1、 2025 年汕头市潮阳区初中学业水平模拟考试 语文 本试卷共 8 页,21 小题,满分 120 分。考试用时 120 分钟。注意事项: 1. 答卷前,考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。 2. 作答选择题时,选出每小题答案后,用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案,答案不能答在试卷上。 3. 非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答
2、案,然后再写上新的答案; 不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4. 考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后,将试卷和答题卡一并交回。一、积累运用(21 分) 1. 默写古诗文。 ①双兔傍地走, ?(《木兰诗》) ② ?与朋友交而不信乎?传不习乎?(《论语·学而》) ③ ?悠悠, 。(辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》) ④ , ,有良田、美池、桑竹之属。(陶渊明《桃花源记》) ⑤诗词里的中国色,惊艳了时光。杜甫的《春望》中“ , ”描写白色,容 颜的憔悴是对家国的忧思;白居易的《卖炭翁》中“ , ”描写黑色,生活的 颜色凸显了老者
3、的艰辛困苦;许浑的《咸阳城东楼》中“ , ”描写绿色和黄 色,荒凉破败是对世事沧桑的哀伤。阅读下面的文字,完成下面小题。 春节,犹如一部活着的史书,深深 juān kè 在中华民族的灵魂深处。它是岁月长河中沉淀下来的文化瑰宝,以其源远流长的历史、博大精深的内涵和独特迷人的魅力,傲然 于 世界文化之林。每到春节,游子们踏上迁徙之路,不惧千里迢迢,只为回到家人身边共享 tián 试卷第 10 页,共 10 页 lún zhī lè。人们在这喜庆的节日里,将 zhù xù 了一年的思念和祝福尽情表达。阖家团圆的年夜饭是凝聚着亲情的力量;走亲访友、互相拜年的习俗,则 了人与人之
4、间的情感交流,维 系着社会关系的和谐稳定。春节如今成功跻身世界非物质文化遗产名录,让全球都能近距离领略这一文化瑰宝的无尽魅力。 伴随我国国际影响力的持续提升,春节的影响力 。春节申遗成功,不仅为全球文化 交流了新的活力,才为推动人类文明进步提供了新的契机。 2. 根据拼音写出相应的词语。 (1)juān kè( ) (2)tián lún zhī lè( ) (3)zhù xù( ) 3.下列依次填入横线处的词语,最恰当的一项是( ) A.屹立 增进 与日俱增 B.矗立 增进 不言而喻 C.屹立 增长 不言而喻 D.矗立 增长 与日俱增4.语段中画
5、波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( ) A.不但为全球文化交流了新的活力,而且为推动人类文明进步提供了新的契机。B.不仅为全球文化交流了新的活力,还为推动人类文明进步提供了新的契机。 C.只有为全球文化交流注入了新的活力,才能推动人类文明进步提供了新的契机。D.不仅为全球文化交流注入了新的活力,还为推动人类文明进步提供了新的契机。 阅读下面的文字,完成下面小题。 为了让同学们了解戏剧知识,学校拟开展以“潮剧进校园”为主题的综合性学习活动。请结合以下材料,完成任务。 材料一: 潮剧素有“南国鲜花”的美誉,作为中国最古老的地方戏曲剧种之一,已有
6、近六百年的 历史,也是潮汕地区最具代表性的文化符号。近百年来,随着潮人拓展海外,远及东南亚、欧洲、南美洲等地,潮剧、潮乐也漂洋过海,奏响在异国他乡,成为潮汕人的文化象征,成为连结海内外乡亲的纽带和桥梁。 材料二: “听得汕头一夕曲,青山碧海莫相忘”。阳春三月,广东潮剧院一团复排的经典潮剧《孝妇杀家姑》在汕头掀起观演热潮,三场演出场场火爆,一票难求,网络话题阅读量突破 360 万人次。当潮剧名家带领现场观众同唱“紫袍玉带膺天宠”,声浪响彻剧场,这场尊重大众审美的艺术对话,为传统戏曲的当代传播标记了鲜活注解,续写了潮剧演出史上观演互动的新 篇章。习近平总书记在文艺工作座谈会上的重要讲
