四+主权在民的政治启蒙.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,主权在民的政治启蒙,孟德斯鸠,伏尔泰,卢梭,康德,1、,文艺复兴（人性）,：使人类从,神权,的束缚下解脱出来；,2、,启蒙运动（理性）,：使人类从,封建王权,中解放出来。,新兴资产阶级反封建的思想解放运动,、自然法论中的人文主义；,1、自然法论中的人文主义的产生；,2、自然法论中的人文主义的主要思想；,3、自然法论中的人文主义的意义；,在人、自然、社会、宗教和科学,相互关系上发展了人文主义。,自然法论：,用自然科学方法批判封建专制；,人人享有与生俱来的自然权利；,为启蒙运动批判封建专制制度,提供了有力的思想武器。,、自然法论中的人文主义；,4、主要代表人物、思想、意义；,时期,国家,人物,主张,意义,17世纪,英国,霍布斯,18世纪,法国,伏尔泰,孟德,斯鸠,狄德罗,天赋人权社会契约,推翻 摧毁,伏尔泰,，,是法国18世纪伟大的哲学家、戏剧家，启蒙运动的精神象征。他一生反对封建专制制度和天主教会的腐朽黑暗，宣传资产阶级的民主思想，为法国大革命作了精神上的准备，他是法国文化泰斗，他文思敏捷，笔锋犀利，以机智著称。雕像中的伏尔泰沉稳地端坐在扶手椅子上，转头侧视前方，两眼闪烁着智慧与狡黠的光芒，好像古代传说中的圣哲贤人。精微地刻画揭示了伏尔泰的灵魂，使伏尔泰的精神智慧永存于世。,1715年，血气方刚的伏尔泰年方21岁，意气风发的来到巴黎。当时，路易十四归天，刚登基的国王年纪尚轻，摄政王一手遮天。摄政王为了缩减国库开支，把在王室家马厩中挤得满满的马出售了一半，对此，伏尔泰却大胆地作出评论，说：,将朝廷里尸位素餐的笨蛋裁汰一半不是要睿智得多吗？,1717,年，就被抓进了巴士底狱。又有一次，因为得罪了一位爵士，爵士雇佣了一帮地痞流氓，指使他们夜袭伏尔泰，招呼他们：,不要打他的脑壳，还会有一些好的东西蹦出来的。,伏尔泰要向爵士挑战，爵士央求身为警察大臣的表兄弟提供保护，结果伏尔泰被当局流放英国。,伏尔泰所作的不倦斗争，赢得了巨大的声誉，他的名字响彻整个欧洲的上空，不少社会名流慕名而来求见。1778年2月，84岁高龄的伏尔泰回到阔别28年的巴黎。消息一传开，全城都轰动起来。一些只闻其名、未见其人的年轻人更是欣喜若狂，纷纷涌到他的下榻处，使周围的街道挤得水泄不通。妇女们趁他经过时，偷偷地从他的皮衣上拔下一两根毛，当做圣物保存。,我,不同意你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权力。伏尔泰,教皇,是“魔鬼一样的骗子”，是“两足禽兽”，教士和主教是“卑鄙的流氓”。天主教的历史就是反人类的犯罪史，是人类理性的敌人，历史前进的障碍，“罪恶的根源”。,提倡自然权利学说，,但不反对财产上的不平等；,反对君主专制，,但又赞成实行“开明专制”；,思想评价：,思想主张：,对欧洲产生深远的影响，文化泰斗。,伏尔泰及其主张,太阳王路易十四,在位：4岁77岁,世界上执政时间最长,的君主之一,孟德斯鸠,主张立法、司法、行政,三权分立。,互相制约、平衡，防止滥用权力；,三权分立说在美国独立战争和法国大革命中产生过深刻的影响。,“当立法权和行政权集中在同一个人之手，自由就不复存在”。,思想主张：,政治理论的发展；体现人民主权的原则；为奠定了理论基础,三权分立,思想评价：,首先实践：,中国体现：,美国1787年宪法，实行三权分立原则,1912年，中华民国成立，颁布中华民国临时约法，体现了这一原则。,孟德斯鸠,狄德罗：,百科全书,社会契约说,自然权利说,思想主张:,作用:,体现，成为，为,二、洛克限制“公权”的设想；,思想主张：,自然权利说、分权学说、主权在民。,意义：,为17世纪,英国资产阶级革命,提供了理论基础，也为其他国家反对封建专制暴政的斗争产生了广泛的影响。,洛克：,英国、是资产阶级民主主义政治理论的奠基人。,三、人民主权的捍卫者卢梭；,“人生而自由，但却无往不在枷锁之中”,人民主权论的集大成者是法国资产阶级启蒙思想家卢梭。卢梭作为近代彻底的民主主义者，他认为主权是公意的具体表现，主权是不能分割和转让的。人民是国家最高权力的来源，人民订立契约建立国家，他们便是国家权力的主人，而政府权力是人民授予的。因此，国家的主人不是君主而是人民，当掌权者违背公意侵害主权者的权利，或者民主的政体蜕变为专制的政体时，主权者有权采取包括革命在内的各种方式推翻政府。