2025年广东省广州市花都区中考二模语文试题（含答案）.docx

2024 学年第二学期九年级第二次调研测试
语文（问卷）
本试卷共 8 页，20 小题，另设有附加题。满分 120 分。考试用时 120 分钟。注意事项：
1. 答题前，考生务必在答题卡上用黑色字迹的钢笔或圆珠笔填写镇（街）、学校、试室号、姓名、座位号及准考证号等个人信息，并用 2B 铅笔把对应准考证号的标号涂黑。
2. 选择题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需要改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在问卷上。
3. 非选择题必须用黑色字迹的钢笔或圆珠笔作答，答案必须写在答题卡各题目指 定区域的相应位置上；如需要改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案， 改动的答案也不能超出指定的区域；不准使用铅笔、修正带和涂改液。不按以 上要求作答的答案无效。
4. 考生必须保持答题卡的整洁，考试结束后，将问卷和答题卡上交。
第一部分 积累与运用（共 24 分）
一、（5 小题，16 分）
1. 下列词语中，每对加点字的读音都相同的一项是（ ）
A. 镌．刻/隽．永 屏．障/屏．息敛声 B．斟．酌/勘．探 咀嚼．/味同嚼．蜡
C．佝偻．/褴褛． 拾．掇/拾．级而上 D．诘．责/拮．据 憎恶．/深恶．痛疾
2. 下列词语中，没有错别字的一项是（ ）

A. 烦燥 走投无路 云霄 锋芒必露 B．诀别 根深蒂固 磅礴 恍然大悟C．闲遐 别出心裁 默契 鸠占雀巢 D．震憾 眼花瞭乱 迁徙 轻歌曼舞3．下列句子中，加点词语使用最恰当的一项是（ ）
A. 这场热门演唱会的门票一经发售，歌迷们就趋．之．若．鹜．，瞬间被抢购一空了。
B. 艺术家在舞台上的表演栩．栩．如．生．，每一个动作每一个表情都充满了生命力。C．科技节上，同学们各．得．其．所．，有的负责编程，有的做实验，还有的写报告。D．面对复杂的数学题，他一．丝．不．苟．地演算每一个步骤，最终找到了正确答案。
4. 下列句子中，没有语病的一项是（ ）

试卷第 11 页，共 11 页

A. 神舟二十号载人飞船发射取得了圆满成功，是离不开上万名科研人员通力合作的结果。B．通过开展“花语话政策”的活动，使企业们坚定了扎根花都、推进高质量发展的决心。C．广州大力推动文化产业的发展，借助人工智能技术，创作出融入岭南风情的文化产品。D．能否在这场竞争中脱颖而出，关键在于我们要拥有扎实的专业知识和持续学习的能力。5．文学社团开展“蛇韵中西，祥瑞中考”主题活动，请你根据提示，完成以下任务。
(1) 任务一：策划部开展“东西方神话中蛇形象”的研究，请你完善研究报告中的内容。“东西方神话中蛇形象”研究报告（节选）
◎研究的问题

东西方神话中的“蛇”形象

◎研究方法

（1） ：查阅书籍、期刊或上网浏览有关东西方神话中蛇的文献，了解蛇的形象及文化

内涵。

（2） 访谈研究法：访谈华南师范大学比较文学专业的学姐，解读东西方神话中蛇的形象及文化内涵。
（3） 比较分析法：对比分析东西方神话中蛇的形象及寓意，从而理解源远流长的蛇文化。

◎资料整理东方神话：
伏羲女娲作为人首蛇身的始祖，创造了人类，并受到人们的崇拜。在中国古代传说中，蛇与国运紧密相连，如刘邦斩白蛇的故事中，刘邦因此被赋予了赤帝之子的天命光环。此外，《白蛇传》中的白蛇修炼成人形，下凡报恩，开设药堂，施药救人，展现了蛇在文化中的多重象征意义。
西方神话：

在古埃及神话中，赖涅怒特人首蛇身，被视为“生命之神”而受到崇拜，而法老王的头冠上盘绕的眼镜蛇则象征着王权。与此同时，在古希腊神话里，医神阿斯克勒庇俄斯的权杖上缠绕着蛇，象征新生和疗愈；相反，堤丰是最邪恶的蛇怪，而厄喀德那半人半蛇的形象则代表着荒芜和破坏。
◎研究结论（对比研究东．西．方．神话中蛇形象的异同）
同 1：

同 2：

异：

(2) 任务二：又是一年中考季，各种生肖送祝福。请结合语境，仿照画横线的句子，补全中考祝福寄语。要求句式相似，体现生肖的特质。
灵蛇起舞迎中考，青春挥笔写辉煌。希望你在考场上似灵蛇般机敏灵活破难题，又似 ，