7、话中指出:“人民既是历史的创造者、也是历史的见证者,既是历史的‘剧中人’、也是历史的‘剧作者’。”未来,广东潮剧院将坚持以人民为中心的创作导向,把满足人民精神文化需求作为工作的出发点和落脚点,既坚守“戏比天大”的艺术匠心,又坚持构建“观演共生”的文化生态,让更多年轻观众爱上潮剧,爱唱潮曲,使“潮剧热”成为常态,在新时代浪潮中书写戏曲艺术新篇章。 5.为了确保更多的同学参加活动,学校计划在线上、线下同时进行宣传,请你为此次活动写一条宣传语。要求:①紧扣主题,至少运用一种修辞手法;②具有一定的宣传性和鼓动性;③字数在 20 字以内。 时间 2025 年 5 月 1
8、9 日 地点 学校礼堂 采访对象 林燕云 身份 广东潮剧院一团副团长 采访目的 深入了解潮剧 采访方式 深度访谈,拍照记录 采访问题 6.学校拟邀请全国人大代表、广东潮剧院一团副团长林燕云作报告。作为学校记者团成员, 你获得了深入采访林燕云老师的机会。请结合上面的材料,完成以下采访提纲。 二、阅读(49 分) (一)(18 分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 【甲】 ①余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。 天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠
9、录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余, 余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患.无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达 执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽 愚,卒获有所闻。 ②当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。 至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜 肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,
10、略无慕艳意.,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之 勤且艰若此。今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎? ③今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告、求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉! (节选自《送东阳马生序》) 【乙】 河东薛存义将行①,柳子载肉于俎,崇②酒于觞。追而送之江之浒③,饮食之。且.告曰:“凡吏于
11、土④者,若知其职乎?盖民之役,非以役民而已也。凡民之食于土者,出其十一 ⑤佣乎吏,使司平⑥于我也。今我受其直怠其事者天下皆然岂惟怠之。又从⑦而盗之。向使⑧ 佣一夫于家,受若直,怠若事,又盗若货器,则必甚怒而黜罚之矣。以今天下多类.此,而民莫敢肆其怒与黜罚者,何哉?势不同也。势不同而理同,如吾民何?有达于理者,得不恐而畏乎!” (选自柳宗元《送薛存义序》,有删改) 【注】①当时柳宗元被贬为永州司马,下属薛存义与其同为河东老乡,二人交往甚密,薛 存义将要离任调职时,柳宗元前来送行。②崇:充满。③浒:水边。④土:乡土,这里指与中央相对的地方。下文的“土”指“土地,田地”。⑤十一:十分之一
12、⑥司平:主管公平, 指主持公道。⑦从:同“纵”,放纵。⑧向使:假使。 7.下列各组词语中,加点词语意思相同的一项是( ) A. 又患无硕师名人与游/故患有所不辟也 B. 略无慕艳意/醉翁之意不在酒C.且告曰/年且九十 D.以今天下多类此/佛印绝类弥勒 8. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。 (1) 俟其欣悦,则又请焉。 (2) 凡吏于土者,若知其职乎? 9. 请用“/”给文中画波浪线的句子断句。今我受其直怠其事者天下皆然岂惟怠之。 10. 宋濂想用朱熹《劝学诗》中的诗句“少年易老学难成,一寸光