,邓成明论人民主权与公民的民主权利,思想主张：,思想评价：,卢梭,1）人生而自由；,天赋人权；主权在民；,2）社会契约论；,3）,认为私有制是人类不平等的起源，主张创立民主共和国。,民主的最强音；,否定；,描绘；,成为；,影响。,巴黎有两座著名的“坟”。一个是先贤祠，一个是荣军院（埋葬拿破仑）。先贤祠（万神殿）位于巴黎市中心塞纳河左岸的拉丁区，于1791年建成，是永久纪念法国历史名人的圣殿。先贤祠内安葬着伏尔泰、卢梭、雨果、左拉、大仲马、居里夫人、巴尔扎克等。至2002年11月，共有70位对法兰西作出非凡贡献的人享有这一殊荣。,自由,平等,墓道的顶端，有两个对称独立的棺木。分别属于伏尔泰和卢梭。他们是大革命的精神导师，地位崇高，因此享受到独立安放的特殊待遇。虽然二人曾经是激烈争论的“冤家”，死后倒也安静地在此相对凝望。,卢梭一生的呐喊简单而响亮：,人生而平等！,棺木是希腊神庙的造型，上面的浮雕甚是生动：对着外面一侧是一扇将要关闭的门，不过从门缝里伸出一只臂膀，手擎火炬，分明暗含着“其人虽已殁，千载照前途”的意义。伏尔泰的棺木上写着,“他使人类懂得，精神应该是自由的”,。他们两位一个说平等，一个说自由，构成了资产阶级理想的两大基石。,四、康德的自由与平等；,康德,从没有出过远门,思考范围却横跨宇宙,这个被誉为人类哲学界的哥白尼、一辈子只崇尚头上的星空和心中的道德律的孤寡老头，这个终生没离开过家乡小镇，却奇迹般地创造出古典哲学大厦的哲学泰斗，同时从不暴露自己科学院院士头衔的高尚的人，其仙逝时，哥尼斯堡全市居民陷入巨大的悲恸中。人们连续十六天天自发前往瞻仰这位不足一米六的巨人、伟大哲学家的遗容。直到现在，加里宁格勒的年轻人结婚时，也不忘带上一束花放到康德的墓前。,“人不是他人的工具，而是自身的目的”,1）人生而自由；,2）思想的自由；,3）公民公意说；,4）不赞同革命手段，主张申诉；,5）公民划分；,6）设计共和政体，走向永久世界和平；,启蒙运动的发展：,（一）兴起：英国；,霍布斯、洛克；,（二）高峰：法国；,伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、狄德罗（百科全书派）；,（三）扩展：欧洲大陆；,康德；,1、霍布斯的启蒙思想在当时产生的积极意义在于（）,A、否定了君权神授,B、推动文学艺术的发展,C、推动了法国大革命的爆发,D、使英国迅速结束了革命,2、下列人物与其思想对应不正确的是（）,A、伏尔泰 开明专制,B、霍布斯 天赋人权,C、洛克限制“公权”,D、卢梭三权分立,3、对洛克“公权”的设想认识不正确的是（）,A、君主和政府的权力来源于人民,B、总统行使行政权,C、在政府与人民的争执中，人民是最高的裁判官,D、国王破坏法律时，人民有权更换,、有关伏尔泰的主张下列不正确的是（）,A、主张人们相互订立契约，成立国家,B、提倡自然权利学说,C、反对君主专制,D、主张开明专制,、卢梭和洛克的共同主张是（）,A、三权分立B、主权在民,C、社会契约D、君主专制,6.康德的主张有（）,认为人是自由、平等的.主张实行共和政体,主张开明专制,将公民划分为积极公民和消极公民,A.,B.C.D.,7.主张实行共和政体的启蒙思想家是（）,伏尔泰.洛克.卢梭.康德,A.B.C.D.,补充：,启蒙思想家所支持的政体,霍克斯君主专制,洛克伏尔泰君主立宪制,卢梭康德民主共和制,代表人物及代表思想,霍布斯：,天赋人权，社会契约,伏尔泰：,自然权利学说（天赋人权）；反对君主专制但又赞成“开明专制”,孟德斯鸠：,三权分立（体现了主权在民）,狄德罗（百科全书派）：,自然权利说，社会契约论,洛克：,天赋人权，主权在民，分权学说,卢梭：,天赋人权，人生而自由，“主权在民”，社会契约,康德：,人生而自由（加入了思想自由的内容）；,公民公意说；,思考1：,在启蒙运动中，众多的启蒙思想家的共同思想主张是什么？,都以理性为武器，反对专制主义、教权,主义和封建特权；,都主张“主权在民”、“天赋人权”；,都追求政治民主、权利平等和个人自由；,都强调人的价值和尊严。,都主张实行法治，为未来的资产,阶级政权设计了蓝图；,思考2：,他们之间有何继承.发展关系？,法国启蒙思想家对英国启蒙思想家的继承.,霍布斯卢梭；,洛克孟德斯鸠；,启蒙思想家的政治学说集中宣传人权与法制的观点：,天赋人权,（否定特权）,人民主权,（否定王权）,人权,（公民取代臣民）,需法律维护,法治,(取代人治),三权分立,（防止专制）,社会契约,（否定神权）,君主立宪/民主共和,启蒙运动之理性主义，即是希望通过建立一个合理的,社会保护个人的利益和各种权利使人文精神得到进一步发,展并走向成熟。,