘” 可知,秦观年长后专心治学,却“常废于善忘”,无奈只能选择主动整理典籍、编纂《精骑集》,以勤奋作弥补。在这样的对比中,秦观指出了“少而不勤”的危害,强调自己学习中用勤奋来弥补善忘之不足。 【点睛】参考译文: 【甲】当我外出求师的时候,背着书箱,拖着鞋子,行走在深山峡谷之中。隆冬时节, 刮着猛烈的寒风,雪有好几尺深,脚上的皮肤都冻裂却不知道。回到旅舍,四肢僵硬动弹不得。服侍的仆人拿着热水(为我)浇洗,用被子裹着我,很久才暖和起来。我寄住在旅舍, 旅店老板每天提供两顿伙食,没有新鲜肥美的东西来享用。与我同住别的同学都穿着华丽的衣服,戴着用红色帽带和珠
42、宝装饰的帽子,腰间系着白玉制成的环,左边佩戴宝刀,右边挂着香囊,光鲜亮丽好像神仙一样;我却穿着破破烂烂的衣服和他们生活在一起,但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情,所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子啊! 【乙】我年轻的时候读书,看一遍文章就能够背诵。默写一遍,也不会有大的差错。但是我却依仗这样的本事放纵自己,喜欢和巧言善辩、嗜好饮酒的人交往游乐。较长的一段时间里,没有几天在阅览书卷。所以虽然我有较强的记忆力,但是学业却因为我的不勤奋给荒废了。近几年来,我开始发奋读书,以此来惩戒自己,对之前所做的事情感到后悔;然而 我的聪明却已经衰竭了许多,几乎不如
43、年轻时候的十分之一二,现在每当读到一件事,一定要反复推敲多次才能懂,合上书便大脑空白,这样反复读都记不住。所以现在虽然有了勤苦的用功,学业却因为健忘荒废了。唉,荒怠我的学业的,就是不勤奋和善忘啊。最近我读 《齐史》的时候,看到孙搴答邢词中有这样的句子:“我精骑三千,足敌君羸卒数万。”心中赞同喜欢这个说法,于是摘取了“经”“传”“子”“史”中在写文章时可以用到的语句,摘录若干条,编为几卷, 题名为《精骑集》。啊!年轻时不勤奋,无可奈何啊。成年后善忘,也许可以用这个来补救吧。 8. 月亮 9.两词都表现了词人乐观、旷达的人生态度。A 句体现出词人感悟到:月有阴晴圆缺,人有悲欢离合,自古皆然。表
44、现了词人达观超然的生活态度。B 句写词人在雨中潇洒徐行,不惧困难,表现了他顺应自然、乐观旷达的心态。 【解析】8.本题考查词义,要结合语境回答。“但愿人长久,千里共婵娟”的意思是只希望这世上所有人的亲人能平安健康,即便相隔千里,也能共享这美好的月光。婵娟:本意指妇女姿态美好的样子,这里指月亮。 9. 本题考查作者情感。“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”意为:人固然有悲欢 离合,月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候,有亏损残缺的时候,她也有她的遗憾,自古以来世上就难有十全十美的事。这三句从人到月、从古到今做了高度的概括。从语气上, 好像是代明月回答前面的提问;从结构上,又是推开一层,
45、从人、月对立过渡到人、月融合。为月亮开脱,实质上还是为了强调对人事的达观,同时寄托对未来的希望。“谁怕?一蓑烟 雨任平生”意为:这都是小事情又有什么可怕?披一蓑衣任凭湖海中度平生。由眼前风雨推 及整个人生,有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。两句都表达出一种乐观、旷达的人生态度。 10.(1)D (2)C (3)A (4)明确办学定位与功能、丰富教学内容、创新教学方式、注重师资培养、加强文化传播与交流、强调精神传承、在教学过程中,注重培养学生对书院精神的理解和传承。 【导语】四段材料从历史、数据、现状与反思多维度呈现了中国书院的发展脉络。材料一梳理了书