13、阴不可轻”来赠送马君则。你觉得合适吗?请结合【甲】选文内容,说说理由。 11. 柳宗元以临别赠言的形式,系统阐述了他对官吏职责的深刻见解,他告诫薛存义的话语中包含什么内容?结合文段内容加以概括。 (二)(10 分) 阅读下面的文字,完成下面小题。材料一: ①截至 3 月 30 日,据猫眼专业版数据,电影《哪吒之魔童闹海》以 154 亿票房跻身全球影史票房前五,成为中国电影工业的里程碑之作。 ②《哪吒 2》的特效制作堪称国产动画电影的巅峰之作。影片共涉及 1900 个特效镜头和 1 万个特效元素,其中许多场景的制作耗时长达一年半。 ③影片的核心技术之一是自主研发的“动态水墨渲染引
14、擎”,将传统水墨画的留白意境与现代 3D 动画的视觉冲击完美结合。例如,敖丙的龙鳞采用动态粒子效果,每一片鳞片的反射和光影变化都经过精确计算,呈现出独特的东方美学。此外,AI 技术在特效生成中发挥了重要作用。哪吒的火焰枪特效运用了基于 NVIDIAFlex 的实时物理演算系统,对火焰的粒子流体动力学进行模拟,呈现出了逼真的燃烧效果。通过 AI 驱动的场景搭建和角色动画生成,制作团队大幅提升了效率。 ④而在海底大战的场景中,AR 技术则发挥了关键作用。它就像一座桥梁,帮助制作团队实时查看虚拟角色与海底环境的融合效果,使画面更加协调统一。通过虚幻引擎搭建的实时虚拟制片环境,导演团队可以在 VR
15、中预演天宫场景,确保最终画面的完美呈现。此外, 依托 AWS 云计算架构的分布式渲染农场,使复杂场景的渲染效率大幅提升。 ⑤《哪吒 2》的成功不仅依赖于技术突破,更得益于制作流程的全面升级。影片背后有 138 家中国动画公司和 4000 多位动画人才参与,形成了“万龙甲式”的协同创新模式,实现了从 IP 孵化到衍生开发的完整产业链闭环。 ——选自《〈哪吒 2〉“封神”背后,是这些“黑科技”的鼎力托举》(有删改) 材料二: ①国风动漫电影《长安三万里》走红,成为社交媒体上热议的话题。电影中的盛唐美 景如诗如画,李白、杜甫、高适、王维等一众诗坛“顶流”陆续登场,让观众梦回“大唐群
16、星闪耀时”。这部电影为啥火出圈? ②电影《长安三万里》基于传统文化打造“英雄”人物,巧妙地将切入点放在唐朝的诗人上,在尊重史实的基础上,注入新的时代精神,从而打破了传统英雄“脸谱化”的书写方式。 ③《长安三万里》立足东方美学,运用新技术表现意象,将古诗词的浪漫情怀,用光影声画的方式展现到了极致。 ④影片对长安城、黄鹤楼、曲池等唐代地标进行了超高精度建模,结合历史文献与考古资料,利用程序化建模技术生成复杂的建筑结构(如斗拱、飞檐),并通过 PBR 材质系统 (基于物理的渲染)模拟唐代壁画质感与丝绸光泽。 ⑤角服飘带、发丝等细节采用 Houdini 流体动力学仿真,动态模拟风沙、水流
17、等环境互动,例如“黄河之水天上来”的磅礴场景。 ⑥李白的《将进酒》等诗句通过粒子特效与书法笔触动画动态演绎,将文字转化为水墨粒子流动的视觉奇观。 ⑦复原唐代壁画中的“青绿山水”色调,采用光谱分析技术匹配矿物颜料色彩,确保历史准确性。 ——选自《<长安三万里>为啥火出圈?》(有删改) 12.下列是对材料的理解与分析,请选出正确的一项( ) A.《哪吒 2》的特效镜头数量超过《长安三万里》,但后者在 AI 技术应用上更突出。 B.“动态水墨渲染引擎”通过粒子流体动力学模拟,实现了传统水墨的留白意境。 C.《长安三万里》中李白形象的塑造完全遵循历史记载,未进行艺术加工。 D.《长安三万里》
18、使用程序化建模复原建筑结构,《哪吒 2》的渲染效率提升主要依赖 AWS 云计算架构。 13. 小语认为《哪吒 2》的特效更震撼,小文则认为《长安三万里》的诗词视觉化更有文化深度,两人争论不休。你更赞同谁的观点?请结合文本材料阐述理由。 14. 某动画公司拟开发《山海经》新作,请提取《哪吒 2》和《长安三万里》的成功经验, 为其提出一些具体建议。 (三)(15 分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 梅池琴韵 肖学文 ①钟林生老人走到老梅树底下,摆开架式,下腰,踢腿,甩袖,清嗓子,再悠悠地亮开喉咙。这是他每天必做的功课。 ②一个四五岁的小男孩从大门口探出头来,
19、只一晃,又缩了回去。很快,小男孩就被两个大人拉了出来。他极不情愿地走到钟林生老人跟前,嘟着嘴叫了一声:“太爷爷!”老人笑呵呵地招呼:“把架子都扎起来,把身子都动起来!” ③老老少少四个人,钟林生老人,他的大儿子、孙子及曾孙子,都是梅池嗡琴戏剧团的骨干班底。晚上,他们要表演嗡琴戏《四郎探母》。 ④湖南临湘羊楼司镇梅池村,隐在龙窖大山深处。小村的老人小孩有事无事,嘴里便会蹦出几句嗡琴戏的唱词。山里人家遇上婚丧嫁娶、节庆喜事,都少不了嗡琴戏来热闹。悠扬的琴音、质朴的唱腔,仿佛有一种神奇的力量,听着就觉得舒坦。如今嗡琴戏已名列国家级非遗名录。 ⑤村子里活跃着几个戏班子,常年在外奔波,足迹遍布周边