取得优异成绩。
二、（1 小题，8 分）
6. 古诗文默写

（1） 根据课本，补写出下列名篇名句中的空缺部分。（六题只选四题作答）

①双兔傍地走， ？（《木兰诗》）

②白头搔更短， 。（杜甫《春望》）

③ ，夜吟应觉月光寒。（李商隐《无题》）

④ ，西北望，射天狼。（苏轼《江城子·密州出猎》）

⑤知困， 。（《礼记正义》）

⑥ ，万钟于我何加焉！（《〈孟子〉三章》）

（2） 以下诗句含有“日”的意象，请根据批注完成以下表格。

诗句
批注
出处

① ， 。

夕阳西下，离愁沉重。
龚自珍《己亥杂诗（其五）》
树树皆秋色，山山唯落晖。
落日余光，萧瑟恬静。
王绩《野望》
② ， 。
海上日出，新旧交替。
王湾《次北固山下》

第二部分 阅读与鉴赏（共 46 分）
三、（5 小题，16 分）
阅读下面的文段，完成下面小题。

【甲】
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐．之。伐竹取道，下见小潭， 水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇
缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往

来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居， 乃记之而去。
（节选自柳宗元《小石潭记》）

【乙】

顺宗继位，王叔文、韦执谊用事，尤奇待宗元。转尚书礼部员外郎。叔文欲大用之会

居位不久叔文败与同辈七人俱贬。宗元为邵州刺史。在道，再贬为永州司马。即罹窜逐，涉

履蛮瘴，崎岖堙厄，蕴骚人之郁悼。写情叙事，动必以文。为骚文十数篇，览之者为之凄恻。元和十年，例移为柳州刺史。时郎州司马刘禹锡得播州刺史，制书下，宗元谓所亲曰：
“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行。如母子异方，便为永诀。吾与禹锡为执友，何忍见其若是？”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播。禹锡终易连
州。

（节选自《旧唐书·柳宗元传》，有删改）

【丙】

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

7. 下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ）
A．伐．竹取道/齐师伐．我 B．如鸣珮环，心乐．之/并怡然自乐． C．潭中鱼可．百许头/手指不可．屈伸 D．如何与母偕．行/宠辱偕．忘
8. 下列对【乙】文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A．叔文欲大用之/会居位不久/叔文败/与同辈七人俱贬 B．叔文欲大用/之会居位不久/叔文败与同辈/七人俱贬 C．叔文欲大用之/会居位不久/叔文败与同辈/七人俱贬 D．叔文欲大用/之会居位不久/叔文败/与同辈七人俱贬 9．用现代汉语翻译文段中的画线句子。
（1） 蒙络摇缀，参差披拂。

（2） 何忍见其若是？

10. 【乙】文和【丙】诗都提及朋友间的情谊，请结合具体内容分析。

11. 请结合【甲】文和【丙】诗的内容，分析柳宗元和刘禹锡在被贬后的心境变化。

四、（8 小题，30 分）
（一）（13 分）
阅读以下材料，完成下面小题。

《哪吒之魔童闹海》全球票房突破 158 亿元，堪称中国影史的一大里程碑。小文深受此成就的触动，文化自信油然而生。为此，他搜集了以下相关材料。
材料一：

①文化自信是一个民族、一个国家、一个政党对自身文化理想、文化价值的高度信心， 对自身文化生命力、创造力的高度信心。总书记指出：“泱泱中华，历史何其悠久，文明何其博大，这是我们的自信之基、力量之源。”中华文明历经数千年而绵延不绝，迭遭忧患而经久不衰，有着浓厚的文化底蕴，为我们坚定文化自信提供了深层而持久的驱动力。
②《哪吒之魔童闹海》（《哪吒 2》）全球票房已超过 158 亿，排名全球影史票房榜第 5 位，这部中国动漫电影演绎了神话也创造了神话。影片中令人拍案叫绝的特效镜头，精心勾勒出东方美学的全新轮廓，巧妙地把三星堆青铜器、饕餮纹等古老神秘的文化符号融入现代叙事里。它向全世界宣告，传统文化可不是尘封在历史角落的陈旧往事，而是能在“科技+文化”的双螺旋轨道上，像蝴蝶破茧般实现华丽蜕变，绽放出前所未有的时代光彩。当国外某影厅因为技术故障取消首映时，观众们就像坚守阵地的勇士，执着地持票等待重映。这一幕， 标志着中国文化凭借自身独特的魅力和强大的实力，成功赢得了全球观众的认可与尊重，尽情展现出其强大的生命力和无限的吸引力。
（整理自《求是》《新华日报》）