46、院从唐至清的演变,提炼出“求道与求知统一”“自由讲学”“独立办学”的核心精神;材料二以数据展现了古代书院在不同朝代、不同省区的分布差异,直观反映其发展的地域与时代特征;材料三、四则聚焦当代,前者统计了实体与虚拟书院的数量、办学形式,后者则以 岳麓书院为例,探讨了书院转型的路径与困境,警示复兴不能止于形式,更要传承精神内核。整体评析可见,书院精神的传承与创新,是其在当代焕发活力的关键。 【详解】(1)D.有误,材料一指出第③段“当书院以个性的立场面世,注定其发展的过程受到各种羁绊”,说明是先有“追求办学个性”,后“受到各种羁绊”,选项因果倒置,表述错误。 (2)C.有误,材料四第④段明
47、确指出“如果仅仅满足于……硬生生地将四书五经纳入学校课程,这与书院精神是不相符的”,“活的书院”反对将读经作为核心,选项表述错误。 (3)B.材料三第①段指出“民间兴起的力量有 449 所,占现代实体书院总数的 75.30%”,说明民间办学占主导,选项“大多由官方力量支持”表述错误; C.材料四指出第④段指出书院在传播优秀传统文化方面存在“人才匮乏、传播方式单一、传播内容形式化等问题”,未提及“数量不足”,选项表述错误; D.材料三第②段指出“前两类书院……主要教授国学经典、古典诗词、古乐弹奏等课程”, 因此并非所有当代书院,选项表述错误。 (4)明确办学定位与功能:从材料四第③段的第
48、②句和第④段“不能成为简单的读经场所” 可知,复办学海堂书院应避免沦为旅游景点或单纯读经机构,而应定位为现行教育体制的补充,可与高校合作,聚焦汉学、岭南文化等领域的学术研究与人才培养,同时承担起对传统文化去伪存真、纠偏的社会责任。 丰富教学内容:材料三第②段指出当代书院课程多集中于国学经典、古典诗词等,材料四第④段则强调“不能仅仅停留于‘琴棋书画诗酒茶’这样‘物’的层面”。因此,学海堂的教学内容应以清代汉学、阮元学术思想、岭南地域文化为核心,避免内容同质化。结合当代学术发展,将传统经典与现代人文社科研究方法结合,避免形式化、浅表化的传统文化传播。 创新教学方式:材料一第③段提到古代书院有“
49、自由讲学”“讲会”传统,材料四第①段也强调恢复书院功能。复办时可:恢复“讲会”制度,邀请不同学派学者开展学术对话,倡导百家争鸣。采用线上线下结合的方式,既举办实体研讨,也利用网络平台扩大影响,呼应材料三第①段中“虚拟空间版的书院”的发展趋势。 注重师资培养:材料四第④段指出当代书院面临“人才匮乏”问题。学海堂应:建立严格的山长与教师聘任制,吸纳兼具传统学养与现代视野的学者。与高校合作培养青年师资,避免师资断层,保障学术传承的专业性。 加强文化传播与交流:材料三第②段显示当代书院有面向儿童、青少年、成人等多元办学形式。学海堂可:针对不同群体设计分层课程:面向青少年普及汉学与岭南文化,面向成人
50、开展深度研修,面向公众举办公益讲座。利用新媒体平台,打破地域限制,扩大书院精神的 传播范围。 强调精神传承:材料四第④段警示“书院复活不能止于形式”。学海堂在办学中应:以材料一第②段“求道与求知统一”、第③段“独立自由”的书院精神为内核,而非仅复建建筑或复古仪式。在教学中引导学生理解书院精神的当代价值,培养其独立思考与人文担当,避免将书院精神窄化为符号化的文化标签。 11.(1)D (2) 示例:通过对儿子神态描写和语言描写,将儿子与母亲顶嘴和自己面试时的紧张进行对比,写出了儿子平时受母亲庇护太多缺少独立性,儿子不善言谈能力不足,表达作者对家庭教育的反思问题。 (3) ①