20、县市。钟林生老人一家既没人出去打工,也没人出门唱戏,他们开了一家小山庄,专门接待来龙窖山旅游的客人。白天端上梅池的特色菜,晚上为客人们唱上一本嗡琴戏。 ⑥我和钟林生老人算是旧识,40 年前我被分配到梅池小学当老师。晚饭时,他硬是要我挨着他坐,看了我半晌,说:“肖老师,你在梅池教书的时候,比现在瘦得多呢!”“您老真是好记性,40 年啦,那时我才 19 岁!”他有点吃惊:“一晃 40 年!怪不得,我都老得走不动啦!”“您不老!往舞台上一站,和 40 年前没两样!”“哈哈哈哈,这唱戏的,一世都不得老!” ⑦我和老人聊起了戏:“我记得在这里教书时,夜里村里人就爱聚在一起唱戏。”“可不是?我们先祖从
21、江西迁移出来落担到梅池,快 600 年了。先祖爱唱戏,用竹筒蒙上蛇皮做成琴筒,用箭竹和马尾做成琴弓,拉起来嗡嗡响,就被叫成嗡琴。唱的戏用嗡琴伴奏,再配上唢呐、锣鼓,很有味道。这戏码一代传一代,就成了与众不同的调调,人称嗡琴戏。”说起嗡琴戏,老人浑身都是劲。 ⑧“这几百年的戏,是如何传下来的呢?”我好奇地问。 ⑨“师父带徒弟,一代传一代!父传子,婆传媳。一般爷老子(父亲)唱什么角色, 崽(孩子)就唱什么角色。我爷老子是唱老旦的,我学的就是老旦。但现在不同了,按各人特点,自己选的角,自己拜的师。我崽和孙没一个愿唱老旦,都嫌唱老旦扮相不好看!”老人说到这儿,有点愤愤不平,“不过,我这曾孙子好像对
22、老旦蛮感兴趣!我这角色总算有传 人啰!我们一家,我、大儿子、大儿媳、孙子、孙媳妇,还有大女儿,都唱戏。二儿子在镇里当公务员,回来也爱唱几句。现在曾孙子也学上啦!”“您一家就能拉个班子出来啦!”我笑道。 ⑩吃过晚饭,走,看戏去!移步村民文化活动中心,偌大的礼堂已满满当当。演员都换好戏服,化好妆,只等鸣锣开唱。 ⑪坐在我身旁的老人,一看也是个老戏骨,一提起嗡琴戏就有说不完的话。他回忆, 上世纪 80 年代,每到农闲时分,村里的戏班子就会活跃起来,经常外出唱戏。那时候,班子里也就 20 来个人,一场戏唱下来,挣的钱全都拿去添置唱戏用的行头了,没一个人拿过工资。当时哪想过,今天能唱出这么大的
23、门道! ⑫“您老唱个什么角儿呢?”我问。 ⑬“我呀,嗓门不好,唱不了角,主要是操持后台,鼓呀锣呀琴呀唢呐呀,样样都 会。” ⑭“这么厉害!都说鼓是戏的魂,打鼓有啥讲究吗?” ⑮“打鼓的学问可大了,敲锣打鼓的都要听大鼓点子,不能各搞各的。大操打花样、小操打节奏,不能搞混的。”正说着,老人突然想起了什么,对我说:“你慢慢看,我得到后台去瞧瞧!” ⑯我听见在老人的指点下,大鼓猛敲三下鼓边儿,全场一下子肃静下来,整个山村好像突然被冻住了。1 秒、2 秒……10 秒,老人手一挥,一声惊雷破空而来,大鼓小鼓、大镲 小镲,如急雨,如冰雹,砸向耳膜;紧接着,一声唢呐,如闪电,将夜
24、幕撕开一条裂缝,嗡 琴声,如清泉,从那裂缝里汩汩地倾泻而出…… ⑰一个小孩儿在景锣密鼓中翻着跟头,风车般从后台滚出来,全场一片欢呼。我也忍不住大喝一声:“好!”再定睛一看,那不正是钟林生老人的曾孙子吗? 80 年代戏班子 钟林生一家戏班 生存模式 外出卖艺赚取收入 ① 角色传承 ② 按个人特点自选角色 ——选自《人民日报》(2025 年 3 月 12 日) 15.比较“80 年代戏班子”与“钟林生一家戏班”的异同,填写以下表格。 ③ 娱乐村民,丰富乡村文化生活 16.写作时,根据表达的需要,经常要使用不同的修辞手法,有
25、时单独使用,有时也会综合使用,以提高语言的表现力。分析第⑯段中画线句子使用的修辞手法,品味其表达效果。17.文章开头和结尾都写到了小男孩,请你说说作者这么写的目的。 人物 长妈妈 钟林生老人 图片 简要介绍 长妈妈,“一个一向带领着我的” 普通又平凡的女工,却为童年的“我”买到了绘图的《山海经》,做成了“别人不肯做,或不能做的事”以至让“我”感受到“她确有伟大的神力”。其实,这不是“神力”,而是长妈妈淳朴善良、仁厚慈爱的真性情的自然流露,是中华民族传统美德的自然呈现。 18. 普通人物的身上也往往闪现着人