材料二：

《哪吒 2》制作数据统计表

项目
数据
说明
制作周期
5 年
耗时 5 年打磨，精益求精
制作公司
138 家

如此大规模的团队协作在国产动画中尚属罕见

制作人员

4000 余人

镜头平均渲染时间
200 余小时

昼夜攻坚，每一帧皆匠心打造
特效镜头
1900 余个
大量镜头重现东方神话之美
特效元素
1 万余个
特效元素过万，带给观众极致体验
镜头展现最多角色数

2 亿余个

极致追求细节，打造视觉奇观
（表格数据整理自网络采访）

两千多天的坚持，三倍于《哪吒 1》的角色量，全国 138 家跟动画制作相关的公司， 4000 余人的合力托举和抱团作战，如同敖丙那件集结了全族最坚硬的龙鳞做成的“万龙甲”， 让天马行空的恢宏想象落到实处，那些原本寄希望于国际团队制作的重点镜头，皆由他们悉心打磨，这就是《哪吒 2》制作团队“死磕到底”的匠心精神。工匠们精益求精的执着追求， 是文化自信生生不息的源头活水，正是一代代创作者以匠心守护文明精粹，传统文化才焕发出无限生机。
（整理自中国新闻网）

材料三：

①文化形象历久弥新的背后是守正和创新，正如爆火的《哪吒之魔童闹海》看点是“传承”，看头在“新生”。影片保留了传统神话中哪吒作为反抗者的形象，再现了中国人勇敢、无畏的精神内核。但是，守正并非守旧，电影并没有沿用“三头六臂”的传统哪吒形象，导演的解答颇具“现实主义”：“哪吒变出六臂是为了托举起冰山，变出三头的话多余的两个头好像并没有什么作用，难道在一旁喊加油吗？”形象非刻板，变化含考量，新编又何须拘泥？ 创新让传统文化惊喜生花。这也告诉我们，唯有深植传统的精神根基，方能在破立之间把握创新的尺度；而敢为人先的科技突破，恰是文化自信赋予的底气与胆识。
②哪吒的混天绫，可长可短，包卷万物，捆绑敌人力大无穷。现实中，我国生产的具有“21 世纪的神奇纤维”之称的超高分子量聚乙烯纤维，柔时似水，刚可擎天，制成的无纬布能让子弹在 0.03 秒内“急刹车”，像混天绫般化解致命冲击。哪吒的风火轮，踏之可御风逐电，瞬间跨越千里。现实中，中国高铁 CR450 动车组转向架依靠复杂边界下的动力学优化技术，让阻力大大降低，时速 400 公里不在话下。这些辉煌成就的背后，是无数科研工作者夜以继日、默默奉献的辛勤付出，更是中国文化中勇于探索、敢于创新精神的生动体现。

（整理自《人民日报》《广东科技报》）

材料四：

①如果把文化比作帆船，那么科技就是适时而起的东风。在信息化、数字化的发展潮流中，以新兴媒介为推动力，中华文化这艘大船就能扬帆“出海”。3D 建模、粒子特效、动态捕捉……《哪吒之魔童闹海》文化筑基、科技领跑，用现代动画技术讲出传统神话故事， 让特效画面对了“味道”，为中国电影产业拓宽“跑道”，让世界更好地读懂古老的中国，也更好地看见当下的中国。
②在时代的汹涌浪潮里，文化自信就像一座屹立不倒的巍峨灯塔，散发着温暖而坚定的光芒，成为一个国家、一个民族发展征途中最深厚、最持久的力量源泉。当“哪吒”脚踏风火轮冲出国门时，他承载的不仅是角色的命运转折，更是一个古老文明在数字时代的新生， 中国正以“科技+文化”的双螺旋基因，深度参与全球文化格局的重构。这不仅是产业的崛起， 更是文明对话的启航——在这里，混天绫舞动的是东方美学的韵律，而风火轮燃烧的是人类对创新的永恒渴望，闪耀的是文化自信的光芒。
（整理自《人民日报》《广东科技报》、新华社） 12．小文分享了整理材料时的发现，其中与材料相符的一项是（ ） A．尘封在历史角落的传统文化与现代科技相结合，《哪吒 2》演绎了动漫电影的神话。B．《哪吒 2》团队拒绝使用国际特效团队，坚决依靠我国 138 家本土公司完成了制作。 C．“混天绫”“风火轮”对应的现实科技产物，体现文化精神内核对科技创新的激发。 D．冲出国门的哪吒承载的不是角色的命运转折，而是数字时代中科技领跑的文化新生。13．下列事例中，最不符合文化“守正与创新”理念的一项是（ ） A．某非遗工坊将传统刺绣工艺融入潮流服饰，设计出带有“龙凤呈祥”纹样的限量款卫衣。
B. 某茶企推出“AI 定制茶道”服务，用算法匹配用户口味，借全息投影演示宋代点茶技法。C．某书院开设线上国学课，用脱口秀形式讲解《道德经》的内涵，结合网络热梗吸引观众。D．某动画公司将《西游记》改编为科幻小说，将悟空设定为外星破坏者，肆意摧毁地球生态。
14. 下列说法不正确的一项是（ ）
A. 材料一提到，《哪吒 2》因技术故障而取消首映时，观众们却坚守阵地，执着地等待重映，这充分展现了中国文化强大的生命力和无限的吸引力。
B. 材料二显示，《哪吒 2》由 138 家公司、4000 余人耗时 5 年制作，镜头平均渲染 200 余小时，这种“万龙甲”式匠心正是文化自信的源头活水。