26、性的光芒,表现出民族的品格。学校文学社《星湖报》拟设计一版人物长廊,小阳推荐钟林生老人,请你帮他设计一张图文卡片。仿照示例,结合选文内容,用“人+事+品格”的格式,简要介绍钟林生老人。 (四)(6 分) 19. 在文学作品中,女性形象往往承载着丰富的文化内涵和社会意义。小潮同学以“勇敢的女性形象”为专题做的阅读积累,请帮他找出正确的一项( ) 选项 书名 作者 姓名(称呼) 勇敢表现 A 《骆驼祥子》 老舍
27、 小福子 作为祥子的妻子,从委曲求全到以死抗争。 B 《钢铁是怎样炼成的》 奥斯特洛夫斯基 丽达 积极加入妇女工会,走上革命道路,有勇气冲破旧牢笼,走向新生活。鼓励丈夫进行文学创作, 回归革命事业。 C 《水浒传》 施耐庵 孙二娘 梁山上的女头领,在山上多数时候都与丈夫王英分派在一起行动,多次参加了梁山的征战。 D 《儒林外史》 吴敬梓 沈琼枝 逃出宋家,在南京靠手艺和才艺生活。 A.A B.B C.C D.D 20. 班级计划开展“逆境能否造就人才”的辩
28、论赛,小文作为正方辩手,他打算从初中阶段所学的名著中选取一些素材,他想到了以下三个人物,请选择其中一个,结合人物的相关情节, 紧扣辩题,帮助小文写一段辩词,不少于 100 字。 A. 保尔 B. 简爱 C. 唐僧 三、作文(50 分) 21. 阅读下面的文字,按要求作文。 2024 年 12 月 20 日,国家语言资源监测与研究中心、商务印书馆、新华网联合主办的“汉语盘点 2024”揭晓仪式在京举行。“新”当选年度国内字。“新”的常用义为初始的、刚出现的,再引申为动词,表示更新、变化。面对新挑战时不失本心,遭遇风雨时获得新力量,行之不辍带来新惊喜,乐而不疲迎来新成就……都蕴含着“新
29、的深刻内涵。 请结合自己的经历和感悟,以“那一次,我 ”为题目,写一篇文章。 要求:(1)在横线处填写一个包含“新”字的词或短语,将题目补充完整;(2)自选文体(诗歌除外);(3)不得抄袭套作,不得出现真实人名、校名和地名;(4)不少于 500 字。 1. 安能辨我是雄雌 为人谋而不忠乎 千古兴亡多少事 不尽长江滚滚流土地平旷 屋舍俨然 白头搔更短 浑欲不胜簪 满面尘灰烟火色 两鬓苍苍十指黑 鸟下绿芜秦苑夕 蝉鸣黄叶汉宫秋 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时,一是要透彻理解诗文的内容;二是要认真审题, 找出符合题意的诗文句子;三
30、是答题内容要准确,做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“雄雌、俨、搔、簪、苑”等字词容易写错。 2. 镌刻 天伦之乐 贮蓄 3.A 4.D 【解析】2.本题考查字音字形。镌刻:juān kè,雕刻; 天伦之乐:tián lún zhī lè,指家庭团聚一堂的欢乐; 贮蓄:zhù xù,储存,积聚,指储存的物品,把节约下来或暂时不用的钱存起来。3.本题考查词义辨析。 屹立:强调坚定、不可动摇,用于抽象事物。矗立:高耸直立,多用于具体建筑。结合文中 “傲然屹立于世界文化之林”可知,突出春节文化的崇高地位,故选“屹立”; 增进:指加深、强化(情感、关系等)。增长:增加
31、多用于数据、数量。结合文中“人与人之间的情感交流”可知,此处指人与人之间感情的加深,故选“增进”; 与日俱增:指随时间推移不断增加。不言而喻:不用说就可以明白。也形容道理很浅显。结合文中“春节的影响力”可知,此处指春节影响力的不断增加,故选“与日俱增”; 故选 A。4.本题考查病句的辨析与修改。 “不仅为全球文化交流了新的活力,才为推动人类文明进步提供了新的契机”关联词搭配不当, “不仅……还……”表达递进关系,故应把“才”改为“还”;“交流了新的活力”中“交流”与“活力” 动宾不搭配,可改为“注入”; 故选
32、 D。5.示例一:潮剧进校园,经典共传承示例二:让南国鲜花盛放校园! 示例三:潮韵浸润校园,学子传承文化 6.示例一:潮剧飘洋过海有什么重要意义? 示例二:广东潮剧院一团复排的经典潮剧《孝妇杀家姑》为什么会在汕头掀起观演热潮? 示例三:如何让更多年轻观众爱上潮剧? 【解析】5.本题考查拟写宣传语。 答案第 13 页,共 13 页 根据材料一“潮剧素有‘南国鲜花’的美誉”可知,将潮剧比作“南国鲜花”,运用比喻手法突出其艺术魅力,可借鉴此修辞创作宣传语; 根据材料一“成为连结海内外乡亲的纽带和桥梁”可知,潮剧具有文化纽带价值,宣传语可强调其对文化传承的作用; 根据材料二“当潮剧
33、名家带领现场观众同唱……续写了潮剧演出史上观演互动的新篇章”可知,潮剧可通过互动拉近与观众距离,宣传语可突出“参与感”,如“同唱潮剧”等表述; 根据材料二“让更多年轻观众爱上潮剧,爱唱潮曲”可知,活动需侧重吸引学生群体,宣传语可强调“青春”“传承”等关键词,贴合校园场景; 综上所述,宣传语需融合潮剧的“文化象征”属性(材料一)与“观演互动”的当代传播特点 (材料二),同时满足修辞要求(如比喻、对偶)和字数限制。可拟写宣传标语为“潮剧如花绽校园,经典传承润少年”。 6.本题考查采访提纲的拟定。 根据题干要求,围绕采访目的“深入了解潮剧”,结合材料中潮剧的历史、现状、传播、发展方向等关
34、键信息,设计具有针对性、层次性的问题,通过有针对性的提问,实现深入了解潮剧的采访目的。 根据材料一“潮剧素有‘南国鲜花’的美誉,作为中国最古老的地方戏曲剧种之一,已有近六百年的历史”可知,潮剧历史悠久。由此可设计问题:潮剧有着近六百年的悠久历史,在传承过程中,有哪些经典的剧目和表演形式被很好地保留了下来? 根据材料一“随着潮人拓展海外,远及东南亚、欧洲、南美洲等地,潮剧、潮乐也漂洋过海, 奏响在异国他乡,成为潮汕人的文化象征,成为连结海内外乡亲的纽带和桥梁”可知,潮剧 在海外传播广泛。可设计问题:潮剧在海外传播过程中,遇到过哪些文化差异带来的挑战, 又是如何克服的呢? 根据材料二“广东潮
35、剧院一团复排的经典潮剧《孝妇杀家姑》在汕头掀起观演热潮,三场演 出场场火爆,一票难求,网络话题阅读量突破 360 万人次”可知,经典潮剧复排后深受欢迎。可设计问题:此次《孝妇杀家姑》复排取得巨大成功,在剧目选择和改编上有哪些特别的考量呢? 根据材料二“未来,广东潮剧院将坚持以人民为中心的创作导向……使‘潮剧热’成为常态, 在新时代浪潮中书写戏曲艺术新篇章”可知,潮剧未来发展方向。可设计问题:在坚持以人民为中心的创作导向下,广东潮剧院后续还会有哪些新的创作计划,来吸引更多年轻观众呢? 7.D 8.(1)等到他高兴了,我才又向他请教。 (2)凡是在地方做官的人,你知道他们的职责吗? 9.
36、今我受其直/怠其事者/天下皆然/ 岂惟怠之。 10.朱熹的这两句诗强调了青春短暂而学问难成,提醒人们要珍惜时光努力学习,才能学有所成。这与宋濂在甲文中所展现的珍惜时光、勤奋求学的精神高度契合。宋濂用这句诗赠送马君则是合适的,意在劝勉马君则珍惜年少时光,勤奋向学,莫等时光流逝才追悔莫及。 11.柳宗元告诫薛存义的话语包含以下内容:官吏是百姓雇佣的“仆人”, 职责是为民办事;为官要勤勉尽责,主持公道;为官不可怠忽职守;为官不可贪污腐败;为官不可滥用权势压迫百姓;为官要敬畏百姓,心怀忧惧。 【导语】这两篇文言文均以“送别”为背景,却展现了截然不同的思想内涵。甲文《送东阳马生序》通过宋濂自述求学艰
37、辛,强调勤学苦读的重要性,以自身经历勉励后学,体现了传统儒家“学而优则仕”的价值追求。乙文《送薛存义序》则借送别之机,柳宗元犀利批判官场腐败,提出“民之役”的为官理念,彰显了进步的政治思想。两文语言风格迥异:宋文质朴恳切, 柳文犀利深刻,共同构成古代赠序文的双璧。 7. 本题考查理解文言字词。A.担心、担忧/祸患; B. 心思、想法/情趣、意图; C.并且/将近; D.都是“类似、像”的意思。故选 D。 8. 本题考查翻译文言语句。翻译时一定要回到语境当中,根据语境读懂句子的整体意思, 直译为主,意译为辅。 (1) 句中注意重点字词“俟(等到),其(代词,他),欣悦(高兴),请(请教
38、要理解正确; (2) 句中注意重点字词“凡(凡是),吏(做官),于(在),土(地方),若(你),知(知道),职(职责),乎(吗)”要理解正确。 9. 本题考查文言断句。 “今我受其直怠其事者天下皆然岂惟怠之”句意:如今我们(官吏)领取俸禄,却懈怠职责, 天下普遍如此,岂止是懈怠? 结合“今我受其直怠其事者天下皆然岂惟怠之”分析,“今我受其直”中“今”是时间词作状语, “我”是主语,“受”是谓语,“其直”是宾语,句子成分完整,故在“直”后断句;“怠其事者”省 略了主语,“怠”是谓语,“其事”是宾语,“者”常表停顿或引出下文,故在“者”后断句;“天下 皆然”中“天下”是主语,“皆