C. 材料三指出，《哪吒 2》颠覆哪吒传统形象是基于现实合理性的考量，而非盲目遵循传统，因为守正不是守旧，守正的深度决定了创新的尺度。
D. 材料四表明，科技是推动传统文化“出海”的东风，《哪吒 2》通过 3D 建模等现代技术， 以“科技+文化”的双螺旋基因彰显中华文化自信。
15. 小文班计划制作一部展现班级特色文化的短视频。请你结合材料中《哪吒 2》的成功经验，给他提出两点建议，说明具体做法。

（二）（17 分）
阅读下面文章，完成下面小题。

落日前抵达

①那日傍晚，滨行经荒野，偶遇一场沙尘暴，慌乱中遗失了卫星导航的备用电池。他一心赶在日落前抵达休息站，循导航时隐时现的微弱指向，沿一条似是而非的小路行进数里， 很快迷失方向。
②为搜寻信号，他攀上矮山，山攒动，如凝冻的礁岩，令人想起深海动物的兽脊。至此，滨幻看到永生难忘的景象：一轮绯红落日，悬垂天际，落日之光将高山之巅的积雪染成淡粉。他听闻风声呼啸，半枯萎的黄绿灌丛在山坡上来回摇荡，干凛的风裹挟沙尘，疾走穿
行。

③他不止一次在夜间迷失，夜间的旅途总伴随着危险与未知。五年前的仲夏，在 F 地， 跑至半夜，暴雨骤降，水淹至脚踝，他在林中捡起一片宽大的芭蕉叶子，举在头顶。下半夜， 半梦半醒间，雨水渐渐消弭，天际泛起蟹壳青，他抖落身上积水，重又上路，落后整夜，对名次已无指望，便带着松快的漫游心绪跑完全程，并在正午时分抵达终点，那时他惊讶发现， 在不断流动的显示屏上，自己竟名列前五。
④如今，他也成为这场“荒漠之路”越野赛的迷途跑者，陷于荒野，进退踟蹰。

⑤九点半，大地黯然，空气疏冷。滨的目光穿过黑暗，来到一处柔和的缓释地带，深黑转为黯蓝，云影在残存的金色光熠里浮动。
⑥他尝试发信息给立峰。立峰是一位旧友，也是往届选手，经验丰富，现已退役，因旧时情谊，受邀参与本届赛事的志愿工作，负责追踪选手行进路线，必要时会带队支援。在卫星导航的信号格彻底消失前，他收到了立峰的安抚。立峰说组委会已收到他的位置坐标， 询问他是否需要救援，他很快回绝。他记得比赛规定，请求救援会被取消赛事资格。
⑦慢跑鞋冻僵了，磐石般坚硬。他原地坐下，捡起石块敲打鞋子，将脚抽出，双脚肿

胀充血，他忍痛脱去鞋袜，按摩足底，缓过来一些，体内传来一阵肠鸣。数日来，他没吃过

一口热食，饥饿不时袭来，肠胃隐痛。因过度疲乏，偏头痛也开始浮现。他打开背包，吞食

能量胶和盐丸。在过去停滞的三年里，他只参赛四次。报名缴费后，赛事总在延期，延期数次，最终取消，有几次他已提前来到场地熟悉路线，抱定了参赛的决心和意念，开始赛前热身，但开跑前仍被叫停。于他而言，没有比赛，便没有生计。他为这次参赛做了万全准备， 很渴望找回从前的状态，拿回过去的成绩，他要凭借完赛的五个积分来争取下半年某运动品牌的签约入队机会。
⑧这年滨二十八岁，肌肉紧实，膝骨宽大外显，四肢黧黑，踩一双边缘开裂的慢跑鞋。上月参赛留下的淤青几近消退，脱落多次的趾甲重又长合，髋关节隐约带痛，长距离越野赛事，滨参加过不止一场。但这场越野赛的困难程度远超以往：限时一百五十小时，四百公里无人区，六天六夜不间断穿行，食物补给匮乏……
⑨几日前，他乘火车赶赴此地，提前熟悉赛事环境。与立峰会面，两人坐在路边餐馆， 点一盘羊肉，开一瓶高粱酒，边喝边聊。多年未见，彼此倾诉这些年的艰难和疲倦。聊到赛事，立峰从手机里翻出一张地图，详细地向滨介绍了五个赛段。立峰喝多了酒，脸肿胀发红， 像一只瘪掉的橡胶轮胎，发顶渐稀疏，他与滨碰杯，直言大家巅峰期已过，自己也是伤病累累，眼前是一条漫长的下坡路。他们聊起程岩，一位赛道上的旧友，声名赫赫，曾包揽多项赛事冠军，2019 年的“荒漠之路”越野赛是他的终场赛事，78 小时 36 分 29 秒，立峰说，筹办本届赛事时，很多人猜测程岩是否回归。这也是他接受这份工作邀请的一个理由，而直至报名最后一刻，程岩也没出现。
⑩滨回想起几年前，在 N 地国际山地越野赛上偶遇程岩。那时的他头发凌乱，像顶着一蓬野草，皮肤是小麦色，身形精瘦，肌肉线条清晰明显。当比赛进行到山地路段，滨前额被下落的碎石砸伤，站起后，满脸是血，羽绒服被划开一道裂口，钻出白色绒絮，鹅毛在空中飘飞，扑簌。程岩取出医用绷带，缠在他渗血的伤处，动作利落地包扎，帮他保温，盖上保温毯，拨通救援电话。那晚程岩生了一堆火，哔剥哔剥地响，陪他在黑暗中等待了三小时， 待救援队抵达后才离开。离开前，程岩将保温毯和剩余绷带留给了滨。那次滨没能登上领奖台，程岩也是。两人短暂告别后，他离开驻地去了雪山。事后滨多次表达歉意，程岩总说， 没关系，总归还有下一次。
⑪最后一次见面是在 F 地，那一年的赛事在 K 市附近的密林中举办，滨连番经历了极速爬升、雨林迷路，在湿热季风和不间断的暴雨间穿行，最终按着下坡时滑倒脱臼的肘部， 佩戴着“174”号码牌，跌跌撞撞地站上了国际越野跑赛事领奖台的一角。程岩身居正中，鞋

面和裤管沾满泥浆，头发蓬乱浓黑，右眼失焦，左眼大而明亮，他凭借出色的下坡技术和经久的耐力，赢得冠军。滨站在他右侧，位置略矮，他们有一张领奖时的合影，这是滨作为全职跑者生涯的第一块奖牌。这给了他前所未有的信心。在漫长时间里，这张合影一直被设置为他的朋友圈背景。
⑫思绪飘回，夜色渐浓，四周的温度急剧下降。滨加快脚步，朝着前方微微光亮处奔去……
（作者李嘉茵，节选自《收获》，有删改）
16. 下列对本文的理解与分析，不．正．确．的一项是（ ） A．本文叙事新颖，故事讲述并未按照时间顺序，记忆在不同空间维度自由穿梭。B．文章通过滨的荒野困境，突出了越野赛的艰难，暗示了滨对比赛规则的尊重。C．文中“落日”意象内涵丰富，既是荒漠实景，又隐喻滨职业生涯的“黄昏”。 D．文章以滨在黑暗中奔向光亮来收束全篇，留下悬念，吸引读者关注后续发展。17．请按照括号中的提示，结合上下文，赏析文中划线句子的表达效果。
1） 他听闻风声呼啸，半枯萎的黄绿灌丛在山坡上来回摇荡，干凛的风裹挟沙尘，疾走穿行。（从描写的角度）
（2） 数日来，他没吃过一口热食，饥饿不．时．袭来，肠胃隐痛。（从加点词的角度）
18. 滨为什么要将与程岩的合影设置为朋友圈背景？

19. 文中滨在荒野迷途时拒绝立峰的救援提议。有人认为这是他坚守的表现，也有人认为这是他固执的表现。请结合文本内容，谈谈你的看法。

第三部分 写作（共 50 分）
20. 阅读下面材料，按要求写作。

不必追赶世俗的喧嚣，自有静处的闲适；不必羡慕他人的光环，自有独特的璀璨；不必执着于远方的灯火，自有身边的星河……生命最美的绽放，往往在“不必”的释然与“自有” 的发现之间。
请以“不必 ，自有 ”为题，写一篇作文。

要求：①把题目补充完整，然后作文；②文体自选（诗歌除外）；③600 字以上；④文中不能出现考生的姓名和所在学校名称。
附加题（8 分，加分后，全卷满分不超过 120 分。）

【名著阅读】
在名著交流课上，同学们盘点了初中阶段积累的名著阅读方法。

21. 【关键词串联法】小语分享了多部名著中关于“孝”的情节。

《朝花夕拾》中，鲁迅为了给父亲治病，不惜花费大量时间和精力，与“名医”姚芝轩周旋两年；《① 》（书名）中，李逵上梁山后，想起在家受苦的母亲，决定下山接母亲
上梁山享福；《儒林外史》中，② （人物）父亲早亡，家境贫寒，有好吃的都用荷叶

包了回家给母亲。

22. 【比较阅读法】小文用“救赎者与被救赎者”视角梳理人物关系。

被救赎者

救赎者

救赎方式

救赎的局限性
尼摩船长
尼 德·兰

③
未能化解尼摩的精神仇恨，救赎仅停留在生存层面。

祥子

曹先生
提供工作机会和生活指导

④
23. 【主题探究法】小言认为“信念的胜利往往伴随着某种牺牲”，请从以下三个作品中任选一例，完成分析。
①《钢铁是怎样炼成的》保尔②《简·爱》简·爱③《红星照耀中国》周恩来作品（填序号）：
（1） 信念的内容：