39、是谓语,“然”是宾语,故在“然”后断句。故句子断句为:今我受其直/怠其事者/天下皆然/岂惟怠之? 10.本题考查理解文章内容。 朱熹《劝学诗》中的诗句“少年易老学难成,一寸光阴不可轻”的意思是青春的日子十分容易逝去,学问却很难获得成功,所以每一寸光阴都要珍惜,不能轻易放过。这是提醒人们要珍惜时间、勤勉学习; 结合甲文第①段“余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约” “故余虽愚,卒获有所闻”,第②段“盖余之勤且艰若此”,第③段“其业有不精、德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之
40、过哉”可知,宋濂自幼勤奋好学,尽管家境贫寒,仍不懈努力,借书抄录,不畏严寒,恭敬求教,最终学有所成。他强调学习需要专心致志,不畏艰难,珍惜时间; 朱熹的诗句正是劝诫年轻人珍惜时光,努力学习,与宋濂的经历和观点相契合,因此适合用来勉励马君则。故宋濂用朱熹《劝学诗》中的诗句“少年易老学难成,一寸光阴不可轻”来赠送马君则是合适的。 11. 本题考查理解概括文章内容。 结合乙文“凡吏于土者,若知其职乎?盖民之役,非以役民而已也。凡民之食于土者,出其 十一佣乎吏,使司平于我也。今我受其直怠其事者天下皆然岂惟怠之。又从而盗之。向使佣一夫于家,受若直,怠若事,又盗若货器,则必甚怒而黜罚之矣。以今天下多
41、类此,而民莫敢肆其怒与黜罚者,何哉?势不同也。势不同而理同,如吾民何?有达于理者,得不恐而畏乎”可知,柳宗元告诫薛存义的内容包括:官吏的职责是为民服务,而非役使民众;民众通 过纳税雇佣官吏,期望他们公正行事,所以为官要勤勉尽责,为民众主持公道;现实中许多官吏不仅怠慢职责,还贪污腐败,所以为官怠忽职守,为官不可贪污腐败;柳宗元还强调, 尽管权势不同,但道理相同,官吏应当明白这一点,对民众负责,要敬畏百姓,心怀忧惧; 不可滥用权势压迫百姓。他以此警示薛存义要尽职尽责,不要辜负民众的期望。 【点睛】参考译文: 【甲】我年幼时就爱学习,因为家中贫穷,无法得到书来看,常向藏书的人家求借,亲手抄录
42、约定日期送还,天气酷寒时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不放松读书. 抄写完后,赶快送还人家,不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我,我因而能够看各种各样的书。已经成年之后,更加仰慕圣贤的学说,又苦于不能与学识渊博的老师 和名人交往,曾快步走(跑)到百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重,门人学生挤满了他的房间,从不会把言辞放委婉些,把脸色放温和些,我站着陪侍在他左右, 提出疑难,询问道理,低身侧耳向他请教;有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答复一句话;等到他高兴时,就又向他请教,所以我虽然愚钝,最终还是得到不少教益。 当我跟随老师学习时
43、背着书箱,拖着鞋子,行走在深山和巨大的山谷之中。在严冬时节, 凛冽的寒风刮着,大雪深达数尺,我的足肤都被冻得开裂了,但我却没有察觉到。当我到达学舍时,四肢都僵硬得无法动弹。服侍的人用热水给我浇洗,用被子裹住我,过了很久我才暖和过来。我寄住在旅店里,店主人每天提供两顿饭食,没有新鲜肥美食物的味道可以享受。同屋住的同学都穿着绣花的丝绸衣服,戴着用红色帽带和宝石装饰的帽子,腰间挂着白玉制成的玉环,左边佩戴着刀,右边挂着香袋,光彩照人,好像神仙一样;我却穿着旧棉袍、破衣服,生活在他们中间,完全没有羡慕的意思。因为我内心有足以快乐的事(指读书),不 觉得吃的穿的不如人。我求学的勤奋和艰辛大概就是这样。
44、如今我虽已年老,没有什么成就, 但所幸还得以置身于君子的行列中,承受着天子的恩宠荣耀,追随在公卿之后,每天陪侍着皇上,听候询问,天底下也不适当地称颂自己的姓名,更何况才能超过我的人呢? 如今的学生们在太学中学习,朝廷每天供给膳食,父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣, 没有冻饿的忧虑了;坐在大厦之下诵读诗书,没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师,没有询问而不告诉,求教而无所收获的了;凡是所应该具备的书籍,都集中在这里,不必再像我这样用手抄录,从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通,品德有所未养成的,如果不是天赋、资质低下,就是用心不如我这样专一,难道可以说是别人的过错吗!