（2） 牺牲的体现：

（3） 结合人物结局和社会意义分析牺牲是否值得：

1．D

【详解】本题考查汉字字音。A.juān/juàn，píng/bǐng； B.zhēn/kān，jué/jiáo C.lóu/lǚ，shí/shè； D.jié/jié，wù/wù；
故选 D。2．B
【详解】本题考查字形。

A.烦燥——烦躁，锋芒必露——锋芒毕露； C.闲遐——闲暇，鸠占雀巢——鸠占鹊巢； D.震憾——震撼，眼花瞭乱——眼花缭乱； 故选 B。
3．D

【详解】本题考查成语运用。

A. 趋之若鹜：本意是像鸭子一样成群跑过去，比喻许多人争着去追逐（不好的事物）。句中用来形容歌迷抢购热门演唱会门票，门票抢购并非“不好的事物”，该词带有贬义色彩，与语境褒义的“热门、受欢迎”不符，使用不恰当。
B. 栩栩如生：通常用于形容艺术形象非常逼真，如同活的一样，多用来修饰绘画、雕塑等艺术作品。而句中是说艺术家在舞台上的表演，“表演”是动态的、真实的人的展现，不能用“栩栩如生”形容，可改为“精彩绝伦”等，使用不恰当。
C. 各得其所：指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。句中说科技节上同学们有的编程、有的做实验、有的写报告，是分工不同，用“各显神通”“各司其职”更合适，“各得其所”侧重
“得到合适位置”，与语境“分工做事”的表意不符，使用不恰当。

D. 一丝不苟：形容做事认真细致，一点儿不马虎。句中说面对复杂数学题，他认真演算每一步，最终找到正确答案，“一丝不苟”契合认真演算的语境，使用恰当。
故选 D。4．C
【详解】本题考查病句辨析。

A. 句式杂糅，“是离不开……的结果”句式杂糅，可删去“离不开”

答案第 14 页，共 14 页

B. 成分残缺，“通过……使”缺主语，删去“通过”或“使”；

D.两面对一面，在“关键在于我们”后加上“是否”，同时删去“要”，或删去“能否”； 故选 C。
5．(1) 文献研究法 东西方神话中蛇均有“神性”，常与人首蛇身形象结合（如伏羲女娲、赖涅怒特）。 蛇均与权力或生命相关（如王权象征、医神权杖）。 东方神话中蛇多象征祥瑞、正义（如白蛇报恩）；西方神话中蛇形象多元，既象征新生（医神）也代表邪恶（提丰）。
(2)示例：灵蛇般沉稳从容应挑战（需结合蛇“机敏灵活”“沉稳”等特质，句式与前句一致）。

【详解】（1）本题考查内容提炼和分析。

（1） 结合“查阅书籍、期刊或上网浏览有关东西方神话中蛇的文献，了解蛇的形象及文化内涵”可知，这里是通过查阅文献来获取信息，故可概括这是：文献研究法。
（2） 东方神话中“伏羲女娲作为人首蛇身的始祖，创造了人类，并受到人们的崇拜”，将蛇与人类始祖结合，赋予其创造生命的神性；西方古埃及神话中“赖涅怒特人首蛇身，被视为‘生命之神’而受到崇拜”，同样通过人首蛇身的形象塑造神灵，体现蛇在东西方神话中均作为神性载体的共性。故可概括共同点：东西方神话中蛇均具有“神性”，且常以“人首蛇身”形象出现。
东方神话中“在中国古代传说中，蛇与国运紧密相连，如刘邦斩白蛇的故事中，刘邦因此被赋予了赤帝之子的天命光环”，将蛇与王权、天命结合，象征权力正统性；西方神话中“法老王的头冠上盘绕的眼镜蛇则象征着王权”直接体现蛇的权力象征意义，同时“医神阿斯克勒庇俄斯的权杖上缠绕着蛇，象征新生和疗愈”又将蛇与生命延续相关联，可见东西方均通过蛇表达对权力或生命的文化诠释。故可概括共同点：蛇的形象均与“权力”或“生命”概念紧密关联。
东方神话《白蛇传》中“白蛇修炼成人形，下凡报恩，开设药堂，施药救人”，通过白蛇的善举展现其祥瑞、正义的正面象征，几乎不涉及负面形象；西方古希腊神话中，蛇既以“医神权杖上的蛇”象征新生与疗愈（善），又以“堤丰是最邪恶的蛇怪，而厄喀德那半人半蛇的形象则代表着荒芜和破坏”呈现邪恶、破坏的负面寓意，形成善恶对立的多元形象，与东方单一的正向象征形成鲜明对比。故不同点：东方神话中蛇多象征祥瑞、正义与善；西方神话中蛇形象更具二元性（善与恶并存）。
（2）本题考查补写。
句式需与“似灵蛇般机敏灵活破难题”相似，结构为“似灵蛇般+四字词语+三字动宾短语”。内

容上需体现蛇的正面特质（如机敏、沉稳、灵动等），并与“破难题”形成逻辑呼应，突出中考祝福的积极意义。除“机敏灵活”外，蛇还具有“沉稳专注”（如蓄势待发）、“坚韧执着”（如蜕皮成长）、“轻盈灵动”（如游刃有余）等特质，动宾短语需体现应对考试的积极状态。 示例：似灵蛇般坚韧执着战佳绩。
6. 安能辨我是雄雌 浑欲不胜簪 晓镜但愁云鬓改 会挽雕弓如满月然后能自强也 万钟则不辩礼义而受之 浩荡离愁白日斜 吟鞭东指即天涯海日生残夜 江春入旧年
【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题， 找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“辨、簪、鬓、挽、辩、涯”等字词容易写错。
7．D 8．A 9．（1）（青树翠蔓）蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。
（2）怎么忍心看到他像这样呢？ 10．乙文：柳宗元主动请求与刘禹锡换任，愿自往偏远播州，体现对友人的仗义与关怀。
丙诗：刘禹锡以“沉舟侧畔千帆过”劝慰友人，表达对友情的珍视及乐观旷达的态度。 11．柳宗元（甲文）：初遇小石潭时“心乐之”，后因环境“过清”而感孤寂悲凉，心境由乐转忧，折射被贬后的抑郁。
刘禹锡（丙诗）：虽感慨“二十三年弃置身”，但以“沉舟侧畔千帆过”自勉，心境从怅惘转为豁达，体现坚韧乐观。
【导语】这篇古诗词展现了柳宗元与刘禹锡的贬谪人生与精神境界。甲文以清幽的小石潭反衬孤寂，乙文通过政治沉浮凸显柳宗元的义气，丙诗则以刘禹锡的豁达回应命运。三者在逆境中或寄情山水，或坚守情谊，或超然自解，共同勾勒出唐代士人的精神图谱——在贬谪中完成对生命意义的思考与升华。
7. 本题考查一词多义。
A. 动词，砍伐/动词，攻打；

B. 意动用法，以……为乐/形容词，快乐； C.副词，大约/助动词，可以；
D.副词，一起/副词，一起； 故选 D。
8. 本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句， 反复诵读加以验证。

句意：王叔文想重用柳宗元，恰逢（王叔文）在位时间不长，王叔文（的政治集团）失败，

（柳宗元）和同辈七人一起被贬谪。“叔文欲大用之”主谓宾结构完整，“之”代指柳宗元；“会居位不久”点明时机短暂；“叔文败”是事件结果；“与同辈七人俱贬”说明柳宗元的遭遇。
故断句为：叔文欲大用之/会居位不久/叔文败/与同辈七人俱贬。故选 A。
9. 本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏， 句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。
（1） 重点词：蒙：覆盖；络：缠绕；缀：联结；披拂：随风飘拂。

（2） 重点词：何：怎么；忍：忍心；若是：像这样。

10 本题考查文章内容理解和概括。

根据乙文第二段“宗元谓所亲曰：‘禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行。如母子异方，便为永诀。吾与禹锡为执友，何忍见其若是？’即草奏章，请以柳 州授禹锡，自往播”的内容分析，柳宗元因担忧刘禹锡母亲年迈、无法随其前往偏远的播州， 主动上奏请求以自己的柳州刺史之职交换，甘愿自赴绝域。这一行为直接体现出他对友人处境的深切关怀与仗义相助的情谊。
根据丙诗“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的内容分析，刘禹锡以“沉舟”“病树”自比，却以“千帆过”“万木春”的蓬勃景象劝慰友人不必为自己的处境哀叹，既表达了对友人关怀的珍视，又展现出面对人生挫折时乐观旷达的态度，这份以诗句传递的慰藉中蕴含着深厚的友情。11．本题考查文章内容理解和概括。
根据甲文第一段“隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之”“下见小潭，水尤清冽”的内容分析， 柳宗元初至小石潭时，听到悦耳水声、见到清澈潭水，心生愉悦，“乐”字直接体现其被贬后短暂的心灵慰藉。
根据甲文第四段“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清， 不可久居”的内容分析，环境的幽寂触发其内心孤寂，“凄神寒骨”“悄怆幽邃”等描写，折射出被贬后无法排遣的悲凉心境，整体呈现由乐转忧的变化。
根据丙诗“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”的内容分析，刘禹锡以“凄凉地”“弃置身”直接倾诉被贬二十三载的愤懑与怅惘，暗含人生失意的感伤。
根据丙诗“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的内容分析，他以“沉舟”“病树”自喻身处逆境， 却以“千帆过”“万木春”的生机景象自勉，表明虽历经沧桑仍乐观旷达，心境从怅惘转为坚韧