45、 【乙】河东人薛存义将要离开,我把肉放在俎上,把酒斟满酒杯,追到江边为他送行,设宴饯别。并且告诉他说:“凡是在地方上做官的人,你知道自己的职责吗?(他们)本是百姓 的仆役,而不是来役使百姓的。凡是靠土地生活的人,拿出收入的十分之一来雇佣官吏,是为了让官吏为自己主持公道。如今官吏领取俸禄却懈怠职责,天下普遍如此,岂止是懈怠? 还要趁机掠夺百姓。假如家里雇佣一个仆人,接受了你的报酬,却怠慢你的事,又偷你的财物,那你必定会非常愤怒并赶走、惩罚他。如今天下的官吏大多像这样,而百姓却不敢发泄愤怒、进行惩罚,这是为什么呢?是地位不同啊。地位不同但道理相同,(百姓)该如何对 待我们这些官吏呢!情势不同啊。
46、地位情况不同而道理一样,对我们的老百姓该怎么办?有明于事理的人,能不惶恐并敬畏吗!” 12.D 13.示例一:我赞同小文的观点,《哪吒之魔童降世》特效更震撼。影片涉及特效镜头以及特效元素较多,自主研发的核心技术“动态水墨渲染引擎”将传统水墨留白意境与现代 3D 动画视觉冲击完美结合呈现东方美学,AI 技术、AR 技术等技术的运用使得效果逼真、画面协调、渲染效率大等令人震撼效果。 示例二:我赞同小文的观点,《长安三万里》诗词视觉化更有文化深度。影片立足东方美学将古诗词的浪漫情怀用光影声画展现,对唐代地标进行超高精度建模并利用程序化建模技术和 PBR 材质系统进行生成模拟,fluidini
47、 流体动力学仿真、粒子特效与书法笔触动画动态演绎、光谱分析技术匹配等技术,让观众梦回“大唐群星闪耀时”。 14.①借鉴两部影片在技术方面的突破,进行特效制作; ②尊重史实,注入新的时代精神; ③采用协同创新模式,吸引更多的中国动画公司和动画人才参与其中制作; ④立足东方美学,根据需要自主研发新技术。 【导语】两文聚焦动画电影成功之道,各有侧重。《哪吒 2》以技术为纲,详述动态水墨引擎、AI 等“黑科技”及协同模式;《长安三万里》以文化为魂,解析其对传统的现代表达。均展现技术与文化融合的力量,为行业提供双重视角。 12. 本题考查内容理解辨析。 A. 有误,材料一仅提
48、到《哪吒 2》“共涉及 1900 个特效镜头”,材料二未提及《长安三万里》的特效镜头数量,无法比较两者特效镜头数量;且材料一明确说明《哪吒 2》中“AI 技术在特效生成中发挥了重要作用”,材料二未提及《长安三万里》应用 AI 技术; B. 有误,结合材料一第③段“动态水墨渲染引擎将传统水墨画的留白意境与现代 3D 动画的视觉冲击完美结合”,而“粒子流体动力学模拟”是用于“哪吒的火焰枪特效”的技术,并非“动态水墨渲染引擎”的实现方式; C. 有误,结合材料二第②段“《长安三万里》基于传统文化打造‘英雄’人物,巧妙地将切入点放在唐朝的诗人上,在尊重史实的基础上,注入新的时代精神”,“注入新的时
49、代精神”说明存在艺术加工,并非“完全遵循历史记载,未进行艺术加工”; 故选 D。13.本题考查意见看法及内容理解概括。 若赞同小语的观点,结合材料一第②段“影片共涉及 1900 个特效镜头和 1 万个特效元素, 其中许多场景的制作耗时长达一年半”可知,《哪吒 2》特效镜头和元素数量多,制作耗时久, 为震撼特效奠定基础。结合材料一第③段“自主研发的‘动态水墨渲染引擎’,将传统水墨画 的留白意境与现代 3D 动画的视觉冲击完美结合……AI 技术在特效生成中发挥了重要作 用……呈现出了逼真的燃烧效果……大幅提升了效率”可知,其核心技术和
50、AI 技术的应用带来了独特的视觉效果和逼真的呈现。结合材料一第④段“AR 技术则发挥了关键作用……使画面更加协调统一……依托 AWS 云计算架构的分布式渲染农场,使复杂场景的渲染效率大幅提升”可知,AR 技术等让画面更协调,渲染效率提升保证了复杂场景的完美呈现。由此可知,《哪吒 2》在特效方面的投入和技术应用使其特效更震撼。 若赞同小文的观点,结合材料二第②段“《长安三万里》基于传统文化打造‘英雄’人物…… 在尊重史实的基础上,注入新的时代精神”可知,影片立足传统文化,为诗词视觉化的文化 深度奠定基础。结合材料二第③段“立足东方美学,运用新技术表现意象,将古诗词的浪漫情怀,用光影声画的方式展