豁达。

【点睛】参考译文：

【甲】从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，就能听到流水声，好像玉佩玉环相碰发出的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路，向下看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底周边部分翻卷过来露出水面，形成水中的高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。
潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠也没有。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。鱼儿静止不动，忽然间向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人逗乐。
向小石潭的西南方望去，溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐，不能知道溪水的源头在哪里。
我坐在潭边，四周竹林和树木环绕合抱，寂静冷落、没有旁人，使人感到心神凄凉，寒气透骨，真是寂静极了，幽深极了。因为这里的环境太过凄清，不能长时间停留，于是记录下了当时的情景就离开了。
【乙】唐顺宗即帝位后，王叔文、韦执谊掌权用事，特别看重柳宗元。（柳宗元）转任尚书礼部员外郎。王叔文想重用柳宗元，但恰逢（王叔文）在位时间不长，王叔文（的政治集团） 失败，（柳宗元）和同辈七人一起被贬谪。柳宗元被贬为邵州刺史。在赴任途中，又再次被贬为永州司马。（柳宗元）遭受贬谪流放后，经历蛮地瘴气，道路崎岖阻塞，心中充满骚人
（指屈原一类文人）的抑郁悲愤。（他）一写文章就必定抒写情感、叙述事情。作骚体文章十多篇，阅读的人都为之凄恻感伤。
元和十年，按旧例（被贬者）移近安置，柳宗元改任柳州刺史。当时朗州司马刘禹锡被贬为播州刺史，诏书下达后，柳宗元对亲近的人说：“刘禹锡有老母，年龄已大，如今他要到蛮方远郡去做刺史，那里是西南绝境，来回有上万里路程，他怎么能和老母一起去？如果母子分隔两地就成永别了。我和刘禹锡是挚友，怎么忍心看到他如此处境呢？”于是立刻起草奏章，请求把柳州授给刘禹锡，自己前往播州。刘禹锡最终改任连州刺史。
12．C 13．D 14．A 15．建议示例：结合传统与科技：用 3D 建模展示班级特色文化（如班徽设计、传统活动），搭配动态特效呈现。
创新叙事形式：以“班级神话”为主题，改编真实故事，融入现代剪辑手法（如快节奏镜头、动画转场），突出青春活力。

【导语】材料围绕《哪吒 2》展开，展现文化自信。影片将三星堆青铜器等传统文化符号融入现代叙事，借科技让传统文化蜕变。制作团队的匠心精神是文化自信源头。守正创新理念贯穿其中，既保留精神内核又创新形式。“科技+文化”模式助力文化出海，彰显中华文化生命力与吸引力。
12. 本题考查对内容的理解与分析。

A. 根据材料一第②段“影片中令人拍案叫绝的特效镜头，精心勾勒出东方美学的全新轮廓， 巧妙地把三星堆青铜器、饕餮纹等古老神秘的文化符号融入现代叙事里。它向全世界宣告， 传统文化可不是尘封在历史角落的陈旧往事，而是能在‘科技+文化’的双螺旋轨道上，像蝴 蝶破茧般实现华丽蜕变”可知，传统文化并非尘封在历史角落，而是通过与现代科技结合实 现了蜕变，该选项中“尘封在历史角落的传统文化”表述错误；
B. 材料二提到“两千多天的坚持，三倍于《哪吒 1》的角色量，全国 138 家跟动画制作相关的公司，4000 余人的合力托举和抱团作战，如同敖丙那件集结了全族最坚硬的龙鳞做成的‘万龙甲’，让天马行空的恢宏想象落到实处，那些原本寄希望于国际团队制作的重点镜头，皆由他们悉心打磨”，但并没有说《哪吒 2》团队拒绝使用国际特效团队，只是说原本寄希望于国际团队制作的镜头由国内团队完成了打磨，该选项与原文不符；
D.根据材料四第②段“当‘哪吒’脚踏风火轮冲出国门时，他承载的不仅是角色的命运转折， 更是一个古老文明在数字时代的新生”可知，冲出国门的哪吒既承载了角色的命运转折，也承载了古老文明在数字时代的新生，该选项中“承载的不是角色的命运转折”表述错误；
故选 C。
13. 本题考查对内容的理解与分析。根据材料三首段“文化形象历久弥新的背后是守正和创新，正如爆火的《哪吒之魔童闹海》看点是‘传承’，看头在‘新生’。影片保留了传统神话中哪吒作为反抗者的形象，再现了中国人勇敢、无畏的精神内核”可知，文化“守正与创新”理念要求在保留传统文化精神内核的基础上进行创新。
A. 某非遗工坊将传统刺绣工艺融入潮流服饰，既保留了传统刺绣工艺这一文化技艺，又通过与潮流服饰结合进行了创新，设计出带有“龙凤呈祥”纹样的限量款卫衣，让传统文化在现代服饰中得以体现，符合文化“守正与创新”理念；
B. 某茶企推出“AI 定制茶道”服务，用算法匹配用户口味是现代科技的应用，借全息投影演示宋代点茶技法，既保留